統(tǒng)編版《五石之瓠》(優(yōu)秀版)課件1

五石之瓠五石之瓠1學習目標:1、翻譯文本，注意積累文言基礎知識。2、體會莊子借助寓言曲旨達意的寫作手法，了解這則小故事的寓意。3、領略莊子寓言故事中蘊含的思辨性，恰當評價莊子的說理散文及其思想。學習目標:2故事導入

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄褡杂晒适聦肭f子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“3

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也?！鼻f子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”

——天人合一

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天4表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。吾葬具豈不備邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？“雜篇”十一篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者后來的學者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派的思想,如《盜跖》《說劍》等?；葑訉ηf子說：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。劉熙載評價莊子：“無路可走，卒歸于有路可走，如《莊子》所謂“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖’，今子有大樹，……何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野’是也。你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求?；葑佑么箴N的事例，意在諷刺莊子的學說大而無用。④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。有用和無用，本是對立統(tǒng)一的關系，兩者互相依存，沒有“有用”，無所謂“無用”沒有“無用”，也無所謂“有用”。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。

莊子名言①吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!②庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。③人皆知有用之用,而莫知無用之用也。④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。⑤無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性5郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的，以思想家而兼文章家的人在中國古代哲人中實在是絕無僅有的。聞一多：中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內心永遠是是莊子。郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下6

題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》?！笆?計算容量的單位,十斗為一石?！拔迨笔侵笖盗俊！梆?hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。7

文學常識《莊子》又名《南華經》,與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》共三十三篇,分“內篇”“外篇”“雜篇”一般認為“內篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想?！半s篇”十一篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者后來的學者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派的思想,如《盜跖》《說劍》等?！皟绕弊罴斜憩F莊子哲學的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。文學常識《莊子》又名《南華經》,與《老子》《周8

五石之瓠瓠落呺然掊拙龜手鬻洴澼絖讀準字音并解釋五石之瓠瓠落呺然9疏通文意，掌握重點文言知識惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

莊子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!

疏通文意，掌握重點文言知識惠子謂莊10譯文：惠子對莊子說：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了?！鼻f子說：“你實在是不善于利用大的東西。宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金?，F在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧?！蹦侨说昧怂幏?，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王便命他率領軍隊。冬天和越軍進行水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。現在你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！”譯文：11探究問題1本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？兩個惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥探究問題1本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？12探究問題2在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。1、惠子做法：其堅不能自舉；則瓠落無所容；吾為其無用而掊之。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？探究問題2在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子13探究問題3這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？惠子用大瓠之種的事例，意在諷刺莊子的學說大而無用。莊子用不龜手之藥的實例，意在證明自己的學說大而有用，只是惠子不能通曉領悟。探究問題3這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“14找出表明作者觀點的句子，并談一談。1、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮于江湖,而憂其瓠落無所容?表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。2、夫子固拙于用大矣!表明了莊子的觀點，還點明了辯論的話題，用大與用小。找出表明作者觀點的句子，并談一談。1、今子有五石之瓠,何不慮15探究問題4惠子和莊子分別從哪個角度認識大瓠的作用？這是有關什么話題的爭論？惠子是從實用主義的角度：巨大的葫蘆，在惠子眼里一無用處，而且占地方，礙手礙腳。莊子是從審美主義的角度：它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。他不僅保全了大戶，還發(fā)揮了“大用”，很顯然莊子達到一種“詩意的棲居”的境界。小與大之辯；無用和有用的話題之爭。探究問題416這則寓言告訴我們什么道理？萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不一樣，它所發(fā)揮的作用也不一樣。這則寓言告訴我們什么道理？17運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，試結合文中人物語言說說惠子和莊子的形象特點？惠子拘泥于成見，見識不夠通達；莊子有智慧，善辯論，不拘于外物，主張物我融合。運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，試結合文中人物語言說說18現在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。有用和無用，本是對立統(tǒng)一的關系，兩者互相依存，沒有“有用”，無所謂“無用”沒有“無用”，也無所謂“有用”。找出表明作者觀點的句子，并談一談。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！莊子是從審美主義的角度：它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。莊子用不龜手之藥的實例，意在證明自己的學說大而有用，只是惠子不能通曉領悟?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的，以思想家而兼文章家的人在中國古代哲人中實在是絕無僅有的。你喜歡實用派的惠子，還是喜歡逍遙派的莊子呢？有用和無用是不是絕對的呢？在現實生活中，我們應該怎樣對待這個矛盾？現在你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通?。∧阋凇皠諏崱敝猩?，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求。你喜歡實用派的惠子，還是喜歡逍遙派的莊子呢？有用和無用是不是絕對的呢？在現實生活中，我們應該怎樣對待這個矛盾？有用和無用，本是對立統(tǒng)一的關系，兩者互相依存，沒有“有用”，無所謂“無用”沒有“無用”，也無所謂“有用”?，F在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。你喜歡實用派的惠子19你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求。再如梅子是水果，可是歷來人們贊揚的多是梅花，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，在對美的欣賞中，贊美了人應該有的高雅品格和幽逸情趣，又滿足了人們的精神需求。這樣梅花就成了“無用之用”。你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，20

