辯論賽：懲罰是最好的教育方式

現(xiàn)在各大中城市相繼出臺了關于對亂吐、亂貼、亂丟等不文明行為進行監(jiān)督和處罰的措施，積極開展創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，教育提醒各個市民都要保持良好的個人衛(wèi)生習慣，杜絕隨地吐痰、亂畫、亂扔垃圾等不文明行為的同時，對違反其規(guī)定者進行了多少不等的經濟處罰，這就說明了文明行為習慣的養(yǎng)成只靠說服教育是有限的。處罰是教育者說服無效的情況下的一種選擇，但決不是一種失敗。一個學生犯了錯誤，只要承認錯誤，大可既往不咎，如果他不承認錯誤呢？或只承認錯誤，無改過之意呢？或者類似錯誤重復出現(xiàn)呢？如果不采取措施，校規(guī)班紀就成了兒戲，無疑是對被錯誤行為侵犯的受害者和未犯錯誤者的一個打擊，我認為這種姑息和軟弱才是教育的真正失敗。正是這種失敗致使個別學生思想松懈，行為散溫放任，養(yǎng)成一些不良習慣，真誠入社會后，可能發(fā)展到違法、犯罪的程度。青年學生確定像幼稚的樹苗，需要我們教師（或教育工作者）去呵護，但同樣需要我們教育工作者（或教師）去“修枝剪杈”，促使其積極向上、健康成長。為此，我對教師給予學生的處罰教育的認識是“錯不在罰，錯在無方”。值得說明的是“說處罰是一種教育，”“是一種關愛”，并不是事事都提倡處罰，所說的處罰也決不是“諷刺”、“挖苦”和“體罰”，而是以育人為目的，學生能夠并且樂于接受的充滿著理智和情感的育人藝術。通過處罰教育，規(guī)范學生行為，保證發(fā)展方向，確保學生身心健康發(fā)展，這也可以說是對學生深層次的愛，有利于培養(yǎng)學生的社會責任意識。二、講究懲罰藝術懲罰教育是一種不可缺少的教育手段，懲罰教育不是體罰教育，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當地發(fā)揮它的作用的話，對學生的教育效果將更加完美，我們的教育手段也會進一步完善。說到懲罰，有的人總是諱言教育懲罰，可是離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？應該說沒有懲罰的教育是不完善的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。小學生正處在混沌期，必須嚴格要求，把根扶正。在矯正的過程中難免會經歷痛苦，但誰會否認接受一些挫折教育，對學生的成長沒有裨益？從另一個角度來說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。懲罰教育是以尊重愛護學生為出發(fā)點，以幫助教育學生為最終目的，對不良行為的一種強制糾正。它是以不損害學生身心健康為前提，通過使其承擔由于自身過錯而帶來的責任，達到使學生認識錯誤，不再犯錯為目標的教育方法，它與表揚表面上對立，實質上統(tǒng)一，都是要達到教育人的目的。一、什么是教育意義上的懲罰所謂懲罰是指“實施處罰使犯錯誤的學生身心感覺痛苦，但不以損害受罰學生身心健康”為原則的處罰方式。懲罰是一種權力而非權利，是教師用于懲處違反學校學習生活規(guī)范的學生的權力，是針對學生違反規(guī)范的行為。懲罰權首先來自學校，教師就是一個執(zhí)行者。因此，我們認為懲罰是一種教育手段，是學生接受另外方式的教育。所以懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。所以筆者認為，沒有懲罰的教育是不完整的教育。二、懲罰教育存在的必要性1、教育懲罰既是教師管理的需要，也是學生自身發(fā)展的需要“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。作為小學教師，更是責任重大，因為一個人的品格在很大程度上是童年時代形成的。如今教育界普遍提倡“賞識”教育，認為好孩子是“夸”出來的，要老師追求春風化雨般的教育效果。用愛心教育的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式，然而，我們不得不關注這樣一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨生子女，父母眼中的龍鳳，小皇帝，百般寵愛。這樣的生活環(huán)境造成一部分學生自私，缺乏愛心，個性脆弱，受挫能力差。教師是應當尊重學生，但是尊重學生并不是不批評學生。如果學生犯了錯誤連一句批評都不能有勇氣接受，將來又如何面對紛繁復雜的大千世界？