微一輪 短篇文言文閱讀積累與訓練

微校本短篇文言文閱讀積累與訓練學校語文組短篇文言文閱讀積累與訓練60篇1.★酒以成禮2.★常羊?qū)W射3.★次非殺蛟4.★大脖子病人5.★高陽應(yīng)造屋6.★竭澤而漁7.★功名8.★目貴明9.★自知之明10.★對牛彈琴11★稼穡艱難12★積財千萬，不如薄伎在身13.★孫泰逸事14.★蔡磷堅還亡友財15.★王恭從會稽還16.★錢太守斷鵝17.★博學之，審問之18.★殺身成仁19.★棄書捐劍20.★陸游家訓21.★病痞22.★司馬光勤學23.★昔有長者子24★岳飛二三事25.★和尚敬茶26.★★造酒忘米27.★★尊師28.★★劉備納賢29.★★求不死之藥30.★★僧寺夜讀31★★炳燭而學32★★趙廣拒畫33★★治國如栽樹34★★郭進治第35★★一言具獄36★★趙奢論稅37★★家富性嗇38★★夏侯貪鄙39★★社鼠40★★晏子之御者41★★陸游書巢42★★魏文侯問李克43★★楚恭王立太子44★★牛首馬肉45★★楚人學齊語46.★★公季成不識賢47.★★寵辱若驚48.★★君子行于道路49.★★王羆性儉率50.★★王猛執(zhí)法51.★★★孟子見梁惠王52★★★孟子答梁惠王53.★★★王羲之學書54.★★★叔敖受教55.★★★子路見孔子56.★★★巨蛇偷蛋57.★★★在衡遇鬼58.★★★楚子發(fā)母59.★★★南垣善諭60.★★★柳子厚風范1．★酒以成禮【原文】鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且?！疚难灾R】釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒?！緟⒖甲g文】鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”【閱讀訓練】1．解釋①寢：睡覺。②因：趁機。③時：當時。④何以：為什么2．翻譯：①且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？答：鐘會的說法應(yīng)該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。2．★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”（選自明·劉基《郁離子》）【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。⒂置：放?！緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！’”【閱讀訓練】解釋：①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時。2．翻譯：①置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！3．這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。3．★次非殺蛟【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。【閱讀訓練】1．解釋：①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。2．翻譯：①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？②此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。4．★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子?！緟⒖甲g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑?！鹃喿x訓練】1.解釋：①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。2．翻譯：①故其地之民無一人無癭者。譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？3．這則寓言故事的寓意是：答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。5．★高陽應(yīng)造屋【原文】高陽應(yīng)將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?、??！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。（選自《呂氏春秋卷二十五別類》）【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真?！緟⒖甲g文】高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的?！备哧枒?yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。【閱讀訓練】1．解釋：①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加。2．翻譯：匠人無辭而對，受令而為之。譯文：有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。3．你認為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。6.★竭澤而漁【原文】竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵【文言知識】釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到?但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到?但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法?！鹃喿x訓練】1．解釋：①竭：使…干涸；②漁：捕魚；③明年：第二年；④焚：燒毀。2．翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。譯文：欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。成語“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。7.★功名【原文】水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大?！咀⑨尅竣贇w：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)?！鹃喿x訓練】1．解釋：①則：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：讓，叫。2．翻譯：人主賢則豪杰歸之。譯文：君主賢明，那么豪杰就歸附他。3．上文開頭三句說明了什么問題？