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2008~2009學年度上學期期中考試高二班級歷史科試卷命題人:張坪校對人:張坪一、選擇題(本大題共36小題,每小題1.5分,共計54分。在每小題所給的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。)1.全世界75位諾貝爾獎獲得者于1988年在巴黎聚會,爭辯新世紀世界的前途。他們竟然得出全都的結論,認為21世紀,人類假如要過和平幸福的生活,都應當回到2540年前從的孔子那里去查找才智。他們從孔子那里查找的“才智”是A.“尚賢”B.“制天命而用之”C.“己所不欲,勿施于人”D.“以法為本”2.孔子思想中主見以愛人之心調解與和諧社會人際關系的是①“仁者,愛人”②貴賤有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教無類”A.①②B.①③C.①④D.②④3.提出“天法道,道法自然”的思想家是A.孔子B.老子C.孟子D.莊子4.明太祖曾經想把孟子的牌位搬出孔廟。依據(jù)你的推斷,下列《孟子》一書中最可能招致明太祖不滿的一句是A.“君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”B.“長君之惡,其罪??;逢君之惡,其罪大?!盋.“非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退……”D.“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!?.戰(zhàn)國時期,一些思想家聚在一起進行辯論。依據(jù)下面幾句話,推斷哪些學派的思想家參與了這次聚會?!凹嫦鄲郏幌嗬薄案`鉤者誅,竊國者侯”“明主峭其法而嚴刑,威勢之可以禁暴,而德厚不足以止亂”。①儒家②道家③法家④墨家A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④6.董仲舒說:“今師異道,人異議,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。”為此,他向漢武帝提出A.天人感應說B.君權神授思想C.獨尊儒術的建議D.崇尚法制的主見7.魏晉南北朝時期,儒學思想受到哪兩種思想的挑戰(zhàn)A.佛教、基督教B.程朱理學、心學 C.佛教、道教D.道教、心學8.朱熹是繼孔孟之后最重要的儒學思想家,是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理,滅人欲”的主見。其中“天理”體現(xiàn)在社會上主要是指A.世界萬物的本原

B.社會進展的規(guī)律

C.儒家道德倫理

D.人的情感、感受9.某校高一同學在編演“宋明理學”歷史短劇時,為陸九淵設計的臺詞應當是A.民為貴,社稷次之,君為輕B.天行有常,制天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙D.經世致用,工商皆本10.儒家思想體系中包含著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),這些優(yōu)秀傳統(tǒng)包括①以德治國②依法治國③貴賤有序④“仁”A.①②B.①③④C.①④D.①②③④11.下列對宋明理學的敘述,不正確的是A.凸顯人性尊嚴,有利于塑造中華民族性格B.留意氣節(jié)、品德C.留意人的自然欲求,張揚共性D.強調人的社會責任感12.古代的四大創(chuàng)造歷史最為久遠的是A.指南針B.造紙術C.火藥D.印刷術13.文物是形象的歷史。人們從文物上不僅能看到那一時期的各種器皿、兵器和工具,而且可以了解到當時的冶煉技術、生產水平、文字、藝術和社會生活等各種狀況。據(jù)你推想,秦磚上的文字的字體是A.大篆B.小篆C.草書D.楷書14.漢字進展成自覺的書法藝術是在A.商周時期B.秦漢時期C.魏晉南北朝時期D.隋唐時期15.明末清初進步思想家王夫之、顧炎武、黃宗羲提出的進步思想的實質是A.徹底否定儒學B.對儒學和理學的否定C.擺脫理學僵化模式的束縛D.把儒學改造成為資產階級化的思想體系16.社會轉型時期沖突錯綜簡單,很多思想家反對專制、暴政,主見“民本”。下列人物中持這一思想主見的有①韓非子②孟子③黃宗羲④伏爾泰A.①②B.②③④C.①②③D.①②③④17.下列文學形式不能反映下層人民生活的是:A.《詩經》中的“風”B.漢賦C.宋代的南戲D.元雜劇18.假如你生活在魏晉南北朝時期,你可以享受到的文明成果是①依據(jù)《九章算術》計算田畝面積②運用圓周率計算谷倉容積③閱讀《傷寒雜病論》④使用《授時歷》來支配農時A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④19.“(爆炸)聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天”是人們對古代某次戰(zhàn)斗場面的描寫。這種場面最早可能消滅于A.商周B.春秋戰(zhàn)國C.唐末宋初D.元末明初20.