少數(shù)民族音樂(lè)

少數(shù)民族音樂(lè)藏族維吾爾族蒙古族這些分別是哪些少數(shù)民族的特色服飾?A.蒙古族B.維吾爾族C.藏族

ABC藏族藏族是漢語(yǔ)的稱謂,西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95%，是中國(guó)古老的民族之一。宗巴朗松這是一首流行于西藏的傳統(tǒng)歌舞曲，具有典型的囊瑪音調(diào)。從歌曲中感受，囊瑪音調(diào)是什么樣的音調(diào)？囊瑪是中國(guó)藏族傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)，主要流行在拉薩城區(qū)。因在布達(dá)拉宮內(nèi)的囊瑪崗（即內(nèi)室）演出而得名。在西藏多種民間歌舞的基礎(chǔ)上形成。因其歷史悠久，發(fā)展成熟，被稱之為西藏的古典歌曲。歌詞有民間創(chuàng)作和上層喇嘛創(chuàng)作兩類。音樂(lè)由引子、歌曲、舞曲組成。最常見(jiàn)的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由樂(lè)器演奏，曲調(diào)較固定。歌曲的音樂(lè)典雅，節(jié)奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對(duì)比。演唱時(shí)配以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。舞曲歡快熱情，表演者只舞不唱，有時(shí)舞者腳下墊一塊木板，腳在木板上踏出明快的聲響。表演囊瑪時(shí)要有樂(lè)器伴奏，囊瑪?shù)囊魳?lè)伴奏要求很嚴(yán)，必須有七種樂(lè)器組成，即：笛子、六弦琴、揚(yáng)琴、京胡、特琴（類似二胡）、根卡、串鈴，否則不能稱為“囊瑪諧”。但流傳到民間之后，一般只有橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴，甚至其中任何一件伴奏就可以演唱。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。囊瑪音調(diào)寬廣自由，起伏較大，悠長(zhǎng)高亢，具有濃郁的草原特色。“潔白的邦棉花裝飾了草原,只要草原不變化就有蜜蜂來(lái)親近.”歌詞寫景,寫實(shí),同時(shí)蘊(yùn)涵著深刻的道理:“人只有擁有高尚的道德,才會(huì)有朋友來(lái)親近.”

“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族維吾爾族舞蹈《旋旋旋》在維吾爾族民歌中，愛(ài)情歌曲，勞動(dòng)歌曲，歷史歌曲和習(xí)俗歌曲是其代表性題材。愛(ài)情歌曲是維吾爾族民歌的主體.<牡丹汗>表面上是對(duì)戀人的贊美實(shí)際上的哲理：要選擇好人交朋友，對(duì)愛(ài)情專一說(shuō)說(shuō)你知道的維吾爾族的愛(ài)情歌曲掀起你的蓋頭來(lái)送你一朵玫瑰花蒙古族蒙古族的“關(guān)鍵詞”“逐水草而遷徙”“那達(dá)慕”“狼”游牧生活每年7,8月份,舉行的以射箭、賽馬、摔跤三項(xiàng)娛樂(lè)為主的傳統(tǒng)盛會(huì)狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模,它們有勇猛,團(tuán)結(jié),智慧的精神.<狼圖騰>蒙古族舞蹈《狼圖騰》表現(xiàn)了狼群團(tuán)結(jié)，勇猛的精神，以贊美蒙古族人過(guò)人的膽識(shí)。讓我們了解到蒙古族人的游牧生活對(duì)于他們歌舞主題，風(fēng)格的影響。曲調(diào)特點(diǎn)遼闊豪放自然細(xì)膩詞少腔長(zhǎng)短小富于歌唱性自由規(guī)整寬廣較窄牧區(qū)半農(nóng)半牧區(qū)歌唱形式表現(xiàn)風(fēng)格節(jié)奏結(jié)構(gòu)音域范圍流行區(qū)域長(zhǎng)調(diào)

短調(diào)

問(wèn)題:<遼闊的草原>屬于長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)?<遼闊的草原>是一首流傳在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的蒙古族“長(zhǎng)調(diào)”歌曲.表現(xiàn)了蒙古族年輕牧民對(duì)愛(ài)情生活的珍視和追求.節(jié)奏自由舒緩,旋律開(kāi)闊悠長(zhǎng),給人以氣息寬廣,頗具草原特色的印象.蒙古族長(zhǎng)調(diào)——呼麥呼麥的概念呼麥作為一種歌詠方法，目前主要流傳于中國(guó)內(nèi)蒙古，南西伯利亞的圖瓦、蒙古、阿爾泰和卡開(kāi)斯（Khakass）等地區(qū)。西藏密宗格魯派的噶（Gyuto）、噶美（Gyume）兩寺，也有使用低沉的喉音來(lái)唱誦經(jīng)咒的傳承。“呼麥”，又名“浩林·潮爾”，是蒙古族復(fù)音唱法潮爾（chor）的高超演唱形式，是一種“喉音”藝術(shù)。呼麥?zhǔn)且环N古老的歌唱方式，聲音從喉底里發(fā)出來(lái)，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地往一個(gè)很深很深的隧道里面鉆，那個(gè)隧道是時(shí)間的記憶。據(jù)說(shuō)，呼麥已經(jīng)有千年歷史，而今已是蒙古國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)，在全世界獨(dú)一無(wú)二。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，蒙古族呼麥經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日，中國(guó)蒙古族呼麥成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蒙古族呼麥《安達(dá)情》呼麥?zhǔn)沁\(yùn)用特殊的聲音技巧，一人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部，形成罕見(jiàn)的多聲部形態(tài)。呼麥發(fā)聲原理特殊，有時(shí)聲帶振動(dòng)，有時(shí)不振動(dòng)，是用腔體內(nèi)的氣量產(chǎn)生共鳴。假聲帶也隨之震動(dòng)。演唱者運(yùn)用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發(fā)出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎(chǔ)上，巧妙調(diào)節(jié)口腔共鳴，強(qiáng)化和集中泛音，