答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。8.★目貴明【原文】目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?！疚难灾R】釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了?！鹃喿x訓練】1．解釋①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。2．翻譯：以天下之心慮,則無不知也。譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。9.★自知之明【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子·榮辱》）【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜?！疚难灾R】釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。《論語》中說：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x訓練】1．解釋①知：認識；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。2．翻譯：怨人者窮，怨天者無志。譯文：抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。3．荀子在上文中的主要觀點是：人應(yīng)該有自知之明。10.★對牛彈琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（diéxiè）：小步走?！緟⒖甲g文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。【閱讀訓練】1．解釋：①為：給；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。2．翻譯：非牛不聞，不合其耳也。譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。11．★稼穡艱難【原文】古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚之，凡幾涉⑨手而入倉稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?。ㄟx自南北朝·顏之推《顏氏家訓·勉學》）【注釋】①稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動。②斯：指示代詞，這。③蓋：表示推測，大概。④貴：以.....為貴。⑤本：根本，這里指生產(chǎn)。⑥茠（hāo）鋤：茠，通“薅”。薅鋤：鋤草用的短把兒小鋤。這里用作動詞，指鋤草。⑦刈：割。多用于草類或谷類。⑧拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。⑨涉：經(jīng)歷?！緟⒖甲g文】古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？【閱讀訓練】1．解釋：①蓋：表推測語氣，大概；②貴：以.....為貴，看重；③本：根本，這里指生產(chǎn)。④安：怎么。2．翻譯：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。3．上文作者的主要觀點是：重視農(nóng)業(yè)是立國的根本；只有了解農(nóng)民的辛苦，才能重視農(nóng)業(yè)，做好其他事務(wù)。12．★積財千萬，不如薄伎在身【原文】諺曰：積財千萬，不如?、偌竣谠谏?。伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。（選自南北朝·顏之推《顏氏家訓·勉學》）【注釋】①薄：這里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：這。④猶：如同，好像。⑤營：謀求，謀取。⑥饌：食物?！緟⒖甲g文】諺語曾說：“積財千萬，不如薄技在身。”技能學起來簡單就貴在是否去學，這就如同學習讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認識很多的人，見識很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服?！疚难灾R】釋“是”“是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時期，它多作代詞用，相當于“這”。上文“是猶求飽而懶營饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉?！边@句話中的“是”，即作判斷用?！鹃喿x訓練】1．解釋：①薄：與“厚”相對，引申為小。②是：這；③猶：如同，好像。④營：謀求，謀取。2．翻譯：世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。譯文：世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都想認識很多的人，見識很廣的事，但卻不肯讀書學習。3．上面這則民間諺語告訴我們一個什么道理？世上的事不是錢財重要，而是讀書學習技能最重要。13.★孫泰逸事【原文】孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊?；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。（選自唐·王定保《唐摭言》）【參考譯文】孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒耍瑢O泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場上遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主?！鹃喿x訓練】1.解釋①頗：很②風：風范③長：長女④卒：死亡⑤市：買2.翻譯①眾皆伏泰之義。譯文：眾人都佩服孫泰的義氣。②泰亟往還之。譯文：孫泰趕忙前往歸還賣主。3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？重義氣，善良，誠實14.★蔡磷堅還亡友財【原文】蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責①，敦②風義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偄荻轮＃ㄟx自清·徐珂《清稗類鈔·敬信》）【注釋】①諾責：諾言和責任。②敦：重視。③風義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運”的意思?！