語文六年級下長春版10.1《論語四則》2課件

《論語》四則WELCOMEEVERYONE!

《論語》是我國先秦時期的一部語錄體著作，記述了中國儒家學派宗師孔子及其少數(shù)弟子的言論行事，主要體現(xiàn)了孔子的思想，是著名的儒學經(jīng)典，在中華文明史上產(chǎn)生了重大影響。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。認識《論語》在中國文化上的地位

★《論語》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。

★它可作為中國歷史上最早的一部教育書。

★《論語》的影響遍及中華民族的每一個方面,包括政治、經(jīng)濟、思想、文化、教育等等?？鬃涌鬃樱ㄇ?51年9月28日，即農(nóng)歷八月廿七～前479年4月11日，即農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響。第一則有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ā秾W而》）譯文：有子說：“禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的?！钡诙t顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）譯文顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！?/p>

“克己復禮為仁”，這是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋。1.在孔子眼中：禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護禮是仁的外在表現(xiàn)，仁是禮的內(nèi)在核心。2.孔子將“禮”區(qū)分為外在和內(nèi)在兩個層次?？鬃?克己復禮"的目的是讓人們通過約束自己的言行舉止回復到周禮所倡導的禮之內(nèi)在精神和道德情感上,最終使人與人之間擁有理性的仁愛、使社會走向有序的和諧。3.孔子將“為仁由己”的道德自覺與“非禮勿”的道德規(guī)范結(jié)合起來，揭示了道德或文明建設(shè)的一般規(guī)律。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路篇》）“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語·子路篇》）“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！保ā墩撜Z·為政篇》）“上好禮，則民易使也?！保ā墩撜Z·憲問篇》）譯文：我每天多次反省自己：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業(yè)是否不曾復習？每個人都不可能是完美無缺的，只有具備了不斷自我反省的能力，才能不斷自我完善。曾子強調(diào)我們要做到三點——“忠”、“信”、“習”，這“三省”說了兩個方面的內(nèi)容：一是修己，一是對人。

第四則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：安上治民，莫善于禮；子曰：為國以禮；子曰：不學禮，無以立?？梢姡Y是維系社會政治秩序以及人之內(nèi)在精神秩序的紐帶。和為貴

作為社會規(guī)范與制度約束的“禮”，其特性有二：其一是“別”。其旨在依據(jù)共同體成員的職位、年齡、性別及血緣等因素來劃分權(quán)利和義務范圍，規(guī)定不同社會角色的各自行為選擇邊界，以此來避免因無差別而造成的利益沖突和社會無序。其二是“和”?！岸Y”以“和”為貴，是“和”的體現(xiàn)。外在制度化的“禮”與內(nèi)在精神性的“和”，兩者剛?cè)嵯酀豢苫蛉?。如果事事循“禮”而不知尚“和”，一味講原則而不知變通，便會使群體缺乏凝聚力和向心力；反之，如果無原則地處處求“和”，而沒有“禮”的制度保障，則會使“和”失之于流泛。

“和”能帶來合力與雙贏，“和”是一種“文化軟實力”的體現(xiàn)：“和為貴，忍為高”、“與人為善”而“不與鄰為壑”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，“己所不欲，勿施于人”等等，這些信條千百年來鑄就了中華民族熱愛和平、追求和諧的民族性格。林語堂在《中國人》一書中，分析了中國人的和平主義、豁達大度和老成溫厚的文化品質(zhì)，他指出：“寬容是中國文化最偉大的品質(zhì)，它也將成為成熟后的世界文化的最偉大的品質(zhì)?！保ê停喝巳擞酗埑?諧：人人有言論自由。）“和而不同”

孔子明確提出“和而不同”的命題，并把和同與否作為區(qū)分君子與小人的一個標準：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路篇第十三》）所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方；所謂“同而不和”，則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。

孔子思想中“仁”的內(nèi)涵

“仁”是孔子思想的核心，春秋時期“仁”已經(jīng)是一個普遍運用的概念了，其意思指某種特殊的道德品質(zhì)和愛人、助人、孝敬父母等美德。東漢許慎《說文解字》釋“仁”為“仁，親也。從人，二聲?！比?、道、佛各家學派都曾對“仁”的內(nèi)涵做出不同的解讀，而孔子則第一個賦予“仁”以極其重要的意義，將“仁”確立為儒家思想的基石，將“仁”提升為最高的理想，使“仁”成為一個極具包容性的概念。

