山東省一月教師資格考試考試《中學(xué)教育學(xué)》訓(xùn)練題（附答案）

山東省一月教師資格考試考試《中學(xué)教育學(xué)》訓(xùn)練題（附答案）一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。1、以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為（）。A、教學(xué)模式B、教學(xué)原則C、教學(xué)組織形式D、教學(xué)過(guò)程【參考答案】：A【解析】：題干是教學(xué)模式的定義。教學(xué)原則：是根據(jù)教育教學(xué)目的．反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求；教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過(guò)程是指由若干能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)環(huán)節(jié)組合而成的有教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)雙邊互動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)程。2、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、能動(dòng)論【參考答案】：B【解析】：外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是一個(gè)典型的代表。3、世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是（）。A、中國(guó)古代的《學(xué)記》B、古代印度的《吠陀》C、柏拉圖的《理想國(guó)》D、亞里士多德的《政治學(xué)》【參考答案】：A【解析】：中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著。4、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于（）。A、常規(guī)管B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理【參考答案】：A【解析】：通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)的常規(guī)管理。5、德意志民族重理性思維，美利堅(jiān)民族則崇尚實(shí)際，這主要體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約作用。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、科學(xué)技術(shù)【參考答案】：C6、特別重視強(qiáng)化作用的教學(xué)理論流派有（）。A、哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論B、行為主義教學(xué)理論和認(rèn)知教學(xué)理論C、認(rèn)知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論D、教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論【參考答案】：B7、按照馬克思主義教育學(xué)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）A、教育與政治制度相結(jié)合B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、教育與文化相結(jié)合D、教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相結(jié)合【參考答案】：B8、為了解決名詞、術(shù)語(yǔ)脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、直觀性原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則【參考答案】：B【解析】：直觀性原則是指在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干所給出的學(xué)習(xí)問(wèn)題，可以通過(guò)直觀性原則解決。9、當(dāng)代德育理論中，流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育模式是（）A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會(huì)模仿模式D、社會(huì)交往模式【參考答案】：A10、提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等觀點(diǎn)的教育家是（）A、布盧姆B、凱洛夫C、杜威D、布魯納【參考答案】：C【解析】：杜威提出“兒童中心教學(xué)論”，并提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等觀點(diǎn)。11、凡是有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者施加影響的個(gè)體或團(tuán)體都是（）A、教育者B、教育因素C、教育主體D、教育指導(dǎo)者【參考答案】：A【解析】：凡是有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者施加影響的個(gè)體或團(tuán)體都是教育者。12、近代最早的一部教育學(xué)著作是（）。A、《論演說(shuō)家的教育》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《學(xué)記》【參考答案】：B13、下列（）不是學(xué)校文化的成因。A、學(xué)生個(gè)人身心特征B、同伴群體影響C、師生交互作用D、學(xué)校影響【參考答案】：D【解析】：學(xué)校文化的形成原因有五個(gè)方面：學(xué)生個(gè)人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響五個(gè)因素。學(xué)校因素并不是學(xué)校文化的成因。14、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是（）。A、方法型策略B、形式型策略C、內(nèi)容型策略D、綜合型策略【參考答案】：B15、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。A、漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音B、“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)C、“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D、在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)【參考答案】：B【解析】：A屬于逆向負(fù)遷移，c屬于橫向正遷移，D屬于正遷移，只有B屬于垂直遷移。16、教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）A、愛(ài)心奉獻(xiàn)B、腦力勞動(dòng)C、愛(ài)崗敬業(yè)D、依法執(zhí)教【參考答案】：A17、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校環(huán)境文化；二是（）A、組織文化B、管理文化C、設(shè)施文化D、制度文化【參考答案】：C18、素質(zhì)教育是以（）為重點(diǎn)的教育。