上海市2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題

上海市2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題一、默寫(xiě)與文常1．按要求填空。（1）_______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）亦余心之所善兮，_________________。（屈原《________》）（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“可憐白發(fā)生”與雄奇壯闊的夢(mèng)境對(duì)比，寫(xiě)夢(mèng)醒后悲涼冷酷的現(xiàn)實(shí)處境，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以同樣手法寫(xiě)同樣情境的句子是“_______________，_______________?！倍⑦x擇題組2．按要求選擇。(1)新冠肺炎疫情發(fā)生后，同學(xué)們?cè)诩曳e極參與線(xiàn)上學(xué)習(xí)，對(duì)聯(lián)社的同學(xué)引名聯(lián)以共勉，其中最恰當(dāng)?shù)囊宦?lián)是（）A．雖有此不樂(lè)，既來(lái)之則安之。B．厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。C．天下奇觀(guān)看盡，不如書(shū)卷好；世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根香。D．門(mén)前莫約頻來(lái)客，座上同觀(guān)未見(jiàn)書(shū)。(2)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）“大樓”不能取代“大師”，這是目前大家談得比較多的，我想補(bǔ)充的是，“學(xué)問(wèn)”不等于“精神”，。學(xué)校辦得好不好，除了，還得看。。過(guò)去常說(shuō)“教書(shū)育人”，不是沒(méi)道理的。①這所大學(xué)教師及學(xué)生的精神狀態(tài)②好大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有明顯的精神印記③辦大學(xué)，必須有超越技術(shù)層面的考慮④可以量化的論文、專(zhuān)利、獲獎(jiǎng)等A．③①②④B．④②③①C．③②④①D．③④①②三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下文，完成各題。文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與“他者”格非①什么是“他者”？學(xué)理論肯定知道胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，以及所謂的“現(xiàn)象學(xué)的還原”。“他者”是一個(gè)哲學(xué)概念，但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾，到尼采，到海德格爾這整個(gè)過(guò)程。我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是“他者”。②大家都經(jīng)常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀(guān)的，但我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，看到的圖像是主觀(guān)的，是自我與它“合謀”的，是欲望化的產(chǎn)物。心理學(xué)早就做過(guò)研究，很多人喜歡鏡子不喜歡照片，因?yàn)檎掌咏谡鎸?shí)?！八摺睆哪撤N意義上說(shuō)，就是我們?cè)谡掌锟吹降哪莻€(gè)自己。③寫(xiě)作中非常重要的一點(diǎn)，就是處理經(jīng)驗(yàn)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)“他者”。如果你在作品中沒(méi)有勇氣面對(duì)“他者”，那你作品永遠(yuǎn)是在制造一種甜膩和唯美。我現(xiàn)在看很多人寫(xiě)的東西，美得化不開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩。它里面沒(méi)有陌生化的、堅(jiān)硬的東西，非常流暢，也非常廉價(jià)，因?yàn)樗緵](méi)有觸及生活的經(jīng)驗(yàn)本身。④所以，我們要擁有自己經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，就必須經(jīng)過(guò)“他者”的介入，這個(gè)當(dāng)中最關(guān)鍵的一環(huán)是你敢不敢面對(duì)“他者”，要不要把“他者”引入我們面對(duì)這個(gè)世界的過(guò)程當(dāng)中。⑤我舉一個(gè)例子，博爾赫斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的小說(shuō)，是從《一千零一夜》里的一則故事改編來(lái)的，題目叫《兩個(gè)做夢(mèng)人的故事》。故事講的是有個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)千里迢迢去巴格達(dá)尋寶，卻被另一個(gè)當(dāng)?shù)氐淖鰤?mèng)者告知夢(mèng)到寶藏在主人公自家的院子里。他聽(tīng)到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏。借這個(gè)故事我想表達(dá)的是，作為寫(xiě)作者，我們其實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問(wèn)題是你能不能挖出來(lái)。這當(dāng)中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出財(cái)富的，你不知道財(cái)富在哪，不知道那些經(jīng)驗(yàn)有什么意義。到遠(yuǎn)方去，這個(gè)旅途看起來(lái)毫無(wú)意義，但實(shí)際上構(gòu)成了找到財(cái)富的重要一環(huán)。⑥寫(xiě)作也是如此。馬爾克斯說(shuō)，你只有遠(yuǎn)行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一個(gè)一直生活在農(nóng)村的人說(shuō)不出農(nóng)村有什么特點(diǎn)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)。所以，我們引入“他者”的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)。如果你過(guò)于沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，那就是自戀。一個(gè)自戀的人是寫(xiě)不好東西的。因?yàn)槟悴⒉恢滥闼鶕碛械囊饬x是什么。⑦過(guò)去沒(méi)有“中國(guó)文化”這個(gè)概念，正是西方文化進(jìn)來(lái)之后，我們才有中國(guó)文化的概念、中國(guó)文學(xué)的概念，才有國(guó)學(xué)的概念。