2023學(xué)年河南省淇縣高考語文三模試卷含解析

2023高考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首清詞，完成下列小題。滿庭芳納蘭性德堠①雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是、金笳暗拍，一樣淚沾衣。須知今古事，棋枰②勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共、混同江③水，流去幾時回。（注）①堠：古代瞭望敵情的土堡。②棋枰：棋盤，棋局。③混同江：水名：。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．開頭三句寫眼前實景，景中見情，營造一種厚重、凄迷的歷史氛圍。B．上片六、七句，極盡折轉(zhuǎn)，寫出作者欲以滿腹經(jīng)綸報效國家的雄心。C．下片四至七句，抒寫了歷史之無情，表達(dá)了作者對歷史上的風(fēng)流人物只剩“斷碣殘碑”的慨嘆。D．該詞一改作者描寫愛情、友情、鄉(xiāng)情的哀感頑艷詞風(fēng)，屬于清怨悲壯的邊塞詞。2．全詞以“悲”字貫穿全文，請結(jié)合詞的上片簡要分析這一“悲”字是如何體現(xiàn)的？2、補寫下列名句名篇中的空缺部分。詩言志，其中不乏哀愁，偉大的詩人們往往把胸中難以排遣的愁情化作千古流傳的美妙詩句。在《虞美人》中李煜用“①___________，②___________”這一形象的比喻和大膽的夸張來抒發(fā)自己作為亡國之君的無盡哀愁；在《水龍吟·登建康賞心亭》中辛棄疾用“③___________，④___________，無人會，登臨意”來抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶；鮑照在《擬行路難》中則用“心非木石豈無感，⑤___________”來表達(dá)自己欲說還休的憤懣與不平；而才華橫溢的李清照則在《醉花陰》中把閨怨閑愁化作了“⑥___________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的錦繡詞句。3、閱讀下圖，對我國芯片供求情況的解說不正確的一項是（）（單位：10億美元）A．近年來，我國芯片需求量呈快速上漲趨勢。B．近十年來，我國本土芯片供應(yīng)量穩(wěn)步增長。C．到2019年，我國本土芯片自給率尚未突破30%。D．十年來我國本土芯片供應(yīng)量和需求量保持同步增長。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點。區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個體權(quán)益，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個共享經(jīng)濟(jì)場景，是實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案。數(shù)據(jù)公開透明，為共享經(jīng)濟(jì)提供信用保障。區(qū)塊鏈本身即為一個大型海量數(shù)據(jù)庫，記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺進(jìn)行信息查詢。任何第三方機構(gòu)無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計。這種體現(xiàn)為“公正性”的技術(shù)優(yōu)勢，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險、知識產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障。筆者認(rèn)為，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案。（摘編自《光明日報》2018年1月18日）材料二：由于區(qū)塊鏈技術(shù)涉及對大量數(shù)據(jù)在線上的采集、部署和處理，以及其在金融、政務(wù)等信息敏感部門未來大規(guī)模應(yīng)用的前景，信息安全問題就顯得尤為重要，其中，特別在兩個角度值得高度重視。首先，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的“數(shù)字貨幣”脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動，損害個人經(jīng)濟(jì)利益，并對金融安全產(chǎn)生影響。而在《區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書》中，北京鏈安提出了包括對鏈上數(shù)字資產(chǎn)在內(nèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行追溯跟蹤的成熟技術(shù)，動態(tài)跟蹤數(shù)字資產(chǎn)走向，及時發(fā)現(xiàn)非法活動。其次，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)在更多行業(yè)的應(yīng)用，個人用戶也需要通過以手機App為代表的C端應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)服務(wù)的使用。而在這些場景中，很可能接觸大量涉及個人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個人用戶安全意識相對企業(yè)更為有限，一旦這個環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全。而在《區(qū)塊鏈移動端安全調(diào)查報告》，北京鏈安正分析和展示了當(dāng)前區(qū)塊鏈移動端軟件的安全現(xiàn)狀，并提出了其中的典型問題和安全方面的建議，希望對行業(yè)在安全建設(shè)方面有所裨益。（摘編自鳳凰網(wǎng)《北京鏈安發(fā)布區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書和區(qū)塊鏈移動端安全調(diào)查報告》）材料三：注：圖中“E”表示預(yù)測（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實體，包括物流、資金流、信息流等，這些實體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理。通過區(qū)塊鏈各方可以獲得一個透明可靠的統(tǒng)一信息平臺，可以實時查看狀態(tài)，降低物流成本，追溯物品的生產(chǎn)和運送整個過程，從而提高供應(yīng)鏈管理的效率。當(dāng)發(fā)生糾紛時，舉證和追查也變得更加清晰和容易。（摘編自《區(qū)塊鏈技術(shù)指南》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．作為一種新的基礎(chǔ)架構(gòu)和計算范式，區(qū)塊鏈技術(shù)具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等優(yōu)點，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，可以廣泛的運用到共享經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域。B．區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，記錄數(shù)據(jù)和信息公開透明，并且不可修改或撤銷，便于監(jiān)督和審計，因此具有絕對的安全性。C．中國區(qū)塊鏈技術(shù)收入增長率在經(jīng)歷了2016年、2017年、2018年的高速增長后，于2019年達(dá)到高峰。到2020年其增長率雖然可能驟然減緩，但收入仍然大幅增長。D．區(qū)塊鏈可以為各方搭建一個透明可靠、信息統(tǒng)一的平臺，使物流、資金流、信息流高效協(xié)作和溝通，能解決傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中的冒領(lǐng)、貨物假冒等問題。2．區(qū)塊鏈技術(shù)不能解決的一項是A．銀行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)輕易獲取客戶的信用記錄，評價客戶的信用等級，而不需要線下調(diào)查。B．藝術(shù)家們可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品。C．房地產(chǎn)行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)解決每個人在參與房地產(chǎn)面臨的各種問題，包括命名過程，土地登記，代理中介等。D．只要保險公司將日常運營流程搬到區(qū)塊鏈上，監(jiān)管機構(gòu)就可以實時的觀察到保險公司的全部業(yè)務(wù)動向。3．結(jié)合材料，歸納概括區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用前景。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。江行贈雁①歐陽修云間征雁水間棲，繒繳②方多羽翼微。歲晚江湖同是客，莫辭伴我更南飛。歸雁杜甫春來萬時③客，亂定幾年歸？腸斷江城雁，高高向北飛。（注）①此詩寫于歐陽修被貶謫下夷陵的路上。②繒繳（zēng

