第10課 遼夏金元的統(tǒng)治-2022-2023學(xué)年高一歷史上學(xué)期課件（中外歷史綱要上）

遼夏金元的統(tǒng)治第10課課標(biāo)要求：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用蒙古史專家，北京大學(xué)歷史系客座教授杉山正明在他的《疾馳的草原征服者》中這樣寫到：（從唐朝中期到元朝）的六百年孕育并實現(xiàn)了“中華”從“小中國”變型為“大中國”的“一次漂亮的轉(zhuǎn)身”。此種“變身”初見端倪于契丹建立的遼王朝，而一個完全不一樣的“中華的框架是在13到14世紀(jì)的蒙古時代一下子擴大起來的”；正是這樣一個嶄新的建國框架，才真正把中華引上了“通向‘多民族之巨大中國’的道路”。本節(jié)課我們便一起來學(xué)習(xí)一下先賢們的睿智創(chuàng)舉。新課導(dǎo)入：忽必烈（1215

－1294）壹多民族政權(quán)的并立

——遼夏金的統(tǒng)治

一、遼的統(tǒng)治（907-1125）（一）、起源契丹族是我國古老的少數(shù)民族。與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。秦漢時為東胡的一支?！段簳分幸延衅醯v史記載。唐初，契丹歸附唐朝。唐朝末年，契丹族的勢力發(fā)展起來，一些漢族農(nóng)民為了躲避戰(zhàn)禍，遷到長城以北，同契丹族雜居相處。契丹人逐漸學(xué)會種植莊稼、織布、建造城郭房屋。部分契丹人開始了農(nóng)耕生活。916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗），契丹人仿照漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字。阿保機的兒子耶律德光統(tǒng)治時期，契丹得到幽云十六州。后來，改國號為遼。（二）、遼的統(tǒng)治1、職官：南北面官制材料一：胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。——（宋）余靖《武溪集》卷17《契丹官儀》材料二：大遼由此發(fā)生了一系列深刻的改變，最終在中國歷史上第一次把兼容草原和中原的二元帝國制度化了，并對后來中國的歷史產(chǎn)生了極為深刻的影響。為今天中國的龐大疆域，奠定了古代的制度基礎(chǔ)?！┱埂吨袊肪V五十講》北面官：因俗而治，蕃漢分治內(nèi)容：負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)（契丹人和漢人擔(dān)任）負責(zé)契丹等游牧民族事物（契丹人和漢人擔(dān)任）南面官：特點：影響：①緩和了民族矛盾，有利于民族交融；②利于契丹族向封建社會過渡（封建化）；③為統(tǒng)一多民族國家的政權(quán)組織形式提供了范例▲遼朝南北面官制下的官員2、行營：四時捺缽“秋冬春夏四時各有行在之所，謂之捺缽。”——《遼史》“捺缽”，意為遼帝的行營，遷徙中的行營成為國家政治中心。

遼帝在一年之中所從事的與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵等活動。居處無常，"春水秋山，冬夏捺缽"，四時轉(zhuǎn)徙?；实鬯臅r各有行在之所，謂之捺缽，不同時期四時捺缽的地區(qū)也有所變化。四時捺缽時間活動內(nèi)容春捺缽正月上旬春漁于水夏捺缽四月中旬議政、放鷹秋捺缽七月中旬入山秋獵于山（獵虎、射鹿）冬捺缽十月以后避寒、議政公元1111年，遼朝的國土面積達到489萬平方公里，疆域東北到達今庫頁島，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河。俄語中的“中國”(Kitay)一詞，實際上就是“契丹”的諧音。3、遼的強盛二、西夏的統(tǒng)治（1038-1227）（一）、起源西夏的祖先黨項族是羌族的一支，原居四川松潘高原。唐中期以來居住在寧夏、甘肅、陜西西北一帶，過著游牧生活。唐僖宗時，黨項部首領(lǐng)李思恭被朝廷封為夏州節(jié)度使，因平黃巢起義有功，一度收復(fù)長安，再次被賜姓李，封“夏國公”。1038年，黨項族首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶（今寧夏銀川）。夏在宋的西北的，史稱西夏。元昊命人仿照漢文楷書字體，創(chuàng)制了西夏文字。有東方金字塔之稱的西夏王陵，帶有漢文化，黨項文化，佛教文化的多重痕跡（二）、西夏的統(tǒng)治夏之境土，方二萬余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂之器與曲則唐也……其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺……曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃漢人為之?！端问?列傳·外國二》蕃號漢號烏珠皇帝烏尼太后寧令大王謨寧令諸王祖祖儒大首領(lǐng)樞銘副首領(lǐng)1.“一套制度，兩套稱謂

