小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容(師德)

小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容(師德)小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容(師德)小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容(師德)小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容(師德)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話(huà)：傳真:郵編:淡水古屋小學(xué)校本培訓(xùn)內(nèi)容：教師師德學(xué)習(xí)在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中明確指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要育好人。各個(gè)方面都要為人師表?！钡拇_，面對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，我們教師不但要提高師德修養(yǎng)，而且還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，以高尚的師德修養(yǎng)教育人、影響人、熏陶人，以精湛的教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生釋疑、解惑、筑基。一、優(yōu)雅的師表形象“師德”，是教師素質(zhì)的核心，是提高教師各項(xiàng)素質(zhì)的動(dòng)力，是教師形象的突出體現(xiàn)，也是辦好一所學(xué)校、取得社會(huì)良好評(píng)價(jià)的重要因素。如果一個(gè)人把自己從事的工作僅僅當(dāng)作一種職業(yè)，而不傾注全部情感和心智，那么這樣的教師只能是一個(gè)“教書(shū)匠”，絕對(duì)成不了教育專(zhuān)家。愛(ài)生，是師德之靈魂。只有具有崇高責(zé)任感、事業(yè)心，具有高尚人格魅力，把教師當(dāng)作畢生的事業(yè)的教師，才能窮盡畢生精力，努力使自己成為最受學(xué)生歡迎的教師。律己，能夠使教師具有較好外部形象。作為一個(gè)教師，一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都發(fā)揮著潛移默化的教育作用。所以，教師要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言談舉止、穿著打扮，乃至工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，給學(xué)生樹(shù)立良好的形象。目前教育上普遍存在的師德失范熱點(diǎn)現(xiàn)象，要引起我們的高度重視，推銷(xiāo)資料、有償家教或者為家教班介紹學(xué)生，接受家長(zhǎng)吃請(qǐng)、禮品，體罰、變相體罰學(xué)生……你只要沾上一點(diǎn)，就會(huì)給自己、給學(xué)校造成不良影響。。二、過(guò)硬的教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)能力、組織能力、控制能力的總和，這些能力是教師的教學(xué)基本功，是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。一個(gè)教師沒(méi)有能力，便不要去談師德。師德就是具備培養(yǎng)學(xué)生的能力。沒(méi)有能力，便談不上師德。一個(gè)醫(yī)生即使是對(duì)你滿(mǎn)面微笑，但沒(méi)有醫(yī)術(shù)，便不能說(shuō)他有醫(yī)德。同理，教師也得擁有能力才能談師德。所以，修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，最重要的便是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。教法、語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、課堂組織管理能力是教師基本功的主要方面。但我們往往容易忽略融洽的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)的影響作用。試想，在學(xué)生興趣不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，師生關(guān)系緊張的課堂上，教師如何取得教學(xué)的成功只有教師把強(qiáng)烈的感情帶入課堂，真正進(jìn)入角色，以情動(dòng)人，既生動(dòng)活潑，又循循善誘，師生間感情水乳交融，才能引起學(xué)生強(qiáng)烈共鳴。在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生才敢與教師開(kāi)展討論甚至爭(zhēng)論，進(jìn)行思維碰撞，閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花，學(xué)生的主體地位才能體現(xiàn)，學(xué)生的潛能才能充分發(fā)揮。因此，努力營(yíng)造融洽的師生關(guān)系，也是教基本功的一個(gè)方面。三、健康的心理素質(zhì)教師的心理健康是保障學(xué)生心理健康教育發(fā)展的前提，學(xué)生很多心理問(wèn)題的形成與教師的心理健康狀況密切相關(guān)。教師的心理健康是指教師內(nèi)部心理狀態(tài)的平衡及內(nèi)部心理活動(dòng)與外部世界的協(xié)調(diào)。教師的心理健康應(yīng)善于自我維護(hù)。要經(jīng)常學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)適的方法，保持健康的心理。首先，要具有正確的認(rèn)識(shí)觀念和自我意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)和教育對(duì)象，對(duì)教育有執(zhí)著的追求，樂(lè)于奉獻(xiàn)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。始終保持心境愉快，要善于自我調(diào)節(jié)，做自我情緒的主人。窘境中以幽默方式排解，遇到麻煩時(shí)多想高興的事，學(xué)會(huì)自我安慰，保持心理平衡。其次，運(yùn)用合理有效方法解決生活和工作中的問(wèn)題。工作有創(chuàng)造性，善于接受新事物，新知識(shí)，并能迅速轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的策略，以適應(yīng)教育改革中不斷深化的形勢(shì)。工作上始終有成就感，生活中覺(jué)得順心如意。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，隨時(shí)調(diào)整思維認(rèn)識(shí)的偏差，善于克制自己的不良情緒，要勤于內(nèi)省，檢查自己的認(rèn)識(shí)是否有偏差，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生活中的各種問(wèn)題。保持健康的心理還要學(xué)會(huì)適應(yīng)，樂(lè)于合群，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和活動(dòng)能力，有健全的人格，人際交往積極和諧。多參加集體活動(dòng)，與人交往要以誠(chéng)相待，多稱(chēng)贊別人的優(yōu)點(diǎn)，能夠悅納他人并能自尊自信。面對(duì)新環(huán)境、新領(lǐng)導(dǎo)、新班級(jí)，要很快地融入到新的集體中，樂(lè)觀大度，豁達(dá)寬容。教師保持了健康的心理素質(zhì)，才能以自己健康的心理感染學(xué)生，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。