曾仕強(qiáng)教授【長(zhǎng)安家風(fēng)】

...wd......wd......wd...長(zhǎng)安家風(fēng)1.家風(fēng)是軟實(shí)力，是一個(gè)家庭、一個(gè)家族不斷傳承下來的那種，很難用語(yǔ)言說得清楚的一種風(fēng)氣。2.門當(dāng)戶對(duì)指的是家風(fēng)接近。3.社會(huì)人群最小的單位是家庭?！?易經(jīng)?〕4.易子而教，指的是知識(shí)方面，而不是道德方面。道德方面，媽媽是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)對(duì)象，其次是爸爸。小孩子在外面不代表個(gè)人，代表的是一個(gè)家庭，甚至是一個(gè)家族。5.正本清源，從根源上加以整頓清理。表示從基本上徹底解決問題。6.家風(fēng)在中國(guó)社會(huì)是至關(guān)重要的傳家寶。長(zhǎng)安家風(fēng)，長(zhǎng)安：長(zhǎng)治久安。7.為什么要研究家風(fēng)〔1〕家風(fēng)是一點(diǎn)一滴而積累起來的。倫常，合理地參與，使家里有一個(gè)良好的風(fēng)氣，值得我們一代代呵護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大的?！?〕道德是由家庭來負(fù)責(zé)的。反求諸己〔3〕照父親的方式行事。知子莫假設(shè)父，冷靜的體會(huì)中國(guó)的道統(tǒng)不簡(jiǎn)單。有形的層面，無形的境界。內(nèi)化為你真正的需求才有用途。8.家使我們選擇的，不是隨便生下的。我們是選好父母才來投胎的，尊敬父母，孝敬父母。子不嫌母丑，兒不嫌家貧。9.家風(fēng)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：合理、安全、方便。10.家風(fēng)從什么時(shí)候開場(chǎng)從夫婦開場(chǎng)。夫婦是家庭建設(shè)的開場(chǎng)，夫婦成家，生小孩，人口增加，我們家的規(guī)矩，就有了家風(fēng)。這是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，立規(guī)矩。家風(fēng)最珍貴。11.振興家風(fēng)〔1〕人生在世要善盡我們自己的責(zé)任。丈夫有丈夫的責(zé)任，妻子有妻子的責(zé)任，孩子有孩子的責(zé)任。先把自己的家庭立個(gè)規(guī)矩，將來走出去，每個(gè)人都可以代表這個(gè)家庭。家風(fēng)是值得信任的。家風(fēng)代表這家人的氣質(zhì)?！?〕中國(guó)人最大的美德是成全。先從家開場(chǎng)，把中華的美德發(fā)揚(yáng)出來?！?〕不要管別人，只管我自己。不要管成效，先做了再說。12.大同小異，家風(fēng)大同小異，而且同的比較多。共同的模塊：長(zhǎng)安家風(fēng)。13.長(zhǎng)安家風(fēng)，安是每個(gè)最基本的要求，如一路安全、合家安好、國(guó)泰民安、安全是福。長(zhǎng)，長(zhǎng)久的長(zhǎng)，經(jīng)常的長(zhǎng)，長(zhǎng)安是我們內(nèi)心共同的需求。14.長(zhǎng)安家風(fēng)的基本認(rèn)識(shí)中華民族是一個(gè)大家庭。認(rèn)同中華文化就是黃帝的子孫。15.道政合一，道就是憑良心，政就是政治，政治掛帥，政治就是為人民服務(wù)。道政合一：憑良心為人民服務(wù)。16.修身齊家治國(guó)安天下。仁治，理治，圓通；堅(jiān)持〔不能固執(zhí)〕，妥當(dāng)〔絕不欺騙〕。17.內(nèi)方外圓，我們家的人就是不能做這種事，你再若何樣威脅利誘，我都不為所動(dòng)，但是外面有很多人跟我們想法不一定一樣，所以我要變現(xiàn)得圓通一點(diǎn)。圓通就是說我會(huì)慢慢地跟你磨合，而不是理直氣壯告訴你這樣不可以，我們家就是和你不一樣，不要講這樣子，因?yàn)檫@樣結(jié)果是不好的，人家不會(huì)買你的賬的，因此，我們要把這些圣賢給我們的真本領(lǐng)，在家里一層一層地把它提升出來，小孩子不要要求太高，慢慢地讓他感覺到說，他隨著年齡的增大，他會(huì)不斷地提高他的層次，他就很樂意做這一家的人。他出去就以這一家人自豪。自豪≠自傲，自豪不驕傲。家風(fēng)不是說你要就隨時(shí)可以要的，從小沒有打好根基，長(zhǎng)大你是控制不了自己的。18.馬馬虎虎不馬虎把握好尺度隨隨便便不隨便糊里糊涂不糊涂19.