”2.與金、南宋的對峙北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。形成金、西夏、南宋對峙的局面。三、金的統(tǒng)治（1115-1234）（一）、起源女真族的第一代祖先就源起于黑水靺鞨。長期居住在松花江、黑龍江下游一帶。北宋中后期，女真族完顏部強盛起來，逐漸統(tǒng)一女真各部。為解除民族壓迫，1114年，女真族的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵搞遼，取得初步勝利。次年，阿骨打稱帝，建立金朝，建都會寧（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）國號大金。阿骨打就是金太祖。（二）、入主中原與遷都燕京1、入主中原1125年，金滅遼。1127年，靖康恥。金1125年10月，金兵兩路南下，宋徽宗急忙把帝位傳給兒子趙桓（欽宗）。1125年，金滅遼，1127年又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。2、遷都燕京原因：①統(tǒng)治者自身具有遠大抱負，意圖統(tǒng)一華夏；②崇尚中原文化，便于吸收漢文化。③金朝當(dāng)時統(tǒng)治范圍擴大，上京居?xùn)|北，不便于統(tǒng)治。④上京地區(qū)相較于中都自然環(huán)境更惡劣。（三）、金的統(tǒng)治材料一：一日世宗如，問公（耶律履）：“朕比讀《貞觀政要》，見魏徵忠諫，恨不與之同時。近世如徵者獨未之見，何也？”公乃感奮上言：“徵輩不難得，特太宗不常有耳……愿陛下懲艾前弊，開忠諫之路，以通下情，則天下幸甚！”——《尚書右丞耶律公神道碑》材料二：（金世宗說）亡遼不忘舊俗，朕以為是。……若依國家舊風(fēng)，四境可以無虞，此長久計也。——《金史·移剌子敬傳》“胡漢相勸”：金代在吸取漢族政治制度，效仿漢族統(tǒng)治者治理模式的同時，又很注重保留本民族傳統(tǒng)。1.猛安謀克制材料三：猛安者千夫長也，謀克者百夫長也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽以畋漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部內(nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》特點：兵農(nóng)合一（平時耕作，戰(zhàn)時出征）影響：①發(fā)展生產(chǎn)，減輕財政負擔(dān)；②組織嚴密規(guī)范，保證較強戰(zhàn)斗力；③安定地方，穩(wěn)定統(tǒng)治；促進女真族封建化進程，促進社會進步。2.金朝鼎盛：大定之治：12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮材料一稅不及什一，兩稅之外，一無橫斂。不數(shù)年間，倉庫充實，民物殷富，四夷賓服，以致大定三十年之太平?！w秉文《閑閑老人滏水文集》卷20材料二當(dāng)此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱‘小堯舜’，此其效驗也?！督鹗贰な雷诩o(jì)》金世宗完顏雍怎樣認識遼、西夏、金的管理制度？遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架?！Υ罅Α兑欢闻c“唐宋變革”相并行的故事》王朝政治制度遼南北面官制、四時捺缽制西夏一套制度，兩種稱謂金沿襲唐宋制度、猛安謀克制1、特點：①學(xué)習(xí)漢族政治制度、同時保留本民族特色；

②蕃漢分治、因俗而治。2、原因：遼夏等統(tǒng)治北方地區(qū)和漢族經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方

式存在差異3、評價：①是對先進封建文明的肯定；促進少數(shù)民族的封建化；

②有利于民族交融；

③為我國管理統(tǒng)一多民族國家提供了寶貴的經(jīng)驗。少數(shù)民族封建化的主要表現(xiàn)1、經(jīng)濟上：漁獵、游牧→農(nóng)耕2、政治上：采用漢族封建王朝的官制、法律3、文化上：學(xué)習(xí)漢族文化，主要是儒家思想文化4、生活上：遷徙→定居貳大一統(tǒng)大融合

——元朝的統(tǒng)治元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國才變成“大中國”。

——張帆：《元朝開啟了“大中國”時代》1206年統(tǒng)一蒙古

1218年滅西遼

1227年滅西夏

1234年滅金朝

招降吐蕃

征服大理

遠征亞歐1279年滅南宋

一、起源蒙古族是我國一個歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原上。金泰和四年(1204年)，蒙古諸部領(lǐng)袖鐵木真通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一了蒙古高原各蒙古部落。金泰和六年(1206年)，鐵木真在斡難河源召開大會，被各部落推舉為“成吉思汗”，建立政權(quán)于漠北，蒙古汗國成立，國號大蒙古國。蒙古汗國建立后，成吉思汗發(fā)動對周圍地區(qū)的長期征伐戰(zhàn)爭。蒙古軍隊向西一直打到歐亞、俄羅斯，向南達到印度河流域。成吉思汗還不斷向南進攻西夏和金。1234年，蒙古滅金。后來又招降吐蕃，征服大理。1271年，成吉思汗的孫子忽必烈改國號為大元。次年，定都燕京，稱為大都。元朝的統(tǒng)治中心，完全向中原轉(zhuǎn)移。忽必烈就是元世祖。元軍繼續(xù)向南宋進攻。1276年攻破臨安，南宋滅亡。1279年，擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。成吉思汗（1162

