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第第PAGE1919頁(yè)答案國(guó)家開放大學(xué)《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)試題及答案一.選擇題〔共30分〕2101奧尼爾2勞倫斯3艾略特4《達(dá)洛維夫人》選擇一項(xiàng):A.5卡夫卡〔二〕文學(xué)史學(xué)問(wèn)選擇填空〔每空2分,共20分〕題目6《鬼魂奏鳴曲》是戲劇的經(jīng)典作品,它的是。選擇一項(xiàng):D.表現(xiàn)主義斯特林堡7《天邊外》是奠定〔填作家名〕美國(guó)重要家地位的作品。C.8吳爾夫是英國(guó)意識(shí)《歲月》題目9"約克納帕塔法'是美國(guó)作家虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最有名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是。這部小說(shuō)也是一是意識(shí)流小說(shuō)的代表作福克納《喧嘩與騷動(dòng)》10里里爾克11《鼠疫》二、簡(jiǎn)答題〔每題15分,共45分〕題目12存在主義文學(xué)有哪些基本特征?答:首先,法國(guó)存在主義作家都關(guān)懷現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此他們的作品都與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)。20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要的進(jìn)展趨20究。第三,從形式方面看,存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的,但在肯定程度上有所創(chuàng)新。題目13《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的?'朧和神秘所帶來(lái)的。神學(xué)觀點(diǎn):雖然都是持神學(xué)觀點(diǎn),但他們得出的結(jié)論不盡相同。1K3〕城堡根本不代表神,假如城堡里有神,這也是一位隱藏起來(lái)不見人的神。4〕K代表沒(méi)有神可以依靠的人類的悲傷。5〕K人的境況,一切的努力在于得到非猶太世界的承認(rèn)。K是K真實(shí)的外在反映。存在主義觀點(diǎn):城堡是荒誕世界的一種形式,是現(xiàn)代人的危機(jī)。K被任意擺布而不能自主,他掙扎著,意欲追求自我和存在的自由,他徒勞地努力,從而代表了人類的生存狀態(tài)。1〕K的恐懼來(lái)自于個(gè)人與物化了的外在世界之間的矛盾。小說(shuō)將個(gè)人的恐懼感一般化,將個(gè)人的逆境作為歷史和人類普遍的逆2K努力克服自己的境況,要求自己的權(quán)利,有主動(dòng)向上的一面。形而上學(xué)的觀點(diǎn):1〕K努力追求和探究的,是深層的不行知的隱秘。他在查找生命的終極意義。2〕城堡的一切出自善意,K3〕K的目標(biāo)不明確,他只是顯出人格的力量。實(shí)證主義觀點(diǎn):細(xì)致考證生平,以此說(shuō)明作品產(chǎn)生的背景。指出K題目14《荒原》的現(xiàn)代性表如今那些方面?〕為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨《荒原》具有思維上跳動(dòng)幅度大的特點(diǎn);3〕《荒原》用詞之多,在20世紀(jì)歐美文學(xué)作品中師相當(dāng)少見的;4詩(shī)句長(zhǎng)短不一,不用規(guī)律的韻,但節(jié)奏分明,伸展自如,收放有致;6西斯》表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容?答以"尤利西' 希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名作為書名而且把這一天內(nèi)自己小說(shuō)人物的活動(dòng)和希臘史《奧德修上的時(shí)代精神日已成為過(guò)去。國(guó)家開放大學(xué)《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)試題及答案一.選擇題〔共30分〕2101B.塞林格2《難過(guò)之家》A.蕭伯納3《克里姆·4《老人與?!稡.海明威題目5《大師和瑪格麗特》C.布爾加科夫〔二〕文學(xué)史學(xué)問(wèn)選擇填空〔每空2分,共20分〕630··B.旭恩·奧凱西7"生氣的青年'·《生氣的回顧》8A.9《西線無(wú)戰(zhàn)事》題目10"迷惘的一代'的代表之一是,他的代表作是小說(shuō)《了不得的蓋茨比》。A.菲茲杰拉德11C.·米切爾1220世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外,·斯13A.契訶夫14美國(guó)小說(shuō)家德萊塞的主要作品有《嘉莉妹妹"和?!睹绹?guó)的悲劇》1545分〕題目15托馬斯·曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同?·19世紀(jì)的人道主義傳統(tǒng),同時(shí)又深20世紀(jì)初現(xiàn)代主義思潮的影他對(duì)舊的社會(huì)持嚴(yán)峻的批判看法,悲觀的一面是他對(duì)“新世界〞的出20而曼是其典型代表。在藝術(shù)上,19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的遺1920世紀(jì)的語(yǔ)言大師。