人教版高中語(yǔ)文感性解讀與理性評(píng)析的有機(jī)結(jié)合-戲劇文學(xué)評(píng)論創(chuàng)作指導(dǎo)

劇立足于對(duì)話、傳播、交流，更需要戲劇評(píng)論引領(lǐng)、監(jiān)督、推介”，而高中生對(duì)于戲劇這種文體相對(duì)陌生，更需要戲劇評(píng)論引導(dǎo)閱讀。學(xué)習(xí)本單元，在深入研讀三篇經(jīng)典劇作的基礎(chǔ)上，閱讀一定數(shù)量的劇評(píng)作品，初步了解劇評(píng)的特點(diǎn)，嘗試進(jìn)行劇評(píng)的創(chuàng)作，將有利于提高學(xué)生戲劇審美鑒賞能力。戲劇的欣賞是感性的，而戲劇的評(píng)論是理性的，這節(jié)課，我們將從感性解讀和理性評(píng)析結(jié)合的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行劇1、閱讀所發(fā)材料，簡(jiǎn)單了解一些戲?。ū瘎。├碚撝R(shí)；對(duì)于自己感興趣、有疑惑的知識(shí)可上網(wǎng)查詢答案。2、認(rèn)真閱讀《從<竇娥冤>看中國(guó)悲劇的美學(xué)特色》一如果你看了一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品后想推薦給你身邊的人，普通人大致會(huì)說(shuō)“真好看”“太精彩了”“你應(yīng)該也去看一下”之類(lèi)吧。但是我們作為“文化人”，怎能表現(xiàn)得如此淺薄呢？今天我們來(lái)共同探討一下，怎樣深入、合理地去分析一部戲劇作品，進(jìn)而創(chuàng)作出一篇比較專(zhuān)業(yè)的戲劇評(píng)論作任務(wù)一：欣賞劇評(píng)，認(rèn)識(shí)劇評(píng)一部戲劇作品的劇本、演出都是可以評(píng)論的對(duì)象，相比之下，戲劇演出涉及到音樂(lè)、舞蹈、布景等等復(fù)雜的方面，我們操作起來(lái)有難度，今天我們主要側(cè)重于對(duì)劇本的評(píng)價(jià)。明確：戲劇評(píng)論又叫戲劇批評(píng)，其主要任務(wù)是對(duì)一部戲劇創(chuàng)作、演出進(jìn)行闡釋、論析和評(píng)價(jià)，總結(jié)其特色、成就與不足，估量其藝術(shù)價(jià)值，旨在通過(guò)檢視和反饋，提髙戲劇藝藝術(shù)風(fēng)貌的跟蹤考察和整體評(píng)述乃至對(duì)一段時(shí)期涌現(xiàn)的戲劇思潮流派和戲劇現(xiàn)象及時(shí)地進(jìn)行把脈和評(píng)判。2、結(jié)合對(duì)上文的閱讀，說(shuō)說(shuō)在評(píng)價(jià)一個(gè)劇本時(shí)，上面明確：藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)貌，戲劇思潮流派、戲劇現(xiàn)象等戲劇評(píng)論——側(cè)重于理性思考，專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)4、我們整體上會(huì)缺少些戲劇理論的知識(shí)，給大家發(fā)的材料，希望大家還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們來(lái)思考一下：假如讓我們寫(xiě)戲劇評(píng)論，上面的角度對(duì)我們來(lái)講，哪些更有操作性明確：藝術(shù)價(jià)值——畢竟是文學(xué)鑒賞的范疇，我們接觸的比較多些藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)貌——有些或許行，畢竟會(huì)有些文史知識(shí)的積累，資料也比較容易獲得。任務(wù)二：找準(zhǔn)評(píng)論角度1、我們?cè)u(píng)價(jià)一部戲劇作品，應(yīng)該從哪些具體的方面入手呢？大家讀一讀這些關(guān)于《雷雨》的戲劇評(píng)論論文題目和“《雷雨》和《日出》都是優(yōu)秀的作品，它們具有反封建反資本主義的意義”——周揚(yáng)《論<雷雨>和<日出>》“作者所強(qiáng)調(diào)的悲劇，是希臘式的命運(yùn)悲劇?！薄簟蛾P(guān)于曹禺先生的<雷雨>》“從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，他的劇作組織嚴(yán)密，場(chǎng)面靈活，頭緒紛繁，互相穿插，前后呼應(yīng)，自成對(duì)照，因而動(dòng)作鮮明，氣氛緊張，隨處引人入勝，給人強(qiáng)烈印象?！薄愂葜?、沈蔚德《論<雷雨>和<日出>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》“《雷雨》可以說(shuō)是一種典型的“復(fù)式”結(jié)構(gòu)?！