放松≠放縱。20.金人民幣觀念，從小建設(shè)孩子的金人民幣關(guān)鍵。21.吾道一以貫之。以一貫之。道把自己家里的道整理出來，很快就會(huì)開展出來用一來貫穿你們家良好的家風(fēng)。22.長(zhǎng)安家風(fēng)的三大特點(diǎn)：一是重倫常；二是知進(jìn)退；三是不服輸。23.我們已經(jīng)把男女之間的關(guān)系由動(dòng)物性的本能提升到文化性的行為。男女之間的親密關(guān)系，只能在臥室里面，不能在臥室外面。出了臥室你是另一個(gè)身份，爸爸，兒子等等。24.五常，配合五倫。尊重古圣仙賢的花過很多苦心，才把它建設(shè)起來的東西，不要憑一時(shí)的沖動(dòng)，而要去改變它。五常：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。25.只能讓人盡可能的平等，做不到平等，因?yàn)闀r(shí)機(jī)有限、資源缺乏。26.日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉?！獡羧栏?7.知進(jìn)退：盡人事，聽天命。28.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。調(diào)整，隨機(jī)應(yīng)變，不投機(jī)取巧。圓通一點(diǎn)，配合時(shí)代的要求。29.一家之言，諸子百家，師承，不是勝過教師，是把自己新的東西加在教師身上，變成一家了。30.每一個(gè)人在外都是代表一個(gè)家庭。31.先從夫婦開場(chǎng)，然后分別去問問二老，我們的家風(fēng)是不是這個(gè)這樣，要不要傳承下去，重建家風(fēng)。32．建設(shè)復(fù)興家風(fēng)的步驟：一是修身，二是齊家，三是傳承。33.修：修正“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。〞——?大學(xué)?“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。〞——?大學(xué)?34.修身：格物、知至、誠(chéng)意、正心格：去掉，去掉對(duì)物的欲望。節(jié)制我們的欲望?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。〞——?大學(xué)?至：適可而止誠(chéng)：勿自欺35.夫妻是共患難的，不是共享福的?；茧y的夫妻心才會(huì)齊。白頭偕老。少來夫妻老來伴。36.生兒子不教害自己全家；生女兒不教害別人全家。兒子教不好，自己家七代受害；女兒教不好，別人家九代受災(zāi)。37.孝道。百善孝為先，萬惡淫為首。中華文化源于易，而成于孝。天下無不是的父母。大恩不言謝。38.孝順父母的三個(gè)等級(jí)：一是大小尊親；光宗耀祖二是不辱；三是奉養(yǎng)父母。中國(guó)沒有慈經(jīng)，只有孝經(jīng)。慈是先天的，孝是后天學(xué)習(xí)的。人與動(dòng)物不一樣之處就在孝。子女不孝，父母要負(fù)很大的責(zé)任。孝道是家風(fēng)中首要去傳承的。39.若何樣教孩子孝最好的方法：三代同堂。最好的教育方法，最好的傳承。潛移默化40.家法伺候41.讓子女心目當(dāng)中有父母的存在。42.心中有父母43.天地君親師44.男女為什么有別男人的第一關(guān)：金人民幣關(guān)女人的第一關(guān)：情關(guān)〔女人適婚年齡非常短，24-28歲，學(xué)歷越高越難找對(duì)象，28歲越來越難。男性：2*8=16，8*8=64;女性：2*7=14，7*7=49〕西方結(jié)婚是兩個(gè)人，中國(guó)是兩家人。主婚人永遠(yuǎn)是自己的父母。分清“好奇wondering和關(guān)心concerning〞45.“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。〞46.“不求福也不求貴，但求相惜到白頭〞即，“少年夫妻老來伴。〞找對(duì)象不是找現(xiàn)在，而是找以后。有一天人會(huì)老，提醒我們年輕的時(shí)候替老年著想。47.婚姻是人生大事，與自己一生都有關(guān)系，結(jié)婚以父母為主，親朋是因父母而來參加你的婚禮。48.但凡敢追男孩子的女孩子，你不要惹，今天可以追你，明天也可以追別人。男追女隔層山，女追男隔層紗。49.教女兒和兒子不一樣。