緟⒖甲g文】蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責任，重視情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀?！辈堂沆剐χf：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠實守信，所以不告訴你。”最終用車子把千兩白銀送還給他?！鹃喿x訓練】1.解釋①亡何：“亡”同“無”，沒有②其人亡：亡，死亡③語：告訴④知：了解⑤致：送還2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有告訴他。3.這則短文的主題是什么？贊揚蔡磷的誠信品質(zhì)。15.★王恭從會稽還【原文】王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟（diàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂υ唬骸罢扇刷嗖幌す?，恭作人無長⑨物。”（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）【注釋】①王恭：東晉重臣。②會稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④?。褐裣印＂輺|：會稽在東晉國度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時對老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨長（cháng）：多余，剩余。【參考譯文】王恭會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我從來沒有多余的東西?！薄鹃喿x訓練】1.解釋：①卿：你，對人的尊稱②舉：拿、把③謂：以為、認為④對：回答說⑤悉：熟悉，了解2.翻譯：①可以一領(lǐng)及我？譯文：能拿一張給我嗎？②吾本謂卿多，故求耳。譯文：我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因為________________（用原文回答）。答：無余席4.上文即成語“身無長物”的出處，這個成語的意思是_________________。答：除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長。16.★錢太守斷鵝【原文】萬歷①中，錢若賡守臨江②，多異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟③于郡。公④令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，使人問鵝供狀否？答曰：“未?！鄙夙暢?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！鄙w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。（選自清·褚人獲《堅瓠集》）【注釋】①萬歷：明神宗年號。②臨江：地名，在今江西省。③訟：訴訟，告狀。④公:指錢若賡。【參考譯文】萬歷（明神宗年號）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方。回來后要回自己的鵝，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝?！编l(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個地方，讓他們寫供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有。”不一會出來，到堂下看看，說:“鵝已經(jīng)交待了。”并指著一只鵝說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝。”人們都對這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認罪?！鹃喿x訓練】1.解釋（1）守：做太守（2）持：拿著（3）索：要回（4）狀：陳述（5）少頃：過了一會兒2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：（1）鵝的外表長得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認。（2）沒人可以證明鄉(xiāng)下人把鵝寄在他店里。4.從錢太守斷鵝可知他是個怎樣的人？生活經(jīng)驗豐富，斷案方法巧妙。17.★博學之，審問之【原文】博學之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學，學之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。（選自《中庸》）【注釋】①博學，多方面地學。博，寬廣。之，指學的對象。②審問，詳細地問。之，指問的對象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對象。⑤篤行，踏踏實實的實行。之，指行的對象。⑥大意是：除非不學，學了就一定要學會，學不會，不能休。“有弗學”，按字面講是“有不學的時候”或“有不學的東西”，實際應(yīng)了解為“不學則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果?！緟⒖甲g文】要廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不終止?！鹃喿x訓練】1.解釋（1）篤：堅定（2）思：思考（3）辨：辨別（4）行：實行3.上文中與“篤行之“相照應(yīng)的句子是：有弗行。行之弗篤弗措也18.★殺身成仁【原文】在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！弊釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害人，有殺身以成仁?！保ㄟx自《論語》）【注釋】①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為?！緟⒖甲g文】（孔子周游列國時，）在陳國遭到了斷糧數(shù)日的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為。”孔子說：“志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義?！薄鹃喿x訓練】1.翻譯（1）絕：斷絕；（2）從者：跟隨的人，文中指跟隨孔子的學生；（3）興：起身；（4）窮：窮困。2．君子與小人在窮困料到時的區(qū)別是（用自己的話回答）：君子在窮困潦倒時能固守節(jié)操，堅持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。19.★棄書捐劍【原文】項籍①少時，學書不成，去②；學劍，又不成。項梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學，學萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳ǎ笙?，略⑤知其意，又不肯竟⑥學。后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。（節(jié)選自漢·司馬遷《史記·項羽本紀》）【注釋】①項籍：項羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學書）。③項梁：項羽的叔父。怒④之：意動用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。【參考譯文】項籍年少時曾學習寫字識字，沒有學成就放棄了；學習劍術(shù)，也沒有學成。他的叔父項梁很生氣。項籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個人對敵，不值得學。我要學習能敵萬人的本事?！庇谑琼椓壕徒添椉?，項籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學習下去。后來，劉邦和項羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。【閱讀訓練】1.解釋（1）少時:年少時候（2）怒之：對他很生氣（3）足以：能夠（4）足：值得3.項羽年少時不肯學書學劍，而后終為劉邦所敗，這個故事給人的教訓是什么？項羽年少時，學什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實學而導致慘敗，這就告訴我們，學習一定要持之以恒，堅持到底。20.★陸游家訓【原文】后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟讀經(jīng)學③，訓以寬厚恭謹④，勿令與浮薄⑤相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹之，毋⑧貽⑨后悔。（選自《萬金家書》）【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡束：檢點約束。③經(jīng)學：指儒家經(jīng)典，諸子百書。④恭謹：謙虛謹慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無”。⑨貽（yi）：留下?！緟⒖甲g文】后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當引以為憂，而不能夠把這當作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔憂的事情，不會只有一個。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當謹慎對待，不要給后人留下后悔和遺憾。【閱讀訓練】1.解釋（1）之：指代，這樣的人。（2）憂：擔憂（3）令：命令，規(guī)定（4）恭謹：恭敬，謹慎（5）令：讓，使（6）自從：從這以后2.上文說了一件什么事？對我們有什么教育意義？天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。陸游的家訓對今天仍有意義，今天我們更要加強思想教育，因為如果教育不好，他們的破壞和影響將會更大。21.★病痞【原文】余病痞①且悸，謁醫(yī)視之，曰：“唯伏神②為宜③?！泵魅?，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤④其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戚然慙慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病人者眾矣，又誰辨焉?。ㄟx自唐·柳宗元《柳宗元集·卷十八·辨伏神文》）【注釋】①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責⑤?。何：?。⑥諸：之于?！緟⒖甲g文】我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到市場上買，煎好服下了，病加重。叫來醫(yī)生責問他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！【閱讀訓練】1．解釋：（1）謁：請，拜訪；（2）宜：合適；（3）諸：之于；（4）尤：指責；（5）鬻：賣；（6）?。何：?．翻譯：彼鬻藥者欺子而獲售譯文：那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。3．下列各句中加點的詞，與“烹而餌之”中的“餌”的用法相同的一項是（）A．斗折蛇行（《小石潭記》）B．則直前詬虜帥失信。（《指南錄后序》）C．其一犬坐于前。（《狼》）D．予分當引決。（《指南錄后序》）答：B（餌：服；前：走上前；均為名詞作動詞。）（斗：想北斗星；蛇：像蛇；犬：像狗一樣；分（fèn）：按名分；均為名詞作狀語。）4．從全文看，“鬻藥者”得逞的原因是：買藥者的無知（或：“子之懵也”。）·22.★司馬光勤學【原文】司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也?！奔伴L，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自宋·朱熹《三朝名臣言行錄》）【參考譯文】司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經(jīng)會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘?！睍r間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”【閱讀訓練】1．解釋：（1）嘗：曾經(jīng)；（2）為：擔任；（3）若：如；（4）既：已經(jīng)；（5）俟：等到；（6）已：停止；（7）及：等到；（8）或：有時2．翻譯：（1）用力多者收功遠，乃終身不忘也。譯文：（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。（2）及長，遍覽古籍，博聞強志譯文：等到他長大了，讀遍了古代書籍，見多識廣，記憶牢固。3．司馬光學習的特點是：（用自己的話回答）答：發(fā)奮苦讀勤學，詠其文，思其義，于是所得多矣。23.★昔有長者子【原文】昔有長者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人亦復(fù)如是。（選自伽斯那《百喻經(jīng)》）【注釋】①長者子：年長有聲望之人的兒子。②沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅硬，能沉于水，故名。③售：賣出去。④直：通“值”價值。【文言知識】釋“詣”“詣”可解釋為“前往”、“到……去”。上文中“詣市賣之”，譯為前去市場出賣它。又，“詣官訟之”，意為前往官府將這事告狀?！霸劇币部山忉尀椤鞍菰L”、“拜見”?！短一ㄔ从洝罚骸凹翱は拢勌?，說如此?！