zhuó）：獵取飛鳥的射具。③萬時：長期1．借雁這個意象，兩首詩所表達(dá)的思想情感有何相同和不同之處？請作簡要分析。2．兩詩都寫到了雁，但寫法有別。請結(jié)合兩詩內(nèi)容對此作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。談到技術(shù)的起源時，人們往往會強調(diào)技術(shù)是人類肢體能力的延伸。時至今日，在看到科學(xué)技術(shù)給我們帶來巨大便利的同時，更應(yīng)該看到，它們作為一種力量，介入到人類社會之后所帶來的秩序改變甚至重組。正是在此意義上，恩格斯在強調(diào)勞動在人誕生過程中的重要性時，實際上也就是強調(diào)了技術(shù)對人自身以及人所存在于其中的社會關(guān)系的重要性。這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響。正是看到了技術(shù)對人類身體乃至人類社會的這種重大影響，自古以來思想家們就非常強調(diào)人類倫理秩序與技術(shù)的和諧發(fā)展。不管是在日常生活之中，還是在前沿的科技領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高，就如同與純粹的道德呼吁相比，紅綠燈和交通監(jiān)控設(shè)施更能維持交通秩序一樣。然而，科學(xué)技術(shù)對倫理秩序的建構(gòu)方式并不是決定論式的，具有偶然性。偶然性是指科學(xué)技術(shù)及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征，例如核技術(shù)既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進(jìn)而也就給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險。那該如何通過倫理治理降低風(fēng)險呢？這就要求我們改變對科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式，不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強調(diào)倫理介入科技的必要性。一方面，我們需要建構(gòu)一種新的行動導(dǎo)向的科技倫理學(xué)。在談到倫理時，人們往往會強調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂。就如同在一個坐標(biāo)系之中，科學(xué)是縱軸，有著明確的前進(jìn)方向，倫理則是橫軸，永遠(yuǎn)處于水平線上，這樣，隨著科技的發(fā)展，兩條軸線只能越來越遠(yuǎn)。于是，科技倫理學(xué)就會被機械地割裂為兩個層面。因此，倫理理念的討論是必要的，但必須將之落實到科學(xué)技術(shù)的具體情境之中，進(jìn)而設(shè)計出不同的具有可操作性的倫理規(guī)范。這樣，科技與倫理之間彼此隔離的問題，也就可以被克服。另一方面，考慮到科學(xué)技術(shù)及其人工制品對倫理秩序的影響，對科學(xué)技術(shù)的倫理關(guān)切必須要前置到科學(xué)技術(shù)的設(shè)計與研發(fā)過程。目前，倫理審查制度主要承擔(dān)了這種倫理關(guān)切的任務(wù)。盡管各個國家對倫理審查制度作出了較為詳細(xì)的規(guī)定，但在實際執(zhí)行過程中，從相關(guān)規(guī)范、政策的解釋到具體操作同樣存在執(zhí)行鴻溝。倫理審查作為一種制度性原則，該如何加強其可操作性，減少審查盲點和解釋柔性，這需要科技政策、倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的工作者參與進(jìn)來，共同制定倫理審查制度。（摘編自劉鵬《技術(shù)與倫理秩序》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．技術(shù)對人自身以及社會關(guān)系的重要性，在當(dāng)代與過往時代的體現(xiàn)是有所差異的。B．從身體技術(shù)化逐步擴大到生存技術(shù)化，這是人類本身技術(shù)化趨勢的外在特點。C．人類早就從技術(shù)影響身體及社會的現(xiàn)象中，認(rèn)識到技術(shù)和倫理秩序應(yīng)和諧發(fā)展。D．解決目前倫理審查制度存在的各種執(zhí)行困境需要多方面共同參與，形成合力。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭寫技術(shù)影響人類身體和社會，此引出技術(shù)與倫理秩序關(guān)系的論題。B．文章以紅綠燈為例，通過比較論證了在維持倫理秩序上技術(shù)物比道德約束有優(yōu)勢。C．文章以倫理介入科技的必要性為前提，證科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性。D．文章針對倫理關(guān)切，從倫理審查制度的作用、執(zhí)行現(xiàn)狀及改善策略方面展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．既然科學(xué)技術(shù)參與到了倫理秩序的維持中，那么，維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段。B．對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理，目的在于管控風(fēng)險，使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用，更好地服務(wù)于社會。C．如果倫理不能介入科學(xué)，科技和社會可能會出現(xiàn)一分為二的分割狀態(tài)，這會增加社會秩序維持的風(fēng)險系數(shù)。D．只有認(rèn)識到某些終極的價值理念也是需不斷發(fā)展的，不再強調(diào)底線思維，倫理秩序與技術(shù)才能和諧發(fā)展。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：有人在知名代碼托管平臺GitHub上發(fā)起了一個名為“996.ICU”的項目，以此抵制互聯(lián)網(wǎng)公司的“996”工作制。此舉立即得到大批程序員響應(yīng)。所謂的“996”是指從每天上午9點工作到晚上9點，每周工作6天，而“996.ICU”意為“工作996，生病ICU”。(ICU:重癥監(jiān)護(hù)室)（資料來源于民主與法制網(wǎng)）（注）中國大陸工時規(guī)管現(xiàn)況（標(biāo)準(zhǔn)工時）：一天工作時間為8小時，平均每周工時不超過44小時；加班上限為一天3小時及一個月36小時，逾時工作薪金不低于平均日工資的150%。而一周最高工時則為48小時，平均每月計薪天數(shù)為21.75天。材料二：“不是在上班，就是在上班的路上?！比ツ甑?，一份名叫“熬夜險”的保險產(chǎn)品開始在微信朋友圈受到關(guān)注。加班熬夜、連續(xù)過勞，似乎已經(jīng)成為一種值得警惕的工作態(tài)勢，甚至披著道德與情懷的外衣，在諸多企事業(yè)單位之間招搖。2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。及至眼下山呼海嘯的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負(fù)責(zé)人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認(rèn)，二是認(rèn)為這是家務(wù)事、員工屬于“嚼舌頭”，三是干脆不以為恥、反以為榮。據(jù)全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調(diào)查顯示，每周工作時間48小時以上的職工占比21.6%，而加班加點足額拿到加班費或倒休的職工僅占44%。沒有享受帶薪年假、沒有補償?shù)恼?5.1%。又比如早在2010年，《中國城市白領(lǐng)健康白皮書》就給出了這樣的數(shù)據(jù)：76%的白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài)。在30歲至50歲英年早逝的人群中，95.7%死于因過度疲勞引起的致命疾病。