電視節(jié)目主持初探

電視節(jié)目主持初探在人們的印象中，電視節(jié)目主持人是這個節(jié)目的主角，電視節(jié)目主持人的一舉手一投足，影響著千萬人對電視節(jié)目的認同程度。所以一個主持人的風格直接影響一個主持人的成功與否。風格簡單從字面解釋，你可以把它解釋為風度風格。一個電視節(jié)目主持人的風格，也姑且可以稱為主持人的風度和風格。也許這樣的解釋很抽象，那么讓我們把風格這個調(diào)落在某個詳細的人身上。比方說，我們常評價電視節(jié)目主持人楊瀾，娟秀典雅、以才取勝，評價陳鐸，深沉儒雅、淵博持重，我們也常贊嘆倪萍的親切甜美，有如大姐大嫂，我們也常欽佩王剛的抑揚頓錯，幽默瀟灑，這一切對主持人的評價，贊嘆之辭，換個角度，站在主持人的位置上，就是主持人的風格。節(jié)目主持作為一種藝術，應該有風格，因為藝術是有風格的，不同的藝術有著不同的風格，從事同一種藝術的不同的人和作品也應有不同的風格和特點。電視節(jié)目主持人尤其是這樣。這就是所謂各有千秋，非同凡響。我國的電視節(jié)目主持人制度較之其它興旺國家和地區(qū)，開場得較晚，而且也不非常成熟。電視主持也是剛剛起步，尚處于幼年時期。主持人的素質(zhì)和駕馭節(jié)目的才能也參差不齊，盡管我們已經(jīng)擁有了一批頗受廣闊觀眾喜歡的節(jié)目主持人，但與一些國際程度和電視機構的主持人相比，差距還是有的。下面，我們粗淺地談一談，我們國家的電視節(jié)目主持的現(xiàn)狀。從筆者幾年從事電視新聞和電視節(jié)目主持工作的觀察來看，我國的電視節(jié)目主持人的來源有以下幾個方面：一、由播音員轉(zhuǎn)作主持。由于我國的電視是承襲傳統(tǒng)的播送體制，第一代的節(jié)目主持人大局部是這種途徑。像中央電視臺的趙忠祥、陳鐸等就屬此類節(jié)目主持人。二、來自文藝團體，像中央電視臺的倪萍、方舒、姜昆、王剛等。三、由記者轉(zhuǎn)作主持人，這也是當今最時髦的一種主持人。如水鈞宜、白巖松等。再就是從其它方面召來的主持人，所占的比例也顯不大，像楊瀾、姜豐等。從種類上看，可以根據(jù)電視節(jié)目的種類大致分為專欄節(jié)目主持人和綜藝節(jié)目主持人兩種。當然，這兩種之間也有交插，這里僅能就實際情況，根據(jù)主持人在不同節(jié)目中的身份而定。像趙忠祥，曾經(jīng)是新聞節(jié)目的播音員，因主持專欄節(jié)目動物世界而知名，同時他又主持過正大綜藝和多年的春節(jié)聯(lián)歡晚會。孫小梅本來是電視你我他專欄節(jié)目的主持人，同時也屢次在綜藝節(jié)目中亮相。隨著電視事業(yè)的開展，節(jié)目主持人也成了當今電視業(yè)的一大熱門。應該看到從中央到地方，各級電視臺的電視節(jié)目中，主持人也層出不窮。許多主持人也深受觀眾喜歡，并形成自己的風格。然而，由于我們的電視主持剛剛起步，在主持人的選材與理論中也有某些失誤。其一，中國的播送電視受傳統(tǒng)文藝形式影響嚴重，阻礙電視節(jié)目主持人在藝術風格上的發(fā)揮。譬如綜藝節(jié)目，由于中國的節(jié)目制作體制中編導與主持幾乎是割裂開來的，節(jié)目主持人只能聽命于編導，而絕大多數(shù)編導從未親自主持過節(jié)目，對主持人在節(jié)目中的實際感受一無所知，只是用文藝、戲劇的理論最多是自己的一點理論經(jīng)歷，主觀地去框節(jié)目，迫使主持人不得不使用自己平時積累的表演功底，把戲劇的成份搬進電視節(jié)目。一臺節(jié)目下來，節(jié)目主持人與同臺演出的演員一樣，都有演了一場戲的感覺。觀眾對這種節(jié)目主持人大多也不買賬，因為主持人在表演，他在演的是一個導演給定位好的理想的節(jié)目主持人，根本不是他自己。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.其二，從節(jié)目主持人的來源上看，我國的才源過于狹窄，這與我國的電視業(yè)過于強調(diào)專業(yè)有關，認為只有專業(yè)的才是最好的。所以我國的電視節(jié)目主持人大多來自北京播送學院播音系或各級文藝團體，這種體制往往使主持人在風格上千篇一律，沒有打破。我們看到的電視節(jié)目主持人，除了個人素質(zhì)與臉孔有些區(qū)別以外，在個性上不明顯，沒有太大的區(qū)別。