A、面向全體學(xué)生B、培養(yǎng)創(chuàng)新精神C、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展【參考答案】：B【解析】：當(dāng)今社會(huì)對(duì)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才的要求越來(lái)越高，素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。19、以下對(duì)教學(xué)過(guò)程基本特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合C、教學(xué)過(guò)程是知、情、意、行的統(tǒng)一D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】：C20、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、贊科夫【參考答案】：B【解析】：教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》，同時(shí)夸美紐斯還主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，認(rèn)為通過(guò)一定的教育方式，每一個(gè)人都能夠接受并掌握知識(shí)。因此，正確答案選B。21、教育的本體功能之一是（）A、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用C、減少人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)D、加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程【參考答案】：D【解析】：加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程是教育的本體功能之一。22、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。A、大眾性B、公平性C、終身性D、未來(lái)性【參考答案】：C【解析】：終身教育是從搖籃到墳?zāi)沟娜^(guò)程教育，“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育終身性的特點(diǎn)。23、“美育”一詞最早是在（）《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭【參考答案】：C【解析】：美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出來(lái)的。24、教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，稱為（）。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教育目的C、教學(xué)目標(biāo)D、課程目標(biāo)【參考答案】：C25、以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來(lái)做出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）。A、常模參照評(píng)價(jià)B、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、配置性評(píng)價(jià)D、正式評(píng)價(jià)【參考答案】：A【解析】：見(jiàn)學(xué)習(xí)精要第361頁(yè)中常模參照評(píng)價(jià)的定義。26、通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式是（）A、遷移B、技能C、態(tài)度D、心向【參考答案】：B27、主張“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”，“在做中學(xué)”觀點(diǎn)的教育家是（）A、夸美紐斯B、盧梭C、赫爾巴特D、杜威【參考答案】：D28、我國(guó)當(dāng)代第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是（）A、1957年，毛澤東在國(guó)務(wù)院會(huì)議上提出的教育方針-B、1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的教育目的C、1985年，中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的教育目的D、1986年，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的教育目的【參考答案】：B29、人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別是（）。A、活動(dòng)性B、目的性C、實(shí)踐性D、預(yù)期性【參考答案】：B【解析】：人的活動(dòng)具有目的性，這是人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別。30、為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出了（）。A、系統(tǒng)性原則B、啟發(fā)性原則C、量力性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則【參考答案】：B【解析】：?jiǎn)l(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。31、在以下的表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、學(xué)生思想品德的形成具有反復(fù)性的特點(diǎn)B、德育過(guò)程就是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程C、學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的D、道德情感對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展起著調(diào)節(jié)作用【參考答案】：B【解析】：德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。32、德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的（）功能的兩大含義。A、社會(huì)性B、個(gè)體性C、教育性D、享用性【參考答案】：C【解析】：德育的教育性功能：包括德育具有“教育”或價(jià)值屬性，發(fā)揮著對(duì)學(xué)生價(jià)值追求的引導(dǎo)作用；同時(shí)作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對(duì)智育、體育和美育等方面具有促進(jìn)作用，其作用包含動(dòng)機(jī)作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。33、人們常說(shuō)：三翻、六坐、八爬叉，十個(gè)月會(huì)喊大大，這反映了人的（）的發(fā)展過(guò)程。A、遺傳素質(zhì)B、身體技能C、社會(huì)性D、感覺(jué)器官【參考答案】：A【解析】：題干中所述是人隨著年齡增大，身心發(fā)展的幾個(gè)階段。是遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展過(guò)程中的體現(xiàn)。34、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笔牵ǎ┲袑?duì)教育方針的表述。