本湟鉃闈O人到了郡府，去拜見太守，稟報了如此這般的情況?！緟⒖甲g文】很久以前，有一位年長者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運回家。他把沉香木拿到市場上去賣，由于價格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價錢。世間上的愚人也是這樣。【閱讀訓練】1．解釋（1）方：才；（2）詣：前往；（3）以：因為（4）故：原因；（5）為：成為；（6）直：同“值”，價值2．翻譯：（1）即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。譯文：他就把所有的沉香木燒成了炭，拉到市場上去賣，結(jié)果得到不到半車炭的價值。（2）世間愚人亦復(fù)如是。譯文：世上的愚人也像這樣。3．你從文中得到的啟示是：做事不能急于求成，不能見異思遷，應(yīng)有耐心和恒心。24★岳飛二三事【原文】飛至孝，母留河北，遣人求訪①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝⑤遺之。飛曰：“主上宵旰⑥，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第⑦，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！保ㄟx自《宋史·岳飛傳》）【注釋】①求訪：尋找。②藥餌（ěr）必親：一定親自給母親喂藥。③交歡：結(jié)友。④飾：打扮。⑤名姝：有名的女子。⑥宵旰(gàn)：宵衣旰食，即天不亮起床，天晚了才吃飯歇息，形容終日操勞國事，這里指皇上晝夜煩憂。⑦營第：建造住宅?！緟⒖甲g文】岳飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并且接了回來。她的母親有病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，將奴婢打扮成美女送給他。岳飛說：“主上終日為國事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時？”岳飛沒有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒?！庇谑菑拇瞬辉亠嬀啤；实墼?jīng)想要給飛建造一個住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？”有人問：“天下何時才會太平？”岳飛說：“文官不愛財，武將不怕死，天下就太平了。”【閱讀訓練】1．解釋（1）至：極，很；（2）遣：派遣；（3）素：一向，向來（4）遺：贈送；（5）絕：戒絕；（6）惜：吝惜2．翻譯：敵未滅，何以家為？譯文：敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？3.從文中可以看出岳飛是個什么樣的人？答：孝敬、自律、知錯就改、以天下為己任25.★和尚敬茶【原文】靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”（選自清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·鴿異》）【參考譯文】靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以后他儲蓄的茶有幾種，經(jīng)常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。一天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太熱?！薄鹃喿x訓練】1．解釋：（1）以：憑借，因為；（2）及：以及；（3）進：進獻；（4）待：等待2．對下列句子中的加點詞理解正確的一項是（）A．然所蓄茶有數(shù)等蓄：含蓄B．一日，有貴官至，僧伏謁甚恭恭：通“躬”C．僧惑甚，又以最上一等烹而進之惑：迷惑不解D．貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！睙幔簾崆榇穑篊（A儲蓄；B恭敬；D水的溫度高，與“冷”相對。）3．翻譯：（1）其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。那些最上等的茶葉，不是高貴的客人以及知心朋友，（僧人）不會全部拿出來。（2）手自烹進，冀得稱譽。僧人親自動手烹煮進獻給（貴官），希望得到（他的）稱贊。4．概括文中僧人的性格：趨炎附勢，攀附權(quán)貴，奉承拍馬。5．文末僧人聽了貴官的話后的心情應(yīng)是（）A．愉快、滿意B．厭惡、不滿C．失望、沮喪D．仇恨、惱怒答：C26.★★造酒忘米【原文】一人問造酒之法于①酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲②，加二斗水，相參③和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆瑲w而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶④水也，乃往誚⑤酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第⑥不循⑦我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗?，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘記下⑧米！”噫！并⑨酒之本而忘之，欲求酒，及于⑩不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是11?。ㄟx自明·江盈科《江盈科集》）【注釋】①于：向，從。②曲：酒曲，酒母，釀酒所用的發(fā)酵劑。③參：通“摻”。④猶：還，還是。⑤誚（qiào）：責備,諷刺。⑥第：只是，一定。⑦循：按照，遵循。⑧下：狀語做動詞，放下，放進。⑨并：連。⑩于：在。11何異于是：跟這個人相比有什么區(qū)別?！緟⒖甲g文】有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了?！比欢@個人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！”哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學不到，跟這個人有什么區(qū)別？【閱讀訓練】1.解釋（1）于：向，從。（2）猶：還，還是。（3）往：前去。（4）爾：你2.翻譯：（1）謂不傳與真法。譯文：（他）說人家不教他真正的釀酒之法。（2）何異于是！譯文：和這個人相比有什么區(qū)別！3.文中隱含的一個成語是：舍本逐末，意思是：比喻做事不從根本上著手，只是在細枝末節(jié)上用功。4.本文說明了一個什么道理？做任何事都應(yīng)抓住根本，這樣才能有的放矢。（做事應(yīng)細心，多反思自我，少埋怨他人。）27.★★尊師【原文】學者①師達②而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理③焉。