《五人墓碑記》實(shí)用課件

張溥五人墓碑記張溥五人墓碑記1學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解碑記類(lèi)文體常識(shí)及作者。②整體感知，把握思路。

③積累一些古代漢語(yǔ)知識(shí)，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，常見(jiàn)的特殊句式等。

④體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀(guān)，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解碑記類(lèi)文體常識(shí)及作者。②整體感知，把握思路。2

明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專(zhuān)橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書(shū)院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱(chēng)為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫(xiě)了碑記。寫(xiě)作背景：明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；?

周順昌，號(hào)蓼洲，明天吳縣人。為人正直、清廉，關(guān)心民間疾苦，由于不滿(mǎn)于閹黨當(dāng)?shù)溃谂c他人談話(huà)中，痛罵閹黨，被緹騎報(bào)告給魏忠賢，于是被革職。由于其清廉，在被革職回老家時(shí)，只有“行李一肩，都門(mén)嘆為稀有”，罷官后，閹黨仍不罷手，必欲置之死地而后快，原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí)，周順昌曾作文送他，其中有贊美周起元、斥責(zé)閹黨的話(huà)。后來(lái)魏忠賢的爪牙與別人勾結(jié)，追彈周起元，把周順昌也帶了進(jìn)去。因此被逮捕。至京，雖被拷得體無(wú)完膚，仍痛罵魏如故，后死于獄中，四十三歲，到崇禎元年才得昭雪。周順昌，號(hào)蓼洲，明天吳縣人。為人正直、清廉，關(guān)4《五人墓碑記》實(shí)用課件5

碑記，又稱(chēng)碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱(chēng)。

而專(zhuān)以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱(chēng)墓碑或墓志。從寫(xiě)法上看，原始的碑記只是記敘。后來(lái)的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫(xiě)情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。碑記，又稱(chēng)碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌6

張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉(cāng)人。明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號(hào)召大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書(shū)《明史·文苑傳》言之：“所讀書(shū)必手抄，抄已朗誦一過(guò)，即焚之，如是者六、七始已。”后來(lái)把自己的書(shū)齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱(chēng)“婁東二張”。張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉(cāng)人。7聽(tīng)讀錄音，掌握字詞聽(tīng)讀錄音，掌握字詞8檢查自學(xué)，掌握注音字的讀音

蓼逮祠

皦

liǎodàicíjiǎo貲zī緹tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì脰dòu縉jìn逡qūn繯huán謚shì閹湮騎牖暴yānyānjìyǒupù檢查自學(xué)，掌握注音字的讀音蓼9解析課文原文:五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。者:第一個(gè)表提頓語(yǔ)氣，第二個(gè)是助詞，…的人。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。當(dāng)：適值，正當(dāng)。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。激于義：“于”為介詞，被。被正義所激勵(lì)。而：因果關(guān)系連詞。焉：兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事，“于”：在?！?，…也：判斷句。簡(jiǎn)析介紹五人的死因。揭示全文主旨。翻譯：這五個(gè)人，是周蓼洲先生被閹黨逮捕時(shí)，被正義所激勵(lì)而犧牲在這件事上的（人）。被動(dòng)句被動(dòng)句解析課文原文:五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。10解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門(mén),以旌其所為.嗚呼,亦盛矣哉！

注釋:于：均為介詞，第一個(gè)“到”，第二個(gè)“向”，第三個(gè)“在”?？ぃ簠强?，今蘇州市。葬之：之為代詞，他們。其余為“結(jié)構(gòu)助詞‘的’”士大夫：做官的人，紳士。當(dāng)?shù)溃赫茩?quán)的統(tǒng)治階層。除：清理，整治。祠：生祠，給活人修的廟以：來(lái)。其：代五人，他們，他們的。旌：表彰，名作動(dòng)。所為：指事跡。盛：形容詞，盛大。矣哉：句末語(yǔ)氣詞疊用，表贊嘆。⑴臺(tái)階。登自東除?！抖┵x》張衡⑵清除，去掉。誅亂除害?！妒酚洝发前莨?，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。《〈指南路〉后序》⑷整治，治理。解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址11解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門(mén),以旌其所為.嗚呼,亦盛矣哉！

翻譯：到現(xiàn)在，蘇州的賢明士大夫向當(dāng)政的官員請(qǐng)示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來(lái)安葬他們，并且在他們墳?zāi)沟拈T(mén)前立了一塊石碑，來(lái)表彰他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊。解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址12教師小結(jié)。本段寫(xiě)為五義士建墓立碑的經(jīng)過(guò)和目的。先總述五人激于義而死，然后寫(xiě)死后建墓立碑經(jīng)過(guò)。段末以贊頌小結(jié)，突出此舉之盛。五人原來(lái)是市井細(xì)民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他們死后墓葬時(shí)，卻十分顯耀。清除權(quán)重一時(shí)的宦首魏忠賢生詞的原址為墓地，其身份顯赫可見(jiàn)；還要“立石于其墓之門(mén)，以旌其所為”，其為人所敬重由此可見(jiàn)。墓地之擇，立碑之舉，葬儀之隆，可謂“盛矣”。教師小結(jié)。13原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。之：取獨(dú)。去：距離。墓：名詞作動(dòng)詞，修墓。而：表并列。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，到這里。其：代前文。止：通“只”。有：通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間

。凡：所有，一切。子：與“徒”為對(duì)文，同義?！巴健敝竿活?lèi)別的人?？犊弥荆呵榫w高昂，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。其：復(fù)指前邊的兩種人。疾病：疾指一般的病，病指重病。這里是名詞作動(dòng)詞，患上疾病。而：表因果。而：表承接。湮沒(méi)：埋沒(méi)。已：程度副詞，太。草野：與“朝廷”或“官府”相對(duì)，指民間。聞：動(dòng)作名，聲名，聲譽(yù)。歟：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。獨(dú)：副詞，只有，唯獨(dú)。之：取獨(dú)。皦皦同“皎皎”，光潔，明亮。這里指顯赫。

