2022年高考模擬試題-語文（江西卷）解析版

42-絕密★啟用前2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試江西卷逐題詳解 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)，共150分。考生注意：答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用２Ｂ鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第Ⅱ卷用黑色水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效、考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回、第Ⅰ卷（選擇題共３６分） 本卷共１２小題，每小題３分，共３６分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。 一、（１８分每小題３分） １．下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是 Ａ．行（háng）伍彳（chì）亍 著（háo）裝少不更（gēng）事 Ｂ．造詣（yì） 校（iào）對(duì)琺（fà）瑯 煢（qióng）煢孑立 Ｃ．蟊（máo）賊 彈劾（hé） 勖（ù）勉 鮮（iān）有所聞 Ｄ．圭臬（niè） 肖（iào）像迤（yǐ）邐 咄（duō）咄逼人答案：Ｄ。【A著（huó）裝B校（jiào）對(duì)C鮮（iǎn）有所聞】【解析】行伍（hángwǔ）：（1）古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后用“行伍”泛指軍隊(duì)（2）排列的行列。彳亍（chìchù）：慢步行走；形容小步慢走或時(shí)走時(shí)停。著裝（huóhuāng）：1穿著服裝2服飾。少不更事（shàobùgēngshì）：年紀(jì)輕，沒有經(jīng)歷過什么事情，指經(jīng)驗(yàn)不多。造詣（àoyì）：指學(xué)問、藝術(shù)等達(dá)到的程度。用于在某行業(yè)有一定成就的人，也就是一般用在有名氣的人身上。校對(duì)（jiàoduì）：（1）根據(jù)定本核對(duì)抄本或根據(jù)原稿核對(duì)校樣，訂正差錯(cuò)。（2）從事校對(duì)工作的人?，m瑯（fàláng）：涂料名。又稱“搪瓷”。用石英、長(zhǎng)石、硝石和碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物燒制成,涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)器物上,經(jīng)過燒制,能形成不同顏色的釉質(zhì)表面。煢煢孑立（qióngqióngjiélì）：形容一個(gè)人無依無靠，孤苦伶仃。蟊賊（máoéi）：（1）吃禾苗的兩種害蟲（2）喻危害人民或國(guó)家的人。彈劾（tánhé）：（1）君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀（2）由國(guó)家專門機(jī)關(guān)如國(guó)會(huì)對(duì)違法失職或職務(wù)上犯罪的官吏,采取揭發(fā)和追究法律責(zé)任的行為。勖勉（ùmiǎn）：亦作“勗勉”，即勉勵(lì)。鮮有所聞：很少聽說。圭臬（guīniè）：（1）土圭和水臬。古代測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)度土地的儀器。（2）比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度；可以據(jù)此作出決定或判斷的根據(jù)。（3）比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。肖像（iàoiàng）：用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像。迤邐（yǐlǐ）：（1）曲折連綿貌（2）指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚(yáng)圓轉(zhuǎn)（3）斜延貌；延伸貌（4）緩行貌（5）漸次；逐漸。咄咄逼人（duōduōbīrén）：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪；也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力?！緜淇继崾尽俊犊荚囌f明》要求“識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話的字音”，主要是識(shí)記多音字和難讀字。多音字，顧名思義，就是一字多音。在漢語中，一字多音現(xiàn)象主要是因一字多用而產(chǎn)生的變調(diào)或異音現(xiàn)象，如“行、著、更、校、鮮、肖”。這一類多音字用口訣法、聯(lián)想法等方法記憶非常有效。比如：“銀行（háng）發(fā)行（íng）股票，報(bào)紙刊登行（háng）情；你這著（hāo名詞）真絕，讓他干著（háo動(dòng)詞）急，又無法著（huó）手應(yīng)付，心里老是懸著（he）；自力更gēng生的方針不但不能更gēng改，而且要更gèng加發(fā)揚(yáng)光大。上校（iào）到校（jiào）場(chǎng)找人校jiào對(duì)材料?！保玻铝性~語中，沒有錯(cuò)別字的一組是 Ａ．渲染 侯補(bǔ) 霎時(shí) 不落言筌Ｂ．端詳 肄業(yè) 坐鎮(zhèn) 怨天尤人 Ｃ．國(guó)萃 吞噬 神采 要言不煩Ｄ．蠱惑 鐘磬親睞 惹是生非答案：B?！続、侯（候）補(bǔ)C、國(guó)萃（粹）Ｄ、親（青）睞】【解析】Ａ．“侯”——可以指統(tǒng)屬于天子的國(guó)君。如《周易》：“利建侯?！保ㄓ欣诮▏?guó)封侯）秦漢以后，“侯”也指僅次于王的爵位，如《陳涉世家》：“王侯將相，寧有種乎！”（王侯將相難道是天生的貴種嗎！）以及成語“侯門似?！?；古時(shí)士大夫間也常以“侯”作為尊稱，杜甫有詩(shī)“李侯有佳句”，“侯”相當(dāng)于今天的“君”。“侯”可作為聲旁，構(gòu)成一些形聲字，如“猴”“喉”“瘊”等?！昂颉薄话阒浮暗群颉薄暗却?，比如“候車、候診、候補(bǔ)”中的“候”?！昂颉币部芍浮皢柡谩?，如“問候”。還可指隨時(shí)變化的情狀，如“時(shí)候”“氣候”“火候”等?！昂颉辈怀洚?dāng)聲旁構(gòu)成形聲字。不落言筌（bùluòyánquán）——不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。言筌：就是解釋說明。筌：捕魚的竹器。怨天尤人（yuàntiānyóurén）——天：天命，命運(yùn)；尤：怨恨，歸咎。埋怨上天，怪罪別人。指遇到挫折或出了問題，一昧抱怨天，責(zé)怪別人。Ｃ．“萃”——1動(dòng)詞。本義是草叢生，引申為聚集（如“薈萃”）。2名詞。指聚集在一起的人或物（如“集萃”“出類拔萃”）?！按狻薄?形容詞。純凈不雜（如“純粹”）。2名詞。精華（如“國(guó)粹”“精粹”）。兩字形義都不同，使用時(shí)要注意區(qū)分。要言不煩（yàoyánbùfán）——要：簡(jiǎn)要；煩：煩瑣。指說話或?qū)懳恼潞?jiǎn)單扼要，不煩瑣。Ｄ．青睞，動(dòng)詞，指眼珠正面看人，意為尊重：頗受青睞。比喻對(duì)人的喜愛或重視?！段捍呵锸稀贰ｏ灿顾?，雖為吊母喪而來，阮籍仍作白眼對(duì)之；嵇康高雅，且同為“竹林七賢”之屬，故阮籍對(duì)以青眼。后世以青眼表示對(duì)人尊重。惹是生非（rěshìshēngfēi）——惹：引起；非：事端。招惹是非，引起爭(zhēng)端。【備考提示】高考錯(cuò)別字在作文和單選題中的考查，單選題考查形式有兩種：（1）辨識(shí)四組詞語或四個(gè)句子中的錯(cuò)別字，單獨(dú)設(shè)題。（2）將錯(cuò)別字與語音整合在一起考查。2022年重點(diǎn)考查因同音形似而誤的這一類錯(cuò)別字：侯（候）補(bǔ)、國(guó)萃（粹）、親（青）睞。其他三類因音同而錯(cuò)、因形近而錯(cuò)、因意思相似而錯(cuò)在今后的復(fù)習(xí)中仍不可忽視。正確識(shí)記現(xiàn)代漢語的字形，可以從以下幾個(gè)方面入手：1、以義為綱，據(jù)義辨形；2、追本溯源，明了典故或是否正確。錯(cuò)別字復(fù)習(xí)最終還是要以積累記憶為本，立足課本和資料匯編。在積累過程中要講究一些記憶方法。

