淺談蘇軾的文學(xué)成就

...wd......wd......wd...淺析蘇軾的文學(xué)成就目錄摘要2前言4一、時代背景及作者概況41.1作者簡述41.2時代背景41.3蘇軾的地位及特點5二、分析蘇軾文學(xué)風(fēng)格52.1蘇軾的思想52.2蘇詞的特點及革新62.3蘇軾的詩72.4蘇文的藝術(shù)風(fēng)格7三、蘇軾對后世的影響8參考文獻(xiàn)9致謝101摘要本文以蘇軾的文學(xué)觀點為研究對象，著重對蘇軾文學(xué)觀點進(jìn)展對比系統(tǒng)的分析，并對它產(chǎn)生的原因、特點、理論價值、歷史地位一一作介紹。蘇軾代表了宋代文學(xué)成就的最頂峰，他在文學(xué)理論上有深刻的見解，并對當(dāng)時和后世的文學(xué)觀念都產(chǎn)生過很大的影響。本論文結(jié)合他的創(chuàng)作實際，研究他的理論主張，結(jié)合他的思想，來考察他的文學(xué)觀，闡述其文學(xué)理論的獨到價值。蘇軾不僅是宋代文學(xué)成就最突出的文學(xué)家，而且也是唐宋以來文學(xué)理論的集大成者，對后世的文學(xué)理論開展作出積極的奉獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：辭賦，豪放，影響，文學(xué)觀，蘇軾散文2AbstractThethesisisanattemptmadetoanalyzeandjudgethecause,thefeatureandtheacademicvaluationandhistoricalstatusofSushi’sliteraturetheories.SushiisbehalfontheliteraturepeakofsongdynastyandhisliteraturetheoriesareprofoundandaffecthiscontemporaryandthosepeoplewhowerebornafterSushipastaway.ThisthesisdoesonesbesttostudySushi’sliteraturetheoriescombininghisworksandhisconception.Sushiisnotonlythemostfamousliteratiinsongdynasty,butalsoheisoneofthemostfamouspeoplewhosummarizetheliteraturetheoriessinceTangandSongdynasty.Hedevotesgreatlyonchinaliteraturetheories.Keyword:poetry,boldandunconstrained,influence,viewofliterature,SuShi’sprose3前言蘇軾〔1037-1101〕代表了宋代文學(xué)成就的最頂峰。他的散文與歐陽修并稱“歐蘇〞，為唐宋八大家之一；他的詩與黃庭堅并稱“蘇黃〞；蘇軾開辟了豪放詞風(fēng),與辛棄疾并稱“蘇辛〞，對后世產(chǎn)生了很大影響。蘇軾在詩、詞、文等方面有極高的成就，對當(dāng)時和后世影響深遠(yuǎn)。由于蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作方面的才能，以及在文學(xué)創(chuàng)作上的實績到達(dá)了一個時代的頂峰，還由于蘇軾對自己以及前人創(chuàng)作實踐經(jīng)歷的理論總結(jié)，對后人的文學(xué)創(chuàng)作，具有極大的借鑒和理論指導(dǎo)意義。本論文試圖在前人和當(dāng)代人對蘇軾文學(xué)觀研究的根基上，進(jìn)展全面的、整體性、系統(tǒng)性的概括和總結(jié)。在具體的寫作過程中，結(jié)合蘇軾的創(chuàng)作實際，研究他的理論主張；結(jié)合蘇軾的整個思想，來考察他的文學(xué)觀；闡述蘇軾的文學(xué)成就的獨到價值。時代背景及作者概況1.1作者簡述蘇軾是經(jīng)歷北宋中期到后期的文學(xué)家，他上承以歐陽修為文壇盟主的北宋中期詩文革新運(yùn)動的大潮，將詩、文、詞等諸種文學(xué)藝術(shù)樣式推向了北宋的最頂峰。下開“蘇門四學(xué)士〞“蘇門六君子〞等人才輩出的局面，成為歐陽修之后的更為出色的文壇領(lǐng)袖。蘇軾對文藝創(chuàng)作傾注了畢生精力。他重視文學(xué)的社會功能，反對“貴華而賤實〞，強(qiáng)調(diào)作者要有充實的生活感受。