3、個人品性。孔子認為只要堅持不懈地踐行于仁，時時處處以仁的要求來約束自己的思想和行為，久而久之，就可轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在品行和性格。所以孔子認為“剛毅，木訥，近仁?！保ā墩撜Z·子路》）“仁者，其言也讱

?！薄爸邩匪?，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”（《雍也》）仁者可以“恭、寬、信、敏、惠”，“能行五者于天下，為仁矣。”

4、理想境界?？鬃幼罘Q道的個人品德是殺身成仁：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！保ā缎l(wèi)靈公》）孔子最高的社會理想是天下歸仁：“顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！彼伎寂c練習1如何理解孔子思想體系中的“仁”與“禮”的關(guān)系？2找出《論語》忠孔子其他弟子“問仁”的文字，與“顏淵問仁”一章對照來讀，看孔子的回答有何不同，并體會其哲學含義。3如何理解曾子所說的“吾日三省吾身”？

因此孔子創(chuàng)造性地“援仁入禮”，用“仁”的思想來解釋禮，為“禮”增加了新的時代內(nèi)容?？鬃訉ⅰ岸Y”從外在的規(guī)范約束轉(zhuǎn)換成人心的內(nèi)在要求；將“禮”的僵硬的強制規(guī)定提升為生活的自覺理念；將一種宗教性、神秘性的東西變而為人情日用之常，從而使倫理規(guī)范與心理欲求融為一體。

在孔子的思想體系中，“禮”與“仁”是一個事物相輔相成的兩個方面：禮以仁為價值依據(jù)和內(nèi)在本質(zhì)，仁以禮為外在表現(xiàn)形式?？鬃永^承了周公等前人把“禮”人文化的傾向，進一步將“禮”世俗化、倫理化，初步完成了禮學由天命鬼神向現(xiàn)實人生、由理想的彼岸世界向凡俗的此岸世界、由外在向內(nèi)在的價值轉(zhuǎn)換。子貢問仁

子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

【注釋】①病諸：病，不足。諸，“‘之乎”的合音。②夫：發(fā)語詞，在句首起提挈作用?！咀g文】子貢說：“如果有人能廣施恩惠給老百姓，幫助大家過上好日子，怎么樣？可以說是做到仁了嗎？”孔子說：“豈止做到了仁，那簡直就是圣了！就是堯舜恐怕都還沒有完全做到呢！至于說仁，那不過是自己想有所作為，也讓別人有所作為；自己想飛黃騰達，也讓別人飛黃騰達。能夠?qū)⑿谋燃海萍杭叭?，這就可以說是實行仁道的方法了?！彼抉R牛問仁

司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯謂之仁已乎？子曰：為之難，言之得無讱乎？【注釋】司馬牛---姓司馬名耕，字子牛，孔子的學生。讱---音rèn，話難說出口。這里引申為說話謹慎。斯---就?！咀g文】司馬牛問怎樣做才是仁?？鬃诱f：仁人說話是慎重的。司馬牛說：說話慎重，這就叫做仁了嗎？孔子說：做起來很困難，說起來能不慎重嗎？“吾日三省吾身”的理解“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會做事，我忠于職守了嗎？中心為“忠”。也許有人會說，今天又不是封建社會，不用再提“忠”這個字了。我們來看看“忠”字的寫法——“中”、“心”為“忠”。真正的忠誠不是忠于一個外在標準，一個社會準則，或者只忠誠于一個領(lǐng)導，這些只是最淺層的表現(xiàn)；真正的忠誠只有一個標準，就是內(nèi)心的良知。“忠”在我們每一個人的內(nèi)心。能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠。也許今天，我們?yōu)榱松?，不得不做很多違心的事情，但是一定要問問自己的良心，不能違背了對生命的忠誠?！芭c朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽了嗎？說大話的人很多，拍著胸脯，夸海口，好聽的話誰都會說，但誰能保證，一言既出，駟馬難追，最后能夠真正做