３．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①有人認(rèn)為他之所以對(duì)日___________，和他那個(gè)親日媚日、飛揚(yáng)跋扈的老婆的教唆與威逼不無關(guān)系。②“五一”期間，市長(zhǎng)___________會(huì)見了新加坡貿(mào)易代表團(tuán)和臺(tái)灣投資考察團(tuán)。③女主人公憧憬的丈夫是：無論從事什么工作，一定是卓有成就的，一定會(huì)成為＿_(dá)__________的人。A投降 分別 深孚眾望 B投誠(chéng) 分別 深負(fù)眾望C投降 分頭 深負(fù)眾望 D投誠(chéng) 分頭 深孚眾望答案：A?！窘馕觥客督担和Ｖ沟挚?放下武器,向?qū)Ψ角?。投誠(chéng)：軍隊(duì)或人員叛離所屬集團(tuán)，歸屬對(duì)方。投誠(chéng)強(qiáng)調(diào)成建制主動(dòng)放下武器并歸屬對(duì)方。①句中為“他”，是個(gè)人不是成建制，宜用“投降”?！胺诸^”與“分別”的區(qū)別：1同一個(gè)主體對(duì)多個(gè)客體,只能用“分別”,不能用“分頭”。如：我準(zhǔn)備分別找老李和小張了解有關(guān)情況。2不同主體各自與不同客體一一對(duì)應(yīng),只能用“分別”,不能用“分頭”。如：第六次全國(guó)人口普查性別構(gòu)成比與年齡構(gòu)成比分別為男性人口為2人，占%；0-14歲占%；15-59歲人口占%；60歲及以上人口占%，其中65歲及以上人口為9人，占%“分別”與“分頭”的區(qū)別還表現(xiàn)在：1語義指向上，“分頭”指向施事主體，所以施事主體必須出現(xiàn)，當(dāng)施事主體為單數(shù)時(shí)，客體必須為復(fù)數(shù)；“分別”不受此限。2“分頭”后的動(dòng)詞應(yīng)具有動(dòng)作性、分工性和任務(wù)性；“分別”后的動(dòng)詞則無此限，它可以是非動(dòng)作性的。②句符合“同一個(gè)主體對(duì)多個(gè)客體,只能用‘分別’”這個(gè)限制，因此，宜選用“分別”?！吧铈诒娡?，意為“在群眾中享有威望，很使群眾信服”；“孚”是誠(chéng)信的意思。能與“深孚眾望”聯(lián)系起來的，是“不負(fù)眾望”中的“負(fù)”。在“不負(fù)眾望”里，“負(fù)”是“辜負(fù)”的意思?！吧钬?fù)眾望”是個(gè)生造詞語?！安绘诒娡边@個(gè)詞倒是有，是人們根據(jù)“深孚眾望”和“不負(fù)眾望”這兩個(gè)成語新造出來的，是不能使大家信服，未符合大家的期望的意思。【備考提示】今年高考把詞語、成語考查合并在一起，考查詞語的區(qū)別。這個(gè)考點(diǎn)的復(fù)習(xí)應(yīng)注意三個(gè)方面：1．形或音相近而義不同的，這類詞語形或音接近，但語義卻迥然有別，在使用中也很容易混淆，因此誤用的比例相當(dāng)大。如“深孚眾望”與“深負(fù)眾望”。2、意義相近而又有細(xì)微差別的。如“投降”與“投誠(chéng)”。3．弄清使用范圍和使用對(duì)象。如“分頭”與“分別”。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．作家大都重視寫作前的情感培養(yǎng)：有的借欣賞音樂進(jìn)入情境；有的面對(duì)墻壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科來興奮自己。B．農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦，貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣……等等，到處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氣氛C．小李見他笑得有點(diǎn)異樣，就問：“怎么了你?！彼卮鹫f：“沒什么，別多心?！盌．《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中說：“神以自己的形象創(chuàng)造了人?！睉?yīng)當(dāng)?shù)惯^來說才對(duì)，即“人以自己的形象創(chuàng)造了神”。答案：D?！窘馕觥緼、冒號(hào)與破折號(hào)用法的區(qū)別：總說與分說的關(guān)系不同。若分說部分是總說部分的分項(xiàng)敘述，應(yīng)用冒號(hào)；若分說部分是對(duì)總說部分的注釋，應(yīng)用破折號(hào)。凡是用破折號(hào)表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的，而用冒號(hào)表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號(hào)表示總說與分說時(shí)，中間停頓的時(shí)間較長(zhǎng)；而用破折號(hào)表示注釋時(shí)，則沒有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。關(guān)于分號(hào)，《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》中規(guī)定如下：句中沒有逗號(hào)不能直接用分號(hào)。因?yàn)轭D號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)同為句中點(diǎn)號(hào)，但停頓時(shí)間有長(zhǎng)有短。應(yīng)該先用停頓短的逗號(hào)，再用停頓長(zhǎng)的分號(hào)，不能亂了秩序。只有“分行列舉的各項(xiàng)之間”才能直接用分號(hào)。分項(xiàng)列舉各項(xiàng)如果是分句，自然可以用分號(hào)。在單句中冒號(hào)引出的并列短語用于分項(xiàng)列舉，為了使分項(xiàng)的性質(zhì)顯得突出，也可以用分號(hào)分隔。例如：1特聘教授崗位職責(zé)為：講授本學(xué)科核心課程；主持國(guó)家重大科研項(xiàng)目研究；領(lǐng)導(dǎo)本學(xué)科學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)；帶領(lǐng)本科學(xué)在其前沿領(lǐng)域趕超或保持國(guó)際先進(jìn)水平。（《光明日?qǐng)?bào)》）2詞大致可分三類：1小令；2中調(diào)；3長(zhǎng)調(diào)。（王力《詩(shī)詞格律》）例1列舉的各項(xiàng)是并列短語。例2列舉的各項(xiàng)是名詞，前面有序次語。例12各項(xiàng)之間本可用逗號(hào)，現(xiàn)在用分號(hào)是為了突出各項(xiàng)的性質(zhì)。A、冒號(hào)適用于“若分說部分是總說部分的分項(xiàng)敘述的規(guī)定，應(yīng)用冒號(hào)”的規(guī)定是這個(gè)選項(xiàng)的迷惑之處，此選項(xiàng)冒號(hào)前后的內(nèi)容不形成總分關(guān)系，故冒號(hào)宜改為句號(hào)。后半句因“句中沒有逗號(hào)不能直接用分號(hào)”的規(guī)定，分號(hào)改逗號(hào)。B、省略號(hào)與“等等”重復(fù)。C、應(yīng)該為“怎么了，你”疑問句為倒裝句，問號(hào)放在句末。在表感嘆或祈使語氣的主謂倒裝句中，感嘆號(hào)也在句末。5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．中華全國(guó)總工會(huì)緊急撥款100萬元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問。B．領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。C．這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了。D．在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅國(guó)民黨軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長(zhǎng)一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器物資。答案：A【解析】B、二對(duì)一搭配不當(dāng)。C、“處于”缺乏賓語，應(yīng)該在“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”后加“狀態(tài)”。D．槍支就是武器。聯(lián)合詞組出現(xiàn)從屬關(guān)系的詞語。

