2022年長沙市藍(lán)天科技中等職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE302022年長沙市藍(lán)天科技中等職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．覺察出最小刺激量的能力稱為()。A、差別感受性B、差別感受閾限C、絕對感受性D、絕對感受閾限答案：C解析：并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾限，而個體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。2．在節(jié)假日，已畢業(yè)的學(xué)生重回母校看望老師，這時老師可能產(chǎn)生()。A、職業(yè)良心感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽(yù)感D、職業(yè)幸福感答案：C解析：職業(yè)榮譽(yù)感是教師自覺承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任、履行職業(yè)道德義務(wù)之后，對社會因此而給予的肯定評價和褒獎贊揚(yáng)所產(chǎn)生的喜悅和自豪等情感體驗(yàn)。題干中，已畢業(yè)的學(xué)生重回母?？赐蠋?，是在行動上對老師的付出予以肯定，老師可能產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：職業(yè)良心感是教師對自己的職業(yè)道德行為、對自己同他人及社會職業(yè)道德關(guān)系的自覺意識和自我評價能力，是一種對職業(yè)關(guān)系和職業(yè)活動是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動中形成的對他人或社會應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感。它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后，所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。故選C。3．課間活動時間到了，教師讓小學(xué)生排好隊(duì)準(zhǔn)備去戶外做操，學(xué)生甲與學(xué)生乙相互打著玩，甲推了一下乙，使乙從樓梯上滾了下去，頭部受傷，教師立即將乙送到醫(yī)院進(jìn)行治療，花費(fèi)了2000元錢，請問這筆費(fèi)用應(yīng)由()。A、教師支付，因?yàn)榭醋o(hù)不當(dāng)B、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，是甲直接造成的C、該小學(xué)承擔(dān)，是在校園內(nèi)發(fā)生的D、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時學(xué)校應(yīng)給予適當(dāng)賠償答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，未成年學(xué)生對學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任;學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施造成學(xué)生傷害事故的，學(xué)校應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。4．對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護(hù)人的未成年人由()收容教育。A、居民委員會B、政府相關(guān)管理機(jī)構(gòu)C、兒童福利機(jī)構(gòu)D、工讀學(xué)校答案：C解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十三條規(guī)定：對孤兒、無法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的以及其他生活無著的未成年人，由民政部門設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。故選C。5．翟老師知道學(xué)生劉鵬上學(xué)期間擅自離校，但卻置之不理，也沒有告訴劉鵬的家長，結(jié)果導(dǎo)致劉鵬與人打架斗毆受傷。翟老師的做法屬于侵權(quán)行為中的()。A、輕微侵權(quán)行為B、不作為侵權(quán)行為C、重度侵權(quán)行為D、中度侵權(quán)行為答案：B解析：不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。翟老師明知劉鵬擅自離校卻沒有采取任何措施，導(dǎo)致劉鵬受傷，屬于不作為侵權(quán)行為。故選B。6．教師王某在課堂上使用方言而不是普通話進(jìn)行教學(xué)，王某的教學(xué)行為()。A、合法，只要課堂教學(xué)效果好，用哪種語言教學(xué)無所謂B、合法，都是當(dāng)?shù)貙W(xué)生，用方言教學(xué)更容易與學(xué)生溝通C、不合法，教師授課應(yīng)該使用普通話D、不合法，違反教師應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)規(guī)定答案：C解析：教師的語言行為規(guī)范要求教師要使用普通話，邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師也要通過媒體及其他途徑練習(xí)普通話，力爭發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。故選C。7．《學(xué)生傷害事故處理辦法》中有關(guān)學(xué)生傷害事故責(zé)任的規(guī)定所體現(xiàn)的歸責(zé)原則是()。A、過錯責(zé)任原則B、無過錯責(zé)任原則C、過錯推定原則D、公平責(zé)任原則答案：A解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確了學(xué)生傷害事故侵權(quán)民事責(zé)任的歸責(zé)原則是過錯責(zé)任原則。故選A。8．放學(xué)后，15歲的李某與同學(xué)王某在酒店和朋友聚餐，在喝完從酒店買的白酒后，李某與王某發(fā)生了爭執(zhí)，李某拿起酒瓶擊中王某的頭部，致使王某成為植物人。此次傷害事件中，下列說法正確的是()。A、李某應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任B、未滿16歲的李某不承擔(dān)刑事責(zé)任C、酒店應(yīng)該承擔(dān)王某的全部賠償責(zé)任D、李某的學(xué)習(xí)應(yīng)承擔(dān)王某的部分賠償責(zé)任答案：A解析：《刑法》第十七條：已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。李某15歲，行為屬于故意傷害致人重傷。故選A。9．激發(fā)個體的學(xué)習(xí)活動，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動力機(jī)制是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度答案：C解析：動機(jī)是引起維持個體活動并使活動朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動維持已引起的學(xué)習(xí)活動并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。10．課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是()。A、教育者B、受教育者C、教育中介D、教育媒體答案：C解析：教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。11．考試是否達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康某潭?，以及是否測出了所要測量的東西是指()。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、擬合度答案：B解析：效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高;反之，則效度越低。