原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有14原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？簡(jiǎn)析:以富貴之子、得志之徒反襯五人。連用兩個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深省。五人的死，距現(xiàn)在修墓安葬在這里，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。十一個(gè)月當(dāng)中，那些富貴的子弟，志滿(mǎn)意得、官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒(méi)不足稱(chēng)道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒(méi)在聲名的人呢？惟獨(dú)這五人光明顯耀，是什么原因呢？原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有15本段運(yùn)用對(duì)比，贊頌五人的義舉。本段運(yùn)用對(duì)比，贊頌五人的義舉。16教師小結(jié)。（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)，止十有一月耳”，說(shuō)明魏閹失敗之速。（2）以眾人之死與五人之死作對(duì)比，突出五人之偉大。“夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？”作者有幾方面的對(duì)比？有什么作用？以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比，以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無(wú)聞之士比，以“湮沒(méi)”與“皦皦”比，充分顯示了“疾病而死”的無(wú)聲無(wú)息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬(wàn)民敬仰。（3）最后，作者以設(shè)問(wèn)引起下文。教師小結(jié)。17原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。注釋:之：主謂之間。之：結(jié)構(gòu)助詞的。望，陰歷每月十五日。既望：陰歷每月十六。社：指應(yīng)社。之：第一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)是代詞，代周公。行：名詞，德行。為：wéi，作動(dòng)詞，作為，成為，是；今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。第二個(gè)讀wèi，是介詞，替。士：讀書(shū)人。先：形作名，這里“表率”之意。聲：聲揚(yáng)，伸張。斂：收集，募捐。貲財(cái)：錢(qián)，款子。貲通“資”。以：目的連詞，來(lái)。其：代周順昌。周被捕后被押解赴京。原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為18原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。簡(jiǎn)析:寫(xiě)周順昌被逮的場(chǎng)面我還記得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書(shū)人表率的人，替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)送他起行，哭聲震天動(dòng)地。原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為19原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。注釋:緹：丹黃色的帛。騎：騎士。緹騎，古代達(dá)官出行時(shí)的前導(dǎo)和隨從的騎士，后用來(lái)稱(chēng)逮捕犯人的禁衛(wèi)差役。前：方位名詞作動(dòng)詞。走上前或向前。而：修飾連詞。誰(shuí)為：為誰(shuí)，倒裝句?；颍赫l(shuí)為（之），省略句?？埃喝淌堋x：擊，揍。后省了賓語(yǔ)“之”。而：順承關(guān)系仆：使…倒下，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。注釋20原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。簡(jiǎn)析:激于義憤，懲罰魏黨爪牙。（閹黨爪牙）紅衣馬隊(duì)按著劍把上前，問(wèn)道：“誰(shuí)為他哭？”大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。簡(jiǎn)析21原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。是：指示代詞，這。大中丞：都御史，都察院長(zhǎng)官。明代巡撫例掛副都御史官銜。撫：名作動(dòng)詞，巡撫，撫慰?；虺鋈窝矒?。蘇州是其轄區(qū)，故曰“撫吳”。南京當(dāng)時(shí)為應(yīng)天府，所以本句也可譯為“做應(yīng)天巡撫”。私人：心腹，親信，黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。此指毛一鷺。所由使：由他主使。由：介詞?！八伞笔墙橘e詞組倒置。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼詞，于之，對(duì)他。以：連詞，同“而”，修飾連詞。噪：喧嘩，大聲叫嚷。而：修飾連詞。相：稱(chēng)代副詞，指毛一鷺。匿：躲藏。溷：廁所。藩：本指籬笆，這里指墻。以：同“而”。免：逃脫。原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳22原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。這時(shí)以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閑的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱（的時(shí)候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。簡(jiǎn)析:魏閹黨羽被逐。原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳23原文:既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

既而：不久以后。以：憑借…的身份，用…的身份。之：取獨(dú)。亂：形作動(dòng)，作亂，暴動(dòng)。于：向；于朝：介賓短語(yǔ)后置。請(qǐng)：申告，這里有“報(bào)告并請(qǐng)示處理“的意思。按：審查，追查，考察。之：取獨(dú)。傫然：并合在一起的樣子。傫：捆縛。簡(jiǎn)析:五人被魏閹慘殺。不久，（他）以蘇州老百姓暴動(dòng)（的罪名）向朝廷請(qǐng)示，追究（這件事），殺了五（個(gè)）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墳?zāi)估锏娜?。原?既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰24

明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字；后一層寫(xiě)五人被誅。3從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。（1）本段可分為幾層？試概括層意。

3從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。（1）本段可25

討論明確：這一層的描寫(xiě)，感情真摯，寫(xiě)吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“抶而仆之”，其義勇可見(jiàn)；寫(xiě)緹騎，則“按劍而前，問(wèn)‘誰(shuí)為哀者’”，兇橫之態(tài)畢見(jiàn)；寫(xiě)狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢?jiàn)作者憎愛(ài)分明的感情。（2）前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？

討論明確：（2）前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)26第三段內(nèi)容敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)五人視死如歸的英勇氣概。第三段內(nèi)容敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)五人視死如歸的英勇27原文:然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。之，取消句子的獨(dú)立性。當(dāng)刑，臨刑。當(dāng)：面對(duì)，對(duì)著。意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然揚(yáng)揚(yáng)。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。詈：罵。置：放，這里是“懸”。“置”后省了介詞“于”。顏色：面容，臉色。今義：色彩。少：稍微，略微。簡(jiǎn)析:五人就義時(shí)的英雄氣概。然而，（這）五（個(gè)）人受斬刑的時(shí)候，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字痛罵他，談笑著死去。（被）砍下的頭放在城墻上示眾，面色沒(méi)有一點(diǎn)改變。原文:然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之；談笑而死。28原文:有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