16布萊希特"''在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?答:在布萊希特看來(lái)訴戲劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突,強(qiáng)調(diào)戲劇性,這是一"'的手法,題目17什么是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義'?19348月召開的蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上制定的蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和批判的基本方法。"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命進(jìn)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫現(xiàn)"它既表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義在社會(huì)主義蘇聯(lián)時(shí)期的自我20同時(shí)也由于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的惟我獨(dú)尊的地位而束縛了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的空間。五、六十年月之后這種狀況有所改觀。三、論述題〔25分〕18·上的哥薩克,他喜愛勞動(dòng),淳樸熱情,心地和善,割草時(shí)誤傷一只小野鴨,"心里發(fā)生了一種突然襲來(lái)的特別憐憫的感情'。他原來(lái)過(guò)著安靜的生活,可戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,接踵而來(lái)的是大革命年月,"人都變得比狼還壞,四周都是仇恨',然而,葛利高里卻努力保持著人的自尊和自信,從未喪失良知和憐憫心,沒(méi)有墮落為野獸。他第一次砍死一名奧地利士兵,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),深沉的苦痛使他"人都變得瘦了'。他憐憫慘死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人,尤其對(duì)被盲目的仇恨和偏狹心理所支配的濫殺俘虜和反人道行為感到氣憤和痛心,因此,一個(gè)哥薩克殘忍地劈砍俘虜時(shí),他氣急之中朝他開了一槍;哥薩克士兵輪奸波蘭姑娘,他出于義憤挺身解救;情敵司捷潘在戰(zhàn)場(chǎng)上落馬遇險(xiǎn),他冒死救下這個(gè)幾次蓄意殺害自己的人;當(dāng)紅軍軍官波特捷爾柯夫不經(jīng)審判槍殺白軍軍官時(shí),他大為震驚,竟離開紅,;,嚴(yán)禁部下?lián)尳?,也遭到他的斥責(zé)制止;他公然違背上級(jí)指令,放走被囚的紅軍,愛護(hù)他們的妻兒老小'一度讓他迷惘,與狼共舞,但他并沒(méi)有變成狼,在人性泯滅的時(shí)代,他人性依存,執(zhí)著于真善美,顯示了他的人格魅力。他越來(lái)越感到屠殺紅軍是不行饒恕的罪惡行徑,發(fā)出了凄慘的呼喊:"砍死我吧!'正是主人公身上那戰(zhàn)爭(zhēng)也不能摧毀的憐憫心和正義感,使我們看到了葛利高里人性的光芒與,既有抵抗舊的傳統(tǒng)觀念的一面,又有和哥薩克傳統(tǒng)意識(shí)相妥協(xié)的一面。哥薩克,這個(gè)帝俄時(shí)代特別的軍事農(nóng)民階層,有著勤勞、英勇、獨(dú)立不羈的性格,也有愚昧、保守、宗法制的特點(diǎn)。對(duì)葛利高里這個(gè)哥薩克無(wú)法,,,自由,,,愛情,但同時(shí)又屈從父命娶娜達(dá)莉亞為妻,婚后對(duì)她冷酷無(wú)情,在兩性關(guān)系上也不無(wú)放縱行為。他既為革命效過(guò)力,又屠殺過(guò)革命者,與一般勞動(dòng)人民血肉相連的崇高人格。但是,他的思想認(rèn)識(shí)水平卻停留在原始的層次上。他性格的善惡美丑并不是簡(jiǎn)潔的并列或彼此割裂、涇渭分明,而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互襯托的,主人公的心靈是個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),上帝與魔鬼在此搏斗。葛利高里很羨慕堅(jiān)決的革命者珂曬,"清晰楚,',其實(shí),這恰是他卓爾不群,真與假、善與惡、美與丑的交織交融,很難去推斷它的是與非,但需要有一個(gè)屬于自己的靈魂。這就是人格魅力所在。,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展中,形成喜愛勞動(dòng)、崇尚自由、粗獷善戰(zhàn)的特質(zhì),在沙皇愚民政策下哥薩克階層又保存著很多中世紀(jì)生活特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣,一種盲目的優(yōu)越感表達(dá)在葛利高里身上。一方面,可,他又受到哥薩克落后傳統(tǒng)和道德偏見的影響,盲目崇拜軍人榮譽(yù),把爭(zhēng)取哥薩克人的生存權(quán)和自制權(quán)看得高于一切。葛利高里墮入匪幫,是歷史悲劇在葛利高里身上的表達(dá),是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中哥薩克悲劇性曲折道路的延長(zhǎng)和深化,而這種歷史悲劇是帶有,是具有歷史的必定,他查找中間道路的幻想在現(xiàn)實(shí)生活中一再碰壁,在不到五年的時(shí)間里,葛利高里兩次參與紅軍,,同各種社會(huì)力量代表人物都發(fā)生過(guò)沖突透過(guò)他的悲劇命運(yùn),反映在蘇維埃政權(quán)的建設(shè)中一部分哥薩克農(nóng)民主義現(xiàn)實(shí)主義的框架的命運(yùn)。