6．下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)是A．巴格特漂亮的小女兒被人用一個(gè)獨(dú)眼、駝背、長(zhǎng)著羅圈腿的小怪物換走了。她傷心過度，將自己封閉在一間叫“老鼠洞”的小屋里，成了隱修女。（《巴黎圣母院》）B．高老太爺臨終前原諒了覺民的逃婚行為，他讓覺慧把覺民找回來，并親口告訴覺民馮家的親事不提了，以后好好讀書，揚(yáng)名顯親。（《家》）C．賈寶玉在經(jīng)歷了黛玉之死、誤娶寶釵、抄家等一系列人生變故后，又遭遇科舉考試失敗的打擊，終于心灰意冷，斬?cái)鄩m緣出家做了和尚。（《紅樓夢(mèng)》）D．孫權(quán)聽從謀臣的建議，謊稱國(guó)太病危，騙孫夫人攜阿斗回吳，讓劉備拿荊州來?yè)Q阿斗。孫夫人攜阿斗離去時(shí)，被趙云、張飛截下，留下阿斗，只放回了孫夫人。（《三國(guó)演義》）答案：C【解析】在第一百一十九回，家人向王夫人報(bào)喜時(shí)，報(bào)信的說寶玉中了第七名舉人，賈蘭中了一百三十名。說賈寶玉遭遇科舉考試失敗不正確。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。文化時(shí)間①時(shí)間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來，這些現(xiàn)象使許多原始人把時(shí)間看作一種基本上不斷循環(huán)的有機(jī)節(jié)奏。他們想，既然時(shí)間跟天體的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)分不開，時(shí)間本身也應(yīng)該是循環(huán)的。白天跟隨黑夜，新月代替舊月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重復(fù)一次，這個(gè)周期他們叫拉瑪特，是他們?nèi)諝v的基本單元。②時(shí)間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學(xué)派的一個(gè)共同點(diǎn)。亞里士多德在他的《物理學(xué)》中說：“凡是具有天然運(yùn)動(dòng)和生死的，都有一個(gè)循環(huán)。這是因?yàn)槿魏问挛锒际怯蓵r(shí)間辨別，都好像根據(jù)一個(gè)周期開始和結(jié)束；因此，甚至?xí)r間本身也是一個(gè)循環(huán)?！彼苟喔饘W(xué)派的人相信，每當(dāng)行星回到它們初始相對(duì)位置時(shí)，宇宙就重新開始。公園4世紀(jì)的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會(huì)復(fù)生，都會(huì)再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的經(jīng)驗(yàn)，從事同樣的活動(dòng)?！焙孟袼袣v史的事件都裝在一個(gè)大輪子上一樣，循環(huán)不已。③英國(guó)天體物理學(xué)家愛丁頓提出的“時(shí)間之箭”引起了我們內(nèi)心的恐懼，因?yàn)樗馕吨环€(wěn)定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學(xué)者、宗教史學(xué)者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認(rèn)為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環(huán)時(shí)間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認(rèn)再生和更新。④猶太基督教傳統(tǒng)把“線性”（不可逆）的時(shí)間，直截了當(dāng)?shù)亟⒃谖鞣轿幕?，由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會(huì)重復(fù)的，西方文化終于把時(shí)間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線?；浇坛霈F(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認(rèn)同這種前進(jìn)式的時(shí)間。⑤不可逆時(shí)間深刻地影響了西方思想，為達(dá)爾文的進(jìn)化論開辟了道路，從而把我們和原始生物在時(shí)間上連接起來?？傊€性時(shí)間概念的出現(xiàn)和因之而起的觀念改變，為現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)。⑥文化時(shí)間的循環(huán)模式和線性模式，在生物時(shí)間中可以找到對(duì)應(yīng)。細(xì)胞的分裂，以及體內(nèi)各種不同節(jié)奏從高頻的神經(jīng)脈沖到悠閑的細(xì)胞更新——所組成的交響樂，都牽涉到循環(huán)式時(shí)間；而不可逆時(shí)間則體現(xiàn)于從生到死的老化過程之中。日常用的鐘表也具有這兩個(gè)不同的時(shí)間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一邊所謂的“時(shí)間”，在地球上這時(shí)間就表現(xiàn)為12小時(shí)或24小時(shí)的周期。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涸，發(fā)條的松弛，都告訴我們時(shí)間是一去不回頭的。（節(jié)選自柯文尼、海菲爾德《時(shí)間之箭》，有刪改）7下列關(guān)于“文化時(shí)間”的表述，正確的一項(xiàng)是A文化時(shí)間是指不同時(shí)代的人們根據(jù)自己對(duì)時(shí)間的不同理解而賦予時(shí)間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念。B文化時(shí)間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對(duì)線性模式的認(rèn)識(shí)是在循環(huán)模式的基礎(chǔ)上形成的。C文化時(shí)間是西方文化的組成部分，不同文化學(xué)派形成的不同時(shí)間概念和認(rèn)識(shí)把現(xiàn)代人和原始生物在時(shí)間上連接起來。D文化時(shí)間的循環(huán)模式和線性模式在生物時(shí)間中都可以找到對(duì)應(yīng)，文化時(shí)間與生物時(shí)間這兩個(gè)概念在性質(zhì)上是相同的。答案：A。解析：B前一句信息源在第6段，正確；后一句信息源在第4段，文中說“猶太基督教傳統(tǒng)把‘線性’（不可逆）的時(shí)間，直截了當(dāng)?shù)亟⒃谖鞣轿幕铩保x項(xiàng)中說“在······基礎(chǔ)上形成的”與“直截了當(dāng)”矛盾；C信息源在第5段，應(yīng)該是“不可逆時(shí)間深刻地影響了西方思想，······從而把我們和原始生物在時(shí)間上連接起來。”“不可逆時(shí)間”應(yīng)該是“線性模式”，選項(xiàng)中說的“不同文化學(xué)派”與此矛盾。D信息源在第6段，選項(xiàng)中說“都可以找到對(duì)應(yīng)”，“都”沒有依據(jù)?！拔幕瘯r(shí)間與生物時(shí)間這兩個(gè)概念在性質(zhì)上是相同的”的判斷依據(jù)“日常用的鐘表”這個(gè)例證可以判定為錯(cuò)誤。