A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國(guó)憲法》【參考答案】：A35、“兒童中心主義”教育理論，違背了（）。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律【參考答案】：D36、最早提出對(duì)班級(jí)教學(xué)進(jìn)行改造的是（）A、“道爾頓制”B、“哈里斯制”C、“巴達(dá)維亞法”D、“特朗普里制”【參考答案】：A37、在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平共同制約著教育的（）A、性質(zhì)B、結(jié)構(gòu)的變化C、內(nèi)容和手段D、教育者的觀念【參考答案】：C38、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（）因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。A、遺傳B、環(huán)境C、個(gè)體主觀能動(dòng)性D、學(xué)校教育【參考答案】：B【解析】：環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展有重要影響，但人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。39、根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限，又稱“分科課程”的是（）A、合科課程B、學(xué)科課程C、核心課程D、活動(dòng)課程【參考答案】：B【解析】：學(xué)科教程亦稱：“分科課程”，它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。40、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。A、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)【參考答案】：B【解析】：提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在上課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。二、多項(xiàng)選擇題1、在教育目的觀上，具有個(gè)人本位傾向的教育學(xué)者有（）。A、十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭B、存在主義者C、自由主義者D、沛.西能E、涂爾干【參考答案】：A,B,C,D個(gè)人本位論包括盧梭的自然主義教育目的論、自由主義的教育目的論和存在主義的教育目的論。涂爾干是會(huì)學(xué)派教育目的論的主要代表人物。2、教學(xué)工作的基本程序包括（）。A、上課B、課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定D、備課E、批改作業(yè)【參考答案】：A,B,C,D,E教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，圍繞上好課來(lái)進(jìn)行各個(gè)程序。3、按教育家杜威的理論，能力學(xué)習(xí)的過(guò)程包括（）A、提出疑問(wèn)B、分析C、假設(shè)D、評(píng)斷E、結(jié)論【參考答案】：A,B,C,D,E美國(guó)教育家杜威將解決問(wèn)題的過(guò)程分為提出疑問(wèn)、分析、假設(shè)、評(píng)斷、結(jié)論。4、制約課程改革的因素是（）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童E、經(jīng)濟(jì)【參考答案】：B,C,D課程是隨社會(huì)的發(fā)展而演變，社會(huì)、知識(shí)兒童是制約學(xué)校課程三大因索。5、教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具體表現(xiàn)在（）。A、由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用B、借助工具認(rèn)識(shí)事物C、認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性D、認(rèn)識(shí)方式的間接性E、學(xué)生是不成熟的認(rèn)識(shí)主體【參考答案】：C,D教學(xué)過(guò)程是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程。體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)對(duì)象和認(rèn)識(shí)方式的間接性。6、講授法的具體方法有（）。A、講述B、講解C、講演D、講說(shuō)【參考答案】：A,B,C述、講解、講演是講授法的具體方法。7、學(xué)校制度文化的形式大體可分為（）。A、教育方針政策B、學(xué)校傳統(tǒng)C、學(xué)校儀式D、學(xué)校物質(zhì)硬件E、學(xué)校規(guī)章【參考答案】：B,C,E學(xué)校制度文化的形式大體可分為學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校儀式、學(xué)校規(guī)章。8、教學(xué)媒體包括（）。A、投影B、錄像C、計(jì)算機(jī)D、黑板E、圖片【參考答案】：A,B,C,D,E9、戍亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（）。A、感知運(yùn)算階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段E、抽象運(yùn)算階段【參考答案】：A,B,C,D個(gè)體身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。見(jiàn)考點(diǎn)精講中相關(guān)部分的內(nèi)容。10、貫徹直觀性原則的要求是（）。A、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B、直觀要與講解相結(jié)合C、重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀D、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性E、重視組織各種復(fù)習(xí)【參考答案】：A,B,C調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)性原則，重視組織各種復(fù)習(xí)是鞏固性原則三、填空題1、《教育漫話》是英國(guó)近代教育家____的教育代表作?！緟⒖即鸢浮浚郝蹇?、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為_(kāi)_________的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)、思、行3、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)______。【參考答案】：盧梭4、文化傳承的主要手段是__________。【參考答案】：教育5、教學(xué)策略的基本特征有______、可操作性和靈活性?！緟⒖即鸢浮浚壕C合性6、教科書(shū)的編寫應(yīng)遵循的原則之一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的________?！緟⒖即鸢浮浚夯A(chǔ)性7、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、課外輔導(dǎo)、__________、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定?！