他認(rèn)為文應(yīng)“如行云流水，初無定質(zhì)〞,要敢于革新獨創(chuàng)。他還注重文藝創(chuàng)作技巧的探討，這種技巧觸及了文藝創(chuàng)作的特殊規(guī)律。蘇軾的創(chuàng)作實踐表達(dá)了他的文藝觀。他是有多方面才能的大家，在詩、詞、散文等方面取得了得到的成就。1.2時代背景宋代是歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮時期，與唐相比具有精致、內(nèi)趨的品格。當(dāng)時宋代處于“百年無事〞的相對安定時期，經(jīng)濟(jì)得到開展，城市也恢復(fù)了繁榮。4在這樣的穩(wěn)定繁榮時期，廣闊市民的文化娛樂也不斷擴(kuò)大，于是就出現(xiàn)了茶樓酒肆醉舞酣歌的局面。繼承唐末五代之余波，詞的創(chuàng)作在宋初一時興盛起來。這些詞作大都反映貴族士大夫的閑適生活，他們囿于這種安閑的生活中，詞的題材較狹窄，個性不夠鮮明，基本上是五代的延續(xù)。1.3蘇軾的地位及特點面對這個“詩莊詞媚〞的局面，這個時候蘇軾來了，他以他的豪放雄渾，以他的磅礴氣勢將宋詞推向了高潮。如果歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，那么蘇軾那么是宋文學(xué)的最高成就者。他的文汪洋恣肆；他的詩清新豪??；他的詞豪放雄渾。蘇軾在中國詞史上有獨特的地位，將詞在題材內(nèi)容、語言運(yùn)用、風(fēng)格特色等各個方面轉(zhuǎn)入了新的突破。“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀〞〔劉辰翁?辛稼軒詞序?〕；所謂宋詞“至軾而又一變〞〔?四庫全書總目提要?〕，都指明了蘇詞的突出地位。在內(nèi)容上，蘇詞沖破了“艷科〞的藩籬，擴(kuò)大了詞境，提高了詞品。使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，改變了詞的開展方向。蘇軾以前的北宋詞壇主要寫男歡女愛，相思離別，題材狹窄。詩人囿于“詩莊詞媚〞的觀念，詩詞分疆而治。蘇軾突破這種傳統(tǒng)觀念，他以詩為詞，舉凡懷古、感舊、記游、說理等題材，他都用詞來表達(dá)。擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了詞的境界。二、分析蘇軾的文學(xué)風(fēng)格2.1蘇軾的思想蘇軾既是宋代文學(xué)最高成就的代表，又典型地表達(dá)著宋代的文化精神。他在政治上堅持儒家入世的精神，在生活上較多地采取莊禪曠達(dá)的態(tài)度，執(zhí)著超脫，無往不可，這種人生境界對宋人及宋代以后許多文人的人生態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的人格魅力在古代歷史上少有倫比，就受后人喜愛的廣泛程度而言，他在歷代作家中也是無人可以對比的蘇軾在詩、文、詞的創(chuàng)作上取得了全面的成就，是文學(xué)史上少見的文學(xué)全才。蘇軾的散文具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌，代表了宋文創(chuàng)作的頂峰。蘇軾的詩有廣泛的題材和多樣的風(fēng)格，表達(dá)了過人的創(chuàng)造才情和藝術(shù)表現(xiàn)能力。在內(nèi)容、形5式、手法、語言等諸方面都突破了前人窠臼，往往將詩歌寫得超邁豪縱而又有雋永的韻味和濃郁的詩意。蘇詩不僅顯示磅礴的氣勢，表現(xiàn)深婉的情致、綽約的風(fēng)韻，還常常包含著深刻的哲理。蘇軾又是學(xué)問淵博的大學(xué)者，無書不讀，其詩也相應(yīng)表現(xiàn)出濃厚的書卷氣，成為以才學(xué)為詩的典范之一。2.2蘇詞的特點及革新蘇詞內(nèi)容的復(fù)雜性。蘇軾的一生升沉不定，備歷險難。他有經(jīng)世濟(jì)民的抱負(fù)，有獨立的政治見解，他耿直敢言，黑白清楚，內(nèi)外如一。而生活于派系傾軋嚴(yán)重，朝政反復(fù)無常的北宋后期的他，仍要激流勇進(jìn)，卓然自立，不可防止會受到他人的排擠。同時，他也遭受了非常多的毀謗和打擊，但他始終保持對人生和美好事物的追求。他重視文章的社會功能，強(qiáng)調(diào)“有意于濟(jì)世之用〞，反對空虛無實的形式主義之風(fēng)，提倡“有意而言，有為而作〞的寫實文風(fēng)。

