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文檔簡介

多元與一元兩種不同的宗教信念中國：以儒家思想為主導，宗教觀念和體系徹底的“人本化”，信仰體現(xiàn)出多元化、泛神化、服務于社會主導價值的特征。西方：軸心時代完成了從自然宗教向倫理宗教過度，一元化為其文化價值的根基和支柱。泛神論的多元信仰中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)世的關注使得中國宗教的超越意識在表象上呈現(xiàn)出信仰的多元化傾向，其核心并非宗教信仰的他律意識，而是一種“自求多?！钡淖詾榇嬖?，信仰實踐本身在民間也變得相當?shù)毓α?。唐代以后的中國的文化有一個明顯的走勢是儒、釋、道的“三教合流”。儒家傳統(tǒng)：人倫價值觀和人生理想佛教：注重心性修煉道教：永生信念道教龐雜的神譜使中國的宗教崇拜變得異常熱鬧：儒家傳統(tǒng)：三皇、五帝及祖先崇拜、對社稷、龍鳳的崇拜。道教：三清（玉清元始天尊、太清道德天尊、上清靈寶天尊）、八仙、九天玄女和盤古真人等神仙崇拜，佛教：三世佛、四大菩薩（文殊、普賢、觀世音、地藏）、諸羅漢等神佛。一元神的上帝崇拜

在西方，宗教觀念的流變表現(xiàn)為一個從多神信仰向一神崇拜發(fā)展的過程?；浇淌且簧裾撟诮蹋J為統(tǒng)治宇宙萬物的是絕對的、唯一的和至上的上帝，西方在基督教之前，大多信仰多神教：即便有一神教，那個神所統(tǒng)治的范圍也是極為有限的。基督教宣揚一神、一主、一教的神學信條，并把上帝的權(quán)能推向了無限的領域，宣稱世上發(fā)生的

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