一輪復(fù)習(xí)探究世界的本質(zhì)市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第四課：探究世界本質(zhì)

（物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)，規(guī)律）第二單元：探索世界第五課：把握思維奧妙與追求真理（意識(shí)）（唯物論，認(rèn)識(shí)論）第六課：求索真理歷程

（實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，真理）第1頁(yè)

一.世界是物質(zhì)

第四課：探究世界本質(zhì)二.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)

（物質(zhì)觀）

三.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律第2頁(yè)1.[·天津卷]漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要()A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn)B．批判繼承，自我否定C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律【答案】D【解析】本題考查按規(guī)律辦事和一切從實(shí)際出發(fā)。漫畫表明，木匠把創(chuàng)新作為目標(biāo)，違反了做凳子普通規(guī)律，從反面啟示我們要實(shí)事求是、尊重規(guī)律，D項(xiàng)符合題意。第3頁(yè)2.[·江蘇卷]諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)取得者發(fā)覺(jué)表明，生物體中每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制發(fā)覺(jué)，尤其適合用于解釋一些疾病發(fā)生原理，并研發(fā)藥品以用于治療。這說(shuō)明()A．人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．人理性為自然界立法C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在方式D．物質(zhì)唯一特征是客觀實(shí)在性A第4頁(yè)3.[·重慶卷]李克強(qiáng)總理說(shuō)，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們本身粗放生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然友好相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活生產(chǎn)方式C．改進(jìn)生產(chǎn)與生活方式有利于消除人與自然斗爭(zhēng)性D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功關(guān)鍵D第5頁(yè)4.[·山東卷]文化是不一樣國(guó)家和民族溝通心靈和情感橋梁紐帶。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳輸過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳輸發(fā)展必定趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多含有中國(guó)特色、中國(guó)格調(diào)、中國(guó)氣派文化精品。結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳輸過(guò)程中是怎樣處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系。第6頁(yè)【答案】我國(guó)在對(duì)外文化傳輸過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳輸發(fā)展必定趨勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律表現(xiàn)；在把握規(guī)律基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文化傳輸過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，推出了越來(lái)越多文化精品。【解析】本題考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系。結(jié)合材料，從尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性、把二者結(jié)合起來(lái)三個(gè)角度分析即可。第7頁(yè)必修四第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界本質(zhì)考點(diǎn)概覽備考策略一、哲學(xué)物質(zhì)概念1、自然界物質(zhì)性2、人類社會(huì)物質(zhì)性二、哲學(xué)運(yùn)動(dòng)概念1、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系2、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律1、規(guī)律概念2、規(guī)律客觀性與普遍性本課三個(gè)考點(diǎn)都是高考?？键c(diǎn)，多以選擇題形式出現(xiàn)。物質(zhì)概念應(yīng)該說(shuō)是哲學(xué)上最抽象概念，要注意對(duì)它了解；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律今后有可能考查主觀題。高頻考點(diǎn)高頻考點(diǎn)高頻考點(diǎn)第8頁(yè)1.物質(zhì)概念不依賴于人意識(shí)，并能為人意識(shí)所反應(yīng)客觀實(shí)在。物質(zhì)含有可知性物質(zhì)客觀性與唯心主義劃清了界限與不可知論劃清了界限物質(zhì)唯一特征物質(zhì)和意識(shí)唯一區(qū)分物質(zhì)屬性：唯一特征——客觀實(shí)在性根本屬性——運(yùn)動(dòng)普通屬性——多樣性、可知性、永恒性、無(wú)限性等一、世界是物質(zhì)（世界物質(zhì)性）第9頁(yè)物質(zhì)物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)

區(qū)

別聯(lián)系除了共性（客觀實(shí)在性）之外，還含有自己個(gè)別特征。唯一特征是客觀實(shí)在性①物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)概括和抽象；物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是物質(zhì)詳細(xì)表現(xiàn)。②二者是共性與個(gè)性、普通和個(gè)別、抽象和詳細(xì)關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分關(guān)系。不生不滅，永恒存在?？床灰?jiàn)，摸不著。詳細(xì)，可變，有生有滅?？吹靡?jiàn)摸得著。比一比客觀實(shí)在客觀存在≠“客觀存在”包含物質(zhì)和意識(shí)，“客觀實(shí)在”則指物質(zhì)?！俚?0頁(yè)②從組成看，人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀物質(zhì)體系地理環(huán)境①?gòu)漠a(chǎn)生看，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物人口原因生產(chǎn)方式（2）.人類社會(huì)物質(zhì)性客觀集中表達(dá)了人類社會(huì)物質(zhì)性（1）.自然界物質(zhì)性