在右則右重，在左則左重④，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭⑤輕重尊卑貧富，而爭於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學。不疾⑥學而能為魁士名人者，未之嘗有也。（選自《呂氏春秋·卷四·勸學》）【注釋】①學者：從事學習的人。②達：知識通達。③理：治理，整治。④左、右：泛指所有地方。⑤爭：爭著，力求獲得或達到，這里可譯成計較或看重。⑥疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力?！緟⒖甲g文】從師學習的人，如果他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個地方，這個地方就受到尊重，圣人在那個地方，那個地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候，也不計較學生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會發(fā)生。圣人是在努力學習中產(chǎn)生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過?！鹃喿x訓練】1.解釋：（1）材：同“才”，才能。（2）為：成為。（3）是故：因此，所以。（4）教：教導，教誨。（5）茍：如果2.翻譯：不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。譯文：不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。3.從上文的論述看，作者認為應(yīng)該怎樣做才能成為圣人呢？拜通達而又才能的人做老師，不計較他們的出身貴賤、貧富，努力跟從他們學習，接受理義。28.★★劉備納賢【原文】初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業(yè)，長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志、少語言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河東關(guān)羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。（選自宋·司馬光《資治通鑒》）【注釋】見書，略（下同）【參考譯文】當初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業(yè)，劉備身高七尺五寸，垂下手時超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門下拜師學習，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時與河東人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵?！鹃喿x訓練】1.解釋：（1）初：當初（2）少：小時候（3）下：向下超過（4）形：表露（5）嘗：曾經(jīng)（6）師：從師2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）3.上文寫到劉備“長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，作者寫劉備的這種長相是為了說明什么？答：為了說明劉備有帝王之相。29.★★求不死之藥【原文】初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術(shù)，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠。患且至，則風引船去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。乃始皇至海上，諸方士齊人徐等爭上書言之，請得齋戒與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女數(shù)千人入海求之。船交海中，皆以風為解，曰：“未能至，望見之焉?！保ㄟx自宋·司馬光《資治通鑒》）【參考譯文】當初，燕國人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法術(shù)，燕國、齊國的迂腐、怪異之士都爭相傳授和學習。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據(jù)說這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠。只是凡人將要到達，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的藥均在那里。待到始皇帝出游海濱時，通曉神仙方術(shù)的人如故齊國人徐等紛紛爭著上書談這些事，請求準許齋戒清心潔身素食后率領(lǐng)童男童女往海上尋求神山。始皇于是派遣徐征發(fā)數(shù)千名童男女入海求仙。但是，船行海上后卻均因風勢不順而返航。不過他們?nèi)匀徽f：“雖沒能到達仙山，可是已經(jīng)望見了?！薄鹃喿x訓練】1.解釋：（1）之徒：一伙人（2）其：指代燕人宋毋忌、羨門子高之徒（3）使：派（4）去：距離（5）且：將，將要（6）及：等到2.你認為作者司馬光通過上文的描述要給統(tǒng)治者提供怎樣的教訓？答：提醒統(tǒng)治者世上是沒有不死之藥的，也沒有什么成仙之道，這些都是方士騙人的，不能相信。30.★★僧寺夜讀【原文】王冕者，諸暨（1）人。七八歲時，父命牧（2）牛隴上，竊（3）入學舍，聽諸(4)生誦書；聽已，輒（5）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊（6）。父怒撻（7）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡(8)如此(9)，曷（10）不聽其所為？”冕因去（11），依僧寺以居。夜?jié)摚?2）出，坐佛膝上，執(zhí)策（13）映長明燈（14）讀之，瑯瑯達旦（15）。佛像多土偶，獰惡可怖（16）；冕小兒，恬（17）若不見。安陽（18）韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng).久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒竟遮道訕笑,冕亦笑。（選自明·宋濂《王冕傳》）【注釋】（1）諸暨：縣名，今屬浙江?。?）