8下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A當(dāng)時(shí)間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時(shí)間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復(fù)的周期。B當(dāng)時(shí)間被理解成線性模式，則意味著時(shí)間被看成是穿越在過去和未來之間的一條線，不可逆轉(zhuǎn)，這是猶太基督教最早提出的觀點(diǎn)。C相對(duì)于線性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認(rèn)同，因?yàn)樗哂械摹皬?fù)生”觀念更能給人以安慰。D“時(shí)間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的末日；而“沒有真正的‘歷史’”則意味著過去也就是將來，指向的是世界的重新再生。答案：B【解析】B信息源在第4段，“基督教出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認(rèn)同這種前進(jìn)式的時(shí)間”說明“是猶太基督教最早提出的觀點(diǎn)”錯(cuò)了。

9從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A許多原始人通過對(duì)自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀察建立起對(duì)事件的認(rèn)識(shí)，并用這種認(rèn)識(shí)來解釋歷史，由此形成了最初的文化時(shí)間。B文化時(shí)間不同模式的形成取決于不同的文化觀念，希臘各宇宙學(xué)派和猶太基督教徒傳統(tǒng)對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大相徑庭。C人從生到死體現(xiàn)的不可逆時(shí)間理論，改變了人們的觀念，為達(dá)爾文生物學(xué)說研究人類進(jìn)化開辟了道路。D從文化層面解讀時(shí)間，冬夏交替標(biāo)志著時(shí)間的循環(huán)往復(fù)，而日常生活中鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時(shí)間一去不回頭。答案：D。【解析】D“鐘表的旋轉(zhuǎn)”說明時(shí)間表現(xiàn)為12小時(shí)或24小時(shí)的周期，是循環(huán)模式，并不是告訴我們時(shí)間一去不回頭。

三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。始汲黯為謁者①，以嚴(yán)見憚。河內(nèi)失火，延燒千余家，上使往視之。還，報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)倉(cāng)粟以賑之。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。歲余，東海大治。

黯多病，賜告②者數(shù)，不愈。莊助復(fù)為請(qǐng)告，上曰：“汲黯何如人哉”助曰：“使黯任職居官，無以逾人，然至其輔少主，守成深堅(jiān)，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育③，亦不能奪之矣?！鄙显唬骸叭弧９庞猩琊⒅?，至如黯，近之矣！”

天子使使者持大將軍印，即軍中拜青④為大將軍，諸將皆屬。尊寵于群臣無二，公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。人或說黯曰：“大將軍尊重，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸劲菘?，反不重邪！”青聞，愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問國(guó)家朝廷所疑，遇黯加于平日。青雖貴，有時(shí)侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見上或時(shí)不冠至如汲黯見上不冠不見也上嘗坐武帳中黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏。

【注】①謁者：官名。②告：休假。③賁、育：即孟賁、夏育，兩人均為古代著名勇士。④青：衛(wèi)青，漢武帝時(shí)名將。⑤揖客：只揖不拜之客。（節(jié)選自《綱鑒易知錄》卷十三）10對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A屋比延燒，不足憂也比：并排。B臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪矯：假托。C責(zé)大指而已指：意旨。D亦不能奪之矣奪：強(qiáng)取。答案：D奪：改變。【解析】A比的本義為“并列;并排”，《說文》:“二人為從,反從為比?！比纾杭{比籠中。（《聊齋志異?促織》）B“魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也“（《信陵君竊符救趙》），矯即假托之意C“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”（《史記·屈原列傳》）“指”同為“旨”通假字，即意旨，文中就是這個(gè)用法。11下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

答案：B前一個(gè)為連詞，表因果，翻譯成“因而”。后一個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折，翻譯成“卻”。（A均為介詞，表目的C均為介詞，替D均為介詞，在）解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。要翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，看是否翻譯成同一個(gè)詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。這題一般多考查“相同”，今年考查“不相同”，重在審題。