自然界中事物是按照本身所固有規(guī)律形成和發(fā)展，都有自己起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一物質(zhì)世界組成部分。2.世界物質(zhì)性原理：第11頁(yè)生產(chǎn)方式：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料全部制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中地位和相互關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系生產(chǎn)方式物質(zhì)客觀物質(zhì)關(guān)系不能隨意改變拓展第12頁(yè)2.世界物質(zhì)性原理：（1）自然界物質(zhì)性世界物質(zhì)性（2）人類社會(huì)物質(zhì)性（3）人意識(shí)依賴于物質(zhì)方法論

要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)。第13頁(yè)注意：關(guān)于“世界物質(zhì)性”，有以下幾個(gè)說(shuō)法：①世界本質(zhì)是物質(zhì)。②世界本原是物質(zhì)。③世界統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性。④世界統(tǒng)一于物質(zhì)。⑤世界是物質(zhì)。第14頁(yè)1．(·東莞檢測(cè))伴隨人們改造自然范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來(lái)只在動(dòng)物中傳輸疾病已經(jīng)威脅到人類健康。這提醒我們()①改造自然應(yīng)該構(gòu)建人與自然友好關(guān)系②改造自然必須認(rèn)識(shí)、尊重和保護(hù)自然③要重視意識(shí)對(duì)人們改造自然決定作用④要看到人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)含有相對(duì)性A．①② B．①②④C．①②③D．③④答案：A第15頁(yè)2．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈基石。以下對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確有()①物質(zhì)能夠脫離意識(shí)而獨(dú)立存在②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性反應(yīng)③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)固有根本屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范圍A．①② B．②③C．①④D．③④答案：C第16頁(yè)3.在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒”，另一位同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅”。這兩種說(shuō)法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f(shuō)“物質(zhì)”和“事物”是()①抽象與詳細(xì)關(guān)系②普遍與特殊關(guān)系③客觀與客體關(guān)系④整體與部分關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④ D．③④答案：A第17頁(yè)4.因?yàn)槌嗟捞窖髺|部和中部海表溫度大范圍連續(xù)異常變冷，經(jīng)過(guò)海洋和大氣相互作用，輕易使得副熱帶高壓偏北、偏西、偏強(qiáng)；同時(shí)北半球出現(xiàn)異常大氣環(huán)流，極地地域和極地外中高緯地域氣壓場(chǎng)形成“南高北低”形勢(shì)，冷空氣滯留極地等，造成我國(guó)今夏出現(xiàn)“南旱北澇”局面。上述材料反應(yīng)了()①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力③客觀事物改變有其本身規(guī)律④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事A．①②B．①③C．②④D．③④

答案：B第18頁(yè)5.恩格斯說(shuō)：“歷史過(guò)程中決定原因歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活中生產(chǎn)和再生產(chǎn)。”這句話說(shuō)明()A．自然界存在和發(fā)展含有客觀物質(zhì)性B．組成人類社會(huì)基本要素是生產(chǎn)和再生產(chǎn)C．人類社會(huì)存在和發(fā)展含有客觀物質(zhì)性D．人類社會(huì)存在和發(fā)展與自然界沒(méi)相關(guān)系答案：C第19頁(yè)6.[·北京四中第二學(xué)期期末]

物質(zhì)是不依賴于人意識(shí)并能為人意識(shí)所反應(yīng)客觀實(shí)在。這里“客觀實(shí)在”是指()A．某一個(gè)詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)C．自然界中能夠直接感知事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象總稱答案：B第20頁(yè)1、運(yùn)動(dòng)含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象改變和過(guò)程。注意：哲學(xué)上講運(yùn)動(dòng)≠運(yùn)動(dòng)詳細(xì)形態(tài)哲學(xué)上講運(yùn)動(dòng)是對(duì)世界上一切運(yùn)動(dòng)形式共同特征概括和總結(jié)。二、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)第21頁(yè)2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)關(guān)系：（1）.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)（2）.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)者。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義誤區(qū)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)第22頁(yè)3、靜止含義：（1）.是指事物在它發(fā)展一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變。（性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定）（2）.是指物體相對(duì)于某一參考系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。（位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定）第23頁(yè)4、運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系：（1）運(yùn)動(dòng)是絕正確、無(wú)條件、永恒；靜止是相正確、有條件、暫時(shí)。運(yùn)動(dòng)與靜止（2）靜止是一個(gè)不顯著運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)

