論朱自清《荷塘月色》主題之美 修改

論朱自清《荷塘月色》主題之美

摘要：我國現(xiàn)代著名散文家朱自清在中國文壇享有極高盛譽，他的美文藝術風格更是被評為中國現(xiàn)代文學的典范?！逗商猎律肥侵熳郧逶?927年創(chuàng)作的一篇具有代表性的美文作品，是中國散文中的經(jīng)典之作，時至今日，這篇作品仍然具有深刻的現(xiàn)實意義和極高的審美價值。文中體現(xiàn)出的和諧之美，情感之美符合了當代人的精神追求和審美心態(tài)，因此，這篇作品能經(jīng)久不衰，仍然被人們所稱頌，本文將對《荷塘月色》的主題之美進行深入剖析。

關鍵詞：朱自清;《荷塘月色》;情感

朱自清的代表作《荷塘月色》是當代文學史上最為經(jīng)典的“美文”之一，多年以來，中學語文課本都將其作為教材講授給廣大的中學生。但是，究竟這篇作品的美是源自哪里呢？究竟它的主題、內(nèi)容以及藝術特色是什么呢？本文將一一進行解讀?！逗商猎律纷园l(fā)表以來，一直為文學界和評論界所關注，眾多的學者都對其進行了剖析和解讀，然而，至今沒有一種分析能讓人完全信服。一些學者甚至將《荷塘月色》放到創(chuàng)作時的時代背景中去分析，認為朱自清在大革命失敗以后，心情非?？鄲灥那闆r下才創(chuàng)作了此文，還有一些學者僅僅是對其優(yōu)美的語言進行了概括和分析，這些都與《荷塘月色》真正的內(nèi)涵主旨相去甚遠，也無法挖掘到作品的真正藝術特質(zhì)。這些評論和分析不僅無法幫助廣大的中學生去正確解讀作品，欣賞作品，反而會誤導他們?nèi)腻e誤的角度去理解這篇美文，在此基礎上對這篇美文所做出的種種解釋都是讓人難以接受和理解的。在筆者看來，朱自清創(chuàng)作篇美文僅僅是出于個人感情的宣泄，不可能聯(lián)系到當時大革命失敗的社會背景，也沒有任何關于革命主題的因素，更談不上通過蓮花來表現(xiàn)作者出淤泥而不染的高尚情操了。作為一個生命個體，朱自清將自己的內(nèi)心體驗和個人感情用優(yōu)美的語言表達出來，將自己內(nèi)心的潛意識愿望表現(xiàn)出來，他為自己創(chuàng)造了一個幻夢的情境，在這個情境中，他用荷花，月色下的荷塘來象征心目中對美人的欣賞和愛欲的訴求。

意境之美

在中國的傳統(tǒng)美學中，眾多學者都追求的一個主題就是意境，它是審美活動的基本因素，強調(diào)主體與客體的渾然統(tǒng)一，將作為主體的人與作為審美對象的物相互融合在一起，實現(xiàn)真正的情景交融，另外，它還注重動靜結(jié)合，虛實相生，言盡而意遠。表面上看，《荷塘月色》是一篇描繪景色的美文，實際上，它是作者情感的迸發(fā)和流露。是作者觸景生情而創(chuàng)作的一篇抒情美文。作者的審美狀態(tài)必然受到他當時精神狀態(tài)的影響。由于內(nèi)心的苦悶和憂郁，作者需要塑造一件精美的藝術品，通過對美的欣賞來抵消心中的壓抑情緒，但是在如此簡短的瞬間，由現(xiàn)實而造成的精神狀態(tài)是很難發(fā)生變化的。因此，作品就成為當時作者心情與情感的表達，而不僅僅是單純獨立存在的一件藝術品。朱自清在創(chuàng)作《荷塘月色》時同樣也是這樣的狀況，只是由于景物的描寫非常美麗，讓作者的感受表現(xiàn)得不是那么強烈和突出而已。通過塑造這樣一件精美的藝術品，作者的心情從低沉、壓抑逐漸走向舒緩和平靜，因此，整篇文章都以“淡”為基調(diào)，無論是回憶家鄉(xiāng)采蓮時的歡躍還是描寫荷塘邊寂靜的小路，無論是描繪深夜的明月還是月光下的寧靜，都是淡淡的情緒，沒有意氣風發(fā)，沒有情緒昂揚，沒有哀傷和低落，有的只是和諧與舒緩，即使偶爾出現(xiàn)一絲興奮的情緒，也會很快轉(zhuǎn)為平靜，例如作者在回憶家鄉(xiāng)采蓮時的歡躍場景時，引用了梁元帝的《采蓮賦》里的詩句，讓人們感受到了一絲難得的歡躍氣氛，但是正當人們的情緒隨之要高漲之時，作者的興奮卻戛然而止，就此打住：“可惜我們無福消受了”，一句話又讓氣氛回歸于淡淡的寧靜，作者的興奮也僅此而已。從這樣的語言和描繪中，我們不難看出作者“哀而不傷，樂而不淫”的感受?？v觀全文，作者將主要的精力還是放在了景物描寫上，情致的表達并不是很多，但是人們還是能從文中體會到作者那種淡淡的憂傷。只是因為景物的描寫非常細膩，情與景實現(xiàn)了真正的交融，在很多人的內(nèi)心中認為，這篇作品主要的優(yōu)勢就在于景物的描寫，從而忽略了作者真正要表達的情致，也忽略了作者在優(yōu)美的韻律之外所有要表達的真實意圖。作者為讀者精心掉做了一件精美的藝術品，為人們描繪一副優(yōu)美之極的景象，寂靜的小路上灑滿了淡淡的月光，一個人在荷塘的絲綢靜靜散步，葉子像婷婷的少女，而白花如出浴的美人，空氣中夾雜著泥土的芬芳，路燈透過樹的間隙，投下一個一個斑駁的影子，寧靜的深夜，不時傳來一兩聲青蛙或者的蟬的叫聲，就如用蒙太奇技術之作的電影，讓人們仿佛身臨其境，伴隨著作者的腳步在荷塘的四周漫步。如詩如畫的美景讓人流連忘返，浮想聯(lián)翩。

