2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)()

A.社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義

B.改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題

C.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問題

D.社會(huì)主義理論建設(shè)問題

2.對(duì)事物“只是從客體的或者直觀的形式去理解”的觀點(diǎn)是()A.A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

3.24.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）

A.消滅剝削

B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革

C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

4.我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，是由我國（）。A.社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定的B.人口大國的國情決定的C.經(jīng)濟(jì)體制決定的D.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C.按勞分配為主體，多種分配方式并存

D.計(jì)劃和市場相結(jié)合

6.中國共產(chǎn)黨的根本政治路線和組織路線是（）A.A.實(shí)事求是B.群眾路線C.少數(shù)服從多數(shù)D.堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)

7.繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是（）

A.百花齊放，百家爭鳴B.自力更生，獨(dú)立自主C.推陳出新D.古為今用

8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）。A.堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

C.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題

D.到2020年完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)

9.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是

A.階級(jí)壓迫關(guān)系B.血緣親族關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D.政治思想關(guān)系

10.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

11.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的（）

A．補(bǔ)充

B．重要組成部分

C．主體

D．主導(dǎo)

12.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）

A．一切社會(huì)關(guān)系的總和

B．一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

C．一切生產(chǎn)資料的總和

D．社會(huì)生產(chǎn)力的總和

13.中國民主革命的任務(wù)是（）

A．反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政

B．發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕

C．進(jìn)行反帝反封建的革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

D．反對(duì)帝國主義和封建主義，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國

14.毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中初步提出了關(guān)于（）

A.新民主主義革命的基本思想B.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的理論C.新民主主義革命的理論D.人民主義專政理論

15.鄧小平理論的精髓是（）。

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實(shí)事求是C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

16.新民主主義革命的首要問題是

A.土地問題B.發(fā)展大機(jī)器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削

17.社會(huì)基本矛盾是（）。

A.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

B.人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.國體和政體的矛盾

18.真理多元論錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)在于（）A.A.強(qiáng)調(diào)真理的相對(duì)性B.夸大真理的多樣性C.否認(rèn)真理的具體性D.否認(rèn)真理的客觀性

19.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是【】

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.共同富裕C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

20.我國對(duì)外政策的根本立場是

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.爭取和平C.獨(dú)立自主D.支持發(fā)展中國家的正義事業(yè)

21.毛澤東完整地概括了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策的會(huì)議是【】

A.八七會(huì)議B.中共四大C.中共七大D.1948年晉綏干部會(huì)議

22.資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是，認(rèn)為（）

A.人的本性是天賦的B.人的本性是不變的C.脫離實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系考察人D.人的本性是自由

23.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在()

A.社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上C.社會(huì)主義和集體主義基礎(chǔ)上D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

24.2010年2月衛(wèi)生部、國家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見》明確指出,改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的()A.A.服務(wù)性B.福利性C.公益性D.市場性

25.中國民主革命的基本內(nèi)容是()。

A.武裝斗爭B.統(tǒng)一戰(zhàn)線C.土地革命D.根據(jù)地建設(shè)

26.否認(rèn)思維和存在的同一性，是（）A.A.唯心主義B.相對(duì)主義C.不可知論D.絕對(duì)主義

27.社會(huì)主義國家的改革，其性質(zhì)是（）A.A.社會(huì)主義根本制度改革B.原有體制的修補(bǔ)C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義制度的變革

28.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

29.“三個(gè)代表”重要思想是在（）

A.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的、。

B.科學(xué)制定黨的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出來的

C.科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

D.科學(xué)判斷我國基本國情的基礎(chǔ)上提出來的

30.2007年11月20日，東盟10國領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡舉行第13屆首腦會(huì)議，會(huì)議簽署了

A.《東盟條約B.《東盟憲章》C.《東盟規(guī)則》D.《東盟協(xié)議》

二、多選題(10題)31.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

32.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

33.中國新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

34.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

35.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線

36.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

37.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

38.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

39.鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對(duì)官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.推翻帝國主義和封建主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放

D.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

40.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

45.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

四、辨析題(2題)46.多數(shù)人擁護(hù)的就是真理。

47.特區(qū)姓“資”不姓“社”。

五、論述題(2題)48.試述在我國社會(huì)主義初級(jí)階段條件下應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

49.如何正確理解馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

51.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國國情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

參考答案

1.B本題考查“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)提出的背景，要注意區(qū)分。

2.D

3.C

4.A

5.A本題考查我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(所有制結(jié)構(gòu))。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的。

6.B

7.A繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是“百花齊放，百家爭鳴”；“自力更生，獨(dú)立自主”是我國對(duì)外開放的基本原則；“推陳出新”、“古為今用”與題目沒有關(guān)系

8.C

9.C

10.A

11.B

12.B

13.C

14.A

15.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了鄧小平理論的精髓?！緫?yīng)試指導(dǎo)】解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面，也貫芽于鄧小平理論的始終，是鄧小平理論的精髓。

16.A

17.C

18.D多元論：同一事物，在同一條件下，作為真理性認(rèn)識(shí)，可以有多個(gè)。

19.A本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

20.C

21.D1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。

22.C

23.A新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，愛國主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

24.C此題考查時(shí)事政治,考查實(shí)際能力。

25.C

26.C

27.C體制改革不是制度改革，不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定，故舍“A”、“D”，改革又是第二次革命，所以也不是“原有體制的修補(bǔ)”，故舍去“B”。

28.C

29.C本題考查“三個(gè)代表”重要思想提出的條件，要記住。

30.B

31.ABD

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABD

36.ABC

37.ABCD

38.AD

39.CD

40.ABCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.這種說法是錯(cuò)誤的。（l）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來越多的人們的擁護(hù)這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來證明其真謬。這種說法是錯(cuò)誤的。（1）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來越多的人們的擁護(hù)，這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來證明其真謬。

47.錯(cuò)誤。我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是：第一，我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的，它不是政治特區(qū)，也不是“一國兩制”的特別行政區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制。第二，我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績和發(fā)揮的作用，主要是：(1)使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。(2)很好地發(fā)揮四個(gè)“窗口”的作用。經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口，引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口，獲得知識(shí)和傳遞信息的窗151，使世界了解我國堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口。(3)對(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。(4)經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

48.（1）人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任簡單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的人小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系簡單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度。（2）人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)作貢獻(xiàn)都是對(duì)人的價(jià)值的片面理解。（3）個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段一方面社會(huì)主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會(huì)所無可比擬的條件和可能；另一方面初級(jí)階段相對(duì)落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會(huì)主義制度還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會(huì)做奉獻(xiàn)為人民服務(wù)放在第一位特別是當(dāng)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會(huì)價(jià)值有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。（1）人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的人小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度。（2）人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足，或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)作貢獻(xiàn)，都是對(duì)人的價(jià)值的片面理解。（3）個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會(huì)所無可比擬的條件和可能；另一方面，初級(jí)階段相對(duì)落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會(huì)主義制度，還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會(huì)做奉獻(xiàn)為人民服務(wù)放在第一位，特別是當(dāng)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會(huì)價(jià)值，有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值，去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

49.馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中它將隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在：一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)二是統(tǒng)一的思想精髓三是統(tǒng)一的政治立場價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)四是統(tǒng)一的方向和路徑五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在：一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，二是統(tǒng)一的思想精髓，三是統(tǒng)一的政治立場價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，四是統(tǒng)一的方向和路徑，五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。

50.近年來收人差距過分懸殊的形成原因：①改