《愛和自由》名著讀書心得范文

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的確是這樣。孩子在幼兒園時，其成長更倚靠自我教導(dǎo)，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充斥愛和自若環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揚。愛的教育讀后感30字在六歲前，給孩子充盈的自若，孩子并不會由于這些自若而變得毫無構(gòu)造與紀律，相反，在自若中，他就變得自律與馴從。

蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自若，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起一個學(xué)者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的積極性；以自若的空間建立兒童自我認識的自動性……”

在蒙氏教導(dǎo)，須要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不損害自己；第二，不損害別人；第三，不損害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規(guī)則的條件下，他們有權(quán)利為自己做決議，他們可以做自己的主人。

蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自若，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學(xué)者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的積極性；以自若的空間建立兒童自我認識的自動性…

缺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應(yīng)的詞語同孩子內(nèi)涵的感覺配上對。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內(nèi)涵視察和感覺就在大人的客觀逼迫中消散殆盡了……

實在，六歲之前的孩子不須要學(xué)習(xí)任何一門本事，他們要學(xué)的是掌控本事的方法。蒙特梭利堅信：兒童全部的智力是從感覺生長到概念。那么我們怎樣理解感覺呢？我們都有這樣的經(jīng)受，當我們聽一個講座，我們能記著的必定是自己有領(lǐng)悟的部門，由于你只對這部門內(nèi)容有感覺。常有這樣的家長，以為自己的孩子該到學(xué)話的時間了，但是卻不愿啟齒，怎樣教他他都不跟著念，此時有些家長便開始懷疑孩子的智力了，實在，這與智力有關(guān)，而與孩子的感覺有關(guān)。這使我想起女兒一歲半時間的一件事，當時女兒只會說一個字，比如，爸爸、媽媽、蛋蛋，飯飯……一天早晨我抱著女兒散步，一座大樓還在施工，那巨大的塔吊在勞碌地轉(zhuǎn)動著，女兒瞪著大眼睛看的很專注，此時，我任意說了一句：“蓋高樓”，女兒立刻跟著說“蓋高樓〔nou〕”，這叫我特別開心，女兒能說三個字了！現(xiàn)在想起來，正是由于女兒當時對蓋高樓有感覺，才會馬上跟著我說，并把“蓋高樓”這個概念建立起來，我當時的一個任意操作卻應(yīng)了女兒的認知須要。

篇二：《愛和自由》名著讀書心得范文

許多父母都有這樣的想法：我需要要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上；不能讓他以后過不好的生活；我要讓他出人頭地。似乎只要我們努力了，孩子就能過上想象中的美滿生活。

事實上，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨自進展的，這種理性的過程是自然的，而不是大人強硬的灌輸進去的，所以，兒童應(yīng)當自我去親身體驗，將閱歷肉體化，才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺梭利舉過一個例子。一個孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必定要在軌道上走，這是成人的規(guī)章，而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候，爸爸就會說：“兒子，這是不對的，這個東西應(yīng)當在火車軌道上走。”爸爸給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認為應(yīng)當這樣做，他就不斷地干涉孩子。

我們是不是也常常這樣做？我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來玩，而是用你想不到的方式去玩。

我給陽陽買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來用手轉(zhuǎn)動汽車的輪子，用心致志地看著它轉(zhuǎn)。無論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動，照舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然發(fā)覺他能夠讓汽車在地上跑的飛速，比我玩得都溜。我想這或許是他進展到了這一步，或者這只是他討論汽車的一部分。

由于他有時候還會將發(fā)動起來的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車拉回來，反復(fù)地撞。奶奶焦急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了！他不聽，照玩。我看了孫老師的《愛和自由》后，認為他是在找尋屬于他自我的獨特的感覺，所以我不去干涉他。

常常受到外力干涉的孩子，在感覺上的進展會有需要的缺陷。孫老師說的“濟濟”小伙伴的表現(xiàn)，讓我看了感到非常心疼。一個幼小的孩子，別的小伙伴每當按自我的方式去玩玩具的時候，他都要去干涉，讓別的小伙伴按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢？得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺或者說心態(tài)？大人那些自以為是的正確方法是多么地損害孩子的感知本領(lǐng)！

幼兒期是感覺閱歷開創(chuàng)期，制造閱歷感覺期，感覺知識敏感期。這時，假如是從自我的閱歷得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺閱歷，感覺閱歷是不能代替的！創(chuàng)意是不能教的！

愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨特的世界！

篇三：《愛和自由》名著讀書心得范文

是誰說老師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁同學(xué)，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激昂辯論，可是當你遇到《愛和自由》這本書，你或許會真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長學(xué)校工作，負責校心理詢問室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推舉我閱讀此書。欣然買來，然而接近期末實在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚異于孩子的“吃”竟然能進展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“進展心智與掌控知識”等有了科學(xué)、理性的認識。。。。。。一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀測著孩子的活動，心頭縈繞的是寧靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的技能，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。

孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國特色，從孩子成長發(fā)育的角度闡述，列舉很多成年人的例子，串起了我們許多關(guān)于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長，我好像懂得了自己，今日的性格和童年的環(huán)境密不可分，我一貫期望轉(zhuǎn)變，然而又可怕畏縮，直至近年，才漸漸接納不完滿的自己，許多事情卻豁然明亮，越來越好。

作為中學(xué)語文老師、擔負過班主任的我，在此書的閱讀中，也慢慢放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫順以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參加過的他們的成長，那些由于沒有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你，他們在你語重心長，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在慢慢銷蝕著你職業(yè)的美滿感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子改變之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動而愧疚”，認識每個孩子，尊敬每個生命成長的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”由于有著理解的心理學(xué)淵源，才不會是偽善。

肯定要讀《愛和自由》，還有比孩子的將來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是悄悄松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝絢爛的自由，讓你和孩子一起美滿的成長。

篇四：《愛和自由》名著讀書心得范文

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培育人格健全的孩子的重要性。強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童根據(jù)自己的內(nèi)心進展成專注、寬容、頑強的、完整的人。

怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？予以孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的進展和每一個生活環(huán)節(jié)提供條件和援助。這些須建立在你對兒童生命進展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛。

盡量給孩子愛，讓他充共享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認同的。但說起來簡單，真正做到就不簡單了。理解孩子不是件簡單的事情，需要了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的進展狀態(tài)。我們常會看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會這么不聽話?！睂嶋H是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產(chǎn)生沖突了。我們要學(xué)會理解孩子成長需求。

當成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅持時，我們莫非不能問個為什么嗎？莫非是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由莫非不是個好方法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時候，老師和家長肯定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的條件和機會。

給孩子充分的自由——充分進展?jié)摿Φ淖杂?，充分認知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會選擇自己感愛好的東西；由于有愛好，他就會反復(fù)做，就變得專注；在長期的專注中，他漸漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就情愿遵守它，就有了自我掌握力。

篇五：《愛和自由》名著讀書心得范文

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受許多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內(nèi)心充斥了接觸到真理的激昂。

都說只有切身感受的事物才會特別認同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來究竟是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：假如自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的美滿，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告知他們當年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣損害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝絢爛的自由?！?/p>

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈愛，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜愛真理凡是饒恕，凡事相信，凡是希望，凡是忍耐愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣的定義“愛”的?！安粍优⑾嘈?、希望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。

在愛孩子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子，由于現(xiàn)有的閱歷早已過時?！痹?jīng)，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮(zhèn)”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤假設(shè)寒蟬的“威武”……由于，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會