（資料來源:光明網(wǎng)2019.04.08）材料三：材料四：現(xiàn)階段，中國的發(fā)展還依賴于勞動總時間的推動。但未來，有兩個因素將對勞動力結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生根本性作用。一是中國新一輪城市化進(jìn)程，也就是城市化率由現(xiàn)在的60%左右到2%，可能還需要二三十年的時間，我們現(xiàn)在的水平只相當(dāng)于美國1950年的水平。與此同時，中國年輕勞動力人群的數(shù)量變化也是一個關(guān)鍵變量。摘一組國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)：2017年全國16-59歲勞動力人口總數(shù)達(dá)9.02億人，與2016年相比下降了0.6%。整體看來，我國勞動力人數(shù)加速減少，我國16-59歲勞動年齡人口在2011年的時候達(dá)到峰值9.25億人，2012年比2011年減少345萬，這是勞動年齡人口的首次下降。此后，每年都在下降。到2050年，人社部預(yù)測勞動年齡人口會由2030年的8.3億降到7億左右。預(yù)計到2025年，六十歲以上人口將達(dá)到3億，成為超老年型國家?？紤]到70年代末，計劃生育工作力度的加大，到2040我國人口老齡化進(jìn)程達(dá)到頂峰。與老年化相對應(yīng)的是，年輕人口占比越來越少。根據(jù)2016年全國人口普查的數(shù)據(jù)，由于出生率持續(xù)降低，中國10-19歲的人口比2005年的時候減少了36%，這意味著接下來10年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右。以上這些因素疊加會導(dǎo)致一個什么結(jié)果，那就是能干的人要承擔(dān)越來越多的家庭和社會責(zé)任。恐怕，還有更多的“996”在等著我們。另一方面，人工智能可能會影響勞動力格局。許多機械性、重復(fù)性勞動可能就會被取代。到底會不會被取代，有個基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)：需要運用你的社交、溝通、人情的藝術(shù)，需要你輔助情緒，比如關(guān)切；需要思考、創(chuàng)意和審美。這樣的工作，就越不容易被取代。反之，如果是簡單的重復(fù)，不需思考，憑手工就能搞定的崗位基本上就會被機器人搶走。這樣一來，機器人會將一些人從“996”中“解救”出來，但卻把他們?nèi)舆M(jìn)了想“996”卻沒有機會的坑。(資料來源:海哥商業(yè)觀察2019)1．下列對材料中“996”和“996.ICU”相關(guān)理解，正確的一項是A．“996”工作制的周工作時間為最低72小時，這比《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的最長周工作時間多了28個小時。B．眼下發(fā)展迅猛的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似乎已經(jīng)成為職場“潛規(guī)則”。諸多涉事企業(yè)大佬在面對員工爆料和申訴時，往往以可疑的策略“耍起了流氓”。C．到2026年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右，這就意味著會有更多“996”等著年輕人，同時也要承擔(dān)越來越多的家庭和社會責(zé)任。D．人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于“996”的人從繁重的工作中解放出來，這樣的愿景已經(jīng)是為時不遠(yuǎn)了。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．2018年底，一份名為“熬夜險”的保險產(chǎn)品開始在微信朋友圈受到關(guān)注，其中一個原因是大家對自己的健康和生命的愈發(fā)重視。B．眼下的年輕人是崇尚奮斗的年輕人，他們沒有人不懂得“不勞而獲”的道理，所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值。C．如果中國的城市化率再提高20%左右，可能需要二三十年，與此同時，勞動年齡人口減少與老齡化日益嚴(yán)重將成為一個矛盾。D．未來的年輕人要不易被機器人所取代，可以從事除商超的收銀員、銀行柜員、高鐵機場的檢票員等之外的諸如心理咨詢師、教師等職業(yè)。3．結(jié)合以上材料，請分析當(dāng)下“996”現(xiàn)象盛行的原因。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：節(jié)能減排就是節(jié)約能源、降低能源消耗、減少污染物排放。節(jié)能減排包括節(jié)能和減排兩大技術(shù)領(lǐng)域，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。減排項目必須加強節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，以避免因片面追求減排結(jié)果而造成的能耗激增，注重社會效益和環(huán)境效益均衡?！吨腥A人民共和國節(jié)約能源法》所稱節(jié)約能源，是指加強用能管理，采取技術(shù)上可行、經(jīng)濟(jì)上合理以及環(huán)境和社會可以承受的措施，從能源生產(chǎn)到消費的各個環(huán)節(jié)，降低消耗、減少損失和污染物排放、制止浪費，有效、合理地利用能源。我國經(jīng)濟(jì)快速增長，各項建設(shè)取得巨大成就，但也付出了巨大的資源和環(huán)境破壞的代價，這兩者之間的矛盾日趨尖銳，群眾對環(huán)境污染問題反應(yīng)強烈。這種狀況與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、增長方式直接相關(guān)。不加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。只有堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。同時，溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受國際社會廣泛關(guān)注。進(jìn)一步加強節(jié)能減排工作，也是應(yīng)對全球氣候變化的迫切需要。（摘自“百度百科”）材料二：圖1：中國工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值變化情況（單位：億元）圖2：中國建筑節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模（單位：億元）（摘自《中國工業(yè)節(jié)能服務(wù)行業(yè)分析報告》）材料三：近日，德國政府在經(jīng)過長達(dá)十幾個小時的“馬拉松式”磋商后，公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》。該政策主要由鼓勵節(jié)能減排、制定相應(yīng)法律法規(guī)以及溫室氣體排放定價3個核心要素構(gòu)成。德國政府的投資總額將達(dá)到540億歐元，可以說是在節(jié)能減排治理方面“重拳出擊”。作為德國環(huán)保政策的核心要素，溫室氣體排放定價成為各方關(guān)注的核心。在定價方面，2021年德國將引入溫室氣體排放定價交易制度，主要針對交通、取暖等溫室氣體排放主體。屆時，所有通過燃燒化石能源排放的二氧化碳都將納入定價交易體系。除了通過排放定價和交易體系限制企業(yè)和個人的排放需求，德國政府還將進(jìn)一步加大在電動車領(lǐng)域研發(fā)和生產(chǎn)的投入，將延長購買電動車、混合動力車及氫燃料汽車購車補貼，并將繼續(xù)加大充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度。在居住領(lǐng)域，聯(lián)邦政府也推出了一系列新的政策措施鼓勵節(jié)能減排。例如，居民住戶將老舊的窗戶更換成保暖性能更好的節(jié)能型窗戶，可獲得部分價格減免。同時，政府還將為燃油采暖設(shè)施更換更環(huán)保采暖設(shè)施的家庭提供高達(dá)40%的補貼。（摘自2019年9月28日《經(jīng)濟(jì)日報》）材料四：韓國不僅是個熱門旅游國家，還是亞洲首屈一指的環(huán)保國家。長期以來的國民教育，使得環(huán)保已成為韓國人的生活文化。韓國最初推行環(huán)保政策時，也遇到不少阻力，官員持續(xù)到社區(qū)宣傳，最終說服國民支持。在首爾東大門區(qū)，政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對面的地底，以展示當(dāng)局決心。工廠把廚余進(jìn)行厭氧分解，轉(zhuǎn)化為沼氣再變成電力，供社區(qū)使用。蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機等很多可再用，只要經(jīng)過維修便能回復(fù)完好狀態(tài)。該組織指出，當(dāng)?shù)?3%受訪者愿購買二手物品，反映出其中暗藏的龐大商機。據(jù)報道，蘇格蘭目前共有17%的沙發(fā)是循環(huán)再用的，這個過程帶來總值150萬英鎊銷售額，并減少4500噸二氧化碳排放量。隨著電子產(chǎn)品普及，愈來愈多用完的電池被丟棄。IBM一項研究發(fā)現(xiàn)，7成被棄置的手提電腦舊電池有足夠電力，稍加改良便能使一盞LED燈每天開著超過4小時，并維持一年之久?？蔀樨毭駞^(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染。IBM印度團(tuán)隊研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池，為低耗能的電燈供電，比太陽能成本低，并且方便運輸。這一發(fā)明無疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻(xiàn)。（摘自《文匯報》）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．從圖1可知，2011年以來，國內(nèi)工業(yè)節(jié)能服務(wù)行業(yè)有了快速的發(fā)展，尤其在2011~2013年，每年的總產(chǎn)值增長幅度都超過30%。B．從圖1可知，在“十二五”期間，工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)一直處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)；在“十三五”期間，工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展。C．從圖2可知，從2011年到2018年，我國建筑節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模從413億元提高到1575億元，期間的年均增長率達(dá)到20%。D．從圖1、圖2可知，建筑是能源消耗的重要載體，我國建筑能耗仍占能源消費總量的三成，和發(fā)達(dá)國家相比依然偏高，急需改善。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．節(jié)能減排是指節(jié)約物質(zhì)資源和能量資源，減少廢棄物和環(huán)境有害物排放，注重社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的均衡。B．節(jié)能減排是保護(hù)環(huán)境的有力措施，對優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長方式都起到很大的作用，也是應(yīng)對全球氣候變化的迫切需要。C．節(jié)能減排并非抑制經(jīng)濟(jì)成長，節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)反而是拉動國民經(jīng)濟(jì)增長的積極因素，發(fā)揮著戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的支柱作用。D．節(jié)能減排在國際上已形成了共識，各國都愿意為此作出努力，發(fā)達(dá)國家更是“重拳出擊”，制定各項政策鼓勵節(jié)能減排。3．根據(jù)材料內(nèi)容，概括并分析其他國家在節(jié)能減排方面所采取的措施。10、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過而已。噫!此所謂“時套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酢Ｆ渲两鹆?，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書謁見于予（______________）2．文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時套”在之中的具體表現(xiàn)。4．下列各項中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。小修①詩序（明）袁宏道弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲余即著《黃山》《雪》二賦，幾五千余言，雖不大佳，然刻畫飣餖②，傅以相如、太沖之法，視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也。然弟自厭薄之，棄去。顧獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之書③、教外④之語，備極研究。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之．相聚，如鹿豕之與群而不相屬也；其視鄉(xiāng)里小兒，如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進(jìn)。大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言，如水東注，令人奪魄。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲，是可喜也。蓋弟既不得志于時，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛念光景，不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂，眾女謠諑，不揆中情，信讒齌怒,⑤皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋?！罚ㄗⅲ傩⌒蓿好鞔膶W(xué)家袁中道，字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書：指佛教典籍。④教外：即外教，佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句：屈原《離騷》：“荃不揆余之中情兮，反信讒言而齌怒?！闭f人君（楚懷王）不察我忠信之情，反信讒言而疾怒于我。齌（jì),炊火猛烈，引申為急疾。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．視今之文士矜重以垂不朽者視：比照。B．而詩文亦因之以日進(jìn)日：每天，一天天地。C．尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨：憎恨。D．或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類閭閻：泛指民間。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．弟少也慧吾其還也B．任性而發(fā)棄甲曳兵而走C．其視妻子之相聚樹之以桑D．則雖欲存焉而不能瞻之在前，忽焉在后3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．小修特立獨行，過著任性自適的生活，他雖然有缺點，但決不虛偽庸俗，這就使得其作品具有“真人”的性情。B．袁宏道為小修的詩集作序，不僅宣揚公安派的創(chuàng)作觀念，還飽含對弟弟才華的盡情贊賞，對其不幸遭遇的深摯同情。C．袁宏道批評了今人“文必秦漢，詩必盛唐”的觀點，秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文，這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D．文章中段以“蓋詩文至近代而卑極矣”引出對復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機的抨擊，兼用排比頂針反問，一氣呵成，酣暢淋漓。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。要成功地經(jīng)營一家大型商場，要素有兩點：一是必須盡量引進(jìn)有知名度、高信譽的大品牌來提升商場的影響力；二是經(jīng)營者必須牢牢控制商場經(jīng)營的主動權(quán)，不能讓品牌商左右自己的決策。有人認(rèn)為以上兩點不僅是商業(yè)上的成功經(jīng)驗.對我們?yōu)槿颂幨酪灿兄T多啟示。也有人指出這是商業(yè)的成功之道，不能簡單照搬。

