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在兩千三百年前的一天,陽光和煦,微風輕拂,有一對朋友,他們在濠水的橋上,進行著一段頗有意味的對話......在兩千三百年前的一天,陽光和煦,微風輕拂,有一對朋友,

莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!保▽W生自由朗讀)一、讀準讀順莊子與惠子游于濠梁之上。一、讀準讀順濠梁(háoliáng)鰷魚(tiáoyú)吾(wú)是\魚之樂也安知\我不知\魚之樂固\不知子矣子之不知\魚之樂\全矣既已\知吾知之\而問我濠梁(háoliáng)鰷魚(tiáoyú)二、讀懂故事

讓我們當一回莊子和惠子吧1、用現(xiàn)代漢語進行還原2、盡量接近對話的愿意3、盡可能模擬人物的語氣

二、讀懂故事讓我們當一回莊子和惠子吧1、用重點字詞注釋(1)出游(游來游去)從容(輕松自在)(2)非(不是)安(怎么,哪里)知(知道,懂得)(3)安(怎么,哪里)(4)固(固然,當然)(5)固(本來)(6)全(完全,肯定)重點字詞注釋

兩千三百多年前,在美麗的濠水邊,伴著清風,和著鳥鳴,魚兒在水中游來游去,悠閑自在,莊子和惠子出游,來到濠邊的橋上......還原對話兩千三百多年前,在美麗的濠水邊,伴著清風,和著鳥莊子與惠子游于濠梁之上。莊子:鰷魚出游從容,是魚之樂也。(感嘆)惠子:子非魚,安知魚之樂?(質(zhì)問)莊子:子非我,安知我不知魚之樂?(反駁)惠子:我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣?。ǖ箅y)莊子:請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。(辯解)莊子與惠子游于濠梁之上。三、讀懂莊子

你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

請用“我認為___是勝者,因為__________?!边M行表述。三、讀懂莊子你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

汝安知(哪里)

——吾已知(偷換概念)莊子理由:子非我,安知我不知魚之樂?子曰‘汝安知魚樂’,既已知吾知之?;葑永碛?子非魚,安知魚之樂?(怎么)我非子不知子;子非魚不知魚之樂!莊子理由:子非我,安知我不知魚之樂?你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

(1)從故事本身來看,莊子應該是勝者。因為在文章的結(jié)尾處,莊子巧妙地反駁了惠子,讓他無言以對。(2)從邏輯和事實上看,惠子是勝者?;葑訉ηf子的看法進行了符合邏輯的推理,首先承認自己不是莊子,因此不知莊子的感受;然后再推理,莊子不是魚,因此也不知道魚之樂。你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?(1)從故事本身來看惠子:力辯,重分析,對事物有一種求實存真的態(tài)度。莊子:巧辯,重欣賞,對外界認識,帶有欣賞的態(tài)度。莊子智慧惠子:力辯,重分析,對事物有一種求實存真的態(tài)度。莊子:巧辯,讀懂莊子—“是魚之樂也”莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認為“是魚之樂”,其實是莊子愉悅舒適心境的一種表現(xiàn)。這體現(xiàn)了莊子“物我合一”,“發(fā)展自然天性”的思想?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”?!肚f子齊物》讀懂莊子—“是魚之樂也”莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表

莊周化蝶

昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化?!ā肚f子·齊物論》)

過去莊周夢見自己變成蝴蝶,很生動逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和愜意?。〔恢雷约涸臼乔f周。突然間醒過來,驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊周化蝶昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,莊子與惠子的關系?惠子(公元前390年~公元前317年)惠子其人

惠子,即惠施,戰(zhàn)國宋國人(今河南商丘)。著名的政治家、哲學家,名家學派的開山鼻祖和主要代表人物,大思想家莊子的至交好友。思想主張:“大同小異”,對后世影響深遠?;葑釉鋈瘟簢紫啵鲝埪?lián)合抗秦。名家,諸子百家之一,以擅長論辯著稱,通過對思維的形式、規(guī)律和名實關系為研究對象的學派。司馬談在《論六家要旨》中將其與“儒家”、“道家”等并列為“六家”。莊子與惠子的關系?惠子(公元前390年~公元前317年)惠子拓展閱讀