薄愜姟墩?lt;雷雨>的“序幕”和“尾聲”的作用》“通過(guò)周樸園與侍萍的矛盾沖突，可以看出他的偽善自私；通過(guò)他與繫漪的矛盾沖突，能夠反映出他的專(zhuān)制蠻橫；通過(guò)他與魯大海的沖突，則揭示出他的陰險(xiǎn)冷酷。”——錢(qián)谷融《<雷雨>人物談》——辛憲錫《曹禺的戲劇藝術(shù)》“《雷雨》戲劇語(yǔ)言具有突出的內(nèi)向性，人物對(duì)話形象鮮明，含蓄雋永，具有詩(shī)意特征?！薄愜姟安茇某晒υ谟谒饶鼙３肿约簯騽★L(fēng)格中屬于他個(gè)實(shí)現(xiàn)對(duì)‘自己’的新突破。尤為可貴的是，這種突破還推動(dòng)了曹禺戲劇民族風(fēng)格的成熟?！薄鞐澚亍恫茇c西方戲劇》“正是把現(xiàn)實(shí)與詩(shī)這兩種可能的境界結(jié)合起來(lái)，形成了曹禺的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色?！薄锉鞠唷墩摬茇默F(xiàn)實(shí)主義》2、學(xué)生討論交流，形成結(jié)論戲劇沖突的剖析、戲劇語(yǔ)言（臺(tái)詞）的精妙、作者個(gè)性風(fēng)格的總結(jié)等學(xué)習(xí)支架——恩格斯：“我是從美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)，以非常髙的，即最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量您（拉薩爾）的作品?！睉騽∥膶W(xué)的評(píng)論基本上采用歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。戲劇文學(xué)的歷史批評(píng)偏重于劇作的題材內(nèi)容和主題意蘊(yùn)的評(píng)析。即一部劇作看完以后能明曉它寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了作者什么思想，力爭(zhēng)捕捉作者意圖，揭示作品主旨。戲劇文學(xué)的美學(xué)批評(píng)主要包括結(jié)構(gòu)、人物、沖突和語(yǔ)言四個(gè)所有的角度，既可以做單篇賞析，也可以做比較鑒賞。任務(wù)三：建構(gòu)劇評(píng)文本1、梳理《從<竇娥冤>看中國(guó)悲劇的美學(xué)特色》一文的明確：與西方悲劇相比，中國(guó)悲劇的美學(xué)特色主要表現(xiàn)在:悲劇沖突的倫理性、悲劇人物的平凡性、悲劇結(jié)局的中和性和審美效果的教化性這四個(gè)方面。結(jié)構(gòu)：總—分—總解決問(wèn)題的，那么我們?nèi)绻麑?xiě)劇評(píng)的話，首先要有個(gè)觀點(diǎn)，也就是你對(duì)這部戲劇在某個(gè)方面的“判斷”，那么，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)從什么視角切入？具體的切入點(diǎn)如何選擇呢？根據(jù)所讀文章和上面的“論文題目和觀點(diǎn)”試著思考、討論。學(xué)習(xí)支架——戲劇欣賞是戲劇評(píng)論的基礎(chǔ)，批評(píng)的創(chuàng)造性首先緣起于藝術(shù)欣賞和審美反應(yīng)，而不是先在的理念模式。相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲劇欣賞是感性的，戲劇評(píng)論則是在感性欣賞基礎(chǔ)上的理性升華，它的文本呈現(xiàn)應(yīng)追求感性解讀與理性評(píng)析的有機(jī)結(jié)合。從感性欣賞出發(fā)，戲劇評(píng)論寫(xiě)作首先就需要感性解讀，要有感而發(fā)，富含真情實(shí)感。當(dāng)然，只有主觀的感性解讀還不夠，戲劇評(píng)論尚需要客觀的學(xué)理性分析，這樣才能保證評(píng)論的科學(xué)性。戲劇評(píng)論的寫(xiě)作也是講究技術(shù)含量的，有其特定的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式，每一篇文章都會(huì)體現(xiàn)出評(píng)論者的學(xué)養(yǎng)與思考，對(duì)批評(píng)者自身水平提出了較高的要求。明確：從感性出發(fā)——從“我對(duì)某個(gè)人物印象深刻”，進(jìn)而思考“作者是怎樣做到的？”“在人物塑造方面有什么獨(dú)特之處？”學(xué)理性分析——這種塑造人物的方式合乎哪種美學(xué)理3、建構(gòu)戲劇評(píng)論文本①根據(jù)所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真研讀《哈姆萊特（節(jié)選）》，形②同桌2人或者前后桌四人討論交流自己的觀點(diǎn)。③獨(dú)立完成或者2-4人合作完成自己的戲劇評(píng)論提綱。4、查找相關(guān)理論資