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文檔簡介

利哈喬夫2022/11/5議論文實用課件制作:渦陽八中臧文清論教養(yǎng)利哈喬夫2022/11/2議論文實用課件制作:渦陽八中臧文清1

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的、更是最質樸、最美麗的和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫教養(yǎng)?!毕ED哲學家赫拉克利特也說過:“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!蹦敲?,怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有什么?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文,一同探討什么是真正的教養(yǎng)。新課引入蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“有任何東西能比人類的愛21、理解本文的論證思路、論證方法。

2、體會本文的語言風格,揣摩重要詞語的含義。3、明確作者的觀點,學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。學習目標1、理解本文的論證思路、論證方法。

學習目標3

德米特里?利哈喬夫(DmitriLikhachev,1906.11.28-1999.9.30)是本世紀俄羅斯著名的知識分子之一,政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他把自己的一生都獻給了他的祖國,成為20世紀俄羅斯的知識象征。作者簡介德米特里?利哈喬夫(DmitriLikhache4“論”,是“論說,議論”的意思,表明了文章的體裁是議論文;“教養(yǎng)”是“論”的內容,是指一般文化和品德的修養(yǎng),是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。

文題表明了文章的體裁和主要內容。題目解說“論”,是“論說,議論”的意思,表明了文章的體裁是議論5恪守

箴言自吹自擂

允諾

涵養(yǎng)

矯揉造作汲取

積淀絮絮叨叨貿然

尷尬

大發(fā)雷霆

(kè)

(zhēn)(léi)(yǔn)(jiǎo)(dāo)(diàn)(tíng)(mào)(hán)(jí)

(gāngà)字音字形檢查預習恪守箴言自吹自擂(6貿然:輕率地,不加考慮地。彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。恪守:嚴格遵守。矯揉造作:形容過分做作,極不自然。附庸風雅:為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。絮絮叨叨:形容說話啰嗦,嘮叨。一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。扭捏作態(tài):形容言語舉止不大方、不爽快。隨機應變:比喻自然隨著情況的變化靈活機智地應付。檢查預習詞語釋義貿然:輕率地,不加考慮地。檢查預習詞語釋義7作者的主要觀點是什么?

做一個有教養(yǎng)的人,教養(yǎng)的本質是尊重。整體把握作者的主要觀點是什么?做一個有教養(yǎng)的人,教養(yǎng)的本質是8(1)首先,引出論題“什么是真正的教養(yǎng)”。(2)然后,通過正反對比論證,強調一個真正有教養(yǎng)的人,無論何時何地,他都會尊重所有人;(3)接著,通過闡釋“風度”和“優(yōu)雅”的關系,表明“優(yōu)雅風度”就是一個人有教養(yǎng)的外在表現之一。(4)最后,得出結論,表明觀點。本文作者不泛泛而談,而是對日常生活中的小事進行比較、分析,自然而然地得出結論,針對性較強,富有濃郁的生活氣息,發(fā)人深省。作者是如何論證中心論點的?整體把握(1)首先,引出論題“什么是真正的教養(yǎng)”。作者是如何論證中心9一個人有教養(yǎng)的主要表現是什么?

一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。整體把握一個人有教養(yǎng)的主要表現是什么?一個有教養(yǎng)的人10生活中如何做一個有“優(yōu)雅風度”的人?

時刻關照別人,一個人不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺;注重行為舉止,以慎重的態(tài)度對待世界。整體把握生活中如何做一個有“優(yōu)雅風度”的人?時刻關照別人,一11這篇文章的論證思路是怎樣的?第一部分(1、2):開門見山,引入論題。第二部分(3~12):先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層(3~10):通過假設、對比,列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(11、12):從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分(13~18):通過列舉事例,論證什么是“優(yōu)雅風度”。整體把握這篇文章的論證思路是怎樣的?第一部分(1、2):開門見山,引12作者認為教養(yǎng)應首先體現在哪里?

“首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現,看他和親人們的關系究竟怎么樣?!焙献魈骄孔髡哒J為教養(yǎng)應首先體現在哪里?“首先要看他在自13讀第5-10段,這幾段是從哪個方面來進行論述的?

第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮,但是在家里卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。合作探究讀第5-10段,這幾段是從哪個方面來進行論述的?14一個真正有教養(yǎng)的人如何對待家人、親人?

幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具;友好地對待妻子兒女;了解自己親人的性格、心理。關心他們的習慣和愿望;關愛和幫助父母;家里有年齡幼小的孩子時要保持安靜;開玩笑顧及妻子或者孩子們的自尊心。合作探究一個真正有教養(yǎng)的人如何對待家人、親人?幫助疲憊15第11-12段又是從哪個方面來進行論述的?

這兩個自然段是從正面來論述了有教養(yǎng)的幾種表現出:愿意尊重別人、不會自吹自擂。合作探究第11-12段又是從哪個方面來進行論述的?這兩16第5段運用了什么論證方法?有何作用?

舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現,具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。合作探究第5段運用了什么論證方法?有何作用?舉例論證、17第12段引用諺語,有何作用?

運用道理論證的方法,有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間,增強了文章的說服力。合作探究第12段引用諺語,有何作用?運用道理論證的方法18有教養(yǎng)的人有哪些優(yōu)秀品質?

從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人;對別人一律謙讓和禮讓;待人處事絕不會自吹自擂;允諾別人的事一定盡力去做,不會擺架子、“翹鼻子”;行為舉止都保持一致,穩(wěn)重隨和。合作探究有教養(yǎng)的人有哪些優(yōu)秀品質?從心里愿意尊重別人,19第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,這樣寫有什么好處?

這樣對比起來寫,有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現象后,讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現。合作探究第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,這樣寫有20作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?

首先由談論“風度”的書籍談起,提出待人接物的問題,然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象,論述優(yōu)雅風度遵循的準則。最后得出結論:必須以尊重的態(tài)度對待別人,才能保持優(yōu)雅的舉止。合作探究作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?首先由21文章在論述中,由“教養(yǎng)”轉向“風度”,二者有什么內在聯(lián)系?

風度優(yōu)雅是有教養(yǎng)的具體表現,也可以說是有教養(yǎng)的最高境界;風度優(yōu)雅必須以有教養(yǎng)作為基礎和前提。合作探究文章在論述中,由“教養(yǎng)”轉向“風度”,二者有什么內在聯(lián)系?22語言賞析如何理解“自我修養(yǎng),與其說是注重行為舉止,莫如說是重視行為舉止的內涵,是以慎重的態(tài)度對待世界”這句話?

修養(yǎng)能夠折射出一個人對自己和他人,乃至對社會和自然的態(tài)度,一切的行為舉止都是自我修養(yǎng)的表現,修養(yǎng)的本質是尊重,有修養(yǎng)的人會珍惜世間萬物。語言賞析如何理解“自我修養(yǎng),與其說是注重行為舉止,莫如說是23理解第18自然段中“如果你懂得了這一點,再加上幾分隨機應變的智慧,那么風度就會自動來到你的身邊”中“如果……再加上……那么……”的表達效果。

“如果……再加上……那么……”表明了句子前后的邏輯關系,也恰當地論述了“風度”怎樣才會得來。語言品析理解第18自然段中“如果你懂得了這一點,再加上幾分隨機應變的24這篇文章的寫作特色有哪些?(1)有很強的針對性和指導性。

作者談論教養(yǎng),并非泛泛而談,而是從對眾多事例的比較分析中,自然而然地得出結論,展示出作者對生活現象的細致觀察,具有很強的針對性和指導性,富有濃厚的生活氣息。合作探究這篇文章的寫作特色有哪些?(1)有很強的針對性和指導性。合作25(2)語言通俗,觀點精辟。

文章作為一篇寫給青少年的“書簡”,以生活化的語言為主,通俗易懂。文中既有探討問題的邏輯和推論,又有大量生動的事例,加上精辟的觀點和格言式的句子,引人深思,值得反復品味。合作探究合作探究26