(一)匠石運斤莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢(yǐng)人堊(è)慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫(zhuó)之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!’自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!”注釋:①郢:春秋戰(zhàn)國時楚國的國都?!佰恕敝赋汲抢锏哪橙?。堊:石灰

慢:通“墁”,涂抹。

②匠石:工匠名。

斲:削,清除。

③運:揮動。斤:斧頭④聽:任憑。

⑤宋元君:宋國國君。

⑥質(zhì):對手。

⑦夫子:指惠子。拓展閱讀注釋:譯文對照莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳墓,回頭對隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點砍掉。匠石運斧像風一般迅速,聲聲作響地砍它,砍盡了白土子卻沒傷鼻子,郢人也是站立著面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:‘試試為我砍一次看看?!呈f:‘我以前砍過,但是,配合我砍斧頭的對象已經(jīng)死很久了?!詮南壬懒撕螅覜]有對手了,我沒有辯論的對象了!”小結(jié):惠子死后,莊子再也找不到可以交流辯論的人了。在這短短的寓言中,流露出莊子與惠子深厚真摯的友情。譯文對照小結(jié):惠子死后,莊子再也找不到可以交流辯論的人了。在四、特點、寫法特點:1、心境:愉悅自然,輕松閑適。2、論辯:機智敏銳簡潔精煉寫法:寓言故事說理

1、借事喻理2、借物喻人3、比喻對比襯托

四、特點、寫法特點:五、知識積累

《莊子》中許多內(nèi)容已衍化為寓言和成語,保留在現(xiàn)代漢語中。例如:

鵬程萬里扶搖直上游刃有余朝三暮四薪火相傳邯鄲學步失之交臂大相徑庭螳螂捕蟬,黃雀在后五、知識積累

世界是美好的,生活也是充滿希望的,我們要積極的對待生活和學習,用欣賞的眼光看待一切,做一個快樂的人!

——與君共勉!世界是美好的,生活也是充滿希望的,我們要積極的對待作業(yè)布置1、請用一句話概況形容這場對話。(請用詞語、四字短語)示例:這是一場

的對話。(頗具意味)2、學習了課文,這一場辯論中的莊子與惠子,你比較欣賞的是誰?為什么?

表述:我欣賞莊子,因為莊子

3、整理收集《莊子》一書中出現(xiàn)的寓言和成語。(至少5個)4、“子非魚,安知魚之樂?”有“不能用自己的眼光看待他人”的意思。請設置相應情境寫一小段對話。作業(yè)布置

在兩千三百年前的一天,陽光和煦,微風輕拂,有一對朋友,他們在濠水的橋上,進行著一段頗有意味的對話......在兩千三百年前的一天,陽光和煦,微風輕拂,有一對朋友,

莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子秋水》

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”(學生自由朗讀)一、讀準讀順莊子與惠子游于濠梁之上。一、讀準讀順濠梁(háoliáng)鰷魚(tiáoyú)吾(wú)是\魚之樂也安知\我不知\魚之樂固\不知子矣子之不知\魚之樂\全矣既已\知吾知之\而問我濠梁(háoliáng)鰷魚(tiáoyú)二、讀懂故事

讓我們當一回莊子和惠子吧1、用現(xiàn)代漢語進行還原2、盡量接近對話的愿意3、盡可能模擬人物的語氣

二、讀懂故事讓我們當一回莊子和惠子吧1、用重點字詞注釋(1)出游(游來游去)從容(輕松自在)(2)非(不是)安(怎么,哪里)知(知道,懂得)(3)安(怎么,哪里)(4)固(固然,當然)(5)固(本來)(6)全(完全,肯定)重點字詞注釋