這些都是在“他者”的介入之后顯現(xiàn)出的。⑧與此同時(shí)，我要告訴大家，中國(guó)經(jīng)歷“他者”的過(guò)程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)“他者”是打進(jìn)來(lái)。從不服到服。辛亥革命之后開(kāi)始向人家學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了一種極端化的過(guò)程，開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)我們所擁有的都厭惡的過(guò)程。直到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進(jìn)主義，可是在他們的年代，這是必然要經(jīng)歷的。魯迅覺(jué)得中國(guó)的書(shū)一本都不要讀，吳稚暉說(shuō)要把中國(guó)書(shū)全部都扔到茅廁里去。那個(gè)時(shí)代的人為什么很極端，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了“他者”，發(fā)現(xiàn)了他者很強(qiáng)大。當(dāng)西方作為“他者”首先吞并了印度，使得中國(guó)、日本惶惶不可終日。日本人開(kāi)始了明治維新，之后連日本都成為我們強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)人便不得不改革，所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀(guān)念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，正是因?yàn)槲覀兒汀八摺遍_(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路。⑨所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里。如果都局限在自己的經(jīng)驗(yàn)里，那就成了經(jīng)驗(yàn)主義寫(xiě)作，是毫無(wú)意義的。只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己。（有刪改）3．標(biāo)題中的“他者”在文中的含義是“_______________________”。4．這篇文章最有可能節(jié)選自作者的一篇（）A．學(xué)術(shù)論文B．演講稿C．報(bào)告文學(xué)D．調(diào)查報(bào)告5．對(duì)文意推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．在日常生活中，我們往往不喜歡遇見(jiàn)“他者”。B．“他者”能夠幫助我們擺脫“自動(dòng)化”的生活。C．發(fā)現(xiàn)“他者”指的就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。D．發(fā)現(xiàn)“他者”要走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的“舒適區(qū)”。6．有人認(rèn)為第⑧段的內(nèi)容偏離了主題，你是否同意？請(qǐng)闡明理由。7．請(qǐng)用本文觀(guān)點(diǎn)對(duì)下列材料加以分析。沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來(lái)到北京，22歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)題材主要有兩類(lèi)，一種是湘西生活，一種是都市生活。前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。四、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下文，完成各題。秦瓊賣(mài)馬談歌①民國(guó)二十二年立秋這天下午，保定城淹沒(méi)在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門(mén)前。一個(gè)身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個(gè)柳條箱進(jìn)了店門(mén)?；镉?jì)楊三忙迎上來(lái)，給漢子讓座沏茶。②“我找韓定寶先生?！睏钊艘幌?，低聲答道：“韓老板已經(jīng)去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險(xiǎn)些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生?！睗h子呆了片刻，緩聲道：“我想見(jiàn)一見(jiàn)楊老板。”說(shuō)著取出一張名片。楊三接過(guò)看了一眼，驚訝道：“您就是王超杰先生啊。您稍等?！雹弁醭?，人稱(chēng)北方鐵嗓，專(zhuān)攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場(chǎng)中風(fēng)，愈后左腿不利落，便不再登臺(tái)。④不一刻，一壯年男人出來(lái)，拱手道：“王先生，幸會(huì)。我是楊成岳。早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說(shuō)楊老板也是門(mén)里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道?！恢跸壬奖６ㄓ泻钨F干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞。”便打開(kāi)柳條箱，取出一摞盤(pán)子，放在桌案上，共是六件。⑤楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購(gòu)而來(lái)。地道上品，還請(qǐng)楊老板說(shuō)個(gè)價(jià)錢(qián)。”楊成岳問(wèn)：“此乃王先生心愛(ài)之物，何故出手呢？”王超杰長(zhǎng)嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全?！睏畛稍傈c(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言?xún)r(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^(guò)一絲失望，楊成岳道：“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，先不說(shuō)價(jià)錢(qián)，容我再想想。”王超杰起身告辭，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過(guò)飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢(qián)飯錢(qián)都由藝園齋開(kāi)支。⑥王超杰來(lái)到保定的消息很快傳開(kāi)。這一天，名琴師張小武請(qǐng)王超杰和楊成岳吃酒。吃過(guò)幾杯酒，話(huà)便多了起來(lái)。