這種一味遷就、信馬由韁、放任自流，看上去是尊重了學生，實際上是使得學生從小是非不分，弱化耐挫力。在這樣的情形下，我們在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。懲罰也需要尊重與信任，并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴，不要讓對方難堪?，F(xiàn)代學習方式的突出特征是體驗性，體驗使學習進入生命領域，學習過程已經不僅僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。所以“懲罰”正是學生成長過程中身心發(fā)展必不可少的一種體驗，沒有批評和懲罰的人生是沒有的，不能正確對待批評和懲罰的人生是不健全的。作為學生，只有從小接受恰當的教育懲罰，不斷積累懲罰所產生的積極的心理體驗，才能增強抗挫能力，才會成長為能夠適應社會發(fā)展需要的有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代人才。由此看來，教育懲罰既是教師管理的需要，也是學生自身發(fā)展的需要。2、教育懲罰的目的懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應該是讓學生對自己的過失有足夠的認識，讓孩子為自己的過失負責，是讓孩子去承擔錯誤引起的后果，是為了讓學生更好地成長。用中醫(yī)之說比喻教育懲罰最形象準確，那就是扶正祛邪。教育的藝術是愛的藝術，作為教育的藝術之一，教育懲罰更是出自博大且濃濃的愛。一個人的成長不可能是一帆風順的，必然經歷坎坷，一個人在其成長的道路上，有時會走入歧途，最需要人去幫助，去訓導，去懲罰。此時，教師要責無旁貸地擔負起懲罰學生的任務。沒有規(guī)矩，不成方圓。有了規(guī)矩，必須有違背規(guī)矩后的懲罰，就要讓孩子為違規(guī)付出成本。由于孩子是成長中的人，可塑性極強，必須讓孩子從小明白：每個人獲得的自由應該是相對的，當你侵害到別人的自由時，就要以限制你的自由作為懲罰條件，每個人必須對自己的行為負責。其實，當一個人知道自己犯錯的時候，內心都有一種要接受懲罰的準備，這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔責任，取得心理平衡。只有那些年紀很小的孩子，或是社會化程度比較低的人，才會選擇逃避責任。回想我們自己長大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說，孩子犯錯的時候，恰恰是教育的良機，因為內疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。這時就需要教師的大智慧，要善于捕捉教育時機。因為此時的懲罰是必要的。3、古今中外，懲罰從來就是教育的一部分。俗話說：“嚴師出高徒”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”，這些都說明了懲罰教育的重要性,當然不是說動輒就是棍棒相加，而是要有必要的懲罰，使人免除不良習性，知道什么可為，什么不可為。對學生不敢批評，更不敢懲罰，結果是使教師們心理壓力增大,無所適從，思想品德教育的效果也降低了。通過還查閱一些資料，發(fā)現(xiàn)一些教育專家也認為在必要時可以給學生以處罰?？涿兰~斯在《大教學論》中說：“假如某些人沒有受到溫和方法的影響，就必須求助于比較粗暴的方法，要到用盡一切方法之后，才能宣布一個學生不堪造就?！敝袊嗌倌暄芯恐行母敝魅螌O云曉認為：“沒有處罰的教育是不完整的教育?！倍趴讼壬凇逗喢鲊H教育百科全書人的發(fā)展》中斷言：“考慮到今日學校的規(guī)模和世界范圍內的學生向權威挑戰(zhàn)的這種似乎是日益增長的趨勢，一概廢除懲罰也是不現(xiàn)實的?！蔽覀冞€可以看看其他國家教育中也存在懲罰教育。黃痊愈博士的《素質教育在美國》一書中談到，在美國，如有學生將不允許帶的東西帶進學校，如傳呼機、手機，學校一律沒收，并不再還給學生。而在澳洲，一些公立學校的處理很簡單，每個學校都設有兩個警戒室，學生要是犯錯誤了，老師就請你到警戒室去，由專門的教師依照心理問題或行為問題的不同情況，與學生進行交流，然后采取賠禮道歉或寫檢查等不同的處治方式。最嚴重的懲罰是開除，在停學的日子里，家長是法律監(jiān)護人。如果再不起作用，該學生就會被收到特殊學校去。三、正確的運用教育懲罰同一件事情，不同的“懲罰”方式，很可能是兩種截然不同的教育結果。