寓言說理,情感鮮明借用寓言說理。作者善于運用富有形象性的寓言,把自己的思想隱含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文運用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”來證明自己的觀點,深入淺出,含義更加豐富。寓言說理,情感鮮明借用寓言說理。21拓展劉熙載評價莊子：“無路可走，卒歸于有路可走，如《莊子》所謂“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖’，今子有大樹，……何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野’是也。”結合文本內容談談如何理解這一評價。拓展劉熙載評價莊子：“無路可走，卒歸于有路可走，如《莊子》22這一評價寫出了莊子，在身處黑暗社會，人生無路可走之時，找到了他自己生命的精神之路——逍遙游，就是“浮乎江湖”，“于何無有之鄉(xiāng)，廣莫之野”彷徨，逍遙，達到身心悠游，物我合一的自由境界。莊子不走世人尋常路，另辟蹊徑，追求精神上的自我解脫與自我超越，這也是為后世人找到了另一條通往精神自由境界的大道。面對看似同樣的人生絕境，不同的人生態(tài)度會書寫出截然不同的人生篇章。屈原面對絕境選擇的是懷沙自沉，完全被悲苦所擊敗而毀名喪生；莊子選擇的卻是以瓠為樽，逍遙自在地“浮于江湖”。這一評價寫出了莊子，在身處黑暗社會，人生無路可走之時，找到了23課文《莊子:在我們無路可走的時候》中有這么一段比喻相當精彩:

莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。”課文《莊子:在我們無路可走的時候》中有這么一段比喻相當精彩:24五石之瓠五石之瓠25學習目標:1、翻譯文本，注意積累文言基礎知識。2、體會莊子借助寓言曲旨達意的寫作手法，了解這則小故事的寓意。3、領略莊子寓言故事中蘊含的思辨性，恰當評價莊子的說理散文及其思想。學習目標:26故事導入

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄褡杂晒适聦肭f子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“27

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也?！鼻f子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”

——天人合一

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天28表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。吾葬具豈不備邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？“雜篇”十一篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者后來的學者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派的思想,如《盜跖》《說劍》等?；葑訉ηf子說：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。劉熙載評價莊子：“無路可走，卒歸于有路可走，如《莊子》所謂“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖’，今子有大樹，……何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野’是也。你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”吻合人們的精神企求。惠子用大瓠之種的事例，意在諷刺莊子的學說大而無用。④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。有用和無用，本是對立統(tǒng)一的關系，兩者互相依存，沒有“有用”，無所謂“無用”沒有“無用”，也無所謂“有用”。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。

莊子名言①吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!②庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。③人皆知有用之用,而莫知無用之用也。④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。⑤無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性29郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的，以思想家而兼文章家的人在中國古代哲人中實在是絕無僅有的。聞一多：中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內心永遠是是莊子。郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下30

題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。“石”,計算容量的單位,十斗為一石。“五石”是指數量。“瓠(hù)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。題目解說本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。31

文學常識《莊子》又名《南華經》,與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》共三十三篇,分“內篇”“外篇”“雜篇”一般認為“內篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想?！半s篇”十一篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者后來的學者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派的思想,如《盜跖》《說劍》等。“內篇”最集中表現莊子哲學的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。文學常識《莊子》又名《南華經》,與《老子》《周32

五石之瓠瓠落呺然掊拙龜手鬻洴澼絖讀準字音并解釋五石之瓠瓠落呺然33疏通文意，掌握重點文言知識惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”

莊子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!

疏通文意，掌握重點文言知識惠子謂莊34譯文：惠子對莊子說：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了?！鼻f子說：“你實在是不善于利用大的東西。宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金?，F在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧?！蹦侨说昧怂幏?，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王便命他率領軍隊。冬天和越軍進行水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同?，F在你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！”譯文：35探究問題1本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？兩個惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥探究問題1本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？36探究問題2在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。1、惠子做法：其堅不能自舉；則瓠落無所容；吾為其無用而掊之。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？探究問題2在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子37探究問題3這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？惠子用大瓠之種的事例，意在諷刺莊子的學說大而無用。莊子用不龜手之藥的實例，意在證明自己的學說大而有用，只是惠子不能通曉領悟。探究問題3這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“38找出表明作者觀點的句子，并談一談。1、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮于江湖,而憂其瓠落無所容?表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。2、夫子固拙于用大矣!表明了莊子的觀點，還點明了辯論的話題，用大與用小。找出表明作者觀點的句子，并談一談。1、今子有五石之瓠,何不慮39探究問題4惠子和莊子分別從哪個角度認識大瓠的作用？這是有關什么話題的爭論？惠子是從實用主義的角度：巨大的葫蘆，在惠子眼里一無用處，而且占地方，礙手礙腳。莊子是從審美主義的角度：它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。他不僅保全了大戶，還發(fā)揮了“大用”，很顯然莊子達到一種“詩意的棲居”的境界。小與大之辯；無用和有用的話題之爭。探究問題440這則寓言告訴我們什么道理？萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不一樣，它所發(fā)揮的作用也不一樣。這則寓言告訴我們什么道理？41運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，試結合文中人物語言說說惠子和莊子的形象特點？惠子拘泥于成見，見識不夠通達；莊子有智慧，善辯論，不拘于外物，主張物我融合。運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，試結合文中人物語言說說42現在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。表現了莊子超越一切現實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。有用和無用，本是對立統(tǒng)一的關系，兩者互相依存，沒有“有用”，無所謂“無用”沒有“無用”，也無所謂“有用”。找出表明作者觀點的句子，并談一談。2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同?！鼻f子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！莊子是從審美主義的角度：它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。莊子用不龜手之藥的實例，意在證明自己的學說大而有用，只是惠子不能通曉領悟?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的，以思想家而兼文章家的人在中國古代哲人中實在是絕無僅有的。你喜歡實用派的惠子，還是喜歡逍遙派的莊子呢？有用和無用是不是絕對的呢？在現實生活中，我們應該怎樣對待這個矛盾？現在你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！你要在“務實”中生存，更要在務虛中提升，比如豬羊的肉可食，可是龍鳳的地位卻遠遠