論語《十二章》市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

《論語》十二章第1頁一、作者與作品介紹孔子——前551－前479，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。第2頁一、作者與作品介紹孔子是我國古代偉大思想家、教育家，儒家學(xué)派開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。第3頁孔廟第4頁孔林第5頁孔府第6頁一、作者與作品介紹《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行統(tǒng)計，共二十篇，是一部儒家學(xué)派經(jīng)典著作，是研究孔子思想主要依據(jù)。第7頁一、作者與作品介紹東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。第8頁第9頁二、孔子教育教學(xué)思想1.教育思想①教育指導(dǎo)思想——有教無類第10頁二、孔子教育教學(xué)思想②教育基本方法

中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。（《雍也》）

——因材施教

第11頁二、孔子教育教學(xué)思想②教育基本方法

舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

（《述而》）

——觸類旁通

第12頁

②教育基本方法夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《子罕》）

——循循善誘，循序漸進

二、孔子教育教學(xué)思想第13頁

③教育基本內(nèi)容

不學(xué)《詩》，無以言。不學(xué)禮，無以立。

——詩、禮是其主要課程二、孔子教育教學(xué)思想第14頁④教育培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)而優(yōu)則仕。

——含有仁義之心仕、君子

二、孔子教育教學(xué)思想第15頁2.為學(xué)之道①學(xué)習(xí)態(tài)度

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《雍也》）

——愛學(xué)、樂學(xué)默而識之，學(xué)而不厭。（《述而》）

——學(xué)而不厭力不足者，中道而廢，今女畫。（《雍也》）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（《述而》）

——專心致志，持之以恒二、孔子教育教學(xué)思想第16頁2.為學(xué)之道①學(xué)習(xí)態(tài)度三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（《述而》）敏而好學(xué)，不恥下問。（《公冶長》）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）

——虛心討教，不恥下問二、孔子教育教學(xué)思想第17頁2.為學(xué)之道②學(xué)習(xí)方法

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。（《學(xué)而》）

——溫故知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）

——學(xué)思結(jié)合如切如磋，如琢如磨。（《學(xué)而》）

——精益求精二、孔子教育教學(xué)思想第18頁2.為學(xué)之道③學(xué)習(xí)內(nèi)容

文、行、忠、信。（《述而》）

——博學(xué)

“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！?/p>

——貫一二、孔子教育教學(xué)思想第19頁2.為學(xué)之道④學(xué)習(xí)目標(biāo)子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚認(rèn)為？”（《子路》）——學(xué)以致用“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。（《里仁》）——為己之學(xué)二、孔子教育教學(xué)思想第20頁孔子杏壇講學(xué)第21頁孔子杏壇講學(xué)第22頁三、課文分析講解子曰：“溫故而知新，可認(rèn)為師矣?！毕壬f：“能從溫習(xí)舊知中開悟出新知，乃可作為人師了?！钡?3頁“溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)重大貢獻之一，他認(rèn)為，不停溫習(xí)所學(xué)過知識，從而能夠取得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不但在封建時代有其價值，在今天也有不可否定適應(yīng)性。人們新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識基礎(chǔ)上發(fā)展而來。所以，溫故而知新是一個十分可行學(xué)習(xí)方法。

第24頁三、課文解析●第二章

●子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄緟⒖甲g文】孔子說：“學(xué)習(xí)而不思索就迷惘，思索而不學(xué)習(xí)就危險。”【本章大旨】強調(diào)學(xué)與思當(dāng)交修并進、相互結(jié)合。第25頁三、課文解析●第三章●子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！薄緟⒖甲g文】子貢問道：“孔文子何以得謚為文呀！”孔子說：“他做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他人為恥，這就得謚為文了?！薄颈菊麓笾肌靠鬃咏忉尶孜淖又u號之涵義。第26頁

本章里，孔子在回答子貢提問時講到“不恥下問”問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用方法?！懊舳脤W(xué)”，就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學(xué)習(xí)?！安粣u下問”，就是不但聽老師、長輩教誨，向老師、長輩討教，而且還討教于普通看來不如自己知識多一切人，而不以這么做為可恥?？鬃印安粣u下問”表現(xiàn)：一是就近學(xué)習(xí)自己學(xué)生們，即邊教邊學(xué)，這在《論語》書中有多處記載。二是學(xué)于百姓，在他看來，群眾中能夠?qū)W東西很多，這一樣可從《論語》書中找到許多依據(jù)。他提倡“不恥下問”學(xué)習(xí)態(tài)度對后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第27頁子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫?！笨鬃诱f：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代文化典籍，又以禮來約束自己，這么就能夠不背離君子之道了。”本章清楚地說明了孔子教育目標(biāo)。他當(dāng)然不主張離經(jīng)叛道，那么怎么做呢？他認(rèn)為應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)古代典籍，而且要用“禮”來約束自己。說到底，他是要培養(yǎng)知道“禮”君子。

第28頁

子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

孔子說：“學(xué)習(xí)知識就像追趕什么東西而追趕不上那樣緊迫，學(xué)過東西又擔(dān)心怕忘記。”