12文中畫波浪的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)一項(xiàng)是A丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前奏事上不冠/往見黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕見/上或時(shí)不冠至/如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前奏事/上不冠望/見黯/避帷中/使人可其奏C丞相弘燕見/上或時(shí)不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏D丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前奏事上/不冠/望見黯避帷中/使人可其奏答案：C丞相弘燕見，上或時(shí)不冠；至如汲黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。譯文：丞相公孫弘大漢武帝空閑時(shí)謁見，沒武帝有時(shí)不戴帽子；至于汲黯謁見時(shí)，漢武帝沒戴上帽子就不接見。有一次，漢武帝正坐在陳列兵器的帳中，汲黯前來奏事，漢武帝當(dāng)時(shí)沒戴帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯，急忙躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事?！窘馕觥坎牧瞎?jié)選自《綱鑒易知錄》，這是清代學(xué)者吳乘權(quán)編輯的簡(jiǎn)明中國(guó)通史讀本，初刻于康熙五十年（1711）。二百余年中，刊刻了二十余次，并譯成外文，傳播海外。【參考譯文】當(dāng)初，汲黯擔(dān)任謁者，因他為人威嚴(yán)而被大家敬畏。河內(nèi)郡失火，火勢(shì)蔓延燒毀了一千多家民房，武帝派汲黯前去視察；返回之后，報(bào)告說：“平民百姓不慎失火，因?yàn)榉课菖B而蔓延燃燒起來，不值得陛下憂慮。我經(jīng)過河南郡見河南郡的貧民遭受洪水干旱災(zāi)害磨難的有一萬多家，有的甚至于到了父子相食的悲慘境地，我謹(jǐn)借出使的機(jī)會(huì)，用陛下的符節(jié)，命令發(fā)放河南官倉(cāng)積糧以救濟(jì)貧民。我請(qǐng)求歸還符節(jié)，甘愿領(lǐng)受假托天子命令的懲罰?！蔽涞壅J(rèn)為他賢德就赦免了他的罪。因?yàn)椋橱觯┒啻沃毖詷O諫，不能留在朝廷（任職），調(diào)任東海太守。他喜好清靜無為，謹(jǐn)慎地選擇郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只關(guān)注大事，不苛求細(xì)枝末節(jié)。過了一年多，東?？ぶ卫淼煤芎?。汲黯身體多病，武帝多次特許延長(zhǎng)他休病假的時(shí)間，還是沒有痊愈。莊助又替他請(qǐng)假。武帝說：“汲黯這個(gè)人怎么樣呢”莊助說：“讓汲黯任職當(dāng)官，沒有什么超越常人的才能；但要說到讓他輔佐年幼的君主，會(huì)堅(jiān)定不移地維護(hù)祖先基業(yè)，有人以利祿引誘他，他不會(huì)前去投靠，君主嚴(yán)辭苛責(zé)地驅(qū)趕他，他也不會(huì)離去，即使有人認(rèn)為像孟賁、夏育那樣勇猛無敵，也無法改變他的耿耿忠心！”武帝說：“說得對(duì)。古時(shí)有所謂的社稷之臣，說到汲黯，就很接近了！”漢武帝派使臣帶著大將軍印信來到，在軍中只拜衛(wèi)青為大將軍，各路將領(lǐng)皆歸衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。漢武帝對(duì)衛(wèi)青的尊崇寵信超過了任何一位朝廷大臣，公卿以下（官員）都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨(dú)汲黯與他以對(duì)等禮儀相待。有人勸汲黯說：“皇上想讓群臣全都居于大將軍之下，大將軍地位尊貴，您不可以不下拜?！奔橱稣f：“以大將軍身份而有長(zhǎng)揖不拜的平輩客人，大將軍反而不尊貴了嗎！”衛(wèi)青得知，更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)問國(guó)家朝廷（遇到）的的疑難問題，禮待汲黯超過平時(shí)。衛(wèi)青雖然地位尊貴，但有時(shí)入宮，漢武帝就坐在床邊（踞廁：坐于床側(cè)。一說，坐在廁屋里）接見他；丞相公孫弘大漢武帝空閑時(shí)謁見，沒武帝有時(shí)不戴帽子；至于汲黯謁見時(shí)，漢武帝沒戴上帽子就不接見。有一次，漢武帝正坐在陳列兵器的帳中，汲黯前來奏事，漢武帝當(dāng)時(shí)沒戴帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯，急忙躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。

第=2\*ROMANII卷（共114分）注意事項(xiàng)：第=2\*ROMANII卷共4頁(yè)，須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。四、（28分）13把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）1以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。（4分）譯文：______________________（2）公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。（4分）譯文：______________________（3）愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問國(guó)家朝廷所疑，遇黯加于平日。（4分）譯文：_________________________________答案：1因?yàn)椋橱觯┒啻沃毖詷O諫，不能留在朝廷（任職），調(diào)任東海太守。2公卿以下（官員）都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨(dú)汲黯與他以對(duì)等禮儀相待。3（衛(wèi)青）更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)問國(guó)家朝廷（遇到）的的疑難問題，禮待汲黯超過平時(shí)。14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問題。（8分）清明=1\*GB3①黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士=2\*GB3②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。[注]=1\*GB3①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。=2\*GB3②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。這首詩(shī)首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)（4分）答：______________________答案：運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。指出“人乞祭余驕妾婦”這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想背景。（4分）答：______________________答案：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩(shī)人一種無奈的超脫?！咀⑨尅浚?）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳?zāi)?。?）蟄：動(dòng)物冬眠。（4）這句詩(shī)用的是《孟子》中的一個(gè)寓言，講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯嚕炊谄淦捩媲翱湟懈蝗苏?qǐng)他喝酒。（5）這句詩(shī)用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對(duì)，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草?！咀g詩(shī)】清明時(shí)節(jié)，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動(dòng)地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長(zhǎng)得很柔嫩。過去有個(gè)齊國(guó)人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯?，回家卻向妻妾炫耀，說富人請(qǐng)他喝酒，與此相反，晉國(guó)志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非最后都是掩埋在長(zhǎng)滿野草的荒墳中?！窘馕觥窟@是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激?？傊?shī)人生動(dòng)地描繪了清明節(jié)令到來時(shí)，萬物欣欣向榮，生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，與杜牧詩(shī)不用典故，也沒有濃艷華麗的詞藻，而是運(yùn)用白描的手法，樸素的語言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫，給人以美的藝術(shù)享受相映成趣，讀后令人回味無窮。【知人論世之作者簡(jiǎn)介】黃庭堅(jiān)1045－1105，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖。英宗治平四年1067進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州貶所。擅文章、詩(shī)詞，尤工書法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩(shī)派”之祖。晁補(bǔ)之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當(dāng)行家語，自是著腔子唱好詩(shī)。”（見《詩(shī)人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書論有《論近進(jìn)書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一，詩(shī)與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。有《山谷詞》。附《齊人有一妻一妾》【原文】齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也?！痹槠?，施從良人之所之，遍國(guó)中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣?！咀g文】齊國(guó)有一個(gè)人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據(jù)他說來全都是些有錢有勢(shì)的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據(jù)他說來全都是些有錢有勢(shì)的人，但我們卻從來沒見到什么有錢有勢(shì)的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有看到一個(gè)人站下來和她丈夫說過話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦Ｓ嗟募榔烦裕徊粔?，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。在君子看來，人們用來求取升官發(fā)財(cái)?shù)姆椒?，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！15．古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）（1）明明如月，___________越陌度阡，___________。（曹操《短歌行》）（2）___________，終鮮兄弟，___________，晚有兒息。（李密《陳情表》）（3）我欲因之夢(mèng)吳越，___________。湖月照我影，___________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（4）___________，巫山巫峽氣蕭森。寒衣處處催刀尺，___________。（杜甫《秋興八首》其一）（5）佳節(jié)又重陽(yáng)，___________，___________。（李清照《醉花陰》）【參考答案】（1）明明如月，何時(shí)可掇越陌度阡，枉用相存。（2）既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。（3）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（4）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（5）佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透?！窘馕觥浚?）出自必修二；（2）出自必修五；（3）出自選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元；（4）出自必修三；（5）出自必修四。輻射面廣，（1）（4）跳躍著考查背誦是今年高考的一大特色?！抖谈栊小罚簩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。杜甫《秋興八首》其一：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