本文作者沒有泛泛而談,而是從對眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出自己的結論。從文中可以看出,作者對生活的觀察非常細致,全文針對性很強,富有濃厚的生活氣息,親切而生動,對我們大家都有著深刻的教育與指導意義。愿我們在今后的生活當中,都能做一個有教養(yǎng)的人!課堂小結本文作者沒有泛泛而談,而是從對眾多事例的比較、分析中27板書設計板書設計28結合在學校的學習生活,請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現事例。拓展延伸結合在學校的學習生活,請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現事例29作者告誡我們:必須以尊重的態(tài)度對待別人。學過本文,你打算以后怎樣做呢?一是尊重別人的底線;二是尊重別人的獨立性和個性;三是尊重別人的看法、想法、說法、做法;四是不過問、不談論、不干涉別人的私事。拓展延伸作者告誡我們:必須以尊重的態(tài)度對待別人。學過本文,你打算以后301、根據拼音寫漢字。(1)我不敢mào()然提供有關教養(yǎng)的“處方”,因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有句諺語說得好:國王的禮貌是kè()守時間。(3)遺憾的是,人們卻很少從這些書中jí()取有益的見解。(4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該zūn()循哪些準則?課堂檢測貿恪汲遵1、根據拼音寫漢字。課堂檢測貿恪汲遵312、下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.貿然疲憊不堪一意孤行B.缺陷杉杉有禮扭捏作態(tài)C.遵循莫不關心疲憊不堪D.喧嘩輕而易舉待人處世課堂檢測A2、下列詞語中沒有錯別字的一項是()課堂檢測A32再見再見33利哈喬夫2022/11/5議論文實用課件制作:渦陽八中臧文清論教養(yǎng)利哈喬夫2022/11/2議論文實用課件制作:渦陽八中臧文清34

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的、更是最質樸、最美麗的和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學家赫拉克利特也說過:“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!蹦敲?,怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有什么?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文,一同探討什么是真正的教養(yǎng)。新課引入蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“有任何東西能比人類的愛351、理解本文的論證思路、論證方法。

2、體會本文的語言風格,揣摩重要詞語的含義。3、明確作者的觀點,學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。學習目標1、理解本文的論證思路、論證方法。

學習目標36

德米特里?利哈喬夫(DmitriLikhachev,1906.11.28-1999.9.30)是本世紀俄羅斯著名的知識分子之一,政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他把自己的一生都獻給了他的祖國,成為20世紀俄羅斯的知識象征。作者簡介德米特里?利哈喬夫(DmitriLikhache37“論”,是“論說,議論”的意思,表明了文章的體裁是議論文;“教養(yǎng)”是“論”的內容,是指一般文化和品德的修養(yǎng),是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。

文題表明了文章的體裁和主要內容。題目解說“論”,是“論說,議論”的意思,表明了文章的體裁是議論38恪守

箴言自吹自擂

允諾

涵養(yǎng)

矯揉造作汲取

積淀絮絮叨叨貿然

尷尬

大發(fā)雷霆

(kè)

(zhēn)(léi)(yǔn)(jiǎo)(dāo)(diàn)(tíng)(mào)(hán)(jí)

(gāngà)字音字形檢查預習恪守箴言自吹自擂(39貿然:輕率地,不加考慮地。彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。恪守:嚴格遵守。矯揉造作:形容過分做作,極不自然。附庸風雅:為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。絮絮叨叨:形容說話啰嗦,嘮叨。一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。扭捏作態(tài):形容言語舉止不大方、不爽快。隨機應變:比喻自然隨著情況的變化靈活機智地應付。檢查預習詞語釋義貿然:輕率地,不加考慮地。檢查預習詞語釋義40作者的主要觀點是什么?

做一個有教養(yǎng)的人,教養(yǎng)的本質是尊重。整體把握作者的主要觀點是什么?做一個有教養(yǎng)的人,教養(yǎng)的本質是41(1)首先,引出論題“什么是真正的教養(yǎng)”。(2)然后,通過正反對比論證,強調一個真正有教養(yǎng)的人,無論何時何地,他都會尊重所有人;(3)接著,通過闡釋“風度”和“優(yōu)雅”的關系,表明“優(yōu)雅風度”就是一個人有教養(yǎng)的外在表現之一。(4)最后,得出結論,表明觀點。本文作者不泛泛而談,而是對日常生活中的小事進行比較、分析,自然而然地得出結論,針對性較強,富有濃郁的生活氣息,發(fā)人深省。作者是如何論證中心論點的?整體把握(1)首先,引出論題“什么是真正的教養(yǎng)”。作者是如何論證中心42一個人有教養(yǎng)的主要表現是什么?