注釋:發(fā)：“拿出”之意。五十金：五十兩銀子。一本“脰”：頸，指代頭。函：名作動(dòng)，用匣子裝。函之的“之”，代頭。卒：最終，終于。全乎：完整的樣子，“乎”是詞尾。。簡(jiǎn)析:人們對(duì)五人的同情。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買(mǎi)了五人的首級(jí)，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個(gè)）人。原文:有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之，卒與尸合。故今之29明確：反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。（3）文中述賢士大夫發(fā)金買(mǎi)五人之脰，有何作用？明確：既有稱(chēng)頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。4分組討論第四段要點(diǎn)（1）如何選材來(lái)突出五人事跡？五人之事跡不可盡書(shū)，故只寫(xiě)其當(dāng)刑之從容，說(shuō)明作者選材之精當(dāng)。（2）“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？4分組討論第四段要點(diǎn)（1）如何選材來(lái)突出五人事跡？五30原文:嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？注釋:之：取獨(dú)；縉紳：士大夫，做官的人。這里是名作動(dòng)，當(dāng)官。古代做官的人上朝時(shí)要把笏（記事手板）插在腰帶上?？N，同“搢”，插；紳，大帶。所以稱(chēng)做官的人為縉紳?？N紳，這里是名作動(dòng)，當(dāng)官。四海：指全中國(guó)。易：改變。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。歟：句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或判斷。簡(jiǎn)析:嘆魏閹當(dāng)政時(shí)堅(jiān)持志節(jié)者少，旨在突出五人。唉！在魏閹亂政的時(shí)候，當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國(guó)（這樣）的廣大地域，有幾（個(gè)）人呢？原文:嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟31原文:而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？注釋:而：轉(zhuǎn)折連詞。于：在。編伍：指平民百姓。之：的。素：平時(shí)。聞：聽(tīng)說(shuō)→接受訓(xùn)：教誨。激昂大義：即“激昂于大義”。于，介詞，被；激昂，激動(dòng)振奮，形容詞用作動(dòng)詞。蹈死：等于說(shuō)“面臨死亡”。蹈，踩。顧：回頭看。曷：通“何”，什么。疑問(wèn)代詞。簡(jiǎn)析:寫(xiě)五人的身世，以五人之激昂大義與士大夫之變節(jié)易志相對(duì)照，愛(ài)憎之情異常分明。而（這）五（個(gè)）人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？被動(dòng)句原文:而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧32原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。注釋:且：提起連詞，再說(shuō)。矯：假托。矯詔：假托的詔書(shū)。鉤：牽連。鉤黨：有牽連的同黨。之：主謂間。卒：最終。以：因?yàn)?。之：取?dú)。株治：株連治罪。逡巡：遲疑不決。非常：不一般的。今義：十分，很猝：立即。圣人：指崇禎皇帝。投繯：丟出繩套，指上吊。投繯道路：即“投繯于道路”。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽(yáng)，他因畏罪在路上自縊身亡。原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，33原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。簡(jiǎn)析:寫(xiě)五人蹈死不顧的重大意義。況且（當(dāng)時(shí)）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對(duì)有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！

原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，34注釋:之：音節(jié)助詞；則：順承連詞，可不譯出。之:結(jié)構(gòu)助詞，的；第三個(gè)是動(dòng)詞，往。高爵顯位：指做大官、地位顯要的人。抵：抵嘗抵罪：犯罪而受懲治?；颍河械娜恕Ｒ裕哼B詞，同“而”。遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。而：表并列。杜：塞，閉。杜門(mén)：閉門(mén)不出。佯狂：裝作發(fā)狂。不知所之：舉止失措，不知何去何從。者：與“有”配合，有……者，即有……的人。視：與……比。之：取消主謂句的獨(dú)立性。固：本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。原文:由是觀(guān)之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？注釋:之：音節(jié)助詞；則：順承連詞，可不譯出。原文:由是35由此看來(lái)，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲治（時(shí)），有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門(mén)不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個(gè)）人的死來(lái)，（意義）輕重到底怎樣呢？簡(jiǎn)析:以高爵顯位者與五人比較，孰重孰輕以問(wèn)句出之，讓讀者自作結(jié)論。由此看來(lái)，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲36原文:是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。

注釋:是以：即“以是”，以：因?yàn)?，是：這。因此。暴：顯露，表彰。贈(zèng)謚：追贈(zèng)的謚號(hào)。封：墳?zāi)?。過(guò)：專(zhuān)程拜望。而、且：都是并列連詞。泣：流淚。斯：近指代詞，同“是”固：實(shí)在。遇：際遇。簡(jiǎn)析:五人為周順昌奮起抗?fàn)?事跡亦與周順昌永垂不朽。原文:是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人37因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵記號(hào)美好而光榮，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個(gè)）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過(guò)（五人墓時(shí)），沒(méi)有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際通呀！因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵記號(hào)美好而光榮，在死38原文:不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？注釋:不然：不這樣。然，指代詞，這樣。令：假使。者：句間語(yǔ)氣詞。領(lǐng)：頸，脖子。“首領(lǐng)”代指性命?！耙岳稀钡摹耙浴保和?，連詞。老：“死”的諱稱(chēng)。戶(hù)牖：門(mén)窗，借代“家”。隸：奴仆，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣。。安：疑問(wèn)副詞，怎么。屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身，折服，傾倒。……之流：……一類(lèi)的人物。扼腕墓道：即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握著手腕，表示激動(dòng)痛惜之情。原文:不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆39不這樣（的話(huà)），假令（這）五（個(gè)）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當(dāng)做仆役來(lái)使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！簡(jiǎn)析:從反面說(shuō)明五人的不朽。不這樣（的話(huà)），假令（這）五（個(gè)）人保全他們的頭顱老死在家里40原文:故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。注釋:哀：形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。惋惜。徒：副詞，白白地。之：取消主謂句的獨(dú)立性。后一個(gè)“之”，代石碑。以：記：名詞用作動(dòng)詞，作記。介詞，用，憑?！耙浴焙笫×速e語(yǔ)“之”（代“記”）。明：形容詞用作動(dòng)詞，闡明。匹夫：平民，這里暗指五人。社稷：國(guó)家的代稱(chēng)。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指國(guó)家。于：介詞，對(duì)。第二個(gè)“之”，取消主謂句的獨(dú)立性。者……也：文言判斷句格式之一。原文:故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生41所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫(xiě)了這（篇）碑記，也借以說(shuō)明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國(guó)家（興亡非常）重大啊。