另外，由于我國的文藝體制一直是沿用原蘇聯(lián)的“體驗生活〞的老套子，生活體驗往往是刻意地去揀來的，不夠深化。本來很平常的人，一旦進入藝術院校和藝術團體，就馬上認為自己是個“文化人〞高人一等，對生活的體驗基點往往是高高在上，與觀眾并不貼近，觀眾也不會從內(nèi)心去接納主持人。其三，從我們對主持人的定位來看。我國是把主持人統(tǒng)統(tǒng)當作新聞工作者來定位的，這種定位不能說完全不對，但也不盡科學。也許正是因為這種定位的影響，主持人往往不太重視個人才華在節(jié)目中的發(fā)揮，主持人往往在節(jié)目中處于附屬地位。我們常聽人說我愛看××節(jié)目，而很少聽人說我愛看××人的節(jié)目。既便某個主持人在某個節(jié)目中一炮打響，也堅持不了很久，就失去了特點成為導演的犧牲品。俗話說不破那么不立，我們以上對中國電視主持的針砭，其目的在于弄清電視節(jié)目主持工作中存在的一些缺乏及其形成的原因，以便形成我們?nèi)绾伟l(fā)揚藝術風格的觀點。要讓主持人形成自己的藝術風格，必須給他們一個施展自我的外部環(huán)境，應該給主持人一個自己駕馭節(jié)目的時機，說到底就是讓主持人作導演，至少應該作半個導演。一個節(jié)目，主持人應該至少當一半的家。主持人必須有獨立構思的才能。這種構思也必須在整個節(jié)目構思中占有相當?shù)牡匚弧＿@種導演合一的節(jié)目主持人是將來電視業(yè)的一大趨勢，也是最有前途的。電視臺在節(jié)目主持人的人選上應該不拘一格，專業(yè)文藝院校和團體的節(jié)目主持人固然有優(yōu)勢，但電視畢竟是群眾傳播媒介，一些來自于社會其它角落的有著不同生活體驗的人往往更合群眾的口味，更容易為群眾承受。比方楊瀾，出身于知識分子家庭，本身有著較好的知識構造和優(yōu)越的自身素質(zhì)，主持節(jié)目樸實自然，很多表如今外的氣質(zhì)就是她本人所具備的氣質(zhì)，這種不矯揉造作的言談舉止也是能在大多數(shù)人身上或多或少的找到，當然容易共鳴，易于為受眾所承受。甚至被一些青年人奉為青春偶象。殊不知，如今熱門的青春偶象之所以能迷倒萬千觀眾，除了他本人具有一定的藝術特質(zhì)以外，更重要的是他與群眾的共性在吸引著人們。因為他們身上有些東西是在群眾的身上也有的，所以他們有而群眾沒有的東西才讓人覺得似乎能摸得著，伸伸手那么可及，其時卻是水中之月，真要摸到并不容易。俗的東西比雅的東西在這里更有成效。我說的不拘一格的另外一個含意就是要不拘臉孔，中國電視受戲劇和傳統(tǒng)的求全思維方式的影響，總要求節(jié)目主持人外在美而無視內(nèi)在素質(zhì)，個性發(fā)揮和主持人的思想深度。在大陸，一個合格的訓練有素的節(jié)目主持人的含意就是儀態(tài)端莊，可以使用標準的普通話在短時間內(nèi)背下來導演交給的講解詞。我記得有一年春節(jié)的某個綜藝晚會上，臺灣的著名電視節(jié)目主持人凌峰的一段精彩表演——當有人提及他那幾分蒼老又有幾分丑陋的臉的時候，他居然驕傲地說：“中華民族五千年的滄桑全寫在這上面。〞幾分自嘲，幾分幽默，幾分精悍又透著幾分深邃，可以說答得恰到好處，語出驚人。記得還有一次凌峰主持一臺大型的演出，一位舞蹈家在節(jié)目的中間不小心掉進了樂池，演出頓時中斷，臺下嘩然。而凌峰卻不慌不忙地從后臺走了出來，向觀眾說道“假如她真的因此而殘廢的話，我一定娶她。〞臺下一陣哄笑之后，立即恢復了秩序，演出得以繼續(xù)進展。象這樣丑的節(jié)目主持人，他的才華難道不比外表更重要嗎?另外說句不是題外話的題外話：假如沒有導演的允許，大陸的節(jié)目主持人有幾個敢對觀眾說這樣的話，開這樣的玩笑。這種自我發(fā)揮恐怕是許多節(jié)目主持人想都沒有想過的。從節(jié)目主持人自身的角度，我想要養(yǎng)成自己獨特的風格主要應注意以下幾個方面：一個是要量體裁衣，充實自己。在自己的實際生活中給自己定位，這一點電視臺應該給主持人一個寬松環(huán)境，在選擇主持人的同時，讓主持人選擇節(jié)目。再就是要注意主持人自身和觀眾之間的間隔，藝術是來源于生活又高于生活的。主持人的言談舉止假如沒有高度就失去了媒介機構的權威性，從而失去了引導觀眾抓住觀眾的魅力，主持人的言談舉止假如過于有高度，往往會讓觀眾從心理上難以承受，使觀眾喪失了與主持人交流的興趣。因此，把握好尺度，讓觀眾認為你們說的話是他們有同感而又沒能表達出來的，是他們的代言