一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。整體把握一個人有教養(yǎng)的主要表現是什么?一個有教養(yǎng)的人43生活中如何做一個有“優(yōu)雅風度”的人?

時刻關照別人,一個人不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺;注重行為舉止,以慎重的態(tài)度對待世界。整體把握生活中如何做一個有“優(yōu)雅風度”的人?時刻關照別人,一44這篇文章的論證思路是怎樣的?第一部分(1、2):開門見山,引入論題。第二部分(3~12):先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層(3~10):通過假設、對比,列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(11、12):從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分(13~18):通過列舉事例,論證什么是“優(yōu)雅風度”。整體把握這篇文章的論證思路是怎樣的?第一部分(1、2):開門見山,引45作者認為教養(yǎng)應首先體現在哪里?

“首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現,看他和親人們的關系究竟怎么樣。”合作探究作者認為教養(yǎng)應首先體現在哪里?“首先要看他在自46讀第5-10段,這幾段是從哪個方面來進行論述的?

第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮,但是在家里卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。合作探究讀第5-10段,這幾段是從哪個方面來進行論述的?47一個真正有教養(yǎng)的人如何對待家人、親人?

幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具;友好地對待妻子兒女;了解自己親人的性格、心理。關心他們的習慣和愿望;關愛和幫助父母;家里有年齡幼小的孩子時要保持安靜;開玩笑顧及妻子或者孩子們的自尊心。合作探究一個真正有教養(yǎng)的人如何對待家人、親人?幫助疲憊48第11-12段又是從哪個方面來進行論述的?

這兩個自然段是從正面來論述了有教養(yǎng)的幾種表現出:愿意尊重別人、不會自吹自擂。合作探究第11-12段又是從哪個方面來進行論述的?這兩49第5段運用了什么論證方法?有何作用?

舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現,具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。合作探究第5段運用了什么論證方法?有何作用?舉例論證、50第12段引用諺語,有何作用?

運用道理論證的方法,有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間,增強了文章的說服力。合作探究第12段引用諺語,有何作用?運用道理論證的方法51有教養(yǎng)的人有哪些優(yōu)秀品質?

從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人;對別人一律謙讓和禮讓;待人處事絕不會自吹自擂;允諾別人的事一定盡力去做,不會擺架子、“翹鼻子”;行為舉止都保持一致,穩(wěn)重隨和。合作探究有教養(yǎng)的人有哪些優(yōu)秀品質?從心里愿意尊重別人,52第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,這樣寫有什么好處?

這樣對比起來寫,有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現象后,讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現。合作探究第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現,這樣寫有53作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?

首先由談論“風度”的書籍談起,提出待人接物的問題,然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象,論述優(yōu)雅風度遵循的準則。最后得出結論:必須以尊重的態(tài)度對待別人,才能保持優(yōu)雅的舉止。合作探究作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?首先由54文章在論述中,由“教養(yǎng)”轉向“風度”,二者有什么內在聯(lián)系?

風度優(yōu)雅是有教養(yǎng)的具體表現,也可以說是有教養(yǎng)的最高境界;風度優(yōu)雅必須以有教養(yǎng)作為基礎和前提。合作探究文章在論述中,由“教養(yǎng)”轉向“風度”,二者有什么內在聯(lián)系?55語言賞析如何理解“自我修養(yǎng),與其說是注重行為舉止,莫如說是重視行為舉止的內涵,是以慎重的態(tài)度對待世界”這句話?

修養(yǎng)能夠折射出一個人對自己和他人,乃至對社會和自然的態(tài)度,一切的行為舉止都是自我修養(yǎng)的表現,修養(yǎng)的本質是尊重,有修養(yǎng)的人會珍惜世間萬物。語言賞析如何理解“自我修養(yǎng),與其說是注重行為舉止,莫如說是56理解第18自然段中“如果你懂得了這一點,再加上幾分隨機應變的智慧,那么風度就會自動來到你的身邊”中“如果……再加上……那么……”的表達效果。

“如果……再加上……那么……”表明了句子前后的邏輯關系,也恰當地論述了“風度”怎樣才會得來。語言品析理解第18自然段中“如果你懂得了這一點,再加上幾分隨機應變的57這篇文章的寫作特色有哪些?(1)有很強的針對性和指導性。

作者談論教養(yǎng),并非泛泛而談,

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