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中心句和主旨句區(qū)分王丹第1頁“中心”依當代漢語詞典解釋是“事物主要部分”?！爸髦肌币喇敶鷿h語詞典解釋是“主要意義、用意或目標”從這意義上來講，文章“中心”應是文章寫作內容集中表示，“主旨”是文章寫作目標或者是作者思想感情表示。﹒第2頁中心思想，它包含兩部分——文章主要內容和作者在文中表示情感。我們能夠這么了解：現在所說“中心”就是“中心思想”前半部分，能夠概括文章主要內容句子就是“中心句”；現在所說“主旨”就是“中心思想”后半部分，能夠揭示作者表示情感句子就是文章“主旨句”。只是在絕大多數文章中，作者通常在揭示文章中心同時也表示自己感情。第3頁比如《捕蛇者說》中，“嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！”既突出了文章“賦斂之毒”中心內容，也在“嗚呼！”和“乎！”感嘆語氣中表示了作者對人民疾苦深切同情。

在《陋室銘》中，“斯是陋室，惟吾德馨”即表明文章內容與“陋室”相關，又表示本身“德馨”愿望和情操。

所以，按理來說，“主旨句”和“中心句”分別不大，第4頁不過，我們來看《馬說》：

這是一篇議論文，文章從千里馬悲慘遭遇、千里馬被埋沒原因和“食馬者”愚妄無知表現三個方面說明伯樂對千里馬決定性作用。

所以，文章中心論點是“世有伯樂，然后有千里馬”。議論文中，文章內容都圍繞中心論點展開，所以本文中心句是“世有伯樂，然后有千里馬”。

然而作者韓愈寫作本文不只是想告訴大家“伯樂非常主要”，他更想經過本文告訴大家：他就是一匹千里馬，可惜沒有伯樂來了解他、駕馭他。從這個寫作目標來看，沒有哪一句能比“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！边@一句更能表示韓愈對統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才現象不滿與憤懣之情。所以，理所當然，“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”是文章主旨句。

第5頁《與朱元思書》：

中心句是

主旨句是

《醉翁亭記》：

中心句是

寫醉翁亭秀麗風光和游之樂；

主旨句是

表示歐陽修與民同樂思想。

從這些文章看，“主旨句”與“中心句”是有區(qū)分。

“奇山異水，天下獨絕”；鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反?！薄白砦讨獠辉诰?，在意山水之間也”，“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，第6頁所以，我認為：主旨句≈中心句

在這里我舉例都來自文言文，一方面是因為在文言文中“主旨句”和“中心句”明確更利于我們把握文章內容，理解文章思想內涵，應對

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