中國畫論習(xí)題集,自考本科

中國畫論課程（0745）習(xí)題集參考教材：《中國畫論輯要》周積寅編著江蘇美術(shù)出版社解釋：1、《宣和畫譜》P6:中國畫著論書。無編者姓名，二十卷，卷首有趙佶和二年御制序，記錄宮廷所藏歷代名畫家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分為十門：道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果。每門先作敘論，次為畫家評傳，傳后則列畫目和件數(shù)。在官家著錄中，是一部畫家傳記較完整的巨著。2、“六藝”P5：古代以禮、樂、射、御、書、數(shù)為六藝。3、吾道一以貫之P4：“用一理以統(tǒng)天下萬事之理也”4、蓋古人必以圣賢形象，往昔事實，含毫命素，制為圖畫者，要在指鑒賢愚，發(fā)明治亂°P10：5、顧愷之P19:東晉畫家。字長康，小字虎頭，工詩賦、書法，尤精繪畫，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。著有《論畫》、《摹拓妙法》、《畫云臺山記》等。6、《歷代名畫記》P19-20：中國最早的畫史著作，作者唐代張彥遠。前三卷通論畫學(xué)，并記述長安、洛陽兩京和外州的寺觀壁畫，以及古書畫的跋尾押署、宮廷和私人收藏印記等。后七卷從軒轅時起至唐會昌元年間畫家共373人的小傳。并收錄若干畫家畫論。7、畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機。P22：明、董其昌《畫禪室隨筆》中的句子為后人各為輯錄所致。8、南北宗P28：北方神秀的漸悟說和南方慧能的頓悟說兩宗，有“南能北秀”之稱。9、然參禪而知無功之功P27：然而玄思冥想是超越世俗功用的功用。一北宋、黃庭堅《山谷集》10、圣人含道映物，賢者澄懷味象。P50：--南朝宋、宗炳《畫山水序》。11、《畫山水序》：12、解衣磅礴P105:把衣服解開，舒展兩足而坐狀如簸箕。13、“圖畫者，有圖之鴻寶，理亂之紀(jì)綱?！盤68：—唐、張彥遠《歷代名畫記》。畫畫的人，有圖之大的寶器，理亂有法制倫常14、《林泉高致》15、一畫P55-57:指宇宙萬物生成的規(guī)律和法則。16、南齊、謝赫《畫品》P65：17、《山水純?nèi)稰22：—北宋、韓拙18、姚最：P66南朝陳繪畫評論家。所著《續(xù)畫品》是繼南齊謝赫《畫品》之后的一種評品畫品的著作。所錄畫家不分品第，評論計畫家二十人。19、《貞觀公私畫錄》P70：裴孝源著，又叫《貞觀公私畫史》是我國現(xiàn)存最早的一部名畫著錄，足以考證貞觀以前名畫之存于世者。20、王微《敘畫》P79:以“望秋云，神飛揚；臨春風(fēng)，思浩蕩”為繪畫的主要作用，他以使人從畫面上獲得自然界的真實美感，激發(fā)精神。與宗炳繪畫“暢神”有一品?！稊嫛酚谧诒渡剿嬓颉?，同為中國山水畫形成期的二大文獻。21、外師造化，中得心源P109:在本質(zhì)上和“遷想妙得”是一致的，但是字面上更加平易近人。其“師”字提的最妙，師造化不只是重現(xiàn)自然，而是以自然為基礎(chǔ)，以生活為源泉，通過作者的理想和藝術(shù)加工，而表現(xiàn)到畫面上。22、遷想妙得P106:愈劍華所說。顧長康，乃指畫家作畫過程。顧愷之單就文字來解釋，就是在構(gòu)思藝術(shù)形象的時候'遷'作者的思想深入去認識和選擇客觀世界而'藝術(shù)構(gòu)思'這種“遷想妙得”不僅限于人物，只要有'生動之可擬'與'氣韻之可侔'的，如山水、狗馬之類，都要用“遷想妙得”才能創(chuàng)造藝術(shù)形象來。23、米家墨戲P98:米家指北宋書畫家米芾、米友仁父子。墨戲指寫意畫隨興成畫，故名。24、十六家皴法P103:鄭績將其分為、披麻皴、云頭、荷葉、牛毛、解索、鬼皮、折帶、亂柴、亂麻、磯頭、骷髏、彈渦、雨點、芝麻、馬牙、斧劈。25、畫法P145:指用筆、用墨、設(shè)色、臨摹等技法。26、畫理P146:指畫家對描繪的事物深刻研究它的本質(zhì)、特點、典型、發(fā)展規(guī)律，然后在畫面上表現(xiàn)出來。27、畫趣P146:指畫面上表現(xiàn)的情趣。28、氣韻生動P156是指把對象的精神生動的表現(xiàn)出來，使作品具有藝術(shù)感染力。29、骨法用筆P156:繪畫表現(xiàn)上關(guān)于用筆的問題。即如何用運線描達到表達對象形體的重要方法。30、五彩彰施P168:即青、黃、赤、白、黑。舊時把這五種顏色作為主要顏色。精品文庫精品文庫精品文庫精品文庫歡迎下載歡迎下載⑼屬于“海派”的畫家有：ada任伯軍b趙之謙c虛谷d吳昌碩（10）提出“以美育代宗教說”口號的是:da魯迅b陳獨秀c胡適d蔡元培三、解釋1《步輦圖》《步輦圖》被認為是唐閻立本的作品，現(xiàn)存宋摹本藏于北京故宮博物院。