楊成岳道：“王先生，當(dāng)年聽(tīng)您一出戲可真是不易，一張票要賣(mài)到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“好漢不提當(dāng)年啊?！睆埿∥湫Φ溃骸敖袢蘸尾怀伺d唱上幾段，一飽我二人的耳福呢?！蓖醭苄Φ溃骸岸幌肼?tīng)，那我就干唱幾句吧?！睆埿∥涿[手：“不行不行。取我的胡琴來(lái)?！雹吆夙懫穑醭芫统饋?lái)：“店主東拉過(guò)了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好?！巴跸壬米终粓A，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)。”王超杰笑道：“秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來(lái)啊?！比硕夹α?。⑧說(shuō)笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來(lái)保定不是賣(mài)馬，而是賣(mài)瓷器。只是楊老板不肯成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生一定要賣(mài)，就請(qǐng)說(shuō)一句落底的話(huà)吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過(guò)枝碧桃大盤(pán)，我當(dāng)年得來(lái)也的確不易。一只盤(pán)子五百塊大洋總是值的吧?！睏畛稍老肓讼耄Φ溃骸澳呛?，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢(qián)貨兩訖?！雹岬诙欤醭軒е渥尤チ怂噲@齋。進(jìn)了店門(mén)，見(jiàn)張小武和楊成岳已經(jīng)等在那里。⑩王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就說(shuō)：“今日就唱一段《奇冤報(bào)》吧。”胡琴響起，王超杰唱起：“未曾開(kāi)言?xún)蓽I汪，尊一聲太爺聽(tīng)端詳……”?楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過(guò)了一場(chǎng)癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^(guò)了，就請(qǐng)成岳先生過(guò)目吧?！睏畛稍雷屬~房取過(guò)一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點(diǎn)一下。”王超杰擺手道：“不必不必。”?王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門(mén)外，直到看不見(jiàn)了，二人才轉(zhuǎn)回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤(pán)發(fā)呆。?張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少。”楊成岳一笑：“你說(shuō)呢？”猛一揮手，那六件瓷盤(pán)竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請(qǐng)隨我來(lái)?！边M(jìn)了里屋，只見(jiàn)貨架上有幾只盤(pán)子。楊成岳嘆道：“這才是真的?！睆埿∥浣Y(jié)舌道：“你是說(shuō)，超杰先生帶來(lái)的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢(qián)。我看出王先生心愛(ài)此物，不好說(shuō)破，也只好裝癡作呆了?！闭f(shuō)罷長(zhǎng)嘆一聲。?張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽(tīng)了超杰先生兩出戲，也就值了。錢(qián)這東西，生不帶來(lái)，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處。”?張小武默默無(wú)語(yǔ)，轉(zhuǎn)身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作癢了。”張小武怔了一下，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿(mǎn)店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”?門(mén)外已經(jīng)是秋風(fēng)一片。（有刪改）8．根據(jù)第④段楊成岳和王超杰的對(duì)話(huà)，賞析他們的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。9．第⑦段和第⑩段敘寫(xiě)了王超杰的兩場(chǎng)“哭”戲，而與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的。請(qǐng)分析兩哭兩笑對(duì)人物的塑造作用。10．分析第⑦段王超杰唱“秦瓊賣(mài)馬”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。11．小實(shí)作為校報(bào)編輯，在刪選這篇小說(shuō)時(shí)認(rèn)為，小說(shuō)到第?段“王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門(mén)外，直到看不見(jiàn)了”處收尾更好，后續(xù)的內(nèi)容都可以刪除。你是否贊同他的看法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。停云（選二首）【東晉】陶淵明停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從①，嘆息彌襟。其一靄靄停云，濛濛時(shí)雨。八表同昏，平路伊阻。②靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇。其四翩翩飛鳥(niǎo)，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無(wú)他人，念子實(shí)多。愿言不獲，抱恨如何！【注】①愿：思念。言：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。不從：不順心，不如愿。②八表：八方以外極遠(yuǎn)的地方。泛指天地之間。伊：語(yǔ)助詞。阻：阻塞不通。12．按照體裁分冊(cè)編選詩(shī)集，請(qǐng)選出可以與《停云》編入同一分冊(cè)的作品。（）A．《詩(shī)經(jīng)·氓》B．《蜀相》C．《望海潮》D．《竇娥冤》13．下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)寫(xiě)作手法沒(méi)有運(yùn)用在這兩首詩(shī)歌中？（）A．景物烘托B．細(xì)節(jié)描寫(xiě)C．動(dòng)靜結(jié)合D．直抒胸臆14．小驗(yàn)同學(xué)想在班級(jí)公眾號(hào)上發(fā)布一期“比興”專(zhuān)題的詩(shī)歌推送，并向同學(xué)們征集運(yùn)用比興手法的詩(shī)歌。