小升初文言文精講(二)【句子翻譯】課件

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(二)【句子翻譯】張磊出品1可編輯ppt小升初文言文精講

(二)【句子翻譯】張磊1可編輯ppt文言文分析選文看，倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題，材料所涉及的人與事或弘揚民族傳統(tǒng)美德；或符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，也不失現(xiàn)實教育意義。主要有：人物傳記(兒童+求學+為官+生活)五精寒假成語故事(歷史+寓言+神話)四升五銜接2可編輯ppt文言文分析選文看，倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題，材料所涉文言文知識結(jié)構(gòu)（考點與分值）詞語解釋(2-4分)句子翻譯(2-4分)內(nèi)容理解(2-3分)實詞（填空）省略句+判斷句倒裝句+被動句人物形象虛詞(選擇)重點實詞+重點虛詞(一般考代詞:之、其；或重點虛詞:乃、以、而)內(nèi)涵(啟示+道理+現(xiàn)象+評析人物行為)3可編輯ppt文言文知識結(jié)構(gòu)（考點與分值）詞語解釋句子翻譯內(nèi)容理解實詞（填判斷句根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型?！罢?也”引起陳勝者，陽城人也?！澳?即/則/皆/是/誠/為”引起此誠危急存亡之秋也?！胺?否/莫”引起“此人既非囊中物，亦非池中魚?！敝髦^直接判斷“劉備天下梟雄?！钡寡b句定義為了強調(diào)、突出等語的目的而顛倒原有語序的句式。主謂倒裝“甚矣，汝之不惠?！睜钫Z后置（介賓短語）“貧者語于富者曰?！辟e語前置“古之人不余欺也。”定語后置“馬之千里者,一食或盡粟一石?！北粍泳湔Z句的主語是動作的承受者?！耙?于”表示“李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余?！薄盀?所”表示“父母宗族，皆為戮沒?！笔÷跃湔照Z法的分析，句子應該具備的成分，有時出于修辭上的需要，在句中并不出現(xiàn)。省略主語(王冕)夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策應長明燈對讀之。省略謂語“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”省略賓語“自謂無以加(之)。“省略介詞賓語“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！笔÷越樵~“于”“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉?！?可編輯ppt根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型?！罢?也”引起陳勝者真題引路《子罕辭玉》人教初一課文，選自左丘明《左傳》，人物傳記之為官篇(清正廉潔)本篇出現(xiàn)于鄭州真題《吾腰千錢》選自《哀溺文》，作柳宗元(唐)寓言故事之篇(視財如命)本篇出現(xiàn)于鄭州、成都、北京、上海等地真題5可編輯ppt真題引路《子罕辭玉》《吾腰千錢》5可編輯ppt《子罕辭玉》6可編輯ppt《子罕辭玉》6可編輯ppt子罕辭玉P163宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！敝T：“之于”的合音。“獻諸子罕”即“獻之于子罕”7可編輯ppt子罕辭玉P163宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰白話文宋國有人得到了一塊玉，把它獻給宋國國相子罕。子罕不接受。獻玉的人說：“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了，玉匠認為它是珍寶，所以才敢獻給你?！弊雍闭f：“我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果(你)給我，(我們)都會喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶?！?可編輯ppt白話文宋國有人得到了一塊玉，把它獻給宋國國相子罕。子罕不接受經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚子罕潔身自好、不貪錢財?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就光明得多了。道理：人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。9可編輯ppt經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的《吾腰千錢》10可編輯ppt《吾腰千錢》10可編輯ppt吾腰千錢P29永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且[1]號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且[2]死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。11可編輯ppt吾腰千錢P29永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，白話文永州的百姓傍水為生，都擅長游泳。一天，河水（突然）暴漲。有五六個人乘著小船橫渡湘水。船剛剛駛至江心，就因漏水下沉了，船上的人都游泳逃生。其中一人拼命劃水，竭盡全力但仍然不如以往游的快。他的同伴奇怪地問：“平時你的水性最好，今天為什么落在后邊？”他喘著粗氣說：“我腰里纏著千枚銅錢，分量很重，所以落在后邊?！蓖槊袼f：“那為什么還不趕快扔掉它呢？”他不回答，只搖了搖頭。過了一會兒，他越發(fā)筋疲力盡。已經(jīng)上岸的人向他呼喊：“你真是愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，人馬上都要淹死了，還要錢干什么？”（他）又搖了搖頭，于是很快就被淹死了。12可編輯ppt白話文永州的百姓傍水為生，都擅長游泳。一天，河水（突然）暴漲經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)這則寓言諷刺了那些見錢眼開、掉進錢眼里的人，寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢財?shù)娜??！板X乃身外之物”，我們不應過分重視錢財！告訴我們要正確的處理“眼前利益”和“長久利益”的關系，分清利害。13可編輯ppt經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)這則寓言諷刺了那些見錢眼開、掉進錢分組PK！

合作共贏！陶侃惜谷P118《資治通鑒》以蟲治蟲P94《夢溪筆談》孟母戒子P86《韓詩外傳》蜀鄙二僧P37《為學》14可編輯ppt分組PK！

合作共贏！陶侃惜谷P118《資治通鑒》1415可編輯ppt15可編輯ppt陶侃惜谷陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。陶侃（259年－334年7月30日），字士行（一作士衡）。本為鄱陽郡梟陽縣人，后徙居廬江尋陽，東晉時期名將。他是陶淵明的祖父。16可編輯ppt陶侃惜谷陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人以蟲治蟲元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。17可編輯ppt以蟲治蟲元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其愃[遺忘]也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復愃矣。18可編輯ppt孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽（bō）足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。19可編輯ppt蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語（yù）于富者曰此課件下載可自行編輯修改，此課件供參考！部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權請與我聯(lián)系刪除！感謝你的觀看！此課件下載可自行編輯修改，此課件供參考！小升初文言文精講