特殊狀態(tài)。（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一。認(rèn)可靜止，否定運(yùn)動(dòng)形而上學(xué)不變論誤區(qū)認(rèn)可運(yùn)動(dòng)，否定靜止相對(duì)主義和詭辯論

第24頁(yè)1.(·衡陽(yáng)模擬)10月25日，我國(guó)第16顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星在長(zhǎng)征三號(hào)丙火箭托舉下咆哮升空。這顆地球靜止軌道衛(wèi)星將與先前發(fā)射15顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)行，形成區(qū)域服務(wù)能力。地球靜止軌道衛(wèi)星表明()A．世界真正統(tǒng)一性在于其運(yùn)動(dòng)性B．靜止是無(wú)條件，是運(yùn)動(dòng)特殊狀態(tài)C．世界上事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一D．世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)物質(zhì)答案：C第25頁(yè)2.近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@說(shuō)明()A．世界上存在無(wú)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性C．物質(zhì)唯一特征是客觀實(shí)在性D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力答案：B第26頁(yè)3.[·江蘇高考]英國(guó)詩(shī)人雪萊在《無(wú)?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛(ài)歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間歡樂(lè)/那是戲弄黑夜電火/像閃光一樣短促”。以下與詩(shī)中哲理相近是()A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜答案：B第27頁(yè)4.[·青島二中檢測(cè)]法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過(guò)是我們心靈所采取一個(gè)觀點(diǎn)。該句否定了()A．世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在方式C．運(yùn)動(dòng)是絕正確、無(wú)條件 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)者

答案：D第28頁(yè)5.年1月19日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，12月，全國(guó)CPI同比上張2.5%，整年CPI同比上漲2.6%，低于3.5%物價(jià)調(diào)控目標(biāo)。我們能經(jīng)過(guò)價(jià)格數(shù)據(jù)來(lái)研究?jī)r(jià)格背后種種矛盾問(wèn)題，這說(shuō)明()A.相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)B.認(rèn)可靜止是人們認(rèn)識(shí)事物根本方法C.哲學(xué)上講靜止，是指事物絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.是否存在相對(duì)靜止，在生活中是沒(méi)有意義答案：A第29頁(yè)

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有、本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)。1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、遺傳變異3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗小試牛刀判斷：以下哪些是規(guī)律？在對(duì)應(yīng)序號(hào)打“√”號(hào)。1、價(jià)格漲落2、水往低處流3、蘋果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律1、守株待兔2、近朱者赤，近墨者黑3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展情況注意：規(guī)律不是主觀臆造、現(xiàn)象、偶然、多變聯(lián)絡(luò)。1.規(guī)律概念三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律第30頁(yè)2、規(guī)律客觀性和普遍性原理（1）客觀性：規(guī)律是客觀，規(guī)律是不以人意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。（2）普遍性：規(guī)律是普遍。自然界、人類社會(huì)和人思維，在其運(yùn)動(dòng)改變和發(fā)展過(guò)程中，都遵照其固有規(guī)律。

方法論我們要遵照規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事第31頁(yè)3、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律相結(jié)合原理（1）.規(guī)律是客觀，它既不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。（2）.人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力，人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。方法論我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。第32頁(yè)注意：①人不能創(chuàng)造、改造和毀滅規(guī)律②人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③規(guī)律本身會(huì)產(chǎn)生和消亡④規(guī)律本身沒(méi)有好壞之分第33頁(yè)1.（上海卷23）實(shí)事求是是馬克思主義精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線高度概括。遵照實(shí)事求是思想路線就是要（）①堅(jiān)持解放思想②從直接經(jīng)驗(yàn)入手分析客觀規(guī)律③按客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事④不停研究新情況和處理新問(wèn)題A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C第34頁(yè)2.（北京卷27）