參考答案1、1．B2．①觸景生情?；氖彽耐ぼ┴?fù)雪而立，寒鴉在幾可躍馬的冰封河面上上下翻飛，疾風(fēng)吹過塵沙飛揚的大漠，如此荒涼陰森的景象，讓作者悲從中來。②化用典故?；米驽选奥勲u起舞”的典故表達(dá)自己的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，說明滿腹經(jīng)綸卻無報效國家的悲情。③采用烘托的藝術(shù)手法，以金笳聲烘托作者報效祖國的雄心壯志無法實現(xiàn)的悲傷之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“……寫出作者欲以滿腹經(jīng)綸報效國家的雄心”錯誤，“待向中宵起舞，無人處、那有村雞”，這兩句表達(dá)了作者雖有滿腹經(jīng)綸卻沒有報效祖國的機會的悲痛之情。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：烏鴉從被大雪覆蓋的土堡上飛過，凜冽的寒風(fēng)吹過大漠，此時我正騎著駿馬踏過結(jié)冰的河面。鬼火在夜空中閃爍，仿佛冤魂在哭泣。想要學(xué)古人聞雞起舞，而這里寂寥無人，村雞也無處尋找。只聽得金笳聲聲，不由得傷懷落淚，汨濕衣襟。要知道古往今來，勝敗得失都如棋局上的拼斗一樣，勝負(fù)無常。可嘆人們拼命相爭，什么都剩不下。即使獲勝，也只不過徒留幾行青史和夕陽下殘破石碑上的碑文罷了。年華如同這松花江水一般飛速流逝，流去之后不知道什么時候才能夠回來。《滿庭芳·堠雪翻鴉》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極寫絕塞隆冬的荒涼景況和詞人悲愴的心情，下片則在喟嘆古今興亡中體現(xiàn)出人生的空幻。此詞前景后情，觸景生情，上片開頭五句寫景，把象征性的古戰(zhàn)場龍堆展現(xiàn)在讀者眼前：鴉飛雪上，馬躍冰河，驚風(fēng)掠地，亡靈夜泣，“一將功成萬骨枯”，極寫其蕭索、肅殺之慘象，以“總堪悲”綰住。下句化用典故，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明縱有一片報國情懷，也無由實現(xiàn)，徒增感喟。接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨，悲不自勝，涕淚沾衣。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，從興亡的夢幻中體現(xiàn)人生之悲慨，語調(diào)低沉抑郁，寄懷深遠(yuǎn)。雖全為議論，不免質(zhì)實，但氣勢壯觀，真情四射，表達(dá)了滿懷的哀怨和痛苦，生動感人。詞人喟嘆古今興亡，以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業(yè)，有如棋枰翻覆、蠻觸爭雄，無論為勝為負(fù)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空，體現(xiàn)了歷史的虛無，人生的空幻。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詞人長期積于心中的苦情?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。2、①問君能有幾多愁②恰似一江春水向東流③把吳鉤看了④欄桿拍遍⑤吞聲躑躅不敢言⑥莫道不銷魂【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：吳鉤、躑躅、銷魂等?！军c睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。3、D【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明連貫及圖文轉(zhuǎn)換的能力。做這類題，應(yīng)當(dāng)對圖表資料有一個整體的了解，把握資料的主題或方向。通過整體閱讀，搜索有效信息。同時要注意圖表細(xì)節(jié)，留意方位，按照順序，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。根據(jù)題干可知，該圖的內(nèi)容為：我國芯片供求情況。通過觀察可知，D項，“十年來我國本土芯片供應(yīng)量和需求量保持同步增長”錯，在2016和2019年出現(xiàn)了下降，并且2017和2018年沒有變化。故選D?！军c睛】圖文轉(zhuǎn)換的解題思路是：首先，在讀懂圖表上下功夫。就表文來說，要做好“讀”的工作，需要先有一個整體把握，即對表頭、表中文字、表腳（包括圖示）有個綜合把握。其次，根據(jù)“表”的不同特點去讀。表格式要兼顧表格中的多個要素，尤其是“多”和“少”這兩頭。再次，特別關(guān)注數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是表里最重要的要素，數(shù)據(jù)的變化，數(shù)據(jù)間的比較最能反映表中的問題、觀點。其三，注意答題表述細(xì)節(jié)。最后表述答案時，字?jǐn)?shù)有限制。4、1．B2．B3．①為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供理想的解決方案；②能夠形成以用戶體驗為核心的信用體系提供保障；③促進(jìn)智能合約在未來共享經(jīng)濟(jì)中的運用；④加強供應(yīng)鏈各實體間的協(xié)調(diào)和溝通?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項，“因此具有絕對的安全性”錯誤，說法太絕對，原文“伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的‘?dāng)?shù)字貨幣’脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動，損害個人經(jīng)濟(jì)利益，并對金融安全產(chǎn)生影響”“而在這些場景中，很可能接觸大量涉及個人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個人用戶安全意識相對企業(yè)更為有限，一旦這個環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全”，可知區(qū)塊鏈技術(shù)同樣存在安全隱患。故選B。2．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。其次將選項與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。B項，“藝術(shù)家們可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品”錯誤，原文“區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點”，區(qū)塊鏈技術(shù)主要是數(shù)據(jù)方面的技術(shù)，而藝術(shù)家們光靠數(shù)據(jù)是不能進(jìn)行個性化的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品的，而要靠自身的創(chuàng)作，區(qū)塊鏈技術(shù)的這些特征無助于藝術(shù)家的個性化創(chuàng)作。故選B。3．本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。原文“區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個體權(quán)益，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個共享經(jīng)濟(jì)場景，是實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案”，可以概括成為實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案；“這種體現(xiàn)為公‘正性’的技術(shù)優(yōu)勢，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險、知識產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障”，概括成能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障；“隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案”，可以概括成促進(jìn)智能合約在未來共享經(jīng)濟(jì)中的運用；“供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實體，包括物流、資金流、信息流等，這些實體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理”，概括成可以加強實體之間大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。5、1．同：兩詩都表達(dá)了苦于羈旅、作客他鄉(xiāng)的哀傷。異：歐詩表達(dá)的是貶途中的悲憤、失落、孤寂的心情；杜詩表達(dá)的是戰(zhàn)亂動蕩時漂泊流離、有家難歸的悲哀。2．歐詩用擬人、映襯手法，寫征雁與自己相伴相隨，同遭險兇，同病相憐，同時也用比喻手法，以征雁自喻，充分表達(dá)了被貶途中的悲憤、失落和孤寂。杜詩則用反襯手法，以高高北飛、自由無阻的歸雁反襯自己，充分表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的傷感?！窘馕觥?．本題考查評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。做這類題目，首先要理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會意義，評價其深層內(nèi)涵。對詩歌中流露出來的復(fù)雜感情，我們要站在一定的高度，對詩歌進(jìn)行客觀具體的分析評價。

