文言文的教學(xué)反思

文言文的教學(xué)反思?xì)q月，兩個字，姹紫嫣紅是也，簡單素白亦是也，文言文教學(xué)反思。時光如水，悄然流逝。記得前不久，偶然在辦公室和師姐秀霞回顧這些年教學(xué)的喜樂見聞，愁苦軼事，驀然發(fā)現(xiàn)，我成為一名一線語文教師6年了。我們笑著感慨說，最好的時光，最美的青春都獻給語文了。其實我們深知，我們應(yīng)該感謝語文，感謝語文讓我們即使繁忙也能在文字里邂逅一抹新綠，感謝語文讓我們即使瑣碎也能在書海里擁有一方凈土，感謝語文讓我們可以把這兩千多個日子輕攏慢捻，微笑感嘆。我們篤信，縱然身處人生的拐點，每一個語文人，仍能以歲月莊重相待，捧它在手里，放它在心上，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品，我們亦篤信，歲月一定會賜每一個語文人智慧，柔軟，恬淡，力量，溫情……昨日考完語文，改完語文試卷，看著學(xué)生在古詩文言文部分取得的進步，我是很欣慰的?？梢哉f隨著課改的深入，中考逐漸在加大文言文及古詩的數(shù)量和難度。我覺得初中語文課本的文言文編選非常科學(xué)，所選文章難易適中，編排有序，極富文學(xué)性和思想性。但在實際的文言教學(xué)中，學(xué)生總感覺文言文學(xué)習(xí)無非是就是背誦再背誦，背多了感到枯燥無味，毫無樂趣可言。那么如何才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生從枯燥難懂的文言文中找到樂趣呢？個人在文言文教學(xué)中反思，從以下幾點入手，有了一定的教學(xué)實踐，收效還是很明顯的。一、要夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣中國古詩文可研究的對象博大精深，但對于初中學(xué)生而言，他們年齡小，知識面相對狹窄，加之對工具書使用的熟練程度不夠，因此引導(dǎo)他們研究的范圍最好局限于課本，或與課本密切相關(guān)的材料，他們在課堂與老師共同學(xué)習(xí)的時間有限，最好能在課堂上進行完，即便需要課下查閱資料，也不宜占用太多的時間。鑒于此我們不妨嘗試研究一個字，一個詞，一句話，一個標(biāo)點。這些“小課題”往往可以當(dāng)堂完成，何況這些“研究課題”和中考緊密相連，平時教學(xué)中滲透這些內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也愿意去下功夫進行研究。要提高文言文課堂教學(xué)效率，就要轉(zhuǎn)移文言文教學(xué)的重心。針對傳統(tǒng)的文言文教學(xué)側(cè)重翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點的偏頗，新課標(biāo)理念認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到基本的字詞句的學(xué)習(xí)上來。讓學(xué)生堂堂有所得，課課有所獲，這樣才不會讓逐字逐句的講解充斥課堂，才不會把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣榨取干凈。這樣既提高了課堂效率，又在日積月累的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起獨立的閱讀淺易文言文的能力。二、教會學(xué)生預(yù)習(xí)和歸納學(xué)生通過預(yù)習(xí)，找出了文言文中的不理解的詞和不會翻譯的句子，那么教師在教學(xué)時重點就放在學(xué)生的疑難問題和學(xué)生易忽略的知識上，可以少做許多無用功，大大提高教學(xué)效率，教學(xué)反思《文言文教學(xué)反思》。歸納可以總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，讓知識形成網(wǎng)絡(luò)?？墒窃S多初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時不會預(yù)習(xí)和歸納，這時老師的指導(dǎo)就顯得尤為必要。在我要求孩子預(yù)習(xí)前，我會提明確的預(yù)習(xí)要求，并因內(nèi)容不同而設(shè)計一些不同的問題，讓學(xué)生帶著問題去讀書。預(yù)習(xí)的要求可以具體為以下幾點：1.參照課文注釋，翻譯全文，并給不理解的詞，不會翻譯的句子作上記號；2.找出文中的通假字、多音字、多義詞。3.圈出重要實詞和常見虛詞，并弄清其意義和用法；4.找出文中詞類活用的詞；5.找出文中的特殊句式，等等。