兩千三百多年前,在美麗的濠水邊,伴著清風,和著鳥鳴,魚兒在水中游來游去,悠閑自在,莊子和惠子出游,來到濠邊的橋上......還原對話兩千三百多年前,在美麗的濠水邊,伴著清風,和著鳥莊子與惠子游于濠梁之上。莊子:鰷魚出游從容,是魚之樂也。(感嘆)惠子:子非魚,安知魚之樂?(質(zhì)問)莊子:子非我,安知我不知魚之樂?(反駁)惠子:我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣?。ǖ箅y)莊子:請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。(辯解)莊子與惠子游于濠梁之上。三、讀懂莊子

你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

請用“我認為___是勝者,因為__________。”進行表述。三、讀懂莊子你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

汝安知(哪里)

——吾已知(偷換概念)莊子理由:子非我,安知我不知魚之樂?子曰‘汝安知魚樂’,既已知吾知之?;葑永碛?子非魚,安知魚之樂?(怎么)我非子不知子;子非魚不知魚之樂!莊子理由:子非我,安知我不知魚之樂?你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

(1)從故事本身來看,莊子應該是勝者。因為在文章的結(jié)尾處,莊子巧妙地反駁了惠子,讓他無言以對。(2)從邏輯和事實上看,惠子是勝者?;葑訉ηf子的看法進行了符合邏輯的推理,首先承認自己不是莊子,因此不知莊子的感受;然后再推理,莊子不是魚,因此也不知道魚之樂。你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?(1)從故事本身來看惠子:力辯,重分析,對事物有一種求實存真的態(tài)度。莊子:巧辯,重欣賞,對外界認識,帶有欣賞的態(tài)度。莊子智慧惠子:力辯,重分析,對事物有一種求實存真的態(tài)度。莊子:巧辯,讀懂莊子—“是魚之樂也”莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認為“是魚之樂”,其實是莊子愉悅舒適心境的一種表現(xiàn)。這體現(xiàn)了莊子“物我合一”,“發(fā)展自然天性”的思想?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”?!肚f子齊物》讀懂莊子—“是魚之樂也”莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表

莊周化蝶

昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化?!ā肚f子·齊物論》)

過去莊周夢見自己變成蝴蝶,很生動逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和愜意??!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來,驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊周化蝶昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,莊子與惠子的關系?惠子(公元前390年~公元前317年)惠子其人

惠子,即惠施,戰(zhàn)國宋國人(今河南商丘)。著名的政治家、哲學家,名家學派的開山鼻祖和主要代表人物,大思想家莊子的至交好友。思想主張:“大同小異”,對后世影響深遠。惠子曾出任梁國宰相,主張聯(lián)合抗秦。名家,諸子百家之一,以擅長論辯著稱,通過對思維的形式、規(guī)律和名實關系為研究對象的學派。司馬談在《論六家要旨》中將其與“儒家”、“道家”等并列為“六家”。莊子與惠子的關系?惠子(公元前390年~公元前317年)惠子拓展閱讀

(一)匠石運斤莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢(yǐng)人堊(è)慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫(zhuó)之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!’自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!”注釋:①郢:春秋戰(zhàn)國時楚國的國都?!佰恕敝赋汲抢锏哪橙?。堊:石灰

慢:通“墁”,涂抹。

②匠石:工匠名。

斲:削,清除。

③運:揮動。斤:斧頭④聽:任憑。

⑤宋元君:宋國國君。

⑥質(zhì):對手。

⑦夫子:指惠子。拓展閱讀注釋:譯文對照莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳墓,回頭對隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點砍掉。匠石運斧像風一般迅速,聲聲作響地砍它,砍盡了白土子卻沒傷鼻子,郢人也是站立著面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:‘試試為我砍一次看看?!呈f:‘我以前砍過,但是,配合我砍斧頭的對象已經(jīng)死很久了?!詮南壬懒撕螅覜]有對手了,我沒有辯論的對象了!

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