緟⒖即鸢浮浚鹤鳂I(yè)的檢查與批改8、狹義的教育是指以______為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指______.【參考答案】：影響人的身心發(fā)展學(xué)校教育9、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟主要包括：建立評(píng)價(jià)目標(biāo)、__________、收集評(píng)價(jià)信息、報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果?！緟⒖即鸢浮浚哼x擇評(píng)價(jià)樣本10、人的心理成熟的標(biāo)志是心理方面具有獨(dú)立自主的__________?！緟⒖即鸢浮浚鹤晕乙庾R(shí)11、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》和杜威的_____可以看做是規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志。【參考答案】：《民主主義與教育》12、教育的目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有__________?！緟⒖即鸢浮浚褐笇?dǎo)意義13、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是“______”地統(tǒng)一過(guò)程?！緟⒖即鸢浮浚簜€(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化14、班級(jí)管理的主要模式有：__________、平等管理、__________、和目標(biāo)管理?！緟⒖即鸢浮浚撼Ｒ?guī)管理民主管理15、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)；教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和______。【參考答案】：再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)16、________書(shū)最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述?！緟⒖即鸢浮浚骸洞蠼虒W(xué)論》17、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代__________系統(tǒng)的形成?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校教育18、CIPP評(píng)價(jià)模式由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、____________、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟組成?！緟⒖即鸢浮浚哼^(guò)程評(píng)價(jià)19、美國(guó)生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是豐基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過(guò)程的機(jī)制就是?！緟⒖即鸢浮浚撼墒?0、在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；一是教師_________的傾向性。【參考答案】：富于激勵(lì)和想象21、學(xué)校德育是思想教育、__________和道德教育的總稱?！緟⒖即鸢浮浚赫谓逃?2、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因?！緟⒖即鸢浮浚焊ヂ逡恋?3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微私學(xué)大盛，__________興辦的私學(xué)規(guī)模最大?！緟⒖即鸢浮浚嚎鬃?4、學(xué)生的______主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力?！緟⒖即鸢浮浚簞?chuàng)造才能25、與自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究相比，教育科研實(shí)驗(yàn)有它的特殊性，因此教育科研中，一般要求采取__________相結(jié)合的研究方法才比較科學(xué)?！緟⒖即鸢浮浚憾颗c定性26、課程評(píng)價(jià)主要有功能、修正功能和決策功能。【參考答案】：診斷27、兒童個(gè)體的發(fā)展包括生理發(fā)展和__________兩個(gè)方面?！緟⒖即鸢浮浚盒睦戆l(fā)展28、古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在（）教和佛教手中。【參考答案】：婆羅門29、對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是______主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值?！緟⒖即鸢浮浚耗軇?dòng)的30、從職業(yè)性質(zhì)的層面來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是__________。【參考答案】：專業(yè)人員四、判斷題1、發(fā)現(xiàn)法就是讓學(xué)生尋找人類尚未知曉的事物。（）【參考答案】：錯(cuò)誤2、中學(xué)團(tuán)小組的成立，要經(jīng)上級(jí)團(tuán)組織批準(zhǔn)。（）【參考答案】：錯(cuò)誤3、學(xué)?？梢詾榱私虒W(xué)而忽略其他事情。（）【參考答案】：錯(cuò)誤×學(xué)校工作以教學(xué)為主，既是由教學(xué)本身的性質(zhì)決定的，也是我國(guó)新中國(guó)成立以來(lái)教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。學(xué)校工作以教學(xué)為主，并不意味著可以輕視甚至忽略其他工作，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“教學(xué)為主，全面安排”。4、“棍棒底下出孝子”，說(shuō)明體罰也可以教育出好學(xué)生。（）【參考答案】：錯(cuò)誤學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)利，任何組織或個(gè)人都不得侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)利。5、組織學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法叫陶冶法。（）【參考答案】：錯(cuò)誤6、“多學(xué)近乎智，無(wú)知即無(wú)能”說(shuō)明了知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（）【參考答案】：正確7、“強(qiáng)化”在斯金納程序教學(xué)法理論中占有核心的地位。（）【參考答案】：正確8、教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。（）【參考答案】：錯(cuò)誤教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式。9、教師的職責(zé)是傳授文化知識(shí)。（）【參考答案】：錯(cuò)誤教師的職責(zé)是教書(shū)育人。10、從根本上來(lái)說(shuō)教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一。