本題：這兩首詩雖然都寫雁，但是因為借助雁所表達(dá)的情感不同，因而刻畫描寫的雁的形象也不同。如歐詩寫了一只時刻有危險的遠(yuǎn)飛之征雁?！罢鳌睂懘笱阋w得很遠(yuǎn)，辛苦勞累，“繒繳”表明雁經(jīng)常受到射殺（或隨時有危險）。明寫征雁，表現(xiàn)了大雁不怕辛苦地遠(yuǎn)飛而時刻面臨危險的特點，暗寫自己的遭遇，展現(xiàn)出戰(zhàn)亂動蕩時漂泊流離、有家難歸的悲哀，表達(dá)自己被貶的孤寂心境與悲憤情懷；杜詩正當(dāng)詩人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時候，一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛?！案吒摺庇凶杂勺栽?、暢通無阻之意。借住大雁自由自在、暢快飛翔的特點，突出貶途中的悲憤、失落、孤寂的心情。2．本題考查比較分析詩歌的表現(xiàn)手法和詩人的思想情感。解答此類題目，首先要把這兩句詩發(fā)在原詩中理解，再讀懂這兩句詩的意思，以及運用的藝術(shù)手法和詩人的情感抒發(fā)。本題：《江行贈雁》一詩寫于歐陽修被貶謫下夷陵的路上?！霸崎g征雁水間棲，繒繳方多羽翼微。”他看到幾只南征的大雁棲息于江水之間，這些經(jīng)歷長途艱辛的鳥兒太疲倦了，羽翼已衰微。詩人覺得自己的命運與這些雁十分相似，隱喻作者當(dāng)然的處境；多方的圍殺導(dǎo)致大雁的羽翼都變得稀少，隱喻自己和幫助自己的人受到迫害。于是借征雁表現(xiàn)自己的孤寂與悲憤?！稓w雁》“春來萬里客，亂定幾年歸？”點明了時間和客居情況，表達(dá)急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情。“腸斷江城雁，高高向北飛”中，“高高”有自由自在、暢通無阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，那既是作者故鄉(xiāng)的所在地，也是唐王朝中央政權(quán)的所在地。詩人想到大雁一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。此處使用“反襯”手法，以高高北飛、自由無阻的歸雁反襯自己，充分表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的傷感。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，原文第一段說“這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響”，可見“身體的技術(shù)化”和“生存的技術(shù)化”是“人類本身的技術(shù)化趨勢”的兩方面表現(xiàn)，其中“生存的技術(shù)化”是比“身體的技術(shù)化”“在更廣泛的層面上”的表現(xiàn)，但這兩方面的表現(xiàn)是同時并存的，并非從一方擴大到另一方。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，顛倒原文的前提與結(jié)論，論證分析不正確。C項是對原文第三段和第四段論證思路的分析，第三段指出“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，第四段說“這就要求我們改變對科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式。不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”，“這”指代的是“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，因此，得出“強調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”的結(jié)論是基于“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”這一前提的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，推斷不成立。A項是對原文第二段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第二段指出“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高”，這里只是指出在“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中”這點上，“技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式”比“以道德約束作為主要手段維持倫理秩序”更有優(yōu)勢，但不能因此就得出“維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段”的結(jié)論。B項，曲解文意。B項是對原文第三段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第三段指出科學(xué)技術(shù)具有偶然性，而這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進(jìn)而給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險。所以應(yīng)通過倫理治理降低風(fēng)險。顯然，對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理的目的是為了更好地管控科技，更好地維持倫理秩序，而不是“使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用”。D項，曲解文意。原文第四段指出，“在談到倫理時，人們往往會強調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂”，可見，導(dǎo)致科技與倫理割裂的，不是因為強調(diào)底線思維，而是“將底線落腳于某些終極的價值理念”。故選C。8、1．A2．B3．①法律責(zé)任的缺位，從勞動者的申訴難和企業(yè)負(fù)責(zé)人的“無恥”上可見一斑。②文化價值的錯位，拼搏與奮斗固然是時代熱詞，但自覺拼搏和壓榨加班是兩碼事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對材料中‘996’和‘996.ICU’相關(guān)理解，正確的一項”，然后瀏覽材料，篩選出與“996”和“996.ICU”相關(guān)的內(nèi)容，并與選項進(jìn)行比對。B項，“已經(jīng)成為職場‘潛規(guī)則’”的“潛規(guī)則”錯誤，文中為“明規(guī)則”；C項，“到2026年步入工作的年輕人……同時也要承擔(dān)越來越多的家庭和社會責(zé)任”錯誤，原文說的是“那就是能干的人要承擔(dān)越來越多的家庭和社會責(zé)任”；D項，“人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于‘996’的人從繁重的工作中解放出來……”錯誤，文中表述為“這樣一來，機器人會將一些人從996中‘解救’出來”，文中說的是“一些人”。故選A。2．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實選項是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項，“所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值”錯誤，材料三中說“人們對‘美好生活’的訴求不再是溫飽時期的拼命工作賺錢，而是需要有在工作之外獲得更多價值……。沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班”，并沒有提到“付出更多的時間來獲得更多價值”，且“所以”屬于錯置因果。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合以上材料，請分析當(dāng)下‘996’現(xiàn)象盛行的原因”，然后瀏覽幾則材料，篩選出相關(guān)的信息，并分點進(jìn)行概括。