五、（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題。晚秋【亞美尼亞】埃格林瓦薩卡在一所大學(xué)對(duì)面的網(wǎng)球場(chǎng)旁停下了腳步。秋季里的這一天陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，但這卻讓瓦薩卡的心情更加煩悶。溫暖晴和的晚秋好像在故意戲弄他，嘲笑他，鄙視他……一陣已有幾分涼意的秋風(fēng)吹了過來，幾片金黃的葉子在空中劃著美麗的弧線輕盈地飄落到了地上。兩個(gè)身材姣好的姑娘從瓦薩卡的身邊走了過去，飄過一陣沁人的香水的芳香。這樣的姑娘瓦薩卡連想都不敢想，即使在年輕的時(shí)候，他也沒敢奢望過。她們對(duì)他來說來自另一個(gè)世界。他和孤兒院長(zhǎng)大的瑪妮克結(jié)了婚。但那個(gè)曾經(jīng)安安靜靜、勤快能干的瑪妮克現(xiàn)在卻好像換了一個(gè)人，每天嘮嘮叨叨，不停地?cái)?shù)落他，甚至連在床上也是一肚子怨氣，所以他越來越不愿碰她的身體了。想到這兒，瓦薩卡感到了一陣良心的責(zé)備，仿佛侮辱了自己的妻子。畢竟他們一起忍受了失去第一個(gè)孩子的傷痛，后來又生育了一個(gè)女兒。最近瑪妮克不幸傷了胳膊，腫得很厲害，大概是骨折了，他需要盡快籌到錢給瑪妮克拍光片和治療……瓦薩卡的心底一陣絕望?，F(xiàn)在他就是在到處找工作，對(duì)他來說，時(shí)間非常緊迫，每一分鐘都很重要！以前不管怎么說他還能干粗活，當(dāng)搬運(yùn)工，可現(xiàn)在卻得了疝氣，粗活干不了了?？梢魏灭逇庖驳靡淮蠊P錢哪！又是一陣略帶涼意的微風(fēng)吹了過來，一種像翠菊似的黃色小花隨風(fēng)搖動(dòng)著小小的腦袋。瓦薩卡想起了自己的童年。那時(shí)他們家住在市中心，后來他們的房子被拆掉了，只得到了一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的補(bǔ)償金。他和父母顛沛流離，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后才在鄰近市郊的一個(gè)地方落下了腳，生活也隨之落到了貧困線之下。瓦薩卡低低地罵了一句。兩腿突然不聽使喚地朝學(xué)校方向走了過去。是啊，他以前真的很喜歡學(xué)習(xí)，他可不像那個(gè)留級(jí)生梅魯日。梅魯日當(dāng)年和他同桌，可現(xiàn)在這個(gè)梅魯日已經(jīng)是大富翁了……一個(gè)穿著綠風(fēng)衣的女人輕輕地碰了一下瓦薩卡，側(cè)著身子從沿著人行道停著的兩輛汽車間穿了過去，急著過馬路。瓦薩卡迅速瞥了這個(gè)女人一眼：她也來自另一個(gè)世界。于是瓦薩卡馬上把目光移到了別處。突然他被一陣刺耳的剎車聲和令人恐怖的尖叫聲嚇了一哆嗦。他順著聲音望了過去，那個(gè)穿綠風(fēng)衣的女人一動(dòng)不動(dòng)地躺在了一輛大客車的底下。第一個(gè)從汽車駕駛室跳出來的是已經(jīng)嚇得半死了的司機(jī)，隨后乘客們也慌慌張張地從車上走了下來。有一個(gè)姑娘第一個(gè)跑到了躺在地上的女人跟前。她動(dòng)作敏捷、手腳麻利地摘下受傷女人耳朵上那對(duì)亮閃閃的耳環(huán)，迅速放到自己的上衣兜里，然后大聲地喊了起來：“快來人?。】靵砣税。　蓖咚_卡把這一切都清清楚楚地看在了眼里，他憤憤地嘆息了一聲：“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒事似的！”突然，瓦薩卡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)綠色的東西，就放左邊，離他只有一二十米遠(yuǎn)。瓦薩卡仔細(xì)地打量了一下，好像是一個(gè)女式小包，嶄新的，樣式非常精巧。這個(gè)小包最有可能就是那個(gè)受傷的女人的?，F(xiàn)在眾人正要把那個(gè)女人抬起來。瓦薩卡的注意力現(xiàn)在已經(jīng)不能集中了。他又要留意那個(gè)女人，又要留意這個(gè)包。這時(shí)候救護(hù)車開過來了，車上下來幾個(gè)穿白大褂的救護(hù)人員，把受傷的女人放到救護(hù)車?yán)锢吡恕３鍪碌攸c(diǎn)只剩下了一片發(fā)黑的血跡。陽(yáng)光照到了那個(gè)小包上，包上的小鎖扣和裝飾鏈在陽(yáng)光下熠熠生輝。小包真漂亮，肯定價(jià)格不菲！它就這么神奇地被拋到了瓦薩卡的的眼前，離他只有一二十步遠(yuǎn)……瓦薩卡心里一陣緊張，他屏住呼吸，朝那個(gè)小包的方向走了過去。他剛走了兩步，馬上又停住了：他心怦怦跳地想等身后響起的腳步聲走遠(yuǎn)。同時(shí)，他又忍不住朝那個(gè)小包的方向看了一眼，結(jié)果他驚恐地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)體態(tài)臃腫、手里拿著公文包的中年男人快速地倒著兩條腿，像跳舞似的徑直朝小包走了過去，一把撿起小包，然后又像什么事也沒發(fā)生似的腳步朝著一個(gè)小花園的方向走去。瓦薩卡心里一陣慌亂，額頭上立刻滲出了汗珠。這簡(jiǎn)直就是當(dāng)著他的面把他偷光了！