效度是一個標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測效度、同時效度和構(gòu)想效度。故選B。12．《中華人民共和國教師法》規(guī)定對教師進(jìn)行考核的機(jī)構(gòu)是()。A、有關(guān)教育部門B、政府C、教師資格認(rèn)定中心D、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)答案：D解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。故選D。13．學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是()。A、意義學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)C、信號學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系;機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系;信號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。14．《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家社會學(xué)校和家庭對未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、()。A、國防教育B、紀(jì)律教育C、紀(jì)律和法制教育D、法制教育答案：D解析：我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭應(yīng)該對未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。故選D。15．下列屬于原始社會教育特征的是()。A、系統(tǒng)性B、制度性C、無階級性D、等級性答案：C解析：原始社會教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動和社會生活相結(jié)合，具有非獨(dú)立性;(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，具有原始性;(3)教育對象沒有階級的區(qū)分，教育機(jī)會均等，具有無階級性。故選C。16．素質(zhì)教育的時代特征是()。A、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展B、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展D、面向全體學(xué)生答案：B解析：作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。17．在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，這種知識觀屬于()。A、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B、行為主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。故選C。18．某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上，一旦目標(biāo)達(dá)成了，“果子”成熟，可以拿下來，然后再掛一個希望。這種教育方法屬于()。A、榜樣示范法B、實(shí)際鍛煉法C、指導(dǎo)自我教育法D、品德評價法答案：C解析：指導(dǎo)自我教育法，即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。19．一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。20．班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。A、成立了班委會B、開展了班級工作C、形成了正確輿論D、確定了班級工作計(jì)劃答案：C解析：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;(3)建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(5)培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中，正確的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確的集體輿論對班集體每個成員都有約束、激勵的作用，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。21．教師對學(xué)生的錯誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個性時要注意()。A、解除個體對答錯問題的恐懼心理B、保護(hù)學(xué)生的好奇心C、鼓勵學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個性的塑造。故選A。22．讓差生也得到發(fā)展的著名論斷的提出者是()。A、皮亞杰B、維果斯基C、贊可夫D、烏申斯基答案：C解析：贊可夫通過自己的實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出教學(xué)實(shí)驗(yàn)的原則。這些原則是：(一)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(二)以高速度進(jìn)行教育的原則;(三)理論知識重要作用的原則;(四)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(五)使班上所有的學(xué)生(包括最差學(xué)生)都得到一般發(fā)展的原則。皮亞杰提出了兒童認(rèn)知發(fā)展四階段理論：感知運(yùn)動階段(0-2)、前運(yùn)算階段(2-7)、具體運(yùn)算階段(7-12)、形式運(yùn)算階段(12-15)。維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”。烏申斯基，俄國教育家，出版了《人是教育的對象》(也稱為《教育人類學(xué)》)，被譽(yù)為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。23．()是編寫教材、教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教材D、學(xué)生答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)。24．課程政策關(guān)注的核心問題是()。A、課程設(shè)計(jì)B、課程實(shí)施C、課程權(quán)力的分配和再分配D、課程管理體制答案：C解析：課程政策關(guān)注的核心問題是課程權(quán)力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會力量對課程的要求。故選C。25．下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。A、溫故而知新B、拾級登梯;循階而上C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行答案：C解析：本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。26．心理學(xué)家研究認(rèn)為，個體品德的核心成分是()。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識，包括道德經(jīng)驗(yàn)的積累、道德價值概念的形成、道德理論知識的學(xué)習(xí)和道德判斷力的提高等。故選A。27．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A、基本部分B、基本內(nèi)容C、基本途徑D、基本階段答案：D解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選D。28．教育的基本著眼點(diǎn)是()。A、傳授知識B、發(fā)展智力C、人的發(fā)展D、社會發(fā)展答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點(diǎn)在于人的發(fā)展。