2021年北京市中考語文文言文復習：生于憂患,死于安樂

第第6頁共6頁2021年北京市中考語文文言文復習：生于憂患，死于安樂《孟子》匕中考考點梳理第一段)一、重點詞語通假字曾益其所不能同，意思為：古今異義(1)管夷吾舉于士．士：古義：,今義：扌旨讀書人(2)所以動心忍性古義：，今義：表示因果關系的關聯(lián)詞詞類活用形容詞的使動用法①必先苦．其心志原意：痛苦，句中意:勞其筋骨原意：勞累，句中意:餓其體膚原意：饑餓，句中意:空．乏．其身原意：財資缺乏，句中意:行拂亂其所為原意：擾亂，句中意:所以動．心忍．性動：原意：驚動，句中意:忍：原意：堅忍，句中意：重點實詞(重點實詞(1)舜發(fā)．于畎．畝．之中(2)傅說舉．于版筑．之間(3)百里奚舉于市．發(fā)：畎畝：舉：筑：市：（4）故．天將降大任．于是人也故：任：（5）曾．益．其所不能曾益：二、句子翻譯苦．其心志，勞．其筋骨，餓．其體膚，空．乏．其身，行拂亂其所為。翻譯：所以動．心．忍．性．，．曾．益．其所不能。翻譯：（第二段）一、重點詞語通假字（1）困于心，衡于慮，而后作同，意思：（2）入則無法家拂士同，意思：古今異義征．于色，發(fā)于聲，而后喻古義：，今義：征討詞類活用動詞作狀語①入．則無法家拂士原意：進入，句中意：②出則無敵國外患者原意：岀去，句屮意：4.重點實詞（1）人恒．過．，然后能改恒（2）衡于慮．，而后作．慮作：（3）征于色．，發(fā)．于聲，而后喻．色發(fā)：喻：4）入則無法．家．拂．士．4）入則無法．家．拂．士．拂士：（5）出則無敵．國．外患者敵：敵國：二、句子翻譯人恒．過．，然后能改。翻譯：困于心，衡．于慮，而后作．。翻譯：征．于色，發(fā)．于聲，而后喻．。翻譯：入．則無法．家．拂．士．，出．則無敵．國．外患者。翻譯：然后知生．于憂患而死．于安樂也。翻譯：匕"內容探究理解概括孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括。在孟子看來，一個國家要避免滅亡的條件是什么？寫作技巧文章中列舉六位名人的事例有何作用？文中第二段是如何論證文段論點的，試作簡要說明。能否把這篇短文兩個自然段的順序進行互換？為什么？素養(yǎng)提升設問結合自身經歷，談談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解與認識。結合課文內容說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點（。統(tǒng)編課后“思考探究”）結合文段，談談你對“多難興邦”的理解。參考答案中考考點梳理（第一段）一、1.曾增增加（1）獄官（2）通過這些①使……痛苦②使……勞累③使……經受饑餓之苦使……身處貧困之中⑤使……不順⑥使……受到震撼；使……堅忍起來（1）興起，指被任用；田地（2）選拔、任用；搗土用的杵（3）集市（4）因此、所以；責任、使命（5）增加二、1.一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。（通過這些）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。（第二段）一、1.（1）衡橫梗塞、不順（2）拂弼輔佐征驗、表現(xiàn)①在國內②在國外（1）常常；犯錯誤（2）思慮；奮起，這里指有所作為（3）臉色；顯露、流露；了解，明白（4）守法度的大臣；輔佐君王的賢士（5）匹敵，相當；勢力、地位相當的國家二、1.一個人常常犯錯誤，然后才能改正。內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個國家）在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當的國家和外患的侵擾。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡內容探究示例：客觀因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭的折磨。示例：國內要有堅守法度的大臣和能輔佐君王的賢士，國外要有敵國外患。示例：連用六個名人的事例是為了舉實例說明這些人雖出身貧賤，但他們在經受了艱苦磨煉之后，最終成就了不平凡的事業(yè)，也從正面論證經受磨煉的好處。這就為下文進一步論證奠定了堅實基礎。示例：先從個人角度正面論證“生于憂患”，再從國家角度反面論證“死于安樂”。示例：不行。理由有二。其一，文章的論點是“生于憂患，死于安樂”先談“生”后談“死”段①主要是緊扣“生于憂患”的內容來論證；而段②的中心則談到治國之道，這是緊扣“死于安樂”的內容來論證，原文的這種結構，對應論點內容呈現(xiàn)的先后順序；其二，從認知的層面上看，段①主要從個人發(fā)展的角度來談，而段②主要從治國的角度來談，這也符合由小到大，從個人到國家的認知規(guī)律。如果互換后，行文的邏輯就會產生混亂，所以不能互換。示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是：一個人常常犯錯誤，然后才能改正。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我。示例：文中的“生于憂患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一觀點。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經過“十年生聚，十年教訓”，越國已經恢復元氣，兵強馬壯，具備了復仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。示例：縱觀中華民族的發(fā)展史，我們經