如材料二“2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。……足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負(fù)責(zé)人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認(rèn)，二是認(rèn)為這是家務(wù)事、員工屬于‘嚼舌頭’，三是干脆不以為恥、反以為榮”，由此可知，“996”現(xiàn)象盛行與法律責(zé)任的缺位有關(guān)；如材料三“崇尚奮斗，不等于強制996”“沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班，不能給反對996的員工貼上‘混日子’‘不奮斗’的道德標(biāo)簽”，這說明“996”的盛行與人們的文化價值認(rèn)知有關(guān)。9、1．D2．D3．政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施投入等方面為節(jié)能減排保駕護(hù)航；充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，對棄置物品合理再利用；加大創(chuàng)新科研，變廢為寶?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時既要整體理解材料的內(nèi)容、材料的觀點態(tài)度等，又要對局部的數(shù)值進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細(xì)分析選項內(nèi)容與原文的差別。注意仔細(xì)比對。D項，“建筑是能源消耗的重要載體，我國建筑能耗仍占能源消費總量的三成，和發(fā)達(dá)國家相比依然偏高，急需改善”錯誤，圖1、圖2都是關(guān)于中國的“節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值”，故D項說的“能耗”“能源消耗”錯誤；且“和發(fā)達(dá)國家相比依然偏高，急需改善”從材料二看不出，是于文無據(jù)。故選D。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。D項，“節(jié)能減排在國際上已形成了共識，各國都愿意為此作出努力，發(fā)達(dá)國家更是……”錯誤，依據(jù)材料一第二段“溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受國際社會廣泛關(guān)注。進(jìn)一步加強節(jié)能減排工作，也是應(yīng)對全球氣候變化的迫切需要”可知，“已形成了共識”“各國都愿意”曲解原意，夸大事實；依據(jù)材料三第一段德國“公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》”，材料四“韓國最初推行環(huán)保政策時”“蘇格蘭環(huán)保組織指出”可知，“發(fā)達(dá)國家更是制定各項政策鼓勵節(jié)能減排”也擴大了范圍，文中只德國、韓國制定了政策，而蘇格蘭沒說制定政策，只介紹了“環(huán)保組織”的行為。故選D。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“概括并分析其他國家在節(jié)能減排方面所采取的措施”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選“其他國家”的方法或措施等，并整合為條分縷析的要點。依據(jù)材料三第一段“德國政府……公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》”，第二段“除了通過排放定價和交易體系限制企業(yè)和個人的排放需求，德國政府還將進(jìn)一步加大……并將繼續(xù)加大充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度”,材料四第一段“長期以來的國民教育，使得環(huán)保已成為韓國人的生活文化”“政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對面的地底，以展示當(dāng)局決心”，可概括出措施一：政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施投入等方面為節(jié)能減排做出努力。依據(jù)材料四第二段“蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機等很多可再用，只要經(jīng)過維修便能回復(fù)完好狀態(tài)”“該組織指出，當(dāng)?shù)?3%受訪者愿購買二手物品”，可概括出措施二：充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，合理地再利用棄置物品。依據(jù)材料四第三段“IBM一項研究發(fā)現(xiàn)……可為貧民區(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染”“IBM印度團(tuán)隊研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池……這一發(fā)明無疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻(xiàn)”，可以概括出措施三：加大創(chuàng)新科研，變廢為寶，節(jié)能減排。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。10、1．拜師學(xué)習(xí)信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究內(nèi)容章法.只是為了表達(dá)自己個人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢，前后重復(fù)，別無新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學(xué)的背景都是人們不愿拜師學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學(xué)習(xí)，而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究內(nèi)容思想?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學(xué)習(xí)，師從”；“以之初書謁見于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來拜見我”，“書”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因”，強調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認(rèn)為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“用自己的話簡要概括作者所說的‘時套’在之中的具體表現(xiàn)”，結(jié)合原文“今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為虛張聲勢；由“及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復(fù)”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為前后重復(fù)；由“又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過而”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為沒有新意。4．本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項中的‘序’，與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項是”。首先要明確序文的分類知識，序有自序與他序之分。自序偏于說明著作宗旨、撰寫經(jīng)過、編寫體例等，還就可書中的重點和難點作簡要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或?qū)杏^點作引申和發(fā)揮。《錢伯庸文序》和A項《伶官傳序》、B項《新序》、C項《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說》中‘李氏子蟠’兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同”，聯(lián)系本文“予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學(xué)習(xí)，虛心請教。