你會(huì)推薦《停云》中的哪一首充實(shí)材料？請(qǐng)你向班級(jí)公眾號(hào)投稿，并說(shuō)明你的選擇和理由。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①初，范陽(yáng)祖逖，少有大志。②及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^；大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。③秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。④大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。⑤四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。⑥祖逖既卒，后趙屢寇河南，取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）15．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。⑴今遺民既遭殘賊⑵起冶鑄兵16．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（）⑴境漸蹙（）A急促B困窘C不安D狹?、棋巡粓?bào)書(shū)（）A傳達(dá)B．回復(fù)C申報(bào)D報(bào)復(fù)17．第②段畫(huà)線(xiàn)部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣18．把第④段的畫(huà)線(xiàn)部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。19．概括祖逖鎮(zhèn)雍州時(shí)“聽(tīng)其互市”的原因。20．學(xué)校準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)以歷史人物為主題的講座。在整理祖逖資料時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《通鑒紀(jì)事本末》與《晉書(shū)·祖逖傳》的記載不同，在文字上有所刪減。你認(rèn)為這樣的刪改對(duì)祖逖形象的表現(xiàn)是否會(huì)有影響，請(qǐng)結(jié)合下面的引文與第⑤段的內(nèi)容加以分析。逖以若思（即戴淵）是吳人，雖有才望，無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)，且已翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖內(nèi)懷憂(yōu)憤，而圖進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武牢城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟(jì)率汝陽(yáng)太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎率眾筑壘。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。節(jié)選自《晉書(shū)·祖逖傳》閱讀下文，完成各題。敘小修詩(shī)（明）袁宏道①弟小修詩(shī)，散逸者多矣，存者僅此（），余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲馀即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千馀言……既長(zhǎng)，膽量愈廓，識(shí)見(jiàn)愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆，有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處：而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。②蓋詩(shī)文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者，共指以為野狐外道，曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟？詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟？秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩(shī)？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以?xún)?yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無(wú)，必不可無(wú)，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》，《打草竿》之類(lèi)，猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性發(fā)展，尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲，是可喜也。③蓋弟既不得志于時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛(ài)念光景，不受寂寞，百金到手，頃刻都盡，故嘗貧；而沉湎嬉戲，不知樽節(jié)，故嘗?。回殢?fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁，愁極則吟，故嘗以貧病無(wú)聊之苦，發(fā)之于詩(shī)，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有？且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂(lè)，眾女謠諑，不揆中情，信讒齋怒，皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎？窮愁之時(shí)，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者？且燥濕異地，剛?cè)岙愋?，若夫勁質(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑！21．可填入第①段括號(hào)的虛詞是（）A．耳B．耶C．哉D．也22．對(duì)第①段畫(huà)線(xiàn)處“極喜其疵處”原因分析最貼切的是（）A．因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文有豪杰之氣，識(shí)見(jiàn)清朗。B．因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能獨(dú)抒性靈，不拘格套。C．因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文從胸臆流出，情與景會(huì)。D．