簡(jiǎn)析:寫(xiě)作墓碑記的原因與意圖,照應(yīng)開(kāi)頭。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，42賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。

冏卿：太仆寺卿，掌皇帝車(chē)馬。因之：吳默的字。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長(zhǎng)。

補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。

補(bǔ)敘四43

第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來(lái)，抒發(fā)感慨，并提出問(wèn)題，發(fā)人深省，引出下文。第二部分(3-4)：記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難經(jīng)過(guò)。（敘五人之“皦皦”）第三部分(5-6)：高度評(píng)價(jià)五人之死的意義（“皦皦”），揭示中心。第四部分(7)：補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭。整體感知理清思路第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來(lái)，抒發(fā)感慨441、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行通假字“有”通“又”“止”通“只”“貲”同“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。檢查自學(xué)，理解下列字詞1、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中通假字“有”通“451、吾社之行為士先者2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞464顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。視：比較。今義:視覺(jué)首領(lǐng)：頭顱，腦袋。今義：領(lǐng)袖4顏色不少變顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物471、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死

4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人詞類(lèi)活用隸，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。1、人皆得以隸養(yǎng)之4、為之聲義詞類(lèi)活用隸，名詞作狀語(yǔ)，像487、哀斯墓之徒有其石也而為之記8、不能容于遠(yuǎn)近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。仆：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒下

屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身記：名詞用作動(dòng)詞，作記。7、哀斯墓之徒有其石也而為之記遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人4911哀斯墓之徒有其石也而為之記12不復(fù)敢有株治13激昂大義14榮于身后15盡其天年。哀，形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜株治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。11哀斯墓之徒有其石也而為之記哀，形容詞意動(dòng)用法，以……50義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。正義，名詞。為其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰(shuí)為哀者從……看來(lái)，介詞。替，給，介詞。義一詞多義義憤，形容詞。為從……看來(lái)，介詞。替，給51

行1吾社之行為士先者2斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉2斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。實(shí)在，真是，副詞。行固品行，名詞。走，動(dòng)詞。行52之1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)澜Y(jié)構(gòu)助詞，的2、即除廢閹之址以葬之前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞；后一個(gè)“之”是代詞，指五人3、佯狂不知所之者動(dòng)詞，到……去4、蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之當(dāng)刑/吾郡之發(fā)憤一擊/待圣人之出而投繯道路主謂之間，取消句子獨(dú)立性之1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)澜Y(jié)構(gòu)助詞，的2、即除廢閹之址以葬之531、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也判斷句檢查自學(xué)，理解下列句式判斷句檢查自學(xué)，理解下列句式54

1、激于義而死焉者也2、不能容于遠(yuǎn)近3、予猶記周公之被逮4、激昂大義1、

誰(shuí)為哀者2鉤黨之捕遍于天下疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之”字提賓被動(dòng)句賓語(yǔ)前置被正義所激發(fā)被遠(yuǎn)近人的收留以“被”表被動(dòng)被大義所激勵(lì)

1、激于義而死焉者也疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之551、

列其姓名于大堤之上2、

且立石于其墓之門(mén)3、

忠義暴于朝廷4、

榮于身后5、

不能容于遠(yuǎn)近6、而五人生于編伍之間7、

忠丞匿于溷藩以免8、

令五人保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下9、

匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句1、

列其姓名于大堤之上介詞結(jié)構(gòu)后置句56省略句1斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

(于)(于)(于)(于)省略句(于)(于)(于)(于)57檢查自學(xué)，翻譯下面句子①吾社之行為士先者，為之伸義，斂貲財(cái)以送其行。②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。譯：我們復(fù)社中那些道德品行可以作為讀書(shū)人表率的人，替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)，送他起程。譯：怎么能夠使英雄豪杰們拜倒哭泣，在墓門(mén)前扼腕嘆息，抒發(fā)其志士的悲嘆呢？譯：也借以說(shuō)明死生的重大意義，即使一個(gè)平民的死，對(duì)于國(guó)家的興亡也有重要的作用?。z查自學(xué)，翻譯下面句子①吾社之行為士先者，為之伸義，斂貲財(cái)58突出“獨(dú)五人之曒曒”的問(wèn)題

凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之曒曒對(duì)比突出“獨(dú)五人之皦皦”的偉大以“何也”引發(fā)下文突出“獨(dú)五人之曒曒”的問(wèn)題凡富貴之子，慷慨得志之徒，其59周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請(qǐng)示，按誅五人英勇抗暴五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng)詈罵中丞，談笑以死頭斷懸城，色不少變賢者發(fā)金，脰與尸合慷慨就義敘“五人之曒曒

”周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請(qǐng)60五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生,輕如鴻毛仗義而死,重于泰山大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生,61大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比突出五62由是觀(guān)之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后五人得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。有重于社稷突出五人之死的意義的重大對(duì)比由是觀(guān)之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能63令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年對(duì)比突出五人榮于身后的顯耀屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年對(duì)比突出五人榮于身64緊扣五人墓碑落筆，抒發(fā)強(qiáng)烈的感慨之情緊承對(duì)五人旌其所為，提出“獨(dú)五人之曒曒何也？”圍繞為什么“曒曒”展開(kāi)敘述和議論點(diǎn)明為什么寫(xiě)這篇墓碑記，并交代賢士大夫是誰(shuí)文章思路小結(jié)緊扣五人墓碑落筆，抒發(fā)強(qiáng)烈的感慨之情緊承對(duì)五人旌其所為，提出65文章內(nèi)容小結(jié)