,因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境貶低生命的意義,漠視生命的尊嚴(yán)。他不停地追求,但他始終處于一種自我否認(rèn)之中。對(duì)人的愛與恨,對(duì)他所做的事情的憎惡與懷疑,,回避與投入,一道要求主宰著他的靈魂,揉碎著他的心。葛利高里作為生命個(gè)體,有著美妙的獨(dú)特,他的憧憬和探究表達(dá)了人的價(jià)值和意義。但是頓河地區(qū)獨(dú)特的越感和排外性始終左右著他,使他不行能徹底超越。他在顛沛流離中,但他固執(zhí)的獨(dú)特主義和懷疑一切的立場(chǎng),使他最終未能實(shí)現(xiàn)與人民的結(jié)合。他在奮斗與掙扎中最終失敗,不僅僅反映出一個(gè)獨(dú)特主義者的生命悲劇,望,只是這種渴望無(wú)所著落。在經(jīng)受了人生各種苦難之后,葛利高里將原始的激情消磨殆盡,也沒(méi)有找到精神的歸宿。他在個(gè)人生活中,格--娜塔莉亞痛恨丈夫的不忠,私自墮胎身亡,然而,她到臨死前,仍1928起,人們對(duì)小說(shuō)主人公葛利高里的興趣經(jīng)久不衰。究其緣由,主要是由1957年,肖洛霍夫在接受采訪時(shí)透露:"對(duì)于作家來(lái)說(shuō)--他本身首先需要的是把人的心靈的運(yùn)動(dòng)表達(dá)出·,讓我們意識(shí)到作家并不是單單想以濃重的手筆來(lái)描述一個(gè)小人物的悲劇人生,更重要的是想通過(guò)主人公葛利高里這個(gè)人物來(lái)表現(xiàn)些什么,我想這就是本文的核心主題;通過(guò)人物的命運(yùn)來(lái)表達(dá)人性的魅力,以小人物的悲劇人生來(lái)折射本文的主題。明確表示要通過(guò)這個(gè)形象的"心靈運(yùn)動(dòng)'來(lái)表達(dá)人的魅力,人物的悲劇性和人格魅力有機(jī)交織,構(gòu)成這一形象特異的色彩。葛利高里的魅力就在于苦痛地抗掙戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他的人性腐蝕和扭曲,就在于他的人格力量超出其他人。這是因?yàn)樵谶@里歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)被懸置,代之以審美標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家開放大學(xué)《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)試題及答案110分〕()A.喬伊斯B.瓦雷里C.里爾克DA.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡《惡之花》()A.托馬斯·品欽BC.海勒D.波德萊爾A.蕭伯納B.高爾斯華綏C.羅曼·羅蘭D.雷馬克5.《母親》()A.高爾基B.法捷耶夫C.綏拉菲莫維奇DA.海明威B.斯坦貝克C.德萊賽D·威廉斯A.加繆B.喬伊斯C.薩特D.奧尼爾8.《等待戈多》()A.尤內(nèi)斯庫(kù)B.貝克特C.克羅德·西蒙D·A.魯爾福B.喬伊斯C.艾略特D.瓦雷里0A.高爾斯華綏BC.普魯斯特D.羅伯一格里耶二、填空題〔每空2分,共20分〕女作家一托馬斯·曼在20世紀(jì)發(fā)表的兩部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《 和羅曼·羅蘭最主要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是--一》和。20重要詩(shī)人,如古米廖夫、C.戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義的骨干。阿赫瑪托娃的詩(shī)集《--》和《 》的問(wèn)世,曾引起當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。"'16.1950年5月1日,法國(guó)劇作家歐仁·尤內(nèi)斯庫(kù)的一知名為《 》的戲在巴黎"夜游者劇'首演,標(biāo)志〔填流派名〕的誕生三、簡(jiǎn)答題〔每題15分,共45分〕簡(jiǎn)述意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。什么是"'?布萊希特'四、論述題〔25分〕答案一、選擇題〔每題1分,共10分〕1.D2.C3.D4.A5.A6.D7.C8.B9.B10.C二、填空題〔每空2分,共20分〕11.瑪格麗特·米切爾12.(1)魔ft(2)布登波洛克一家((1)(2)可顛倒〕13.(1)約翰·克利斯朵夫(2)母與子((1)(2)可顛倒〕14.(1)黃昏集(2)念珠15.太陽(yáng)照樣升起16.(1)禿頭歌女(2)荒誕派戲劇三、簡(jiǎn)答題〔每題15分,共45分〕客觀事物純粹個(gè)人角度的反應(yīng)。在主體和客體的關(guān)系中,主體處于主導(dǎo)地位5分〕釋,而是通過(guò)人物本身的的地位,作家隱退到幕后,不實(shí)行直接介入的看法。〔5分〕對(duì)著書中人物的意最隱秘的深層意識(shí),也纖毫畢露地呈現(xiàn)于讀者眼前。〔5分〕18."'50一個(gè)文學(xué)派別。他們是一批青年作家,在英國(guó)文壇卷起一股狂潮。1956年,這一派別的代表作之一--約翰·奧斯本的《生氣的回顧》-iJ"生氣的青年'一詞來(lái)稱呼這批文學(xué)青年。〔5分〕756"生氣的青年'的主要作家除奧斯本之外,還
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