（）【參考答案】：錯(cuò)誤11、道德行為是對(duì)人的品德作評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。（）【參考答案】：正確(P360)√12、教師的幸福是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，由于感受到或意識(shí)到自已教育理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而得到精神上的滿足。（）【參考答案】：正確13、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。（）【參考答案】：錯(cuò)誤古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。14、教學(xué)目標(biāo)表述的可操作性指的是，要指出實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體途徑。（）【參考答案】：正確15、教育目的與教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)彼此相關(guān)，可以相：互取代。（）【參考答案】：錯(cuò)誤×教育目的與教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，它們是普遍和特殊，抽象和具體的關(guān)系。五、概念題1、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？【參考答案】：1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一，了解和研究學(xué)生個(gè)人；第二，了解學(xué)生的群體關(guān)系；第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）組織和培養(yǎng)班集體。（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。第一，充分發(fā)揮本班任課教師的作用；第二，協(xié)調(diào)和指揮班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；第三，爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)的教育力量。2、怎樣理解教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程也是重要的課程資源？【參考答案】：答：(1)教師不僅是課程資源的開(kāi)發(fā)者，而且他本身還是重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。(2分)(2)學(xué)生有著豐富的生活信息、個(gè)性化的生活體驗(yàn)、奇異多彩的想法，這些應(yīng)該是課程資源的重要來(lái)源。(1分)(3)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想、新的問(wèn)題、新的態(tài)度都是可以成為教育學(xué)生的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件。因此，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的課程資源。(2分)3、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?【參考答案】：(1)目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當(dāng)；(4)表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密；(5)課堂氣氛熱烈。4、課程實(shí)施中的基本問(wèn)題有哪些?【參考答案】：在課程實(shí)施過(guò)程中，至少要考慮七個(gè)方面的問(wèn)題。(i)安排課程表，明確各門課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配；(2)確定并分析教學(xué)任務(wù)；(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；(4)選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；(5)對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；(6)組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。5、貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是什么？【參考答案】：【答案要點(diǎn)】第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。6、如何建立良好的新型師生關(guān)系?【參考答案】：師生關(guān)系總是建立在一定的社會(huì)背景之中，與師生雙方密切相關(guān)，受多種因素制約，教師在師生關(guān)系建立和發(fā)展中占重要地位，起主導(dǎo)作用。為建立良好的師生關(guān)系，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有以下策略：(1)加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系；(2)樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生；(3)了解和研究學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀；(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧；(5)努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。7、怎樣增強(qiáng)班集體的凝聚力？【參考答案】：【答案要點(diǎn)】增強(qiáng)班集體的凝聚力應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心集體。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。8、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本功能。【參考答案】：(1)傳授知識(shí)；(2)形成技能；(3)培養(yǎng)職能；(4)發(fā)展個(gè)性。9、貫徹正面教育原則的基本要求有哪些?【參考答案】：在思想品德課的教學(xué)中，能不能自覺(jué)貫徹正面教育原則，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不僅是知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，更是一種責(zé)任感的考驗(yàn)。貫徹這個(gè)教育原則，在內(nèi)容和方法的結(jié)合上，應(yīng)該體現(xiàn)正面教育的堅(jiān)定性和教育方法的民主性、靈活性的統(tǒng)一。它的基本要求是：①毫不動(dòng)搖的向?qū)W生進(jìn)行馬克思主義的道德觀、世界觀的正面教育。②堅(jiān)持救學(xué)中的民主精神，循循善誘，積極疏導(dǎo)。10、簡(jiǎn)述加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果分類的學(xué)習(xí)類型?！緟⒖即鸢浮浚?1)智慧技能(2)認(rèn)知策略(3)言語(yǔ)信息(4)動(dòng)作技能(5)態(tài)度六、定義題1、教育目的的價(jià)值取向【參考答案】：教育目的的價(jià)值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。