蘇詞的內(nèi)容把他的政治生涯，人生遭遇揉合在一起，含有廣闊的生活內(nèi)容，豐富的知識，因此形象、鮮明、生動。如?江城子?〔十年生死兩茫茫〕，這是一首悼詞，作者用平易質(zhì)樸的語言寫出對亡妻的哀思，并揉入自己仕途坎坷的身世之感，感情極為深摯。詞人在悼念亡妻的時候，觸發(fā)起自己對十年中困難的人生經(jīng)歷，宦海風(fēng)波的一番回憶。

同時，蘇詞的局部作品還深入探索了人生哲理。如?水調(diào)歌頭?〔明月幾時有〕,作者詠月而兼懷人，抒寫了作者對人生的感慨和對親人的思念，表現(xiàn)出作者對于現(xiàn)實人生的執(zhí)著態(tài)度和豁達(dá)胸懷。全詞在敘事，抒情與議論的結(jié)合描寫中，有對現(xiàn)實迫害的憤慨與藐視，有對人生的執(zhí)著，有對人生哲理的議論，有對弟弟的深切思念。

在蘇軾的眾多作品中，他不但用詞寫前人慣寫的題材，而且用詞寫政治情懷，報國壯志，民生疾苦，農(nóng)村生活，朋輩情誼，貶居生涯，這些都擴(kuò)大了詞的創(chuàng)作視野。詞在他手中確實做到了“無意不可入，無事不可言〞。

蘇詞風(fēng)格的多樣性。蘇詞的風(fēng)格剛?cè)峒婢?，多姿多彩。他的詞同他的詩文一樣，以意為主，任情流瀉，故其風(fēng)格也隨著內(nèi)容特點，情感基調(diào)的變化而變化。他的詞具有詩的沉郁，詩的豪放，詩的淳樸。蘇軾革新詞風(fēng)，并非單純反對婉約，而是要改變婉約風(fēng)格獨主詞壇的局面，使詞的風(fēng)格由一元化朝多元化開展，形成婉約，豪放，清麗，韶秀，曠遠(yuǎn)等風(fēng)格，形成同秀共榮的局面。

蘇軾的詞在詞史上有著特殊的地位。他擴(kuò)大詞境，改變詞風(fēng)，開創(chuàng)了詞作的新階段，特別是他開創(chuàng)了豪放詞，有別于傳統(tǒng)的婉約詞而自成一家，使宋詞展現(xiàn)出全新的面貌，影響了以后許多詞人的創(chuàng)作。他的詞反映了北宋時期包羅萬象、內(nèi)涵豐富的文化現(xiàn)象；讀他的詞我們可以領(lǐng)略一個時代的風(fēng)貌。所以，蘇詞堪稱我國文學(xué)史上的一塊豐碑。蘇軾的博大胸懷和過人才情在詞的創(chuàng)作中也有突出的表現(xiàn)。蘇軾繼柳永之后，6對詞體進(jìn)展了全面的改革。他將歷來以柔婉為傳統(tǒng)的詞體注入了陽剛之氣，并將詩歌的表現(xiàn)功能和表現(xiàn)手法移植到詞中，使詞可以像詩一樣表現(xiàn)作者的性情和人格個性。他的革新實績，提高了詞體的文學(xué)地位，使詞擺脫了音樂的附屬品的狀態(tài)，成了可以獨立開展的新詩體。蘇詞風(fēng)格多樣，尤以清雄曠達(dá)、奔放豪邁為其獨創(chuàng)，為詞史帶來全新的審美境界，“指出向上一路，新天下耳目〞，為后人啟示了新的創(chuàng)作道路。