故選C。29．按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。A、新舊知識間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識答案：A解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。30．教學(xué)認(rèn)識的主要方式是()。A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)C、課堂灌輸D、活動體驗(yàn)答案：B解析：學(xué)生的認(rèn)識與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識。故選B。二、多選題1．我國東漢時期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說：“現(xiàn)在是夜里，沒人知道。”楊震正色道：“天知，地知，你知，我知。怎么沒人知道?”這個故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個故事說明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說明楊震對自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個人獨(dú)處的時候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。2．對于教師要“愛崗敬業(yè)”的具體要求是()。A、對工作高度負(fù)責(zé)B、認(rèn)真?zhèn)湔n上課C、認(rèn)真批改作業(yè)D、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生答案：ABCD解析：愛崗敬業(yè)所規(guī)定的具體職業(yè)行為有以下幾點(diǎn):對工作高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、認(rèn)真批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生、不得敷衍塞責(zé)。故選ABCD。3．特級教師于永正曾談起初為人師時的一段經(jīng)歷：一天，我放在講臺上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈，知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個學(xué)生，心理“咯噔”一下，愣了。我思慮良久，對全班同學(xué)說：我先向大家作個檢討。昨天，因這位同學(xué)寫字潦草，我一氣之下，將他的本子撕為兩半。我不該這樣做，我撕了他一個本子，而他只撕了我兩張紙，說明他還是給老師面子的，他比我好?！苯淌依镬o靜的，幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上，在我的辦公桌上端端正正地放著一個和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重B、說明于老師勇于自我批評，善于改正錯誤C、反映了于老師師道尊嚴(yán)的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案：ABD解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項(xiàng)：從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重，他沒有因?yàn)閷W(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問原因地批評學(xué)生。正確。B項(xiàng)：我先向大家作個檢討”說明了于老師勇于自我批評，善于改正錯誤。正確。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)”代表的是教師權(quán)威地位和專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。與我國目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯誤。D項(xiàng)：于老師以身作則，敢于承認(rèn)自己的錯誤，表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。4．常用的精細(xì)加工策略有()。A、記憶術(shù)B、做筆記C、提問D、生成性學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。一些常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù);做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí);利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。故選ABCD。5．我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個性答案：BCD解析：我國教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個性。故選BCD。6．近年來，廣大中小學(xué)積極培育踐行社會主義核心價值觀念的開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動，有的把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播，有的以品德加減分來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會主義核心價值觀24字。有的通過官方微信微博進(jìn)行宣傳，還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會主義核心價值觀，根據(jù)上述材料，應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化B、以獎懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境，使活動多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程，滲透各科教學(xué)答案：ABCD解析：開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境，使活動多樣化：把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化：以品德“加減分”來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會主義核心價值觀24字，體現(xiàn)了以獎懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶：開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程，體現(xiàn)了開設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)。故選ABCD。7．CSE評價模式的實(shí)施步驟包括()。A、需要評定B、方案計(jì)劃C、形成性評價D、總結(jié)性評價答案：ABCD解析：CSE評價模式的實(shí)施步驟主要有:需要評定、方案計(jì)劃、形成性評價、總結(jié)性評價。故選ABCD。8．教師的職業(yè)形象包括()。A、道德形象B、文化形象C、社會形象D、人格形象答案：ABD解析：教師的職業(yè)形象應(yīng)是道德形象、文化形象和人格形象三者統(tǒng)一的整體。故選ABD。9．問題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案：ACD解析：問題解決的策略有兩種，算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法，爬山法，逆推法，簡化法等。故選ACD。10．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。11．我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。