那個(gè)胖男人已經(jīng)從瓦薩卡的視野中消失了，但他還站在原地發(fā)愣，眼睛呆呆地盯著一個(gè)地方。但過了一會(huì)兒，瓦薩卡突然又感到了一陣輕松，如釋重負(fù)。“我鬼迷心竅了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心竅了……”涼爽的秋風(fēng)輕拂在他的臉上，他的呼吸也變得自如了。他信步在街上，孤身一人，漫無目的。只是當(dāng)他在不知不覺中來到了從前的老同學(xué)梅魯日正在建的那個(gè)小獨(dú)樓的工地上時(shí)，他才明白，其實(shí)他的雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來的地方走。16請(qǐng)指出小說開頭畫線部分的景物描寫的主要作用。（4分）答：答案：（1）反襯瓦薩卡心情煩悶，處境凄涼。（2）照應(yīng)標(biāo)題（或渲染氛圍）【解析】景物描寫主要有以下幾個(gè)作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景②渲染氣氛，烘托人物心情③展示人物性格④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展⑤借景抒情，情景交融⑥照應(yīng)標(biāo)題。17簡(jiǎn)要概括瓦薩卡發(fā)現(xiàn)小包后經(jīng)歷的心理變化過程。（6分）答：答案：心動(dòng)——緊張——驚恐——慌亂——失望——輕松18小說的高潮是中年男人撿走了小包。如果這個(gè)人物沒有出現(xiàn)，瓦薩卡會(huì)不會(huì)將小包據(jù)為己有為什么請(qǐng)結(jié)合全文說明理由。（7分）答案：（1）不會(huì)據(jù)為己有。理由：①瓦薩卡的性格使然；②瓦薩卡善良，即使對(duì)妻子不滿也會(huì)自責(zé)；③瓦薩卡正直，當(dāng)看到一個(gè)姑娘摘傷者耳環(huán)時(shí)憤憤不平；④瓦薩卡良知尚存，事后認(rèn)為自己對(duì)小包有所企圖是“鬼迷心竅”；⑤瓦薩卡能堅(jiān)守道德底線，“雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來的地方走”，表明瓦薩卡即使有機(jī)會(huì)拾到小包也不會(huì)據(jù)為己有。

（2）會(huì)據(jù)為己有。理由：①瓦薩卡的性格及小說中的相關(guān)情境使然；②瓦薩卡貧病交加，急需錢解燃眉之急；③社會(huì)不公導(dǎo)致心理失衡；家庭遭遇拆遷而致貧，不會(huì)讀書的同學(xué)成了有錢人；④周圍沒人為瓦薩卡提供了難得的機(jī)遇；⑤當(dāng)中年男人拾走小包之后瓦薩卡認(rèn)為是“把他偷光了”，表明瓦薩卡在心里已把小包據(jù)為己有。

19下列對(duì)這篇小說理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A小說通過瓦薩卡對(duì)學(xué)校生活的回憶，引出了他與梅魯日不同人生際遇的對(duì)比，揭示出社會(huì)的不公，為作品結(jié)尾作了鋪墊。B“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒事似的！”這段罵人的話語表明瓦薩卡從小缺乏教養(yǎng)。C小說中有關(guān)女式小包的細(xì)節(jié)，暗示了受傷女人的富有，也凸顯了小包對(duì)瓦薩卡產(chǎn)生的心理沖擊。D中年男人當(dāng)著瓦薩卡的面拿走了小包，這種偷竊行為激怒了瓦薩卡，因?yàn)樵谕咚_卡看來，那個(gè)小包本該屬于自己。E小說的標(biāo)題“晚秋”既是寫實(shí)，又是象征，包含了耐人尋味的豐富意蘊(yùn)，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心。答案：B、D?！窘馕觥俊斑@條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒事似的！”瓦薩卡是出于維護(hù)傷者利益而罵人，恰恰說明他正直，是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。D“這種偷竊行為激怒了瓦薩卡”于文無據(jù)。

六、（15）20．參照下面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對(duì)魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。（15分）要求：使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡(jiǎn)明、連貫、得體。不少于200字。