北宋沈括在《夢溪筆談》中寫道:“若止印三二張,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速?!边@主要得益于A.造紙術的重大改進B.活字印刷術的創(chuàng)造C.雕版印刷技術的推廣D.文化市場的快速擴大21.下列繪畫作品中,最能體現(xiàn)文人畫風貌的是ABCD22.“客行田野間,比屋皆閉戶。借問屋中人,盡去作商賈。”這首唐詩反映了當時怎樣的社會經濟狀況①商人眾多②商業(yè)富強③經濟破敗,田地荒蕪④政府推行工商皆本政策A.①②B.③④C.①②③D.①②④23.我國某地發(fā)覺一座古墓,出土了一個距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,鼎內鑄有小篆銘文。如按迄今為止的考古常識推想其最早當屬什么時期的墓葬,其中最有證據(jù)意義的是A.玉面人的年月B.玉面人的特征C.鼎內壁的小篆D.扁足青銅方鼎24.促使唐詩空前富強的社會緣由是①富強、開放、文化多元的背景②科舉制度的確立使中下層文人自信樂觀、樂觀進?、厶瞥娙烁挥邢胂罅Β芴绞⑹罏槿藗児碎e適的生活環(huán)境A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③25.詞起源于唐代,到了宋代成為文學的主流形式。詞成為宋代文學主流形式的社會基礎是A.教育快速進展,文人隊伍壯大B.商品經濟進展,市民階層壯大C.資本主義萌芽,資產階級產生D.小農經濟進展,農夫的文化需求增加26.《清明上河圖》以寫實的手法記錄了古代開封的富強景象。下列場景中不行能在畫中消滅的是A.王家錦帛鋪當街而設B.劉家精裝字畫鋪出售唐代名家字畫C.馱運絲綢、瓷器的駱駝正在出城D.消遣場所瓦子表演雜劇《西廂記》27.智者學派的代表人物普羅塔哥拉思想觀點的中心內容是“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。對材料理解正確的是A.強調人的尊嚴與價值B.美德即學問,知德合一C.法律不能違反人的理性D.順應自然的生活就是至善28.古希臘智者學派爭辯的重點是A.生疏自然B.生疏社會C.生疏宗教D.傳統(tǒng)神話29.“我不想變成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在懷里,屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!边@句話體現(xiàn)了什么思想?A.禁欲主義 B.啟蒙思想C.人文主義D.蒙昧主義30.馬丁·路德主見每個基督教徒都有權讀《圣經》和理解《圣經》,人人都可以直接與上帝溝通。這種主見在當時的效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來B.從神學的角度論證了人的自由和獨立性C.動搖了上帝在人們心中的地位D.使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權力上的公平31.馬丁·路德的“因信稱義”與基督教的“因行稱義”的本質區(qū)分是A.人們得救的途徑B.對教皇權威的否定C.為人處事的準則D.“人”與“上帝”的對立32.盧梭的思想主見與其他啟蒙思想家相比,其主要不同在于A.對封建專制制度的批判B.對教權主義的抨擊C.對財產私有制的認同D.對主權在民的認同33.孟德斯鳩“三權分立”的政治理論主要繼承了誰的分權與制衡思想A.斯賓諾莎B.洛克C.盧梭D.阿奎那34.一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道:“假猶如一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力,即制定法律權、執(zhí)行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權,則一切便都完了?!边@部著作的作者是A.伏爾泰B.盧梭C.狄德羅D.孟德斯鳩35.啟蒙思想對西方人文主義的進展主要表現(xiàn)在A.反對天主教會的權威和迷信B.提倡天賦人權C.主見建立規(guī)范的法制社會D.追求自由公平36.文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流,它們在歷史作用上的全都性主要表現(xiàn)在①進展了人文主義②擺脫了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制④促進了資本主義生產關系的進展A.①②④B.①②③C.①②③④D.②③④二、非選擇題(本大題共4小題,第37題14分,第38題11分,第39題9分,第40題12分,共46分。)37.閱讀下列材料(14分)材料一至論天下之理,則要妙精微,各有攸當;亙古亙今,不行移易。唯古之圣人為能盡之,而其所行所言,無不行為天下后世不易之大法?!?南宋)朱熹《行宮便殿奏禮》材料二前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千百余年,而獨無是非者,豈其人無是非哉?成以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳?!