因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能語(yǔ)言質(zhì)樸，自我獨(dú)創(chuàng)。23．對(duì)第②段畫(huà)線(xiàn)句理解正確的一項(xiàng)是（）A．看到有人寫(xiě)一句不合時(shí)宜的話(huà)，就一起批評(píng)指責(zé)，認(rèn)為是歪門(mén)邪道B．看到某人文中有句不像前人說(shuō)的話(huà)，就一起指責(zé)，認(rèn)為是歪門(mén)邪道。C．看到有人有一句話(huà)與前人的不相似，就一起指出，認(rèn)為是旁門(mén)左道D．看到某人文中有與前人不相似的話(huà)，就一起指認(rèn)，認(rèn)為是旁門(mén)左道。24．分條陳述文中作者闡述的文學(xué)主張。25．概括文章的行文思路。七、材料作文26．“打卡”已悄然走入我們的生活，朋友圈更是成為各種花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、曬旅游景點(diǎn)“打卡”。人們?cè)絹?lái)越傾向于以“打卡”來(lái)作為生活的標(biāo)記。對(duì)此你怎么看？自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。參考答案：1吾嘗跂而望矣雖九死其猶未悔離騷惟覺(jué)時(shí)之枕席失向來(lái)之煙霞【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“跂”“猶”“惟”“枕”。2．(1)D(2)D【解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解以及語(yǔ)言表達(dá)之準(zhǔn)確、得體能力。A.“雖有此不樂(lè)，既來(lái)之則安”的意思泛指：雖然有這樣不快樂(lè)的事，但既然來(lái)了就安心吧。后半句和題干“積極學(xué)習(xí)”不相符。B.“厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章”的意思是：性情要忠厚寬容，節(jié)制自己的嗜好欲望，做人貴在耿直善良；作詩(shī)文貴在曲折有致。這是講做人的。C.“天下奇觀(guān)看盡，不如書(shū)卷好；世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根香”的意思是：看盡天下奇特的景觀(guān)，不如讀書(shū)的滋味美妙；嘗過(guò)世間一切美味，不如家里的菜根味道香。這句話(huà)表達(dá)了讀書(shū)人自足快樂(lè)的心情。D.“門(mén)前莫約頻來(lái)客，座上同觀(guān)未見(jiàn)書(shū)”的意思是：門(mén)前不接待經(jīng)常想來(lái)閑扯的俗客，但若有奇書(shū)異卷，必定邀請(qǐng)同仁好友前來(lái)他的“讀未見(jiàn)書(shū)齋”共賞切磋。放在題干的語(yǔ)境里，可以從字面意思賦予這句話(huà)新的含義：因?yàn)橐咔殛P(guān)系，大家都隔離在家，拒絕來(lái)客訪(fǎng)問(wèn)，雖然沒(méi)有書(shū)本，但一起坐在電腦前進(jìn)行線(xiàn)上學(xué)習(xí)交流。故選D。(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用之連貫的能力。通讀語(yǔ)段，是講大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生的；從語(yǔ)義的銜接來(lái)看，前文“學(xué)問(wèn)不等于精神”，可見(jiàn)作者的觀(guān)點(diǎn)是“精神”比“學(xué)問(wèn)”本身更重要；第一個(gè)銜接句后是“學(xué)校辦得好不好”，可見(jiàn)應(yīng)該指學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，只能選③“辦大學(xué)，必須有超越技術(shù)層面的考慮”；“除了”顯然是指“學(xué)問(wèn)”類(lèi)的,“還得看”則是“精神”類(lèi)的，由此判斷應(yīng)該分別選擇④“可以量化的論文、專(zhuān)利、獲獎(jiǎng)等”，①“這所大學(xué)教師及學(xué)生的精神狀態(tài)”；最后作總結(jié)，②選“好大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有明顯的精神印記”。故選D。3．自身以外的經(jīng)驗(yàn)4．B5．C6．不贊同。本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，第⑧段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。引出下文的結(jié)論。7．本文的主要觀(guān)點(diǎn)是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義。沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來(lái)到北京，經(jīng)歷“他者”，具有了自身以外的經(jīng)驗(yàn)；沈從文的文學(xué)創(chuàng)作主要有兩類(lèi)小說(shuō)題材，即湘西生活和都市生活。沈從文從農(nóng)村到城市的生活經(jīng)歷，使他知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)?！八摺卑焉驈奈慕?jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)，使他通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，完成了以湘西生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作；同理，“他者”（相對(duì)于城市生活而言的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)）同樣會(huì)促成其另一類(lèi)小說(shuō)的創(chuàng)作，即通過(guò)描寫(xiě)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，完成以都市生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。由題目“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與‘他者’”可知“他者”是與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)的，結(jié)合“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，“他者”是指自身以外的經(jīng)驗(yàn)。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征的能力。A.學(xué)術(shù)論文是對(duì)某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章。本文主要探討的是“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，而且表述過(guò)程中顯而易見(jiàn)是面對(duì)面——“我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是‘他者’”，應(yīng)該更符合演講的方式。