教科版科學(xué)《天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的》1課件

8.天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的教科版三上《天氣》單元8.天氣預(yù)報(bào)教科版三上《天氣》單元3000多年前，商周時(shí)期3000多年前，商周時(shí)期我國(guó)早期醫(yī)學(xué)經(jīng)典十分重視疾病與氣候的關(guān)系。我國(guó)早期醫(yī)學(xué)經(jīng)典十分重視疾病與氣候的關(guān)系。西漢時(shí)期張衡相風(fēng)銅鳥(niǎo)西漢時(shí)期張衡相風(fēng)銅鳥(niǎo)晉代相風(fēng)木鳥(niǎo)輕便靈活晉代相風(fēng)木鳥(niǎo)輕便靈活唐代

世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的科學(xué)家。唐代世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的科學(xué)家。宋朝《夢(mèng)溪筆談》《數(shù)書(shū)九章》宋朝《夢(mèng)溪筆談》《數(shù)書(shū)九章》元代現(xiàn)存最早的觀(guān)象臺(tái)郭守敬元代現(xiàn)存最早的觀(guān)象臺(tái)郭守敬明朝清朝鄭和欽天監(jiān)明朝清朝鄭和欽天監(jiān)一、聚焦天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的？一、聚焦天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的？二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。教科版科學(xué)《天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的》1課件天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的氣象小主播氣象小主播三、研討：未來(lái)的天氣預(yù)報(bào)會(huì)有哪些改變“天臉識(shí)別”三、研討：未來(lái)的天氣預(yù)報(bào)會(huì)有哪些改變“天臉識(shí)別”1.銀色修飾了同一個(gè)對(duì)象，同時(shí)五句話(huà)也表達(dá)了一個(gè)共同的主題,肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，顯示了生命本生的一種張力。在西方社會(huì)中，銀色有其代表的含義，即銀色是純潔、博愛(ài)、美德和富裕的象征。2.生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求

3.散文閱讀中，重點(diǎn)要注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立幾種意識(shí)：首先是整體意識(shí)，要盡可能地細(xì)讀全文，充分感知全文，了解文本的內(nèi)容和情感基調(diào)，把握文章主旨；其次是題干意識(shí)，要明確題目問(wèn)的是什么，是怎么問(wèn)的，也即命題指向哪里

4.有人把散文閱讀的基本步驟歸納為八句話(huà)：先讀原文曉大意，再審題目作標(biāo)記，文題對(duì)照定范圍，抓住關(guān)鍵再提取，提取之后需整合，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證再確立，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換不可少，答案簡(jiǎn)潔又明晰。5.每個(gè)人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實(shí)現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過(guò)程之中。所以，從這個(gè)角度來(lái)講人始終都是在路上6.作者將此處坐車(chē)的困難抽象為人生旅途的苦難，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。所以“實(shí)質(zhì)上”不能去掉。課堂活動(dòng)是為了課堂教學(xué)目標(biāo)而開(kāi)展的,如果課堂活動(dòng)與學(xué)生動(dòng)腦脫節(jié),活動(dòng)與學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)脫節(jié),沒(méi)有學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)與反思,那么這種課堂活動(dòng)只能說(shuō)是一種教學(xué)資源的浪費(fèi).1.銀色修飾了同一個(gè)對(duì)象，同時(shí)五句話(huà)也表達(dá)了一個(gè)共同的主題,8.天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的教科版三上《天氣》單元8.天氣預(yù)報(bào)教科版三上《天氣》單元3000多年前，商周時(shí)期3000多年前，商周時(shí)期我國(guó)早期醫(yī)學(xué)經(jīng)典十分重視疾病與氣候的關(guān)系。我國(guó)早期醫(yī)學(xué)經(jīng)典十分重視疾病與氣候的關(guān)系。西漢時(shí)期張衡相風(fēng)銅鳥(niǎo)西漢時(shí)期張衡相風(fēng)銅鳥(niǎo)晉代相風(fēng)木鳥(niǎo)輕便靈活晉代相風(fēng)木鳥(niǎo)輕便靈活唐代

世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的科學(xué)家。唐代世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的科學(xué)家。宋朝《夢(mèng)溪筆談》《數(shù)書(shū)九章》宋朝《夢(mèng)溪筆談》《數(shù)書(shū)九章》元代現(xiàn)存最早的觀(guān)象臺(tái)郭守敬元代現(xiàn)存最早的觀(guān)象臺(tái)郭守敬明朝清朝鄭和欽天監(jiān)明朝清朝鄭和欽天監(jiān)一、聚焦天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的？一、聚焦天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的？二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。二、探索氣象站目前正在使用的氣象觀(guān)測(cè)儀器。教科版科學(xué)《天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的》1課件天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作的氣象小主播氣象小主播三、研討：未來(lái)的天氣預(yù)報(bào)會(huì)有哪些改變“天臉識(shí)別”三、研討：未來(lái)的天氣預(yù)報(bào)會(huì)有哪些改變“天臉識(shí)別”1.銀色修飾了同一個(gè)對(duì)象，同時(shí)五句話(huà)也表達(dá)了一個(gè)共同的主題,肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，顯示了生命本生的一種張力。在西方社會(huì)中，銀色有其代表的含義，即銀色是純潔、博愛(ài)、美德和富裕的象征。2.生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求

3.散文閱讀中，重點(diǎn)要注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立幾種意識(shí)：首先是整體意識(shí)，要盡可能地細(xì)讀全文，充分感知全文，了解文本的內(nèi)容和情感基調(diào)，把握文章主旨；其次是題干意識(shí)，要明確題目問(wèn)的是什么，是怎么問(wèn)的，也即命題指向哪里

4.有人把散文閱讀的基本步驟歸納為八句話(huà)：先讀原文曉大意，再審題目作標(biāo)記，文題對(duì)照定范圍，抓住關(guān)鍵再提取，提取之后需整合，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證再確立，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換不可少，答案簡(jiǎn)潔又明晰。5.每個(gè)人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實(shí)現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過(guò)程之中。所以，從這個(gè)角度來(lái)講人始終都是在路上6.作者將此處坐車(chē)的困難抽象為人生旅途的苦難，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。所以“實(shí)質(zhì)上