教女兒要矜持，不能隨便，要有標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)四年觀察，不能隨便跟男孩子出去，尤其是在國(guó)外。大學(xué)要多參加社團(tuán)，跟每個(gè)人保持安全距離，找與自己家風(fēng)適宜的，交流了解，看八字。一是對(duì)金人民幣的觀念；二是勢(shì)利眼嗎三是喜歡小孩嗎看眼睛的反響。八字：兩個(gè)人的價(jià)值觀；兩個(gè)人的金人民幣觀；兩個(gè)人的人生觀最后一定要親自去看看對(duì)方的家長(zhǎng)，男孩子看女方的媽媽；女孩子看男方的爸爸?；橐霾攀菒矍榈拈_場(chǎng)。50.“富不過三代〞教育我們要樹立正確的金人民幣觀。金人民幣觀是非常重要的一個(gè)課題，要從小孩子開場(chǎng)培養(yǎng)正確的金人民幣觀念：教小孩子若何花人民幣。51.舍得，舍得，有舍才有得，多舍多得，少舍少得，不舍不得。52.一個(gè)人應(yīng)先學(xué)若何花人民幣，后學(xué)若何賺人民幣。53.正確金人民幣觀的形成過程：一是德本財(cái)末，你品德越好，我們就放心給你越多的人民幣。教小孩子的具體的方法：例如，去玩具店，提前約法三章，要買幾件以及為什么。二是有愛有限，愛無限會(huì)生恨。愛的教育就是給他合理的限制。合理的人民幣才可以要，魔鬼給的人民幣，你要了，魔鬼就會(huì)控制你。愛經(jīng)常是寵壞了小孩，小孩子要管得嚴(yán)一點(diǎn)，隨著她長(zhǎng)大，不斷給他自由。三是階段性調(diào)整。告訴孩子要有警覺性、危機(jī)感，即憂患意識(shí)。小學(xué)給零用人民幣，每天報(bào)告若何花；中學(xué)給他零花人民幣，不用報(bào)告，多了可以存起來；大學(xué)他申請(qǐng)多少人民幣，父母同意了給他。54.當(dāng)別人開口向你借人民幣時(shí)若何辦要教給孩子。借人民幣給別人的原那么：一是對(duì)朋友有通財(cái)之義?？雌匠５慕磺椋腥私枞嗣駧艜r(shí)親密，借完不聯(lián)系。二是救急不救窮。置之死地而后生。定期定量的給父母，奉養(yǎng)父母。55.合理，大致如此，差不多。孝敬，有孝和敬。56.人是人民幣的主人，不要讓人民幣成為主人。不為物役。人不能迷任何一件事。57.祭祀，是一種不忘本的精神。祭如在的“在〞：親自在那里；“如〞：好似。感應(yīng)58.齊家：齊一家人的心，求同存異。天地君親師59.誠(chéng)那么靈的誠(chéng)：上不欺天，中不欺人，下不欺己，外不欺神，內(nèi)不欺心。靈光：四面八方都很清楚神：我們心中所想念的人事地物。60.“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。〞——?中庸?61.中國(guó)人最痛恨什么樣的人一是數(shù)典忘祖；二是欺師滅祖62.“不敢為天下先。〞——?道德經(jīng)?63.“始作俑者，其無后乎。〞——?孟子·梁惠王上?64.沒有輸贏，最高的藝術(shù)。65.中國(guó)人：不?。蝗毡救耍罕貏?6.生命的目的：求得好死。求得好死，就是死得心安理得。最后的審批，是最后在算自己的賬。人生，自作自受。67.“不怨天不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎。〞——?論語(yǔ)·憲問?68.道政合一，憑良心為人民服務(wù)。69.生死由天不由人。人必須要時(shí)時(shí)刻刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)槟悴恢滥闶裁磿r(shí)候會(huì)死。人生無常，生死難料，唯有生時(shí)做事問心無愧，最終才能死得心安理得，無所掛礙，而人生最大的福氣便是如此了。這就是應(yīng)該隨著家風(fēng)傳承下去的正確的生死觀。70.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。〞——?大學(xué)?明明德：修身為學(xué)日益，為道日損。親民：受大家歡迎止于至善：追求合理的標(biāo)準(zhǔn)71.人一定要有所作為，但是有所作為要順乎天理，這是老子的思想。72.“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。〞——?論語(yǔ)·憲問?73.灌輸給小孩子合理的度的概念。74.家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是集思想作風(fēng)、生活習(xí)慣、情感態(tài)度、精神情趣以及其他心理因素等為一體。