人教版歷史七年級上第二單元優(yōu)享教學設計第5課 青銅器與甲骨文

導入：2006年7月13日聯(lián)國教科文組織第30世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第處界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美。河南安陽商代遺址出土的“后母戊大方鼎”以其莊嚴的造型的體積和神秘的花紋商貴族王權(quán)與神權(quán)術(shù)的最典型代表也是研究中國古代歷史的重要史料。今天就來學習一下青銅文明。一、青銅器的高超工藝點擊flash，出現(xiàn)燦爛的青銅文示意圖商周的青銅藝術(shù)不僅在中國歷史上且在世界歷史上都具有輝煌的地位經(jīng)土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實用器，還有工藝美術(shù)品。點擊司母戊鼎司母戊鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大重的一件四方尊的四角附著四支向外伸出的羊頭和前肢羊蜷曲器物四壁裝飾著蟠龍紋雙角龍頭點綴在羊頭之間，布局新穎。點擊返回點擊四羊方尊四羊方尊采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法四與器身巧妙地結(jié)合為一體原本造型死板的器物變十分生將用與動物造型有機地結(jié)合成一體并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達到了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。點擊返回點擊青銅立人像與商周同時期四川成都平原出土的“三星堆”文化，風格獨特。夏、商、周三朝的統(tǒng)治中心在黃河中下游地區(qū)而三堆文化”主要覆蓋地區(qū)卻在四川成都東北地區(qū)看我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。問題：青銅文化的燦爛時期是什么時候？有什么特征？（學生討論，教師總結(jié)：商朝工藝高超：四羊方尊是商代青銅器中的精品。（）種繁多：有司母戊鼎、四羊方尊、青銅面具、青銅人像、青銅神樹等。（）用普遍：用于生產(chǎn)、生活，如西周可燒炭火的青銅器，用來鑄造武器、祭祀用

的禮器等。（）布廣泛：黃河中下游地區(qū)，四川。商、西周時期，反映當時高度文明的成果除了青銅器文明以外，還有另一個重要標志，它就是甲骨文。二、甲骨文（擊放flash點開始放之點甲文1、甲骨文記事文字的出現(xiàn)人社會進入文階段的重要標志們現(xiàn)在所使用的漢字就是經(jīng)過漫長的歲月發(fā)展、演化而來的。大家知道我們漢字的老祖宗是什么文字嗎？（甲骨文）點擊文字（閃爍）進入圖集第一張出現(xiàn)兩張商代甲骨文圖片提出問題：什么是甲骨文？甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？學生活動預期效果：學生1：甲骨文是商朝人刻寫在甲或獸骨上的文字。學生2：王懿榮從中藥龍骨中發(fā)甲骨文。甲骨文和我們今天的漢字有什么聯(lián)系？學生活動預期效果學生熱情參從觀察甲骨文與漢字的聯(lián)系識到二者是一脈相承的。教師補充：我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。提出問題在骨文存在的同時之后的一段時期字的演變又經(jīng)歷了幾個階段書寫工具和字體都發(fā)生了變化。請學生動手整理文字和書寫材料的演變。學生活動預期效果：甲骨文→金文（鐘鼎文）→大篆→小篆。書寫材料：龜甲→青銅器→竹書→帛書。提出問題：這些書寫材料為什么都沒有流傳到現(xiàn)在？學生活動預期效果：學生1：龜甲和獸骨很難找到了學生2：竹簡和木簡很重，攜帶方便。學生3：在青銅器上寫字很困難學生4：因為現(xiàn)在有更方便的紙書寫。

2、甲骨文造字特點甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。如：日、田。指示是用一種指示性符號表示某一事物或概念，如：上。會意是把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義，如：明、從。形聲是指用聲符來注音，用一個字表示類別，從而組成的新字。如：河、柄。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)多字體至今仍在使用漢字形成與發(fā)展的重要階段。（教師總結(jié)甲骨文是世界上最古老的文字之一發(fā)展成為世界上使用時間長、空間廣的文字課堂結(jié)語：夏、商、西周時期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段