作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?、敢于向惡?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情頌揚(yáng)了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。文章內(nèi)容小結(jié)作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴66①夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。②巧妙使用對(duì)比。文章多處使用對(duì)比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義，突出五人之偉大。③用簡(jiǎn)練傳神的筆墨刻畫(huà)人物形象。寫(xiě)作特點(diǎn)①夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第67整治，治理。即除魏閹廢祠之址以葬之登自東除?！抖┵x》張衡誅亂除害?！妒酚洝酚璩邑┫嗉鏄忻苁梗级街T路軍馬?！丁粗改下贰岛笮颉放_(tái)階。清除，去掉。拜官，任命授職。除終于士兵死結(jié)束，終了買(mǎi)五人之脰而之，卒于尸合。（《五人墓碑記》）項(xiàng)燕為楚，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。（《陳涉世家》）卒于二年卒歲窮年卒整治，治理。即除魏閹廢祠之址以葬之登自東除?！抖┵x》張衡誅68發(fā)有賢士大大夫發(fā)五十金。而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！見(jiàn)發(fā)矢十其中八九。舜發(fā)于畎畝之中。發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）懷怒不發(fā)，休祲降于天。（《唐雎不辱使命》）征于色，發(fā)于聲，而后喻。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。拿出頭發(fā)抒發(fā)發(fā)射，射出起，起用征發(fā)，派遣發(fā)作，爆發(fā)顯現(xiàn)開(kāi)放發(fā)有賢士大大夫發(fā)五十金。而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。安能69盛大隆重興旺，興盛大大規(guī)模華美裝亦盛矣哉！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！《伶官傳序》位卑則足羞，官盛則近諛。板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。盛裝相迎盛請(qǐng)其矢，盛以錦囊。私是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。吾妻之美我者，私我也。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良。自己偏愛(ài)偏向，偏私私下，偷偷的盛大隆重興旺，興盛大大規(guī)模華美裝亦盛矣哉！盛衰之理，雖曰天命70凡富貴之子，慷慨得志之徒。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記而安陵以五十之地存者，徒以有先生業(yè)。《唐雎不辱使命》徒同一類(lèi)人僅僅空，徒然去今之墓而葬焉其疾病而死死而湮沒(méi)不足道者緹騎按劍而前縉紳而不易其志者哀斯墓之徒有其石也而為之記而表并列表因果表承接表修飾表轉(zhuǎn)折表目的凡富貴之子，慷慨得志之徒。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也71死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。始為籬，已為墻可以已大風(fēng)日過(guò)午已昏學(xué)不可以已程度副詞很已經(jīng)副詞已而然后連詞治療停止完畢動(dòng)詞已激于義而死容于遠(yuǎn)近請(qǐng)于當(dāng)?shù)勒?qǐng)于朝立石于其墓門(mén)之上于表被動(dòng)，介詞向，介詞介詞，在向，介詞表被動(dòng)，介詞句末，疑問(wèn)語(yǔ)氣句末判斷語(yǔ)氣句中停頓句末，判斷語(yǔ)氣也獨(dú)五人之皦皦，何也？周公之逮所由使也然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)故今之墓中全乎為五人也死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。始為籬，已為墻可以已大風(fēng)日過(guò)午已72張溥五人墓碑記張溥五人墓碑記73學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解碑記類(lèi)文體常識(shí)及作者。②整體感知，把握思路。

③積累一些古代漢語(yǔ)知識(shí)，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，常見(jiàn)的特殊句式等。

④體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀(guān)，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解碑記類(lèi)文體常識(shí)及作者。②整體感知，把握思路。74

明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專(zhuān)橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書(shū)院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱(chēng)為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫(xiě)了碑記。寫(xiě)作背景：明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；?5

周順昌，號(hào)蓼洲，明天吳縣人。為人正直、清廉，關(guān)心民間疾苦，由于不滿(mǎn)于閹黨當(dāng)?shù)?，在與他人談話(huà)中，痛罵閹黨，被緹騎報(bào)告給魏忠賢，于是被革職。由于其清廉，在被革職回老家時(shí)，只有“行李一肩，都門(mén)嘆為稀有”，罷官后，閹黨仍不罷手，必欲置之死地而后快，原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí)，周順昌曾作文送他，其中有贊美周起元、斥責(zé)閹黨的話(huà)。后來(lái)魏忠賢的爪牙與別人勾結(jié)，追彈周起元，把周順昌也帶了進(jìn)去。因此被逮捕。至京，雖被拷得體無(wú)完膚，仍痛罵魏如故，后死于獄中，四十三歲，到崇禎元年才得昭雪。周順昌，號(hào)蓼洲，明天吳縣人。為人正直、清廉，關(guān)76《五人墓碑記》實(shí)用課件77

碑記，又稱(chēng)碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱(chēng)。

而專(zhuān)以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱(chēng)墓碑或墓志。從寫(xiě)法上看，原始的碑記只是記敘。后來(lái)的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫(xiě)情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。碑記，又稱(chēng)碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌78

張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉(cāng)人。明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號(hào)召大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書(shū)《明史·文苑傳》言之：“所讀書(shū)必手抄，抄已朗誦一過(guò)，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞?lái)把自己的書(shū)齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱(chēng)“婁東二張”。張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉(cāng)人。79聽(tīng)讀錄音，掌握字詞聽(tīng)讀錄音，掌握字詞80檢查自學(xué)，掌握注音字的讀音

蓼逮祠

皦

liǎodàicíjiǎo貲zī緹tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì脰dòu縉jìn逡qūn繯huán謚shì閹湮騎牖暴yānyānjìyǒupù檢查自學(xué)，掌握注音字的讀音蓼81解析課文原文:五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。者:第一個(gè)表提頓語(yǔ)氣，第二個(gè)是助詞，…的人。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。當(dāng)：適值，正當(dāng)。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。激于義：“于”為介詞，被。被正義所激勵(lì)。而：因果關(guān)系連詞。焉：兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事，“于”：在?！?，…也：判斷句。簡(jiǎn)析介紹五人的死因。揭示全文主旨。翻譯：這五個(gè)人，是周蓼洲先生被閹黨逮捕時(shí)，被正義所激勵(lì)而犧牲在這件事上的（人）。被動(dòng)句被動(dòng)句解析課文原文:五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。82解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門(mén),以旌其所為.嗚呼,亦盛矣哉！