教育懲罰成為教育藝術，就不會給孩子們留下心靈的創(chuàng)傷，心理體驗就能夠給孩子以“良性刺激”，形成正確的心理價值趨向，從而達到一個嶄新的教育境界。如果一個人從沒有體驗過、也沒有看到過別人被燒紅的鐵灼傷過，他是不會相信燒紅的鐵會灼人的。讓孩子體驗到自己過失的后果。教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。教育的秘訣是真愛。主席，各位評委大家好：首先我要指出正方一辯在陳述立論中所犯的錯誤。第一，對方辯友的立論是非常片面的，夸大了說服教育的作用，違背了教育的規(guī)律，掩蓋了教育的實質。教育的方法是多樣的，對方辯友的觀點，與因材施教的教育理念是相背而馳的。用一種方法單調的教育個性迥異、性格鮮明、特點多樣的千千萬萬個學生，請問這遵循的是怎樣的規(guī)律？其二、在對方看來，懲罰學生和愛學生是對立的。但是適當的懲罰學生可以改正缺點，這是愛學生的表現(xiàn)，二者并不矛盾。傳授知識，我們要因材施教，思想教育更要因人而異。因此，我方堅定認為，教師可以用懲罰的方式教育學生。一．我們要正確認識懲罰教育是必須的懲罰教育是一種特別的教育，他在本質上和期望、鼓勵、表揚等教育方式一樣，指向學生的進步。我國的懲罰教育有6000年悠久歷史。自古以來就有不打不成器，棒下出孝子的說法。千百年來，懲罰教育一直伴隨著教育發(fā)展?，F(xiàn)在，澳大利亞、新加坡、韓國等國，已經將懲罰納入到國家法律中。其中，以前禁止懲罰的美國，現(xiàn)在有21個州在法律上保護教育工作者對學生進行懲罰的合法性。二、我們必須對懲罰對象進行恰當定位。懲罰對象是那些無視紀律、無視教師尊嚴、無視大多數學生正當權利的頑固學生。三、我們主張適當懲罰，并不是對學生權利的侵犯，而恰恰是為了維護絕大多數學生的合法權益。當學生在教學過程中，主觀阻止和妨礙教學活動，就必須給予適當的懲罰。否則那將是對老師和其他同學權利的侵犯，甚至是對老師人格和尊嚴的侵犯。四、我們主張對學生進行懲罰，并不是我們不愛學生，而是更愛學生，對學生更負責的一種表現(xiàn)。偉大的教育家蘇霍姆林斯基不也懲罰過學生嗎？單純的說服教育，并不是萬能的，而教師的的適度懲罰往往是對學生負責，對事業(yè)負責，對社會負責，對民族負責的一種使命感。蘇東坡曾說過：惟教之不改，而后誅之。自古至今，凡成大事者必受磨練。沒有鞭刑，哪里會有今日新加坡的文明？沒有戒尺的警示，怎會有文壇泰斗魯迅先生？沒有恩師的懲罰，怎能成就一代領袖毛澤東？為了教育的發(fā)展，為了民族的振興，為了國家的富強，我方堅定認為教師可以用懲罰的方式教育學生。懲罰有它存在的積極價值即促進學生的發(fā)展,我們不能因懲罰所存在的消極影響而否定它的積極意義?！敖處煵桓覒土P”這種做法否定了懲罰與教育的關系,否定了懲罰能夠促進學生發(fā)展的這個積極目的。這種全盤否定的態(tài)度,是一種錯誤的做法。懲罰能夠促進學生理性因素的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：懲罰促進個體是非判斷的能力、促進個體的道德選擇能力、促進個體的人際認知意識、促進個體公正意識的發(fā)展。通過懲罰,如何促進學生理性因素發(fā)展呢?懲罰要以個體的認知發(fā)展階段為基礎；懲罰性教育要促進個體認知向高一階段發(fā)展；懲罰的說理不是消極的強制與灌輸,而是積極的引導與啟發(fā)；首先,懲罰能夠激發(fā)個體改過遷善的動機。其次,懲罰能夠激發(fā)個體的羞恥感。再次,懲罰能夠激發(fā)個體的責任感,因為懲罰能夠激發(fā)個體的客觀責任感與主觀責任感,并且促進個體的客觀責任感向主觀責任感發(fā)展；懲罰引導個體正視自己的義務。最后,懲罰有助于個體意志力的形成。因為痛苦與挫折是個體成長的動力來源,懲罰增強個體的承受力,懲罰能夠增強個體對行為的調控。懲罰最終是讓學生自律。自律意味著個體有自制力、有自主意識以及自覺。

老是聽見有中學老師不停抱怨，現(xiàn)在的學生怎么難教育，因為不能打學生，學生不愛學習，還調皮搗蛋影響其它同學學習，甚至動手打老師，而家長、校長、都不能理解教師，于是教師只能兩頭受氣，對于問題學生有時的確顯得就是蒼白無力的說教，似乎我們從一個極端走到了另一極端，由原來的懲罰學生，走到了絕不懲罰學生的地步，我認為這是一種認識上的誤區(qū)，對學生的教育應該適當引入懲罰，沒有規(guī)矩，不成方圓，為了孩子的未來，必須要有規(guī)矩記得蘇霍姆林斯基所著的書上說：一個小男孩在上課時唱歌，老師說，你上課違反了規(guī)定，我要罰你下課后為大家表演節(jié)目。