這幅作品記錄了貞觀十五年（641年）吐蕃贊普松贊干布與唐文成公主的通婚事件，畫面描繪的是唐太宗接見吐蕃使者祿東贊的情景。在畫幅左面唐太宗被九名宮女簇擁著端坐于步輦之上，畫幅左面祿東贊身著團花窄袖的吐蕃民族服裝拱手肅立，他被典禮官引薦給太宗皇帝。祿東贊及其仆從的舉止、相貌特征有著強烈的高原民族的特色，容貌神情恰當(dāng)?shù)乜坍嫵龅摉|贊睿智聰穎而又謙和的性格特征。唐太宗在深沉謙和的外表中流露出雄才大略的非凡氣度。這幅作品忠實地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠民族的友好交往，有著重要的歷史價值。人物形象和性格特征的成功塑造也表達出肖像畫創(chuàng)作的成就。從這件作品可以了解閻立本的技巧特征，健勁的線描加以深沉的設(shè)色，人物動態(tài)較為拘謹而重面部特征得刻畫，都反映了對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。2“吳門四家”（本卷考試時間150分鐘裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)）一、填空（每空1分，共15分）以運用磨制石器和發(fā)明發(fā)明陶器、出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)為主要標(biāo)志的新石器時代，是古代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的新起點。中國的青銅器發(fā)端于黃河流域。TOC\o"1-5"\h\z秦漢時期的美術(shù)，從歷史紀(jì)年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元220年。我國最早的寺院，是東漢時期建于洛陽的—白馬寺。敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年，即公元366年。古代最早享有盛譽的畫家是三國時東吳的—曹不興。魏晉時期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的—《蘭亭序》。&唐代宗教美術(shù)的一個顯著變化，便是其現(xiàn)實性因素的增多，這種傾向也被稱為世俗—化。唐太宗李世民在世時營造的昭陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例?！俄n熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家顧宏中宋代風(fēng)俗畫家中以善畫嬰戲而著稱的是蘇漢臣，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等。宋代山水畫家_王希孟所繪《千里江山圖》，堪稱青綠山水之典范。元代學(xué)米氏云山而自成一家的少數(shù)民族畫家高克恭。南宋緙絲名家有定州沈子蕃、松江朱克柔等。清初，江西畫家羅牧—開創(chuàng)了江西派。二、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其序號填在題于后的括號內(nèi)，每小題1分，共10分）人物畫“墨骨”畫法，由（D）所創(chuàng)。宋代李公麟B.明代李公麟C.宋代曾鯨D.明代曾鯨元代永樂宮的壁畫，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國（B）。山東省B.山西省C.河北省D.河南省我國近代最早建立圖畫手工科的是（A）。兩江師范學(xué)堂B.中西美術(shù)學(xué)校C.上海圖畫美術(shù)院D.中華美術(shù)學(xué)校明代刺繡藝術(shù)成就最高的當(dāng)數(shù)（C）。蘇繡B.湘繡C.顧繡D.蜀繡五臺山佛光寺正殿，是（C）重要的建筑實物。漢代B.北魏C.唐代D.宋代莫高窟至今尚存（C）洞窟。292個B.392個C.492個D.592個唐代以畫馬而著名的畫家有（D）。閻立本B.尉遲乙僧C.韓滉D.韓干&從繪畫題材來看，《清明上河圖》應(yīng)屬于（A）。風(fēng)俗畫B.歷史故事畫C.山水畫D.人物畫TOC\o"1-5"\h\z吳門畫家中，由職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是（C）。沈周B.文征明C.唐寅D.仇英秦始皇陵兵馬俑，被譽為“世界第八奇跡“，它發(fā)現(xiàn)于（C）。1954年B.1964年C.1974年D.1984一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。）