和諧之美

朱自清的代表作《荷塘月色》作為中國現(xiàn)代散文中的美文典范，不僅僅是因為作者寫作技巧的高超，修辭手法的巧妙以及意境韻律的美妙，最主要的因素是因為它體現(xiàn)了人與自然的和諧之美，這符合了當代人們對美的追求和對和諧社會的渴望。像這樣的散文，朱自清不止《荷塘月色》這一篇，他的另外兩篇美文《綠》、《春》多少年來也深得廣大讀者的喜愛。以至于很多中學生多年以后都能對文中優(yōu)美的語言記憶猶新。

中國現(xiàn)代文學有著幾個不同的發(fā)展階段，最初是“傷痕文學”，用人們內(nèi)心深處的傷痕去激發(fā)他們的奮斗精神，然后是“新時期”文學，以呼喚人性、人情和人道為主題，但是經(jīng)歷了十年文化大革命的摧殘，人們終于走出了“傷痕文學”的陰影，改革開放以后，新時期文學也逐漸成為歷史，我們不能否認新時期文學對于呼喚人性、人情，體現(xiàn)人的價值和尊嚴，提高人的地位方面的巨大貢獻，也可能無法忘記五四新文學對于張揚個性，呼喚人道主義方面的精神，然而，新時期文學畢竟太過沉重和感傷，到了上世紀九十年代，市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了文學向著另一個方向發(fā)展，這一時期的文學創(chuàng)作不再是為了表現(xiàn)社會現(xiàn)實，承擔社會責任為創(chuàng)作，他們更是為了一種商業(yè)利益而創(chuàng)作，因此，文學作品更多帶有了世俗的特征，文學作品成為了人們工作之余的消遣工具，失去了本質(zhì)上的審美價值。作為中國現(xiàn)代大散文家的朱自清，通過他經(jīng)久不衰的美文，為中國文學的深度和廣度，為中國讀書人的精神世界撐起了一片天空。

寧靜與和諧是初讀《荷塘月色》時帶給我們的感受，作者在此為廣大的讀者創(chuàng)造了一個世外桃源：一個人背著手在荷塘邊的小路上漫步，心靈超脫出了現(xiàn)實的世界，到了另一個世界里，在皎潔的月色下，白天要說的話，要做的事都可以不想，都可以不做，心靈得到了完全的自由，什么都可以想，語言是如此的樸素，而意境是如此優(yōu)美，在這寧靜、和諧、自由的美景中，所有的苦悶和憂愁都化為烏有，這種境界正是當時的知識分子所追求的。普普通通的荷塘，被朱自清營造成了一片心靈的凈土，一片靈魂的棲息之地，朱自清所創(chuàng)造的這個世外桃源比起陶淵明的“世外桃源”有過之而無不及，正是因為他們都受到中國傳統(tǒng)文化的影響，都崇尚自然，追求人與自然的和諧之美，才讓他們能在對美的感知和追求上如此地統(tǒng)一。