四、先進(jìn)的教育理念教師的教育教學(xué)觀念嚴(yán)重影響和制約著教育教學(xué)質(zhì)量，影響著對(duì)人才的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的質(zhì)量觀只注重知識(shí)與技能的傳授，而現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是學(xué)生潛能的發(fā)揮，是人的個(gè)性的塑造，是在學(xué)生全面發(fā)展基礎(chǔ)上的差異性和個(gè)別性，即個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮，是學(xué)生的和諧發(fā)展。因此，確立現(xiàn)代教育觀念是新時(shí)代教師必備的素質(zhì)。沒(méi)有現(xiàn)代教育觀念，教師就會(huì)“穿新鞋，走老路”，以舊觀念教新課程，把新課程的方向搞偏了。但當(dāng)前，大多數(shù)教師仍然認(rèn)為教師的任務(wù)就是“傳授知識(shí)、技能”，而對(duì)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”、“每個(gè)學(xué)生都能成才”、“要發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)”等現(xiàn)代教育觀念的認(rèn)識(shí)還比較模糊。所以說(shuō)，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念，任重道遠(yuǎn)。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)觀念嚴(yán)重影響和制約著教學(xué)質(zhì)量，影響著對(duì)人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是一個(gè)多層面、多角度的立體工程，在學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)中，創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是最重要的素質(zhì)。只有具備創(chuàng)新精神，學(xué)生才能最大限度發(fā)揮潛能，才能盡快盡好地成長(zhǎng)成才。所以，全體老師更應(yīng)該關(guān)注、重視、實(shí)踐對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要學(xué)生創(chuàng)新精神的愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)；要保護(hù)并支持學(xué)生的奇思妙想、異想天開(kāi)；要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教師質(zhì)疑，敢于同權(quán)威爭(zhēng)論，敢于同教師展開(kāi)思維對(duì)話(huà)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開(kāi)發(fā)者，而不是知識(shí)的灌輸者；成為學(xué)生前進(jìn)的助推器，而不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)跑人。五、終身的學(xué)習(xí)觀念“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。”在知識(shí)更新周期日益縮短的今天，教師僅有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更何況新課程改革后，教學(xué)內(nèi)容新，教學(xué)方法新，教學(xué)觀念新，教師還是那一桶“死水”，是絕對(duì)不能適應(yīng)時(shí)代要求的！大多數(shù)教師認(rèn)為需要不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，以吸收新的營(yíng)養(yǎng)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。但對(duì)“終身學(xué)習(xí)”“向?qū)W生學(xué)習(xí)”“要學(xué)習(xí)非本系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)”等新時(shí)代教師必備的要求，認(rèn)識(shí)并不明確，尤其是小學(xué)教師。不少人認(rèn)為教個(gè)小學(xué)，有了中專(zhuān)畢業(yè)就夠用了。因此，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，拓寬“活水”渠道，使自己的大腦不斷吐故納新，接收活化新知識(shí)，厚積而薄發(fā)，對(duì)實(shí)施課程改革是至關(guān)重要的。歷覽塵世間讀書(shū)者的心境，不外乎功利心、進(jìn)取心、平常心三種。功利心，是指為了過(guò)關(guān)升學(xué)，提高學(xué)歷，或是晉升職稱(chēng)而閱讀教科書(shū)；進(jìn)取心是指為了干好本職工作，應(yīng)付行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，或是出人頭地而讀專(zhuān)業(yè)書(shū)；平常心是指為了修身養(yǎng)性，提高品味，或是打發(fā)時(shí)間而讀自己喜歡的書(shū)。但是教師是一個(gè)特殊群體，特殊職業(yè)。教師讀書(shū)還應(yīng)該比一般人多一種心境——道德心，就是為了激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，增加與學(xué)生的談資而讀孩子們讀的書(shū)。我之所以這樣設(shè)想，是因?yàn)榭炊嗔嗽谌粘＝虒W(xué)中，我們經(jīng)常抱怨學(xué)生不學(xué)習(xí)，不喜歡讀課外書(shū)。我們的學(xué)生為什么會(huì)這樣其中一個(gè)因素就是生活中沒(méi)有榜樣，缺少氛圍。業(yè)余時(shí)間里，不少學(xué)生的爺爺奶奶、父母老師、親戚朋友，或是釣魚(yú)下棋、飯局牌局、走親訪(fǎng)友、聊天游戲看電視、至多上網(wǎng)看新聞……喧囂的社會(huì)中，學(xué)生是孤獨(dú)的讀書(shū)人，鮮見(jiàn)榜樣，缺少氛圍，沒(méi)有動(dòng)力，甚至心常戚戚，怎能愛(ài)讀書(shū)呢所以，作為教師，不管是處在自然起步階段，功利拼搏階段，還是道德奉獻(xiàn)階段，乃至功成身退階段，都需要持之以恒地讀書(shū)、思考、創(chuàng)新，哪怕僅僅是為了學(xué)生?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”“咳吐隨風(fēng)成珠玉”是古代文人的風(fēng)范，“學(xué)高為師，身正為范”則應(yīng)是現(xiàn)代教師的從教基礎(chǔ)。一個(gè)稱(chēng)職的教師，只有讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，與智者交談，與偉人對(duì)話(huà)，才能視通四海，思接千古，超越世俗生活的層面，建立起精神生活的世界；才能開(kāi)拓視野，充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)，改變知識(shí)的匱乏、蒼白的狀態(tài)；才能在課堂上引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，深入淺出，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)，心靈的震撼和情感的陶冶；才能走進(jìn)孩子的世界，適應(yīng)孩子的心境，運(yùn)用孩子的語(yǔ)言，成為孩子的良師益友，贏得孩子的認(rèn)同和尊重……瓜熟蒂落，水到渠成，“當(dāng)書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好?！保ㄇ疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)）“中國(guó)不缺想做官的教師，缺的是愛(ài)讀書(shū)的教師；中國(guó)不缺搞應(yīng)試的教師，缺的是有思想的教師。學(xué)校能否成為名校，能否為民族培養(yǎng)合格的