1、1982年10月，在甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化晚期的一幅（C）A、巖畫B、壁畫C、地畫D、帛畫2、東晉最有影響的雕塑家是（B）A、楊惠之B、戴逵C、曹仲達D、衛(wèi)協(xié)3、我國現(xiàn)存最早的山水卷軸畫《游春圖》的作者是（D）A、李思訓(xùn)B、李昭道C、薛稷D、展子虔4、唐代的詩人、山水畫家王維是以畫（D）而著名。A、青綠山水B、小景山水C、淺絳山水D、水墨山水5、流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是（B）A、裴孝源B、張彥遠C、朱景玄D、謝赫6、《韓熙載夜宴圖》的作者是（B）A、周文矩B、顧閎中C、顧愷之D、周昉7、山西永樂宮三清殿的壁畫繪于（C）A、北宋B、南宋C、元代D、明代8、在中國繪畫史上頗有影響的“南北宗論”是明代（D）提出來的。A、吳偉B、曾鯨C、陳淳D、董其昌9、明末以繪制《水滸葉子》版畫而著名的畫家是（A）A、陳洪綬B、張渥C、蘇漢臣D、黃應(yīng)麟10、我國近代提出“以美育代宗教說”的學(xué)者是（B）A、康有為B、蔡元培C、李叔同D、豐子愷二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。）在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題干后的括號內(nèi)。多選、少選、錯選均無分。11、我國原始社會仰韶文化的彩陶主要分為（CD）等幾種類型。A、馬廠類型B、馬家窯類型C、廟底溝類型D、半坡類型E、半山類型12、東晉時期畫家顧愷之傳世的代表作有（ACE）A、《女史箴圖》B、《紈扇仕女圖》C、《列女傳?仁智圖》D、《搗練圖》E、《洛神賦圖》13、五代以描繪北方崇山峻嶺山水而著名的畫家是（BC）A、董源B、荊浩C、趙干D、關(guān)仝E、巨然14、北宋時期著名的山水畫家有（ABCDE）A、李成B、范寬C、郭熙D、王希孟E、趙伯駒15、元代對后世有重大影響的山水畫家是（ABCD）A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、倪瓚D、王蒙E、王冕

16、在蘇州著名的園林有（BD）A、個園B、留園C、網(wǎng)師園D、拙政園E、五峰園中國美術(shù)史試題（先秦至魏晉南北朝）A卷一、填空題（本大題共10小題，每空1分，共10分）1、原始黑陶以據(jù)今四千年左右的文化類型為代表。2、青海大通孫家寨出土的正是原始時代“擊石附石,為獸率舞”的形象反映。3、戰(zhàn)國出土的帛畫以長沙陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》和長沙子彈庫楚墓出土的帛畫為代表。4、中國新時器時代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的上。5、《人面魚紋彩陶盆》屬于仰韶文化中的類型。6、馬家窯文化是仰韶文化晚期在甘肅、青海地區(qū)的一個分支，它上承仰韶文化廟底溝類型，下接齊家文化。如果按時間先后。可以分成石嶺下、馬家窯、半山、等四個類型。7、漢代是中國書法藝術(shù)成型的重要階段，主要流行的字體有篆、和草書。8、被譽為“世界八大奇觀”之一的是1974年在陜西臨潼發(fā)現(xiàn)的。9、在文獻記載中，最早以畫“梵像”即西域風(fēng)格的佛像知名的畫家是。10、、龍門石窟、敦煌石窟并稱我國古代佛教石窟藝術(shù)三大寶庫。二選擇題（本大題共10小題，每題2分，共20分。）1司母戊方鼎是屬于（）時期的青銅器A夏B商C西周D春秋）。2春秋戰(zhàn)國時代是中國書法藝術(shù)得到進一步發(fā)展和走向成熟的重要階段，其中代表性的書體為（）。A隸書B金文C石鼓文D甲骨文3馬踏匈奴石刻是為了紀(jì)念（）而制作的A霍去病A霍去病B衛(wèi)青C漢武帝4六朝三家是指（）A顧愷之陸探微張僧繇C顧愷之曹仲達張僧繇D衛(wèi)協(xié)B顧愷之曹不興張僧繇D顧愷之曹不興吳道子5古代第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論文章是謝赫的（）A《論畫》B《畫品》C《魏晉勝流畫贊》D《敘畫》6“四體妍媸本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中”是（）說的。A謝赫B曹不興C顧愷之D張僧繇7四川出土的擊鼓說唱俑是（）時期陶塑的杰作A西漢B東漢C東晉D西晉8魏晉時期，在思想意識上，（）很大程度上影響了社會潮流A儒家思想B道家思想C法家思想D玄學(xué)思想9被謝赫列為六法中的第一品