B.演講稿是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)，本文具備這一特點(diǎn)，敘述口語(yǔ)化，“我現(xiàn)在看很多人寫(xiě)的東西，美得化不開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩”“但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾”“與此同時(shí)，我要告訴大家”，本文屬于中國(guó)作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖北電力的一場(chǎng)演講，所以是演講稿。C.報(bào)告文學(xué)，介于新聞報(bào)道和小說(shuō)之間，是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。本文與新聞?lì)}材無(wú)關(guān)，主要是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)看法，因而不可能是報(bào)告文學(xué)。D.調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。本文無(wú)“調(diào)查”的相關(guān)事實(shí)內(nèi)容，因而也不可能是調(diào)查報(bào)告。故選B。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”錯(cuò)誤，由原文“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，發(fā)現(xiàn)“他者”的目的是重新找到自己的特點(diǎn)，而不是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。8．用語(yǔ)考究，古樸典雅，有種舞臺(tái)味道，與人物的身份地位極為相符。9．①哭戲表現(xiàn)了王超杰當(dāng)時(shí)的處境落魄，借唱詞抒發(fā)胸中郁悶之情。②內(nèi)心悲涼，可是與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的，“笑”中包含辛酸、自嘲等多種意味，表現(xiàn)了他的處境和心態(tài)。10．①人物情感的揭示點(diǎn)，借唱《秦瓊賣(mài)馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；②全文的線(xiàn)索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，把自己賣(mài)瓷器與秦瓊賣(mài)馬類(lèi)比，希望有人幫助自己渡過(guò)難關(guān)；③表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受，揭示了人物當(dāng)時(shí)的生活處境。11．不贊同。①這一部分是小說(shuō)的高潮，逆轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)成了完整的故事情節(jié)，也使前面的故事情節(jié)有了依托。②這一情節(jié)，使楊成岳形象更為飽滿(mǎn)，內(nèi)心淡定灑脫，宅心仁厚，對(duì)王超杰惺惺相惜。③結(jié)尾更能凸顯、深化主題。楊成岳的唱詞，表達(dá)對(duì)王先生的遭遇，人生無(wú)常、英雄氣短的感嘆。結(jié)尾借秋意加深來(lái)傳達(dá)人世的蒼涼之感。12．A13．B14．我會(huì)選擇第一首。第一首開(kāi)頭兩句比興連用，既用“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”來(lái)起興，引入后面的抒情，又用“靄靄”“濛濛”襯托主人公思念友人而不得見(jiàn)的傷感之情?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌體裁特點(diǎn)的能力?！锻Ｔ啤肥撬难怨旁?shī)。A《詩(shī)經(jīng)·氓》是四言古詩(shī)。B.《蜀相》是七言律詩(shī)。C.《望海潮》是詞。D.《竇娥冤》是雜劇。故選A。13．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。A.“八表同昏，平路伊阻”意思是：舉目四顧昏沉色，路途阻斷水縱橫，以昏暗的景物描寫(xiě)烘托人物傷感的心理，屬于景物烘托；C.“斂翮閑止，好聲相和”，“閑止”靜景，“相和”動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合；D.“愿言不獲，抱恨如何”，直抒胸臆。故選B。14．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。首先明確所選的篇目，然后結(jié)合詩(shī)句具體分析選用的原因，要突出“比興”的手法。我選擇第一首詩(shī)。開(kāi)頭兩句比興連用，“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”，意思是：陰云密密布空中，春雨綿綿意迷蒙。開(kāi)篇以“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”起興，為后文“良朋悠邈，搔首延佇”不能與好友飲酒暢談的感慨作了襯托，充分抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)好友的深切思念之情。“八表同昏，平路伊阻”句暗喻國(guó)政時(shí)局被封建貴族、軍閥爭(zhēng)奪中央政權(quán)而搞得天昏地暗，暗寓著詩(shī)人關(guān)懷世難的憂(yōu)心。15．傷害；兵器16．（1）D；（2）B17．大王誠(chéng)能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原/郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣18．嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，即使關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人也加以禮遇。19．祖逖是想要通過(guò)互市獲取更多的利益。20．對(duì)祖逖的形象有影響。刪減部分寫(xiě)了祖逖盡管心懷憂(yōu)憤，甚至即將病死，但卻沒(méi)有停止復(fù)國(guó)的努力。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了祖逖對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)塑造祖逖的形象很有作用，不應(yīng)當(dāng)刪減。【解析】15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害。賊：傷害。（2）句意：建造熔爐冶煉澆鑄兵器。兵：兵器。16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。蹙：狹小。故選D。