而習(xí)慣作為家風(fēng)的重要組成局部，對(duì)人的一生都有著非常重要的影響，因此，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是每個(gè)人立身行事最基本的要求。75.人是習(xí)慣的動(dòng)物，人一旦養(yǎng)成習(xí)慣，要改特別難，所以，人最好就是在小時(shí)候就養(yǎng)成好習(xí)慣。76.憑良心是無形的資產(chǎn)，最可貴的，從小要養(yǎng)成習(xí)慣。77.反求諸己，吝，78.我們往往太重視有形的習(xí)慣，而無視了無形的習(xí)慣。無形的習(xí)慣：一是憑良心；二是敢認(rèn)錯(cuò)。凡事憑良心，敢認(rèn)錯(cuò)是可貴的習(xí)慣，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的無形資產(chǎn)，當(dāng)遇到問題時(shí)就要懂得反求諸己，先做自我檢討，這樣家庭才能變得和睦，人際關(guān)系才能變得和諧。79.冷靜地聽別人說話是一門很好的藝術(shù)，那叫做默，就是不開口說話，做一個(gè)好的聆聽者。80.聆聽是一種關(guān)愛，也是一種習(xí)慣，作為父母，應(yīng)當(dāng)善于聆聽孩子的心聲，幫助孩子培養(yǎng)正直、平和、敢于認(rèn)錯(cuò)的品格，同時(shí)也要讓孩子養(yǎng)成善于聆聽他人的好習(xí)慣。人們都希望自己的孩子聽話、懂事和有責(zé)任感。81.樂于分擔(dān)責(zé)任也是一種習(xí)慣。82.家里面永遠(yuǎn)有一股潛在的反轉(zhuǎn)的力量，但是力道非常強(qiáng)大，一陰一陽(yáng)之謂道。83.小孩，你要把她當(dāng)做家里面的一分子，否那么的話，她跟路人有什么不同。她問你為什么別人可以我不可以每一家是不一樣的，我們的祖宗要我們這樣做，我們是他的子孫，我們應(yīng)該這樣做。至于別人家的事情，我們管不了，他們自己做主就好了。為什么要一樣呢如果天底下每個(gè)人都一樣，那這個(gè)社會(huì)就大亂了。一個(gè)社會(huì)需要各色各樣的人，分工合作，才有方法和諧共存。84.俗話說窮人的孩子早當(dāng)家，就孩子的成長(zhǎng)而言，窮困反而能夠激發(fā)孩子的責(zé)任感，有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，是長(zhǎng)安家風(fēng)的一種必要表現(xiàn)，也是做人的一項(xiàng)最基本的要求。人的一生無論做什么事情，其實(shí)都是在做人。85.做人最要緊的是將心比心。將心比心是說我喜歡，你喜歡不喜歡我尊重你，但是我不喜歡，可能你也不會(huì)喜歡，只是如果你喜歡的話，我也尊重你，這樣才對(duì)。86.“已所不欲，勿施于人。〞——?論語(yǔ)?87.“我那么異于是，是無可無不可。〞——?論語(yǔ)·微子?88.將心比心，誠(chéng)以待人，是一個(gè)人良好素質(zhì)的表達(dá)，同時(shí)這也是一種無形的好習(xí)慣。89.培養(yǎng)好習(xí)慣，其實(shí)無形的更重要一些，看得見的都是空的?？占词巧?，色即是空。色就是物質(zhì)，空就是無法掌握。沒有哪一個(gè)物質(zhì)是持有的，所有的看得見的壽命都很短，看不見的壽命都很長(zhǎng)。爭(zhēng)后面的千秋，不爭(zhēng)一時(shí)。把無形的好習(xí)慣養(yǎng)成，它自然會(huì)帶動(dòng)有形的好習(xí)慣，虛以控實(shí)。90.生活技能：拿筷子、走路、拿東西、察言觀色、心算……職業(yè)技能：刨木頭、做菜……91.有緣分才成為一家人。92.小孩子來你家：一種是來報(bào)恩的，一種是來抱怨的。93.西方人研究行為，我們研究動(dòng)機(jī)，我們更注重內(nèi)在的東西。94.有就是無，無就是有。95.“反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。〞——?道德經(jīng)?第40章96.坐得正，站得直。97.一個(gè)人最大的敵人就是自己。98.只活動(dòng)不運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)傷害，活動(dòng)無害。99.科學(xué)技術(shù)的高度開展，在給人們的生活帶來很多方便的同時(shí)，也使人們喪失了許多基本的生活技能。100.保障自己是最大的生活技能。101.德不配位，必有禍殃。一個(gè)人的地位越高，財(cái)富越多，對(duì)自己的品