－1227）二、元朝鞏固統(tǒng)一元代……的區(qū)劃“合河南河北為一而黃河之險失，合江南江北為一而長江之險失，合湖南湖北為一而洞庭之險失，合浙東浙西為一而錢塘之險失，淮東淮南，漢南漢北，州縣錯集而淮漢之險失，漢中附秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江外江為一而蜀之險失”?！旖B侯等主編《中國古代史》唐——山川形便元朝——犬牙交錯以北制南1.行省制度---地方行政制度當(dāng)時中央的宰相機構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)逐漸形成常設(shè)機構(gòu)，稱為行（代行、執(zhí)行）中書省，簡稱行省。既是地方最高行政機構(gòu)，又是中央派出機構(gòu)（雙重性）。①中書省直轄：大都及其周圍地區(qū)（山東、山西和河北）由中書省直接管轄（腹里）②行中書省直轄：除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，全國設(shè)10個行省。行省直轄路、府、州

、縣3）管轄范圍1）含義：2）性質(zhì)：4）特點：①轄區(qū)廣闊②打破“山川形便”，采取“犬牙交錯”的政區(qū)劃分方式5）影響①行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；②鞏固了多民族國家統(tǒng)一，是我國省制的開端；③促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展；

元朝所設(shè)的十個行省當(dāng)中，嶺北、遼陽、甘肅、云南、湖廣等都是少數(shù)民族聚居區(qū)。行省制度的確立，無疑將中央政府的行政管轄范圍進一步擴展到了邊遠地區(qū)。元朝通過行省制度，在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)設(shè)置了與內(nèi)地相同的路、府、州、縣等行政統(tǒng)治機構(gòu)，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅。

——摘編自段紅云《略論元朝的統(tǒng)治政策對中國民族發(fā)展的意義》材料一行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中,地方軍、政、財權(quán)無所不統(tǒng)……中央只有加重行省權(quán)力,才能夠及時并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動,同時也能對分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進行節(jié)制。

——張帆《中國古代簡史》材料二“諸行省用及（超過）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報可而后行”。

——宋濂《元史》③行省權(quán)力大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。限制了割據(jù)的可能另：行省劃分打破山川形便，犬牙交錯2.驛傳制度（1）修筑驛道（2）設(shè)立驛站（3）設(shè)急遞鋪以大都為中心修筑了四通八達的驛道。東北至今黑龍江口一帶，北達葉尼塞河上游，西南通西藏，南接越南、緬甸。為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運輸官府物資，分陸站和水站。水站用船；陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設(shè)通政院管理，中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元代官方郵遞系統(tǒng)，負責(zé)傳遞文書（4）意義：①有利于加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一；②傳遞軍政要情，有利于提高行政效率;③促進交通運輸發(fā)展；④推動經(jīng)濟文化交流。3.邊疆的管理②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)①宣政院：管理西藏和全國佛教事務(wù)③臺灣：元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負責(zé)管轄澎湖和琉球西藏地區(qū)和臺灣開始歸屬中央政權(quán)的管理4.邊疆的管理唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個新的民族——回族（1）、回族的形成（2）：四等人制等級名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回和西域人等第三等漢人原來金統(tǒng)治下的漢族和女真、契丹、渤海、高麗等族以及宋金對峙中四川地區(qū)的漢族第四等南人原南宋滅亡后南方的漢族和其它民族性質(zhì)：民族歧視和民族壓迫目的：保障蒙古貴族統(tǒng)治利益,維護蒙古貴族的特權(quán)，削弱各族人民的反抗

“非我族類，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個民族，最好的辦法就是利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利?！八牡热酥啤笔墙y(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對待，最終省時省力地鞏固自身統(tǒng)治。——魯玉《試論元代“四等人制”》影響：①促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；②民族矛盾更加尖銳，加速的元朝的滅亡。但在人們的日常生活中，民族之間的交融和相互影響才是常態(tài)遼夏金元的制度建設(shè)及其整體特征：政權(quán)制度建設(shè)主要特征遼南北面官制、四時捺缽制度因俗而治學(xué)習(xí)漢制傳承創(chuàng)新西夏基本模仿北宋，蕃漢兩套官稱金沿襲唐宋制度、猛安謀克制元驛傳和行省制，邊疆治理三、元朝的滅亡背景：民族矛盾逐漸減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾卻日益嚴重。概況：1351年，韓山童、劉福通、徐壽輝等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。原屬紅巾軍的朱元璋獨樹旗幟，1368年正月在南京稱帝，建立明朝。1368年8月，明軍攻陷元大都，元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。結(jié)果：14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。1368年元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族融合。

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。

我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢?！?xí)近平總書記2019年9月27日在全國民族團結(jié)進步大會上的講話怎樣認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用？材料一從遼、金朝起，中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地改變了草原樹海的面貌。遼、夏、金的政治制度也發(fā)生一系列變化。游牧部族的制度無法再繼續(xù)下去，而向著中原農(nóng)耕民族的組織制度演變?！?/p>