上課時，各組派代表把預(yù)習(xí)情況講出來，重難點問題匯總集中，這樣教師就心中有數(shù)，針對性強，以免在學(xué)生都知道的問題上耗時間，從而提高課堂效率。只可惜，由于初三學(xué)習(xí)任務(wù)重，可以用來給孩子們充分預(yù)習(xí)的時間并不多，所以有時候預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我只能把它放到課上。另外，在學(xué)習(xí)古詩文言文時，我是要求孩子們每課都要做歸納的。一課上完后，我會指導(dǎo)學(xué)生及時歸納小結(jié)，并督促檢查。歸納哪些內(nèi)容呢？除了對上面的預(yù)習(xí)要求自己忽略或不清楚的內(nèi)容進行增補外，還要對重要實詞、常見虛詞和句式進行歸納，如某個重要實詞有幾個意思、虛詞有哪幾種用法、特殊句式有哪些等等。三、采用靈活多樣的教學(xué)方法（一）養(yǎng)成誦讀習(xí)慣，講究誦讀的方式誦讀不僅是學(xué)習(xí)文言文的一種有效方法，而且是一種藝術(shù)享受?，F(xiàn)版的文言文強調(diào)可讀性和淺易性，注釋較詳實，課后練習(xí)設(shè)置具有科學(xué)性。我們必須重視誦讀，課堂上可以采用教師范讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生范讀，學(xué)生齊讀等方式，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓。在誦讀實踐中增加積累，培養(yǎng)語感，加深體驗和領(lǐng)悟。通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。教材的課后練習(xí)都布置了熟讀課文和背誦課文的作業(yè)，由此可見，高度重視誦讀，有助于我們感受藝術(shù)和學(xué)科中的美，提升審美境界。如教學(xué)《醉翁亭記》時，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受語言美和意境美。然后從醉翁亭周邊的優(yōu)美環(huán)境，山間朝暮及四季的美景中及游人的.游玩之樂中體會作者與民同樂的政治思想。從而了解文中的環(huán)境美和人性美。（二）、與歷史學(xué)科密切聯(lián)系，突出思想教育對于文言文的教學(xué)，我們不能只停留在誦讀的基礎(chǔ)上，或是簡單地教幾個實詞和虛詞，而是既教文章，又教做人，突出工具性和人文性，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。教材中的文章大多蘊含著豐厚的人文知識，歷史上多少偉大的人物，在不同的歷史社會環(huán)境和個人經(jīng)驗中，都從不同的方面不停頓地經(jīng)歷和體驗了各種人生況味，追問和反思著不同的人生意義。因此，我們在教學(xué)過程中一定要聯(lián)系歷史，告訴人物生活的背景和事件的前因后果，在歷史的氛圍中感知文章的主旨。如講授《出師表》一文，就要讓學(xué)生了解當(dāng)時的史實，置于歷史情境中去領(lǐng)略人物形象和事件的波瀾，充分認(rèn)識諸葛亮的個性特征。又如在講《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》這兩篇課文時雖然立論角度不同，但是意圖相同，都是勸諫君主怎樣治理國家，在教學(xué)時可讓學(xué)生討中的思想對于今天治理國家方面還有沒有意義。從而指導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念認(rèn)識傳統(tǒng)文化，做到去粗取精，古為今用。我們九二班的孩子學(xué)習(xí)文言文時對作者，作品簡介這些是頗有興趣的。（三）、學(xué)會遷移，形成應(yīng)試技巧新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了文言實詞、文言虛詞和文言句式的教學(xué)方向，要求把常見的文言實詞、文言虛詞的用法作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點，新課標(biāo)強調(diào)“注重在閱讀實踐中舉一反三”，基于此，在文言文的教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中歸納掌握詞法和句法，具體做法是，以課后練習(xí)為載體，分項歸納、補充、鞏固，舉一反三。因此，我在文言文教學(xué)時，一般會讓學(xué)生列舉同一個字在不同文章中的不同意思，或者不同的字在不同文章