超越現(xiàn)實的幻夢之美

仔細研讀《荷塘月色》，我們還會發(fā)現(xiàn)這篇作品有著幻夢的特質(zhì)，只有由于對荷塘景色的具象描寫隱藏或遮蔽了這種幻夢，這也是人們通常都從寫實的角度去理解這篇作品的一個主要原因。但是，今天我們不得不從幻夢的角度對文章所表現(xiàn)出的象征意義進行全新的闡釋，就想朱自清在文中所說的：“尚未完全為人知曉的東西”。朱自清在這里有意創(chuàng)造了這樣一個具有幻夢特征的意境，在荷塘月色之下，他超脫現(xiàn)實，走進了心靈的另一個世界。

第一，通過描繪朦朧的月色，作者脫離了現(xiàn)實走進了幻夢，在他的心目中，那個普普通通的荷塘在這個特定的時間，在滿月的月色下，應該有著另一番景象，作者與現(xiàn)實的世界被這朦朧的月色隔絕開來；隨著月亮的升高，墻外孩子們的笑聲逐漸消失了，這里就帶有了雙重的象征意義，表面上看，在墻外馬路上玩耍的孩子們隨著夜色逐漸加深而回家了，所以笑聲沒有了，但是作者真正要表達的卻是，孩子們也許還在墻外的馬路上玩耍，只是月亮的升高隔絕了他們的笑聲，也就是說，作者逐漸進入了另外一個世界。朦朧的月色在這里就帶有了幻夢的特質(zhì)，作者帶著對荷塘景色的另一番期待，隨著月光超越了現(xiàn)實，進入了幻夢境界，就如后面所說的：妻子拍著閨兒入睡了，作者披上大衣走出們?nèi)ィ@里閨兒的入睡也具有雙重的象征意義，表面上是說孩子入睡了，而實際上，作者也在妻子的眠歌中走進了夢境，如果在這里還不能切實體會，我們再看文章結(jié)尾時的描繪，“我”想著心事，抬頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了家門口，推門進去才發(fā)現(xiàn)，妻子已經(jīng)熟睡，什么聲息都沒有了，對應前面的走出門去，作者經(jīng)歷一番幻夢的境界，在回到家中的一瞬間又重新回到了現(xiàn)實，作者描寫荷塘月色時的幻夢特質(zhì)在此得到了最為鮮明的體現(xiàn)。

第二，那條幽靜的小路也是作者為自己創(chuàng)造的幻夢情景中不可或缺的景象，一條小煤屑路蜿蜒曲折地沿著荷塘鋪向遠方，這條小路非常寂靜，白天都沒什么人走，晚上就更是寂靜了，這也是作者進入幻夢世界的必然條件，蓊蓊郁郁的樹圍著荷塘，楊柳的枝葉遮蔽了小路，雖然對小路的描寫仍然非常具體，但是如果將這條小路放到上下文的語境中，我們也能看出其象征意義，作者正是通過這樣的小路才由現(xiàn)實走向了幻夢。

第三，在這個幻夢世界里，作者潛意識的愿望得到了宣泄，在這里作者對現(xiàn)實的世界進行了一次脫離、反叛和超越，“我”好像到了另一個世界里，“什么都可以想，什么都可以不想”這里的想與不想都是有對應意義的，白天的世界是意識的世界，是現(xiàn)實的世界，而荷塘月色下的世界是潛意識的世界，是幻夢的世界，這里，作者脫離和反叛了意識而進入了潛意識，超越了現(xiàn)實世界而進入了幻夢世界，作者潛意識中被壓抑的愿望在幻夢的世界里得到了宣泄，所以作者才要創(chuàng)造這樣一個夢境將內(nèi)心最深層的情感表達出來。

結(jié)語：

朱自清一生創(chuàng)作了許多優(yōu)美的散文，從而成為中國現(xiàn)代文學史上的美文大師，而《荷塘月色》就是最為經(jīng)典的作品，這些作品雖然離不開創(chuàng)作時的特定社會背景和特定情懷，但是，最能體現(xiàn)的，卻是朱自清深厚的文學功底，高超的藝術技巧以及生動優(yōu)美的抒情語言。也正因如此，才能讓我們在今天仍然能沉浸在如此美文的藝術魅力中，陶冶藝術情操，提升審美情趣。

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為何“這幾天心里頗不寧靜”——對《荷塘月色》的一點理解

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