牧：放牧牲畜（3）竊：偷偷地（4）諸:許多（5）輒：總是（常常）、就（6）蹊田:踐踏田地，指踩壞了莊稼（7）撻：用鞭子、棍子等打人（8）癡:此指入迷（9）如此:這樣（10）曷：通“何”，為什么聽：聽任（11）去：離開（12）潛：暗暗地、悄悄地走（13）執(zhí)策：策通“冊”，拿著書（14）長明燈:佛像前晝夜不熄的燈（15）達旦：到早晨，到天亮（16）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕（17）恬：安靜的樣子（18）安陽：古地名，今河南境內(nèi)（19)曰：說，回答【參考譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓信聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.韓信死了以后，韓信的門人對待王冕像對待韓信一樣。當時王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑?！鹃喿x訓練】1.解釋：（1）竊：偷偷地（2）亡：丟失（3）或：有人（4）撻：打2.你認為王冕是個怎樣的人？從王冕的故事中你的到了什么啟示？答：王冕勤奮好學，有孝順父母。啟示：略（我們青少年要珍惜青春年華；發(fā)奮學習科學文化知識；為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)）。31★★炳燭而學【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（選自西漢·劉向《說苑·卷三·建本》）【注釋】（1）晉平公：春秋時晉國的國君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：為什么。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，<動詞>點燃。乎：呢。（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜歡，喜好。（8）陽：陽光。（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。（10）炳燭之明：點燃蠟燭照明。（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。(13)師曠:名曠,因為他是盲音樂師,世稱"師曠"?！緟⒖甲g文】晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠說：“為什么不炳燭而學?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?”平公說：“說得好啊!”【閱讀訓練】1.解釋：①暮：晚，為時已晚②何：為什么③少：年輕時④陽：陽光2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）3.上文中晉平公和師曠談?wù)摰闹黝}是，文中“何不炳燭”所蘊涵的比喻意義是。答：學習的重要性暮年學習如炳燭之明，要勝過在黑暗中摸索前行32★★趙廣拒畫【原文】趙廣，合肥人，本李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死。今士大夫的藏件時觀音，多廣筆也。（選自宋·陸游《老學庵筆記》）【注釋】①選自《老學庵筆記》。陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋大詩人。②本李伯時家小史：本來是李伯時家的小書童。李伯時，北宋名畫家。③每使侍左右：經(jīng)常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。④遂：就，于是。之：湊音節(jié)不譯。善：善于，擅長。⑤尤：尤其，特別。工：善于，擅長。⑥幾能亂真：差不多能和李伯時的真跡相混。幾，幾乎，差不多。亂真，模仿得很像，使人不辨真假。⑦建炎：南宋高宗的年號。陷賊：落入敵人之手。賊，這里指金兵。⑧聞：聽說。使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。使：命令。圖，畫。擄，搶走。⑨辭：推辭，拒絕。⑩脅：威脅。白刃：快刀。遣：打發(fā)。去︰離開⑾實：其實，本來⑿亂定：局勢平定⒀又數(shù)年：又過了幾年⒁乃：于是，就⒂士大夫：有地位的知識分子?！緟⒖甲g文】趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發(fā)他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆?！鹃喿x訓練】1.解釋：①使：派遣②久之：時間長了③工：善于，擅長④幾，幾乎，差不多⑤圖，畫⑥辭：推辭，拒絕。2.趙廣具有怎樣的品質(zhì)？文中哪些文字寫出了這種品質(zhì)？答：趙廣具有威武不能屈的優(yōu)秀品質(zhì)。文中具體文字：賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。33★★治國如栽樹【原文】（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？"（選自唐·吳兢《貞觀政要》）【注釋】1、平：平定2、煬帝：即隋煬帝，是隋朝末代皇帝楊廣的謚號。3、猶：仍舊。4、征求：這里指搜刮。5、已：指停。6、窮：用盡。7、不堪：不能忍受。8、遂：就9、目：親眼10、夙夜：早晚11、孜孜：勤懇不息12、清凈：指不想東征西討，不貪美女珍寶。13、豐稔（rěn）:莊稼豐收14、吳兢，唐代史學家?！敦懹^政要》通篇記載了唐太宗李世民對身邊大臣的一段富有哲理的論政話語?！緟⒖甲g文】唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？【閱讀訓練】1.解釋：①平：平定②猶：還是，依舊③已：停止④窮：竭盡，用盡⑤不堪：不能忍受⑥遂：于是就⑦目：親眼⑧夙夜：早晚、朝夕，指天天、時時2.作者在這段文字中搜表達的觀點是：答：帝王智利國家，讓老百姓安居樂業(yè)是根本。34★★郭進治第【原文】郭進有才略，累有戰(zhàn)功。嘗刺荊州，今荊州城乃進所筑，其厚六丈，至今堅完。進于城北治第既成，聚族人及賓客慶之，下至土木之工皆與。乃設(shè)諸工之席於東廡，群子之席於西廡?；蛟唬骸爸T子安可與工徒齒？”進指諸工曰：“此造宅者?！敝钢T子曰：“此賣宅者,固宜坐造宅者下也?！边M死未幾，果為他人所有。（選自宋·沈括《夢溪筆談》）【注釋】略（下同）【參考譯文】郭進有才略，多次建立戰(zhàn)功。曾經(jīng)做邢州刺史。郭進曾經(jīng)在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，于是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎么可以與工匠們并列？”郭進指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人?！庇种钢娮优姆较蛘f：“這些是賣房子的人，本來就應(yīng)該坐在造房子的人的下席。”郭進死了不到一年，果然被他人所占有?！鹃喿x訓練】1.解釋：①累：多次②完：完整③與：參加④宜：應(yīng)該2.從上文看，古代房屋正堂兩邊的廡（廊屋），以為上，以為下。答：東西3.“其”“之”“此”在文言文中常作代詞，請指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具體內(nèi)容。