2、全民教育【參考答案】：全民教育包括三方面內(nèi)容：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；二是全民教育是廣義的，它的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；三是一項(xiàng)新的社會(huì)責(zé)任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。3、教育理念【參考答案】：教育理念：是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理想信念。4、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)【參考答案】：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：是考察是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，類似于各種執(zhí)照考試，這種測(cè)驗(yàn)只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平，而不去管別的考生怎么樣。5、學(xué)生的發(fā)展【參考答案】：是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程與結(jié)果。七、論述題1、國(guó)外一此發(fā)達(dá)國(guó)家多實(shí)行教師許可證制度，我國(guó)亦于1993年明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度，并設(shè)置了相應(yīng)的考試科目。試從教師專業(yè)素養(yǎng)要求的角度，評(píng)析目前我國(guó)教師資格考試內(nèi)容，并提出你的建議。【參考答案】：教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，具體由這樣幾個(gè)方面構(gòu)成：第一，教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；(2)了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；(4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。第二，教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。(1)具有先進(jìn)的教育理念；(2)具有良好的教育能力；(3)具有一定的研究能力。2、試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件?！緟⒖即鸢浮浚簢?guó)家對(duì)教師職業(yè)有明確的規(guī)定，比如學(xué)歷的要求、教師資格證書(shū)的要求等。但一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，教師職業(yè)專業(yè)化的條件包括：(1)教師的職業(yè)道德素質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)為：對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，以及對(duì)教師集體的協(xié)作精神和以身作則、為人師表。它是教師專業(yè)的工作作風(fēng)，也是教師專業(yè)素質(zhì)的精神內(nèi)核。(2)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確地掌握，對(duì)基本的技能能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史，學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論，包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程及成功的原因，學(xué)習(xí)科學(xué)家身上展現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神和人格力量。(3)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：①具有先進(jìn)的教育理念。教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。②具有良好的教育能力。教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。③具有一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過(guò)程。教師的教育研究應(yīng)本著改善實(shí)踐的宗旨。3、分別闡述當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向和人的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問(wèn)題?！緟⒖即鸢浮浚悍謩e闡述當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向和人的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問(wèn)題。答：(1)社會(huì)價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題。①以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)。要把人一社會(huì)一自然的和諧發(fā)展作為教育目的選擇確立的根本價(jià)值取向，避免教育目的價(jià)值取向的單向度、片面化。②適應(yīng)與超越問(wèn)題。適應(yīng)，即指教育對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前需要的符合性，是教育基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前的肯定關(guān)系，在體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前的要求、滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前需要方面所具有的適合順應(yīng)狀態(tài)。超越，即指教育對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前的超出性，是教育基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)或可能，在體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)未來(lái)發(fā)展要求，滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)未來(lái)需要方面所具有的努力狀態(tài)。教育目的的社會(huì)價(jià)值取向要堅(jiān)持適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一。首先，不能局限于在理論上抽象思考兩者統(tǒng)一的合理性，還要探索兩者統(tǒng)一在實(shí)踐上的可行性。不能把這種統(tǒng)一變成僵化的理論，而要努力使其成為鮮活的實(shí)踐。其次，在實(shí)踐上要避免主次分明的絕對(duì)化思維。最后，在實(shí)踐中要從現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)