钯棥恫貢な兰o列傳總目前論》請回答:(1)據(jù)材料一、材料二,分析朱熹與李贄的觀點有何不同?(2分)二者觀點的不同說明白什么問題?(2分)(2)結合以上材料及其所學學問,概括春秋戰(zhàn)國至明朝儒學地位的演化。(10分)38.閱讀下列材料:(11分)材料一……南門大街以東,南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國寺……自大內(注:皇宮)西廊南去,即景靈西宮,南曲對即報慈寺街、都進奏院、百鐘圓藥鋪.至浚儀橋大街?!帜仙<彝咦?,近北則中瓦,次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人。……夜市直至三更盡,才五更又復開張。如要鬧去處,通曉不絕?!纬显稀稏|京夢華錄》材料二(宋元時期)由于全部的官員和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味與心態(tài)都具有市民化的特征?!M正清《:傳統(tǒng)與變遷》材料三宋元時期尤其是兩宋,在文化趨于精細內省的同時,不僅孕育了新的思想體系,而且在科學技術方面達到一個高峰?!T天瑜、楊華、任放《文化史》(1)據(jù)材料一,概括宋都東京商業(yè)進展的新變化。(2分)“街南桑家瓦子”反映了什么現(xiàn)象?(2分)(2)據(jù)材料二并結合所學學問,概述“高雅文化”在宋元時期“市民化”的表現(xiàn)。(3分)(3)據(jù)材料三并結合所學學問,指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影響。(4分)43.閱讀下列材料(9分)材料一:據(jù)英國學者羅伯特·坦普爾《——創(chuàng)造和發(fā)覺的國度》一書統(tǒng)計,現(xiàn)代世界賴以建立的基本的創(chuàng)造制造,幾乎有一半以上源于,如下表:年代科技創(chuàng)造(件)世界其他國家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二:英國有名科技史學家李約瑟博士在《科學技術史》中寫道:“在公元3世紀到13世紀之間,曾保持令西方望塵莫及的科學技術水平,那時的創(chuàng)造和發(fā)覺遠遠超過同時代的歐洲,這一點可以毫不費勁地加以證明?!?6世紀以后,歐洲誕生了近代科學,的文明卻沒有能夠產生與歐洲相像的近代科學?!笨茖W史上把這個問題稱為“李約瑟難題”。材料三:馬克思在《機器、自然力和科學的應用》中說:“火藥、指南針、印刷術——這是預報資產階級社會到來的三大創(chuàng)造。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神進展制造必要前提的最強大的杠桿?!保?)依據(jù)材料一、二說明古代科技在世界科技史上地位變化狀況。(2分)(2)你認為3至13世紀“的創(chuàng)造和發(fā)覺遠遠超過同時代的歐洲”的主要緣由有哪些?(3分)明清時期為什么不能產生與歐洲相像的近代科學?(4分)40.閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度?!樟_塔哥拉材料二14世紀時,意大利中、北部消滅了資本主義萌芽,崛起的商人階級由于擁有財寶而制造了為財寶服務的新思維,提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?!乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯始終有著經濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更簡潔接觸古希臘手稿和藝術古跡。材料三18世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗,猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義,宣揚自由、公平、博愛、人權和法制,強調進展科學、張揚共性、追趕功利、享受生活、建立“理性王國”?!呔沤秵⒚赏苿酉碌臍W洲文明》請回答:(1)材料一包含的人文精神的基本內涵是什么?(2分)(2)依據(jù)材料二,概括西方人文精神進展的條件。(4分)(3)依據(jù)材料三,概括啟蒙運動對人文主義思想的新進展。(2分)(4)請談談人文精神的不斷進展對人類社會進步的影響。(4分)2008—2009上學期期中高二歷史試題參考答案一、選擇題(本大題共36小題,每小題1.5分,共計54分。)1.C2.B3.B4.A5.D6.C7.C8.C9.C10.C11.C12.A13.B14.C15.C16.B17.B18.A19.C20.B21.A22.A23.C24.C25.B26.D27.A28.B29.C30.B31.B32.D33.B34.D35.C36.A二、非選擇題(本大題共4小題,第37題14分,第38題11分,第39題9

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