故選ABCD。12．下列關(guān)于小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，說法正確的有()。A、小學(xué)生能主動意識到自己的思維過程B、思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差C、從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主D、隨著年級的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對概念的掌握水平逐漸提高答案：BCD解析：小學(xué)生思維的基本特征是從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。低年級學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級前后。小學(xué)生意識不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。不能根據(jù)客觀情況的變化而變化。隨著年級的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對概念的掌握水平逐漸提高。故選BCD。13．小軍為了得到父母的獎勵而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動機(jī)是()。A、低級的學(xué)習(xí)動機(jī)B、高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)C、外部學(xué)習(xí)動機(jī)D、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)答案：AC解析：內(nèi)部動機(jī)是人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)，外部動機(jī)是由外部誘因所引起的動機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的，自我中心的。小軍為了得到父母的獎勵而學(xué)習(xí)，是一種低級的、外部動機(jī)。故選AC。14．教育政策與教育法規(guī)的區(qū)別體現(xiàn)在()。A、適用的范圍不同B、執(zhí)行方式不同C、規(guī)范效力不同D、制定主體不同答案：ABCD解析：教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別主要體現(xiàn)在：①教育法規(guī)和教育政策的制定主體不同;②教育法規(guī)和教育政策的執(zhí)行方式不同;③教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力不同;④教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同;⑤教育法規(guī)和教育政策所要解決的問題的性質(zhì)不同。故選ABCD。15．下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有()。A、在正常上課期間，教師提前放學(xué)，學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故的B、放學(xué)后，學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場上進(jìn)行籃球比賽，比賽中學(xué)生意外受傷C、某小學(xué)四年級班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游，一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D、上課期間，學(xué)生無故未請假離校，在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定，學(xué)校對在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時間和空間范圍內(nèi)。時間上，及于學(xué)校的整個教育教學(xué)活動期間(包括上課期間、課間休息時間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動期間);空間上，延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場所范圍之內(nèi)。所以，在課堂上，教師對學(xué)生的活動要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo)，使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài)，從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生，而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué)，致使未成年人遭受人身損害，或者未成年人致他人人身損害的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此，A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)校或者自行到校發(fā)生的;其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。故選BD。三、判斷題1．教育的社會屬性是：普遍性、永恒性和時代性。()答案：錯誤解析：教育的社會屬性包括永恒性、時代性、相對獨(dú)立性三個方面。故錯誤。2．知識經(jīng)濟(jì)時代，知識顯得很重要，因此，學(xué)校教育的目的就是將已成定論的知識教給學(xué)生。()答案：錯誤解析：學(xué)校的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的能力，而不僅僅是傳授知識。故錯誤。3．教師的本體性知識是教學(xué)活動的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：本體性知識，即特定學(xué)科及相關(guān)知識，是教學(xué)活動的基礎(chǔ)。故正確。4．國家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。()答案：正確解析：柏拉圖認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的工具。這種觀點(diǎn)是國家主義教育思想的淵源。國家主義教育思想伴隨著近代歐美民族國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。故正確。5．考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。()答案：錯誤解析：考試焦慮除了降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績外，還會導(dǎo)致學(xué)生形成焦慮型人格。故錯誤。6．“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是教學(xué)相長，相互尊重。()答案：正確解析：教學(xué)相長包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。題干中，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子……”出自韓愈的《師說》，意思是學(xué)生不一定比不上自己的老師，老師也不一定在每方面都比學(xué)生強(qiáng)。說的是當(dāng)時教師以權(quán)威自居的現(xiàn)象，闡明了師生切磋、教學(xué)相長的道理和能者為師的原則。故正確。7．違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)刑事責(zé)任。()答案：錯誤解析：《中華人民共和國教育法》第八十一條：違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。8．義務(wù)教育是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。()答案：正確解析：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童