(二)【句子翻譯】張磊出品21可編輯ppt小升初文言文精講

(二)【句子翻譯】張磊1可編輯ppt文言文分析選文看，倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題，材料所涉及的人與事或弘揚民族傳統(tǒng)美德；或符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，也不失現(xiàn)實教育意義。主要有：人物傳記(兒童+求學+為官+生活)五精寒假成語故事(歷史+寓言+神話)四升五銜接22可編輯ppt文言文分析選文看，倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題，材料所涉文言文知識結(jié)構(gòu)（考點與分值）詞語解釋(2-4分)句子翻譯(2-4分)內(nèi)容理解(2-3分)實詞（填空）省略句+判斷句倒裝句+被動句人物形象虛詞(選擇)重點實詞+重點虛詞(一般考代詞:之、其；或重點虛詞:乃、以、而)內(nèi)涵(啟示+道理+現(xiàn)象+評析人物行為)23可編輯ppt文言文知識結(jié)構(gòu)（考點與分值）詞語解釋句子翻譯內(nèi)容理解實詞（填判斷句根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型。“者/也”引起陳勝者，陽城人也?！澳?即/則/皆/是/誠/為”引起此誠危急存亡之秋也?！胺?否/莫”引起“此人既非囊中物，亦非池中魚。”主謂直接判斷“劉備天下梟雄?！钡寡b句定義為了強調(diào)、突出等語的目的而顛倒原有語序的句式。主謂倒裝“甚矣，汝之不惠。”狀語后置（介賓短語）“貧者語于富者曰?！辟e語前置“古之人不余欺也。”定語后置“馬之千里者,一食或盡粟一石。”被動句語句的主語是動作的承受者?！耙?于”表示“李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余?！薄盀?所”表示“父母宗族，皆為戮沒?！笔÷跃湔照Z法的分析，句子應該具備的成分，有時出于修辭上的需要，在句中并不出現(xiàn)。省略主語(王冕)夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策應長明燈對讀之。省略謂語“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！笔÷再e語“自謂無以加(之)?！笆÷越樵~賓語“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”省略介詞“于”“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉?！?4可編輯ppt根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型?！罢?也”引起陳勝者真題引路《子罕辭玉》人教初一課文，選自左丘明《左傳》，人物傳記之為官篇(清正廉潔)本篇出現(xiàn)于鄭州真題《吾腰千錢》選自《哀溺文》，作柳宗元(唐)寓言故事之篇(視財如命)本篇出現(xiàn)于鄭州、成都、北京、上海等地真題25可編輯ppt真題引路《子罕辭玉》《吾腰千錢》5可編輯ppt《子罕辭玉》26可編輯ppt《子罕辭玉》6可編輯ppt子罕辭玉P163宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！敝T：“之于”的合音?！矮I諸子罕”即“獻之于子罕”27可編輯ppt子罕辭玉P163宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰白話文宋國有人得到了一塊玉，把它獻給宋國國相子罕。子罕不接受。獻玉的人說：“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了，玉匠認為它是珍寶，所以才敢獻給你。”子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果(你)給我，(我們)都會喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶?！?8可編輯ppt白話文宋國有人得到了一塊玉，把它獻給宋國國相子罕。子罕不接受經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚子罕潔身自好、不貪錢財?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就光明得多了。道理：人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。29可編輯ppt經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的《吾腰千錢》30可編輯ppt《吾腰千錢》10可編輯ppt吾腰千錢P29永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且[1]號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且[2]死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。31可編輯ppt吾腰千錢P29永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，白話文永州的百姓傍水為生，都擅長游泳。一天，河水（突然）暴漲。有五六個人乘著小船橫渡湘水。船剛剛駛至江心，就因漏水下沉了，船上的人都游泳逃生。其中一人拼命劃水，竭盡全力但仍然不如以往游的快。他的同伴奇怪地問：“平時你的水性最好，今天為什么落在后邊？”他喘著粗氣說：“我腰里纏著千枚銅錢，分量很重，所以落在后邊?！蓖槊袼f：“那為什么還不趕快扔掉它呢？”他不回答，只搖了搖頭。過了一會兒，他越發(fā)筋疲力盡。已經(jīng)上岸的人向他呼喊：“你真是愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，人馬上都要淹死了，還要錢干什么？”（他）又搖了搖頭，于是很快就被淹死了。32可編輯ppt白話文永州的百姓傍水為生，都擅長游泳。一天，河水（突然）暴漲經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)這則寓言諷刺了那些見錢眼開、掉進錢眼里的人，寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢財?shù)娜??！板X乃身外之物”，我們不應過分重視錢財！告訴我們要正確的處理“眼前利益”和“長久利益”的關系，分清利害。33可編輯ppt經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)這則寓言諷刺了那些見錢眼開、掉進錢分組PK！

合作共贏！陶侃惜谷P118《資治通鑒》以蟲治蟲P94《夢溪筆談》孟母戒子P86《韓詩外傳》蜀鄙二僧P37《為學》34可編輯ppt分組PK！

合作共贏！陶侃惜谷P118《資治通鑒》1435可編輯ppt15可編輯ppt陶侃惜谷陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。陶侃（259年－33