在宋代以及后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學(xué)巨人，他的作品當(dāng)時廣泛流傳，身后影響深遠(yuǎn)。他的詩、文、詞的創(chuàng)作都在各自的文類領(lǐng)域內(nèi)到達(dá)了開展的頂峰，成為后人學(xué)習(xí)的典范2.3蘇軾的詩蘇軾的詩，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，筆力雄健，想象豐富，比喻新奇，風(fēng)格多樣，開展了以文為詩的宋詩特色，對比全面的反映時代生活。同情人民、關(guān)心生產(chǎn)是蘇詩的一個突出內(nèi)容，但更多的地方那么針砭了新法的流弊。蘇軾開展了韓愈以文為詩的傳統(tǒng)。他的古體多用散文的直敘和鋪排的手法，如?游金山寺?、?泛潁?，直敘游歷，?百步洪?鋪排景物，皆是散文的章法和筆法。蘇軾的詩還具有豐富的想象與奇妙地比喻。采用寓言、隱喻手法，還善于運(yùn)用賦的手法構(gòu)成一種圖畫美。例如膾炙人口的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。〞比喻的新鮮與豐富是蘇詩的一大特色。他將西湖作西子，將人生蹤跡比作雪泥鴻爪，都是豐富想象與奇妙比喻的結(jié)合。他還重視兩種相互對立的風(fēng)格的融合，在他的創(chuàng)作中，十分注意陽剛之美與陰柔之美互相滲透互相調(diào)節(jié)。蘇詩主導(dǎo)風(fēng)格是雄放，有些作品甚至有粗豪而少蘊(yùn)藉的缺點，然而蘇軾中許多佳作已經(jīng)做到了剛?cè)嵯酀?jì)，呈現(xiàn)出“清雄〞的風(fēng)格。蘇詩任情揮灑，風(fēng)格多姿多樣。他欣賞陶詩的“枯淡〞，其更主要的風(fēng)格特色即是宋人所概括的“東坡豪2.4蘇文的藝術(shù)風(fēng)格在唐宋八大家中，蘇軾與韓、柳、歐陽諸家齊名。他的散文創(chuàng)作，內(nèi)容豐富，形式多樣，大凡史論、政論、雜記、小品等多種樣式都很有成就，表達(dá)了宋代詩文革新的豐碩成果。蘇軾的文學(xué)思想是文道并重。他推崇韓愈和歐陽修對古文的奉獻(xiàn)，認(rèn)為韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺〞，認(rèn)為歐陽修“論大道似韓愈〞、“記事似司馬遷〞，都是兼從文、道兩方面著眼的。但蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨特性。首先，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨立的價值，如“精金美玉，市有定價〞，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動的一種高級形態(tài)。其次，蘇軾心目中的“道〞不限于儒家之道，而是泛指事7物的規(guī)律。所以蘇軾主張文章應(yīng)象客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動性，反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)。

蘇文的風(fēng)格那么隨著表現(xiàn)對象的不同而變化自如，像行云流水一樣的自然暢達(dá)。韓愈的古文依靠雄辯和布局、蓄勢等手段來取得氣勢的雄放，而蘇文卻依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式到達(dá)同樣的目的。蘇文氣勢雄放，語言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn)，培植不少人才。他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學(xué)的開展起了重要作用。蘇文長期沾溉后學(xué)，其小品隨筆更開明清小品文的先聲。

三、蘇軾對后世文學(xué)的影響他非常重視文學(xué)人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，除了“蘇門四學(xué)士〞外，他還熱情向不少后代傳授自己的寫作經(jīng)歷，擴(kuò)大自己的文學(xué)影響。他的詩、詞、文對后世的影響更為深遠(yuǎn)和復(fù)雜。蘇詩為明代公安派作家推崇，借以反對“詩必盛唐〞的前后七子。清代的人民幣謙益、查慎行也都受蘇東坡的影響。他所創(chuàng)立的豪放詞派為南宋大詞人辛棄疾所繼承，在辛棄疾前后涌現(xiàn)了一大批愛國詞人，如張元干、張孝祥、陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，形成了屬于豪放派的辛派詞風(fēng)，直到清代，陳維崧、蔣士銓等人都效法蘇辛。至于蘇東坡的散文也為后世文章家所崇尚。他的小品文在文學(xué)上影響更大。明代公安派在標(biāo)舉“獨抒性靈〞反對擬古主義時，就從蘇東坡的?東坡志林?中學(xué)習(xí)抒情小品的寫作。在清代袁枚、鄭板橋的散文中，也可以找到承襲的線索。

蘇東坡是“一個不可救藥的樂天派，一個巨儒政治家，一個皇帝的秘書，一個厚道的法官，一個月夜徘徊者……〞〔林語堂語〕這還不能道盡他的全部，只是我們知道他是一個大文豪、大學(xué)者。他給后人留下了豐富的文學(xué)創(chuàng)作，留下自己的歡欣和憂戚，以自己完美的人格和充塞宇宙的才氣，感染和熏陶著一代又一代文人和學(xué)者。8結(jié)語蘇東坡是中國文學(xué)開展到成熟時期孕育的一位曠