《馬說》- 完整版課件

馬說

韓愈天聞數(shù)媒你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？馬不停蹄、馬齒徒增、馬到成功、馬耳東風馬工枚速、馬牛襟裾、馬首是瞻、馬放南山馬角烏頭、馬毛猬磔、馬前潑水、馬首欲東馬瘦毛長、馬咽車闐、馬空冀北、一馬平川駟馬高車、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸馬空冀北、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空……天聞數(shù)媒你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？春風得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。天聞數(shù)媒《馬說》解題：“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些?！榜R說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題?！边@篇文章以馬為喻，談的是人才問題。天聞數(shù)媒請同學們注意下列字詞的讀音：祗

駢死槽櫪

粟一石

食

才美不外現(xiàn)邪耶天聞數(shù)媒請同學們自由誦讀一遍，思考下面的問題：文中的千里馬有什么特征？日行千里吃得很多天聞數(shù)媒繼續(xù)思考下面的問題：韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。天聞數(shù)媒注意這幾個句子的翻譯：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（即使是很名貴的馬）也只能在仆役的手下受到辱沒，（和普通的馬）一同死在馬廄里。天聞數(shù)媒注意這幾個句子的翻譯：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等而不可得，安求其能千里也？吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？天聞數(shù)媒注意這幾個句子的翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鞭打它卻不按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它的嘶叫卻不懂得它的意思。天聞數(shù)媒千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？同情讓我們把這種情感融于文中，融于我們的心中，用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧！天聞數(shù)媒韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個內(nèi)涵豐富的“也”字上。天聞數(shù)媒第一段末“也”流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”反問，有憤怒、譴責的強烈語氣。第三段末“也”即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。天聞數(shù)媒千里馬的不幸遭遇確實令人同情,但我們的思考不能就此打住：我們不禁要問:誰應(yīng)當為千里馬的不幸負責?對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度?奴隸人、飼馬者、馭馬者對他們的無知、平庸進行鄙視、表示不滿。天聞數(shù)媒讓我們再來讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不幸……要讀出對這些飼馬者的譴責與不滿。請注意句式的選擇：許多“不”字的使用，表達出了強烈的否定語氣。天聞數(shù)媒第三自然段蘊藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試一試：怎樣讀才能達到這樣的效果？內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩忘，管他那般與這般；用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄。天聞數(shù)媒除此以外，誰還要為千里馬負責？伯樂文中哪句話對伯樂的作用做了充分的說明？世人伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。天聞數(shù)媒“世有伯樂，然后有千里馬。”這符合事實邏輯嗎？你同意這種觀點嗎？天聞數(shù)媒那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點？結(jié)合背景來思考。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（中唐時期）。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。天聞數(shù)媒

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

寫作背景天聞數(shù)媒那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點？結(jié)合背景來思考。作者想通過千里馬的遭遇，暗示封建統(tǒng)治階級既不識人才又不重視人才，致使大批人才終生被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇，渴望被賞識、重用的心理。天聞數(shù)媒有了伯樂，才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？誰是誰的上帝？如果我們把人生的裁奪權(quán)寄于伯樂，那么伯樂會不會因為手握特權(quán)而枉斷優(yōu)劣？天聞數(shù)媒有了伯樂，才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？誰是誰的上帝？那么誰還必須要為千里馬負責？比照“是金子總會發(fā)光”的名言，我們是不是可以說“是千里馬總會馳騁”？天聞數(shù)媒閱讀文章其實也就是在與作者心靈的在交流，在《馬說》中，我們感受到了韓愈的無限委屈，那就請你給韓愈寫幾句話，來寬慰一下他。天聞數(shù)媒

托物寓意千里馬人才伯樂食馬者→能識人才者愚妄淺薄的統(tǒng)治者借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。馬說天聞數(shù)媒觀點：千里馬常有，而伯樂不常有主旨：其真不知馬也。天聞數(shù)媒通假字：食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪通“飼”，喂通“現(xiàn)”，顯示通“才”，才能通“耶”，表疑問，相當于“嗎”天聞數(shù)媒一詞多義雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之才能，能力能夠用鞭子打馬鞭子天聞數(shù)媒鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材故雖有名馬雖有千里之能其真無馬邪其真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語和謂語吃，動詞飼喂養(yǎng)，動詞即使雖然難道其實天聞數(shù)媒一詞多義詞類活用：策之不以其道字詞解釋：祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之且欲與常馬等不可得名詞活用作動詞，用鞭子打只是兩馬并駕有時面對猶，尚且一樣天聞數(shù)媒課文分析馬說揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對千里馬命運的決定作用。對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。

層層遞進天聞數(shù)媒根據(jù)課文回答

1、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將_____比作“伯樂”，將______比作“千里馬”，將______比作“食馬者”，文中集中抨擊了______________的社會現(xiàn)象。2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫___________，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫___________3、對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？天聞數(shù)媒

找出下列句中通假字，并解釋

(1)馬者不知其能千里而食也___通_____解釋____________(2)才美不外見___通_____解釋____________(3)食之不能盡其材___通_____解釋____________(4)其真無馬邪___通_____解釋____________天聞數(shù)媒

一字多義

(1)

策

策之不以其道執(zhí)策而臨之(2)

能

是馬也，雖有千里之能安求其能千里也

(3)

食

食之而不能盡其材食不飽(4)

盡

一食或盡粟一石食之而不能盡其材

天聞數(shù)媒

一字多義（虛詞）（1）而而伯樂不常有不知其能千里而食也（2）其其真無馬邪