（2）句意：祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信。復(fù)：回復(fù)。故選B。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大王假如能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！“大王誠(chéng)能命將出師”一句，“大王”是主語(yǔ)，“命”是謂語(yǔ)，“將出師”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，后面斷開(kāi)；“使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”，主語(yǔ)是省略掉的“大王”，“使”是謂語(yǔ)，“如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”都是賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；且“郡國(guó)豪杰”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)。參考譯文：①當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向。②渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而是臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發(fā)殺敵，大王假如能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。③這年秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶(hù)人家渡長(zhǎng)江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，尤像大江一樣（有去無(wú)回）！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。④大興三年，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截?fù)艉筅w軍隊(duì)，后趙國(guó)鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)梗才帕藘蓱?hù)人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信，而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤(rùn)。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國(guó)邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。⑤四年秋七月，朝廷讓尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖已經(jīng)掃除了障礙，收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這里，祖逖內(nèi)心怏怏不樂(lè)，又聽(tīng)說(shuō)王敦與劉刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動(dòng)引發(fā)重病。九月，死在雍丘。⑥祖逖去世后，后趙多次侵犯黃河以南，攻取了陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。6題翻譯：祖逖認(rèn)為戴淵是吳地人，雖具有才能和名望，但沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；而且自己披荊斬棘，收復(fù)河南失地，而戴淵卻從從容容，突然前來(lái)坐享其成，心中怏怏不樂(lè)。又聽(tīng)說(shuō)王敦和劉隗等人結(jié)怨有矛盾，擔(dān)心將發(fā)生內(nèi)亂，大業(yè)不能成功。思慮成病，就把妻室子女送到汝南大木山下。祖逖雖然心懷憂(yōu)憤，但仍不放棄前進(jìn)復(fù)國(guó)的主張，營(yíng)建修繕了武牢城。祖逖擔(dān)心城南沒(méi)有堅(jiān)固的堡壘，就派侄子汝南太守祖濟(jì)帶領(lǐng)士兵修筑營(yíng)壘。營(yíng)壘尚未修成，祖逖病情加重。不久死在了雍丘。21．A22．B23．B24．（1）強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，獨(dú)抒己見(jiàn)，反對(duì)虛擬涂飾、隨聲雷同與任何形式上的束縛；（2）認(rèn)為一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)都各有其特點(diǎn)，不能以是否與前代相合作為衡量文學(xué)作品優(yōu)劣的依據(jù)。25．文章從對(duì)小修其人與詩(shī)的述評(píng)中引出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的創(chuàng)作論，以之為尺度評(píng)論小修詩(shī)并自然過(guò)渡到對(duì)七子的議論，再通過(guò)駁斥七子樹(shù)起“代有升降，而法不相沿”的文學(xué)發(fā)展論，最終對(duì)小修詩(shī)的成就作進(jìn)一步闡述?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！吧⒁菡叨嘁樱嬲邇H此（）”意思是，留存的就只有現(xiàn)在這本了。此句語(yǔ)氣為限止性感嘆語(yǔ)氣。A.耳：表達(dá)限止語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣。B.耶：多表達(dá)疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣等。C.哉：多表達(dá)疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。D.也：朵表達(dá)判斷、陳述語(yǔ)氣。故選A。22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一段“都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出”意思是，他寫(xiě)詩(shī)作文向來(lái)是獨(dú)抒性靈，不拘格套。在內(nèi)容和形式上打破束縛，表現(xiàn)自我真實(shí)的思想感情和個(gè)性精神?！捌溟g有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處”意思是，這當(dāng)中有值得稱(chēng)道之處，也有缺點(diǎn)不足。優(yōu)點(diǎn)就不多言了，即使是缺點(diǎn)也多是直抒胸臆、見(jiàn)解獨(dú)到之語(yǔ)。我更喜歡他這所謂的缺點(diǎn)。由此可知，“極喜其疵處”的原因是“多本色獨(dú)造語(yǔ)”，即“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，直抒胸臆、見(jiàn)解獨(dú)到