【解析】今年恰逢魯迅去世70周年。北大教授錢理群先生曾說過這樣一段話：“在西方國(guó)家，每一個(gè)民族都有一些原創(chuàng)性的，能夠成為這個(gè)民族的思想源泉的大學(xué)者、大文學(xué)家。當(dāng)這個(gè)民族在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題的時(shí)候，常常能夠到這些凝結(jié)了民族精神源泉的大家那里汲取精神的養(yǎng)料，然后面對(duì)他們所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。每個(gè)國(guó)家都有這幾個(gè)人，可以說家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。比如說英國(guó)的莎士比亞，俄國(guó)的托爾斯泰，法國(guó)的雨果，德國(guó)的歌德，美國(guó)的惠特曼等等。”雖然魯迅去世距今已經(jīng)70年了，但是對(duì)我們而言，無論過去、現(xiàn)在還是將來，魯迅永遠(yuǎn)是我們的“民族魂”。他的思想與精神，應(yīng)該滲透到我們每一個(gè)人的心靈深處，成為我們民族不竭的思想源泉與精神坐標(biāo)?；诖?，重視魯迅的價(jià)值；以文化的自覺，引領(lǐng)學(xué)生走近魯迅。在語文學(xué)習(xí)過程中，“把魯迅精神扎根在孩子們心上”（錢理群語），應(yīng)該是語文教學(xué)的責(zé)任所在。在這樣的背景下，今年江西高考考查“刻畫你心目中魯迅的形象”，讓學(xué)生們學(xué)著走進(jìn)魯迅這一文化名人，可謂用心良苦。其實(shí)在中學(xué)語文課本中，對(duì)魯迅作品（必修一《記念劉和珍君》，必修三《祝?！?，必修四《拿來主義》，《中外傳記作品選讀》精讀第二課《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》）的研讀歷來是教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)生普遍的反映是魯迅作品不容易讀懂，原因是魯迅先生的作品距離今天的時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)魯迅作品中的歷史背景和時(shí)代氛圍缺乏感性知識(shí)，從而造成了閱讀理解上的困難。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生能夠感受魯迅，走近魯迅、理解魯迅、熱愛魯迅，一定要注重學(xué)生的體驗(yàn)感悟，以境生情，才能情真意切，“大情大愛”的魯迅形象才能立體豐滿地矗立在學(xué)生的心目中。今年高考小作文的考查形式無疑是一種極好的嘗試與導(dǎo)引。大家可以參考人教版六年級(jí)語文第19課《一面》。課文分兩部分，先回憶“我”同魯迅先生的一面之交，后講述“一面”對(duì)我的影響和激勵(lì)。回憶同魯迅先生的一面之交是課文重點(diǎn)展開敘述的。先寫作者與魯迅先生這一面之交的原因：因?yàn)橐仍绨嘬嚮貋恚瑸榱吮苡?，因此到?nèi)山書店去躲一躲。再寫內(nèi)山先生的熱情接待和作者買書缺錢的困窘，為魯迅先生的出場(chǎng)作鋪墊。接著重點(diǎn)記敘作者與魯迅短暫而激動(dòng)人心的會(huì)面，這里既有對(duì)先生的外貌描寫，又有對(duì)先生推薦書、送書的語言、動(dòng)作的描寫。課文在描寫人物外貌、語言、動(dòng)作以及“我”的感受時(shí)，不惜濃墨重彩，細(xì)致入微。特別是六次外貌描寫，由遠(yuǎn)及近，由粗到細(xì)，逼真?zhèn)魃?，給人一種“一面”勝似數(shù)面之感。第一次是在遠(yuǎn)處，在暗中，“我”是在無意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識(shí)地進(jìn)行觀察，刻畫比較具體、細(xì)致，重點(diǎn)描寫人物的面容和精神，由形入神、形神兼?zhèn)涞貙懗隽巳宋锏臍赓|(zhì)。第三次更近了，作者面對(duì)面地“驚異”地望著魯迅，觀察更細(xì)致，連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經(jīng)“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫，都抓住了魯迅“瘦”的特點(diǎn)，連同另外三處寫“瘦”，給人留下深刻的印象。選編這篇課文，一是讓學(xué)生感受魯迅先生關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格；二是引導(dǎo)學(xué)生揣摩抓住外貌描寫刻畫人物的方法。附：那個(gè)老人咬著煙嘴走了出來。他的面孔是黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，原是瓦片頭，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。（他）黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心。頭上直豎著寸把長(zhǎng)的頭發(fā)。牙黃羽紗的長(zhǎng)衫。隸體“一”字似的胡須。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。（節(jié)選自《一面》阿累）七、（50分）21閱讀下列材料，按要求作文。（50分）孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故（災(zāi)患），一樂也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保ā睹献印けM心下》）孟子認(rèn)為君子有“三樂”，其實(shí)，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂。請(qǐng)選擇“三樂”中的一樂作文。要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作?！咀g文】孟子說：“君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對(duì)于天，下不愧對(duì)于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂?！保ā睹献印けM心下》）【審題】材料中說“這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂”，“請(qǐng)選擇‘三樂’中的一樂作文”。前一句話是說我們“應(yīng)當(dāng)”賦予三樂以時(shí)代的新意；后一句的重點(diǎn)是“選擇”，即暗示我們作文不應(yīng)該選擇其他快樂來闡述?！窘馕觥拷衲晔墙魇?shí)行新課標(biāo)教材高考的第一年，在寫作這一塊的考查上略有變化。設(shè)計(jì)了一道綜合性“語言表達(dá)題”來考測(cè)語言表達(dá)，分值15分，字?jǐn)?shù)200左右。將大作文減少10分，為50分。字?jǐn)?shù)由原來的“不少于800字”降至“不少于700字”，目的是提高語文試卷的效度和區(qū)分度，提高語文命題對(duì)整個(gè)高考的貢獻(xiàn)率。今年的高考作文試題，正是沿著“關(guān)注社會(huì)”、“關(guān)注生活”、“關(guān)注自我成長(zhǎng)”的命題趨向而設(shè)置。給文言文材料的作文，審題難度加大了不少。作文審題，關(guān)鍵就是能否看懂這段話的意思?？炊?，相對(duì)來說還是容易提煉出觀點(diǎn)的。當(dāng)然材料的選擇與《先秦諸子選讀》第二單元《孟子》選讀相呼應(yīng)，體現(xiàn)了新高考的特點(diǎn)。

《孟子·盡心下》的這段話告訴我們，“君子三樂”指的是這樣的三種人生樂趣：父母都健在，兄弟也都沒有什么災(zāi)病事故，從而得以躬行孝悌，這是第一樂；為人處事合乎道義，上不愧對(duì)于天，下不羞對(duì)于人，對(duì)得起自己的良心，因而獲得內(nèi)心的安寧，這是第二樂；第三樂是君子傳道、育人所獲得的快樂，即能得到天下的優(yōu)秀人才并對(duì)他們進(jìn)行教育，從而使君子之道遍傳天下、造福社會(huì)。君子的快樂，也是那么簡(jiǎn)單實(shí)在，與金錢地位的懸殊無關(guān)，與治理天下也沒有關(guān)系。“君子”是儒家的理想人格，孟子認(rèn)為：“君子所以異于人者，以