注釋:于：均為介詞，第一個(gè)“到”，第二個(gè)“向”，第三個(gè)“在”?？ぃ簠强ぃ裉K州市。葬之：之為代詞，他們。其余為“結(jié)構(gòu)助詞‘的’”士大夫：做官的人，紳士。當(dāng)?shù)溃赫茩?quán)的統(tǒng)治階層。除：清理，整治。祠：生祠，給活人修的廟以：來(lái)。其：代五人，他們，他們的。旌：表彰，名作動(dòng)。所為：指事跡。盛：形容詞，盛大。矣哉：句末語(yǔ)氣詞疊用，表贊嘆。⑴臺(tái)階。登自東除。《二京賦》張衡⑵清除，去掉。誅亂除害?！妒酚洝发前莨伲蚊?，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！丁粗改下贰岛笮颉发日?，治理。解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址83解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門(mén),以旌其所為.嗚呼,亦盛矣哉！

翻譯：到現(xiàn)在，蘇州的賢明士大夫向當(dāng)政的官員請(qǐng)示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來(lái)安葬他們，并且在他們墳?zāi)沟拈T(mén)前立了一塊石碑，來(lái)表彰他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊。解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址84教師小結(jié)。本段寫(xiě)為五義士建墓立碑的經(jīng)過(guò)和目的。先總述五人激于義而死，然后寫(xiě)死后建墓立碑經(jīng)過(guò)。段末以贊頌小結(jié)，突出此舉之盛。五人原來(lái)是市井細(xì)民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他們死后墓葬時(shí)，卻十分顯耀。清除權(quán)重一時(shí)的宦首魏忠賢生詞的原址為墓地，其身份顯赫可見(jiàn)；還要“立石于其墓之門(mén)，以旌其所為”，其為人所敬重由此可見(jiàn)。墓地之擇，立碑之舉，葬儀之隆，可謂“盛矣”。教師小結(jié)。85原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。之：取獨(dú)。去：距離。墓：名詞作動(dòng)詞，修墓。而：表并列。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，到這里。其：代前文。止：通“只”。有：通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間

。凡：所有，一切。子：與“徒”為對(duì)文，同義?！巴健敝竿活?lèi)別的人?？犊弥荆呵榫w高昂，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。其：復(fù)指前邊的兩種人。疾病：疾指一般的病，病指重病。這里是名詞作動(dòng)詞，患上疾病。而：表因果。而：表承接。湮沒(méi)：埋沒(méi)。已：程度副詞，太。草野：與“朝廷”或“官府”相對(duì)，指民間。聞：動(dòng)作名，聲名，聲譽(yù)。歟：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。獨(dú)：副詞，只有，唯獨(dú)。之：取獨(dú)。皦皦同“皎皎”，光潔，明亮。這里指顯赫。

原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有86原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？簡(jiǎn)析:以富貴之子、得志之徒反襯五人。連用兩個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深省。五人的死，距現(xiàn)在修墓安葬在這里，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。十一個(gè)月當(dāng)中，那些富貴的子弟，志滿(mǎn)意得、官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒(méi)不足稱(chēng)道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒(méi)在聲名的人呢？惟獨(dú)這五人光明顯耀，是什么原因呢？原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有87本段運(yùn)用對(duì)比，贊頌五人的義舉。本段運(yùn)用對(duì)比，贊頌五人的義舉。88教師小結(jié)。（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)，止十有一月耳”，說(shuō)明魏閹失敗之速。（2）以眾人之死與五人之死作對(duì)比，突出五人之偉大?！胺蚴幸辉轮?，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？”作者有幾方面的對(duì)比？有什么作用？以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比，以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無(wú)聞之士比，以“湮沒(méi)”與“皦皦”比，充分顯示了“疾病而死”的無(wú)聲無(wú)息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬(wàn)民敬仰。（3）最后，作者以設(shè)問(wèn)引起下文。教師小結(jié)。89原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。注釋:之：主謂之間。之：結(jié)構(gòu)助詞的。望，陰歷每月十五日。既望：陰歷每月十六。社：指應(yīng)社。之：第一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)是代詞，代周公。行：名詞，德行。為：wéi，作動(dòng)詞，作為，成為，是；今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。第二個(gè)讀wèi，是介詞，替。士：讀書(shū)人。先：形作名，這里“表率”之意。聲：聲揚(yáng)，伸張。斂：收集，募捐。貲財(cái)：錢(qián)，款子。貲通“資”。以：目的連詞，來(lái)。其：代周順昌。周被捕后被押解赴京。原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為90原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。簡(jiǎn)析:寫(xiě)周順昌被逮的場(chǎng)面我還記得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書(shū)人表率的人，替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)送他起行，哭聲震天動(dòng)地。原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為91原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。注釋:緹：丹黃色的帛。騎：騎士。緹騎，古代達(dá)官出行時(shí)的前導(dǎo)和隨從的騎士，后用來(lái)稱(chēng)逮捕犯人的禁衛(wèi)差役。前：方位名詞作動(dòng)詞。走上前或向前。而：修飾連詞。誰(shuí)為：為誰(shuí)，倒裝句。或：誰(shuí)為（之），省略句?？埃喝淌?。抶：擊，揍。后省了賓語(yǔ)“之”。而：順承關(guān)系仆：使…倒下，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。注釋92原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。簡(jiǎn)析:激于義憤，懲罰魏黨爪牙。（閹黨爪牙）紅衣馬隊(duì)按著劍把上前，問(wèn)道：“誰(shuí)為他哭？”大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。原文:緹騎按劍而前,問(wèn)“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。簡(jiǎn)析93原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。是：指示代詞，這。大中丞：都御史，都察院長(zhǎng)官。明代巡撫例掛副都御史官銜。撫：名作動(dòng)詞，巡撫，撫慰。或出任巡撫。蘇州是其轄區(qū)，故曰“撫吳”。南京當(dāng)時(shí)為應(yīng)天府，所以本句也可譯為“做應(yīng)天巡撫”。私人：心腹，親信，黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。此指毛一鷺。所由使：由他主使。由：介詞?！八伞笔墙橘e詞組倒置。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼詞，于之，對(duì)他。以：連詞，同“而”，修飾連詞。噪：喧嘩，大聲叫嚷。而：修飾連詞。相：稱(chēng)代副詞，指毛一鷺。匿：躲藏。溷：廁所。藩：本指籬笆，這里指墻。以：同“而”。免：逃脫。原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳94原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。這時(shí)以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閑的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱（的時(shí)候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。簡(jiǎn)析:魏閹黨羽被逐。原文:是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳95原文:既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