不同之處在于，李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學(xué)習(xí)，求廣度；而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究內(nèi)容思想，求深度。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫文章，好像與人相見，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個遍，等到端起茶杯對面向坐時，卻又無話可說了，要說的話，不過反反復(fù)復(fù)是把前面說過的話再說一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個字來唱的用幾個字來唱，不死不活地，希望延長演出時間；等到他應(yīng)該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸，他在家時，師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來拜見我。我看他這個人，沒有被當(dāng)下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學(xué)到理學(xué)的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。11、1．C2．B3．C4．百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5．（1）只是時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原本不能以好壞來評定啊。（2）可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識進(jìn)行辨析。C項，“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”，“恨”意思是“遺憾”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。B項，兩個“而”都是連詞，都表修飾。A項，前者是助詞，句中表停頓，后者是助詞，句末祈使語氣。C項，前者是助詞，主謂之間取消句子獨立性，后者是助詞，用在動詞后面，湊足音節(jié)無實義。D項，前者是代詞，相當(dāng)于“之”，后者相當(dāng)于“然”，詞尾，可譯為“……的”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項”。C項，“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符，原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？”用假設(shè)語氣，否定的這種做法。故選C。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，從句式的角度來看，“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致，可以斷出這幾處；“故”意思是“所以”，前面都是說“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因，“百金到手”主謂賓俱全，可以斷開，“沉湎嬉戲”是說“沉湎于游玩嬉戲”，“不知樽節(jié)”是說“不懂得節(jié)制”，前者是行為，后者的評價，可以斷開，“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致，可以斷開。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中“唯”，只是；“升降”，盛衰興亡；“沿”，沿襲；“極”，窮盡；“窮”，盡情表現(xiàn)；“原”，原本；“以”，用；“論”，評定。（2）中，“病”意動用法，以……為毛?。弧霸?，卻；“逐”，隨著；“但”，只；“何露之有”賓語前置，有何露，有什么直露。【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。參考譯文：我的弟弟小修的詩歌散失得很多，存留下來的很少。我害怕它再次丟失，所以將它們刻印成冊。我的弟弟小修，從小就很聰慧，十來歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦，將近五千多字，雖然不是最好，但刻畫鋪陳，佐以司馬相如左思鋪張揚厲的特點，和今天文士們看重并流芳百世的文章相比，沒有什么區(qū)別。但弟弟自己厭惡鄙視它們，棄之不理。唯獨喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。長大后，器量愈加壯闊，見識更加開朗，鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會如同母鹿小豬群居（般庸俗，所以）不與他們聚合；看鄉(xiāng)里那些庸俗的文人，如同行走在牛馬之后，（污穢不堪），一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長江之上，馳馬奔走塞外，遍覽天下，而他的詩文也因此一天天長進(jìn)。他的詩文大都獨立抒發(fā)自己的性情，不為固定的格式套路所束縛，如果不是從自己心中自然流露出來，就不愿下筆寫作。他的詩文之中有優(yōu)點，也有瑕疵，優(yōu)點自是不必待言，就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨創(chuàng)的語言。可是我卻極為喜歡他詩文的瑕疵之處；這是因為我認(rèn)為所謂的好的地方，還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾，還沒能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。大概詩文到近代已變得卑弱極了，文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn)，詩歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn)，抄襲模仿，亦步亦趨，看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責(zé)，認(rèn)為是沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn)，而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢？詩歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn)，盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢？只不過時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原來并不能以好壞來評定啊。況且世上的事物，獨立存在的就一定不能沒有，一定不能缺少，那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒有，可以沒有，那么即使想要留存下來也無法辦到。因此我說如今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的，或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌，像這樣沒有見聞學(xué)識的率真之人所創(chuàng)造的作品，所以多真實的心聲，不效法漢魏，不模仿盛唐，而是聽?wèi){自然本性地行事發(fā)展，還能夠與人的喜怒哀樂愛好愿望相連通，這是值得高興的。我的弟弟因為不得志于時，所以多感慨；又生性喜歡豪放鋪張，不安于貧困窘迫；喜愛留戀繁華景致，不甘忍受寂寞。百金到手，頃刻間花費盡凈，所以貧困交加；且沉湎于游玩嬉戲，不懂得節(jié)制，所以曾疾病纏身；貧困又不能安于貧困，疾病又不能聽任疾病，所以多憂愁。憂愁到了極點就吟詩，所以常常把貧病無奈的苦楚，抒發(fā)到詩歌當(dāng)中，常常如哭如笑，充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了，為之感到悲傷。大概情感極為真實的語言，自然能讓人感動，這就是真正的詩，是可以流傳的?？墒怯腥诉€是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？況且《離騷》氣氛怨恨到極點，明白唾罵，哪里有所說的怨而不過份呢？窮困愁苦的時候，痛哭流淚，語言顛倒反復(fù)，無暇顧及，這種哀怨不滿，哪里有不傷心難過的呢（意思是情之所至，不可能還能有意克制、控制住自己的情緒，不過分傷痛。這是儒家中庸詩教的原則）？況且不同的地方干燥潮濕的情況就不