①其厚六丈?！捌洹敝复诰圩迦思百e客慶之?！爸敝复鄞嗽煺咭?。“此”指代④此賣宅者也?！按恕敝复穑孩偾G州城城墻②郭進“治地即成”這件事③蓋房子的工匠④自己的孩子35★★一言具獄【原文】有二人約以五更乙會于甲家，乙如期往。甲至雞鳴，往乙家呼乙妻曰：“既相期五更，今雞鳴尚未至，何也？”其妻驚曰：“去已久矣?！睆?fù)回甲家，乙不至。遂至曉，遍尋蹤跡，于一竹叢中獲一尸，即乙也。隨身有輕赍音基物，皆不見。妻號慟謂甲曰：“汝殺吾夫也！”遂以甲訴于官，獄久不成。有一吏問曰：“乙與汝期，乙不至，汝過乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是汝殺其夫也?！逼淙怂鞜o語。一言之間，獄遂具。（選自宋·施德操《北窗炙輠》）【注釋】1、期：約定時間2、期：約定3、何：為什么4、去：離開5、尋：尋找6、獄：案子7、舍：丟下8、具：了解9、慟（tòng）：極其悲痛10、吏：舊時代的大小官員，漢以后，泛指低級官員或吏卒【參考譯文】有兩個人相約在五更時去甲家會面，乙按時到了。甲到了雞叫的時候，前往到乙家去呼叫乙的妻子說：“既然互相約好五更時會面，現(xiàn)在雞都叫了，乙為什么還沒有到？”乙的妻子驚訝的說道：“他已經(jīng)離開很久了?！保祝┯只氐郊准?，乙沒到。于是到了天亮，遍地尋找乙的蹤跡，在一個竹林叢中找到了一具尸體，就是乙。隨身有的物品，都不見了。乙的妻子極其悲痛（慟）地對甲說：“你殺了我的丈夫！”于是（乙的妻子）把甲告到了官府，但是這案件久久不能定案。有一個官吏問甲說：“乙和你約好見面，乙不到，你到乙家，只應(yīng)該叫喊乙，你丟下乙不叫喊，卻叫喊乙的妻子，是你殺了她的丈夫?！庇谑悄侨耍祝]有話好說。一句話之間，案件就了結(jié)了?！鹃喿x訓練】1.解釋：①期：約定的時間②期：相約③何：為什么④去：離開⑤尋：尋找⑥獄：案件⑦舍：丟下⑧具：了結(jié)2.文中乙妻對甲說：“汝殺吾夫也”，一吏也說：“汝殺其夫也”，兩個人的依據(jù)有什么不同？答：乙妻對甲說：“汝殺吾夫也”，只是自己的猜測，并沒有真正的證據(jù)；而一吏說：“汝殺其夫也”，是有嚴密的推理額，因為按照常規(guī)，與某人約定見面，而這個人沒到，去找的時候，應(yīng)該叫某人的名字，而只有知道某人不可能在，才有可能脫口叫他的妻子。36★★趙奢論稅【原文】趙奢者，趙之田部吏也。收租稅，而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢說曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵則無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公守法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國賦，未幾，民富而府庫實。（選自宋·司馬光《資治通鑒》）【注釋】①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰(zhàn)國時趙國名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④說：勸說。⑤加兵：興兵侵犯。⑥輕：輕視。⑦國賦：國家的稅收?！疚难灾R】釋“于”“于”是個多義詞，解釋也極靈活。上文出現(xiàn)過三個“于”，它們的含義不同。①“君于趙為貴公子”中的“于”，相當于“在”，意為你在趙國是貴公子。②“豈輕于天下邪”中的“于”，相當于“被”，意為難道會被天下人輕視嗎？③“言之于王”中的“于”，相當于“對”、“向”，意為對國王說了這件事，或向國王說了這件事?！緟⒖甲g文】趙奢是趙國負責收稅的官員。他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個管事的家人。平原君惱怒，要殺了趙奢。趙奢勸說道：“你在趙國是貴公子，現(xiàn)在縱容您的家臣不奉行公事，不奉行公事，法律就會削弱。法律削弱，國家就衰弱，國家衰弱，諸侯就強加戰(zhàn)爭（進兵侵犯），諸侯強加戰(zhàn)爭，趙國就不存在了，您怎么能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，奉行公事，遵守法律，全國上下就會公平合理，上下公平合理，國家就強大，國家強大，趙國就穩(wěn)固，然而您作為趙國重臣貴戚，難道會被天下人輕視嗎？”平原君認為趙奢是一個賢能的人，對國王說了這件事。趙王任用他管理國家的賦稅，沒有多少時間，趙國百姓富裕而國家府庫充實?！鹃喿x訓練】1.解釋：①以：根據(jù)②為：是③奉：奉行④安：怎么⑤以：憑⑥治：管理2.“于”在古漢語常作介詞，但有不同的含義，請說明下列句中的“于”的具體含義。①君于趙為貴公子“于”可作理解。②豈輕于天下邪“于”可作理解。③言之于王“于”可作理解。答：①在②被③對、向4.趙奢在“說”平原君時，用論證和逐層深入的論證方法，使平原君“以為賢”，充分說明趙奢的特點和平原君的性格。答：對比善于勸諫善于聽從正確意見37★★家富性嗇【原文】漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇。惡衣蔬食。侵晨而起，侵夜而息。管理產(chǎn)業(yè)，聚斂無厭，而不敢自用?；蛉藦闹筘ふ?，不得已而入內(nèi)，取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至于外，才余半在。閉目以授乞者。尋復(fù)囑云：“我傾家贍君，慎勿他說，復(fù)相效而來?！崩先硕硭溃镎瑳]官，貨財充于內(nèi)帑矣。（選自三國魏·邯鄲淳《笑林》）【注釋】①漢世：漢朝。②惡衣蔬食：穿破衣，吃粗飯。③侵：近。③或人：有人。④錢十：十枚銅錢。⑤隨步輒減：一路走，一邊往下抽減。⑥贍：資助。⑦沒官：被收繳歸公。⑧輒：就。⑨比：等到。⑩內(nèi)帑（tǎng）：國庫。【參考譯文】漢朝的時候有個老頭，沒有兒子。家里非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡單節(jié)省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細心經(jīng)營自己的產(chǎn)業(yè)，積攢錢財從不滿足，自己也舍不得花費。如果有人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋里取十文錢，然后往外走，邊走邊減少準備送人的錢的數(shù)目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復(fù)叮囑說：“我將家里的錢都拿來給了你，你千萬不要對別人說。以至乞丐們仿效著都來向我要錢。”老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國庫?！鹃喿x訓練】1.解釋：①比：等到②尋：不久2.下列句中的“而”作轉(zhuǎn)折意思的是（）A.侵晨而起B(yǎng).而不敢自用C.自堂而出D.復(fù)相效而來答：B3.短文中最能表現(xiàn)老人“性儉嗇”的句子是：。答：閉目以授乞者38★★夏侯貪鄙【原文】益州新昌令夏侯彪之初下車，問里正曰：“雞