既而：不久以后。以：憑借…的身份，用…的身份。之：取獨(dú)。亂：形作動(dòng)，作亂，暴動(dòng)。于：向；于朝：介賓短語(yǔ)后置。請(qǐng)：申告，這里有“報(bào)告并請(qǐng)示處理“的意思。按：審查，追查，考察。之：取獨(dú)。傫然：并合在一起的樣子。傫：捆縛。簡(jiǎn)析:五人被魏閹慘殺。不久，（他）以蘇州老百姓暴動(dòng)（的罪名）向朝廷請(qǐng)示，追究（這件事），殺了五（個(gè)）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墳?zāi)估锏娜?。原?既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰96

明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字；后一層寫(xiě)五人被誅。3從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。（1）本段可分為幾層？試概括層意。

3從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。（1）本段可97

討論明確：這一層的描寫(xiě)，感情真摯，寫(xiě)吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“抶而仆之”，其義勇可見(jiàn)；寫(xiě)緹騎，則“按劍而前，問(wèn)‘誰(shuí)為哀者’”，兇橫之態(tài)畢見(jiàn)；寫(xiě)狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢?jiàn)作者憎愛(ài)分明的感情。（2）前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？

討論明確：（2）前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)98第三段內(nèi)容敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)五人視死如歸的英勇氣概。第三段內(nèi)容敘述蘇州市民抗暴斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)五人視死如歸的英勇99原文:然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。之，取消句子的獨(dú)立性。當(dāng)刑，臨刑。當(dāng)：面對(duì)，對(duì)著。意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然揚(yáng)揚(yáng)。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。詈：罵。置：放，這里是“懸”?！爸谩焙笫×私樵~“于”。顏色：面容，臉色。今義：色彩。少：稍微，略微。簡(jiǎn)析:五人就義時(shí)的英雄氣概。然而，（這）五（個(gè)）人受斬刑的時(shí)候，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字痛罵他，談笑著死去。（被）砍下的頭放在城墻上示眾，面色沒(méi)有一點(diǎn)改變。原文:然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之；談笑而死。100原文:有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

注釋:發(fā)：“拿出”之意。五十金：五十兩銀子。一本“脰”：頸，指代頭。函：名作動(dòng)，用匣子裝。函之的“之”，代頭。卒：最終，終于。全乎：完整的樣子，“乎”是詞尾。。簡(jiǎn)析:人們對(duì)五人的同情。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買(mǎi)了五人的首級(jí)，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個(gè)）人。原文:有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之，卒與尸合。故今之101明確：反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。（3）文中述賢士大夫發(fā)金買(mǎi)五人之脰，有何作用？明確：既有稱(chēng)頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。4分組討論第四段要點(diǎn)（1）如何選材來(lái)突出五人事跡？五人之事跡不可盡書(shū)，故只寫(xiě)其當(dāng)刑之從容，說(shuō)明作者選材之精當(dāng)。（2）“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？4分組討論第四段要點(diǎn)（1）如何選材來(lái)突出五人事跡？五102原文:嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？注釋:之：取獨(dú)；縉紳：士大夫，做官的人。這里是名作動(dòng)，當(dāng)官。古代做官的人上朝時(shí)要把笏（記事手板）插在腰帶上?？N，同“搢”，插；紳，大帶。所以稱(chēng)做官的人為縉紳?？N紳，這里是名作動(dòng)，當(dāng)官。四海：指全中國(guó)。易：改變。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。歟：句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或判斷。簡(jiǎn)析:嘆魏閹當(dāng)政時(shí)堅(jiān)持志節(jié)者少，旨在突出五人。唉！在魏閹亂政的時(shí)候，當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國(guó)（這樣）的廣大地域，有幾（個(gè)）人呢？原文:嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟103原文:而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？注釋:而：轉(zhuǎn)折連詞。于：在。編伍：指平民百姓。之：的。素：平時(shí)。聞：聽(tīng)說(shuō)→接受訓(xùn)：教誨。激昂大義：即“激昂于大義”。于，介詞，被；激昂，激動(dòng)振奮，形容詞用作動(dòng)詞。蹈死：等于說(shuō)“面臨死亡”。蹈，踩。顧：回頭看。曷：通“何”，什么。疑問(wèn)代詞。簡(jiǎn)析:寫(xiě)五人的身世，以五人之激昂大義與士大夫之變節(jié)易志相對(duì)照，愛(ài)憎之情異常分明。而（這）五（個(gè)）人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？被動(dòng)句原文:而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧104原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。注釋:且：提起連詞，再說(shuō)。矯：假托。矯詔：假托的詔書(shū)。鉤：牽連。鉤黨：有牽連的同黨。之：主謂間。卒：最終。以：因?yàn)?。之：取?dú)。株治：株連治罪。逡巡：遲疑不決。非常：不一般的。今義：十分，很猝：立即。圣人：指崇禎皇帝。投繯：丟出繩套，指上吊。投繯道路：即“投繯于道路”。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽(yáng)，他因畏罪在路上自縊身亡。原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，105原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。簡(jiǎn)析:寫(xiě)五人蹈死不顧的重大意義。況且（當(dāng)時(shí)）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對(duì)有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！