本章是講學(xué)習(xí)態(tài)度問題?？鬃幼约簩W(xué)習(xí)知識要求十分強烈，他也同時這么要求他學(xué)生。這“學(xué)如不及，猶恐失之”，其實就是“學(xué)而不厭”一句最好注腳。

第29頁

子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。

孔子絕對沒有這四種毛病：不憑空猜測，不武斷專行，不固執(zhí)己見，不自認(rèn)為是。

評析：“絕四”是孔子一大特點，這包括人道德觀念和價值觀念。人只有首先做到這幾點才能夠完善道德，涵養(yǎng)高尚人格。

第30頁三、課文解析●第七章●子曰：“吾有知者乎？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！薄緟⒖甲g文】孔子說：“我有知嗎？我實是無知呀！有個莊稼漢來問于我，他心空空，一無所知，只誠愨地來問，我亦只就他所問，從他所疑兩端反過來叩問他，一步步問到窮竭處，就是了。”【本章大旨】記孔子教誨他人之態(tài)度與方法，亦孔子循循善誘之一例。第31頁子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人孔子說“古代求學(xué)人是為了提升自己道德學(xué)問而學(xué)，現(xiàn)在求學(xué)人是為了裝飾給他人看而學(xué)。”這一章主要闡述君子經(jīng)過學(xué)習(xí)來塑造自我，完成自我價值，提升自我涵養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是“成人”，而不是經(jīng)過學(xué)習(xí)來沽名釣譽，尋求利祿，或者是為學(xué)而學(xué)。第32頁

子曰：“賜也！女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?/p>

孔子說：“賜?。∧阏J(rèn)為我博學(xué)而能記住嗎？”子貢答道：“是啊，莫非不是這么嗎？”孔子說：“不是。我是能夠用一個基本標(biāo)準(zhǔn)來落實它們?！?/p>

這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學(xué)問淵博根本所在。那么，這個“一”指什么？文中沒有講明。我們認(rèn)為，“一以貫之”，就是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，認(rèn)真思索，從而悟出其中內(nèi)在東西。孔子在這里告訴子貢和其它學(xué)生，要學(xué)與思相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟。

第33頁子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，通宵不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)?！?/p>

這一章講是學(xué)與思關(guān)系問題。在前面一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”認(rèn)識，這里又進一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發(fā)覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；其次是檢驗自己言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就要堅持下去。但學(xué)和思不可以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也是十分危險?？傊寂c學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問人。這是孔子教育思想組成部分。

第34頁三、課文解析

●第十一章

●陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！薄耜惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对姟罚劧Y，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”第35頁三、課文解析【參考譯文】陳亢問伯魚道：“你在你父親那里聽到些尤其教誨嗎？”伯魚對道：“沒有呀！有一次，我父親獨立在堂上，我在中庭趨過，我父親說：‘你曾學(xué)過《詩》嗎’我對道：‘沒有?！腋赣H說：‘不學(xué)《詩》，便不懂怎樣講話?！彝撕蟊銓W(xué)詩。又一次，我父親又獨立在堂上，我又在中庭趨過，我父親說：‘你學(xué)過禮嗎？’我對道：‘沒有?！腋赣H說：‘不學(xué)禮，便不懂怎樣立身?！彝撕蟊銓W(xué)禮。我私下只聽到這兩番教誨?！标惪和讼麓笙玻f：“我這次問一事，聽得了三事。其一是該學(xué)《詩》，其二是該學(xué)禮，其三便是君子不偏愛自己兒子?！钡?6頁三、課文解析【本章大旨】陳亢和孔子之子孔鯉一段對話。

第37頁三、課文解析●第十二章●子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！薄緟⒖甲g文】孔子說：“后生們，為何沒有些人學(xué)《詩》呀？學(xué)《詩》，能夠感發(fā)興起你自己，能夠知道怎樣博觀風(fēng)俗天地，能夠知道怎樣合群相處，能夠知道怎樣諷刺政治、批評社會、抒發(fā)怨情。近處講，知道怎樣事奉父母。遠(yuǎn)處講，知道怎樣事奉君上。小言之，也可使你多認(rèn)識一些鳥獸草木名稱?！薄颈菊麓笾肌繌娬{(diào)《詩》之主要作用。第38頁四、《論語》語言特點與文學(xué)色彩

1．語錄體散文

語錄體散文是《論語》文體基本特征。它或是統(tǒng)計孔子只言片語，或是統(tǒng)計孔子與弟子及時人對話，都比較短小簡約，還沒有組成單篇、形式完整篇章。但文字雋永，言近旨遠(yuǎn)，辭約意豐。第39頁四、《論語》語言特點與文學(xué)色彩

2．文學(xué)色彩

刻畫了孔子及其弟子形象、性格；言簡意賅、含蓄雋永語言。第40頁【研習(xí)與思索】

一、填空題1．子曰：“君子

，約之以禮，亦能夠弗畔矣