原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，106注釋:之：音節(jié)助詞；則：順承連詞，可不譯出。之:結(jié)構(gòu)助詞，的；第三個(gè)是動(dòng)詞，往。高爵顯位：指做大官、地位顯要的人。抵：抵嘗抵罪：犯罪而受懲治。或：有的人。以：連詞，同“而”。遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。而：表并列。杜：塞，閉。杜門(mén)：閉門(mén)不出。佯狂：裝作發(fā)狂。不知所之：舉止失措，不知何去何從。者：與“有”配合，有……者，即有……的人。視：與……比。之：取消主謂句的獨(dú)立性。固：本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。原文:由是觀(guān)之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？注釋:之：音節(jié)助詞；則：順承連詞，可不譯出。原文:由是107由此看來(lái)，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲治（時(shí)），有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門(mén)不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個(gè)）人的死來(lái)，（意義）輕重到底怎樣呢？簡(jiǎn)析:以高爵顯位者與五人比較，孰重孰輕以問(wèn)句出之，讓讀者自作結(jié)論。由此看來(lái)，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲108原文:是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。

注釋:是以：即“以是”，以：因?yàn)?，是：這。因此。暴：顯露，表彰。贈(zèng)謚：追贈(zèng)的謚號(hào)。封：墳?zāi)?。過(guò)：專(zhuān)程拜望。而、且：都是并列連詞。泣：流淚。斯：近指代詞，同“是”固：實(shí)在。遇：際遇。簡(jiǎn)析:五人為周順昌奮起抗?fàn)?事跡亦與周順昌永垂不朽。原文:是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人109因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵記號(hào)美好而光榮，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個(gè)）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過(guò)（五人墓時(shí)），沒(méi)有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際通呀！因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵記號(hào)美好而光榮，在死110原文:不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？注釋:不然：不這樣。然，指代詞，這樣。令：假使。者：句間語(yǔ)氣詞。領(lǐng)：頸，脖子?！笆最I(lǐng)”代指性命?！耙岳稀钡摹耙浴保和?，連詞。老：“死”的諱稱(chēng)。戶(hù)牖：門(mén)窗，借代“家”。隸：奴仆，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣。。安：疑問(wèn)副詞，怎么。屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身，折服，傾倒?！鳎骸活?lèi)的人物。扼腕墓道：即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握著手腕，表示激動(dòng)痛惜之情。原文:不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆111不這樣（的話(huà)），假令（這）五（個(gè)）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當(dāng)做仆役來(lái)使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！簡(jiǎn)析:從反面說(shuō)明五人的不朽。不這樣（的話(huà)），假令（這）五（個(gè)）人保全他們的頭顱老死在家里112原文:故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。注釋:哀：形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。惋惜。徒：副詞，白白地。之：取消主謂句的獨(dú)立性。后一個(gè)“之”，代石碑。以：記：名詞用作動(dòng)詞，作記。介詞，用，憑?！耙浴焙笫×速e語(yǔ)“之”（代“記”）。明：形容詞用作動(dòng)詞，闡明。匹夫：平民，這里暗指五人。社稷：國(guó)家的代稱(chēng)。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指國(guó)家。于：介詞，對(duì)。第二個(gè)“之”，取消主謂句的獨(dú)立性。者……也：文言判斷句格式之一。原文:故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生113所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫(xiě)了這（篇）碑記，也借以說(shuō)明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國(guó)家（興亡非常）重大啊。

簡(jiǎn)析:寫(xiě)作墓碑記的原因與意圖,照應(yīng)開(kāi)頭。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，114賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。

冏卿：太仆寺卿，掌皇帝車(chē)馬。因之：吳默的字。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長(zhǎng)。

補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。

補(bǔ)敘四115

第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來(lái)，抒發(fā)感慨，并提出問(wèn)題，發(fā)人深省，引出下文。第二部分(3-4)：記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難經(jīng)過(guò)。（敘五人之“皦皦”）第三部分(5-6)：高度評(píng)價(jià)五人之死的意義（“皦皦”），揭示中心。第四部分(7)：補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭。整體感知理清思路第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來(lái)，抒發(fā)感慨1161、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行通假字“有”通“又”“止”通“只”“貲”同“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。檢查自學(xué)，理解下列字詞1、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中通假字“有”通“1171、吾社之行為士先者2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞1184顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。視：比較。今義:視覺(jué)首領(lǐng)：頭顱，腦袋。今義：領(lǐng)袖4顏色不少變顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物1191、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死

4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人詞類(lèi)活用隸，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。1、人皆得以隸養(yǎng)之4、為之聲義詞類(lèi)活用隸，名詞作狀語(yǔ)，像1207、哀斯墓之徒有其石也而為之記8、不能容于遠(yuǎn)近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。仆：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒下

屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身記：名詞用作動(dòng)詞，作記。7、哀斯墓之徒有其石也而為之記遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人12111哀斯墓之徒有其石也而為之記12不復(fù)敢有株治13激昂大義14榮于身后15盡其天年。哀，形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜株治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。11哀斯墓之徒有其石也而為之記哀，形容詞意動(dòng)用法，以……122義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。正義，名詞。為其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰(shuí)為哀者從……看來(lái)，介詞。替，給，介詞。義一詞多義義憤，形容詞。為從……看來(lái)，介詞。替，給123

行1吾社之行為士先者2斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉2斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。實(shí)在，真是，副詞。行固品行，名詞。走，動(dòng)詞。行124之1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)澜Y(jié)構(gòu)助詞，的2、即除廢閹之址以葬之前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞；后一個(gè)“之”是代詞，指五人3、佯狂不知所之者動(dòng)詞，到……去4、蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之當(dāng)刑/吾郡之發(fā)憤一擊/待圣人之出而投繯道路主謂之間，取消句子獨(dú)立性之1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)澜Y(jié)構(gòu)助詞，的2、即除廢閹之址以葬之1251、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也判斷句檢查自學(xué)，理解下列句式判斷句檢查自學(xué)，理解下列句式126

1、激于義而死焉者也2、不能容于遠(yuǎn)近3、予猶記周公之被逮4、激昂大義1、

誰(shuí)為哀者2鉤黨之捕遍于天下疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之”字提賓被動(dòng)句賓語(yǔ)前置