杭州“六縣九校”聯(lián)盟2022學(xué)年高一一期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

杭州“六縣九?！甭?lián)盟2022學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成1-3題。材料一①工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。②我國(guó)自古就有尊榮和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開(kāi)勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?！对?shī)經(jīng)》中的“如切如碰，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”。可以說(shuō)，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開(kāi)工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。③弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。④弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái)，我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享琴世界的中國(guó)品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。⑤一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育，不重視技能人才的現(xiàn)象，就要求我們倡導(dǎo)尊祭工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神管造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái)，使他們經(jīng)濟(jì)上有保障。發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。⑥弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料二①一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦于器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆境。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神。并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。②將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類援萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知，正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李域《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神，我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。B.加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神追求在堅(jiān)守中突破，能夠?yàn)橹圃鞓I(yè)創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。C.只要建立健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，就能消除社會(huì)輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)他們不僅沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)世界，而且還通過(guò)自己的工作成為改變世界的主要力量。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。B．世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，但仍需實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲(chóng)小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵(lì)匠人與世隔絕，諸如此類，都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。D.兩則材料話題相同，但重點(diǎn)不同：材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及內(nèi)涌，，材料二側(cè)重闡述如何弘揚(yáng)工匠精神。3．材料一說(shuō)“弘揚(yáng)工匠精神，需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”，請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成4-7題。孕婦和牛鐵凝①孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走著。②午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子肯麥苗時(shí)，孕婦喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿帧：谶t遲不肯離開(kāi)麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)，好似正和遠(yuǎn)處的熟人打著親熱的招呼：“嘿！”遠(yuǎn)處沒(méi)有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上正道。③孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了縷繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它仿佛有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕做的肚子上了路。回來(lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性兒，當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑-呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把專心走路的黑弄得挺驚愕。黑停下來(lái)，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦，而孕婦早已走到它前頭去了，四周空無(wú)一人。黑直著脖子笨拙而又急忙地往前趕，卻發(fā)現(xiàn)孕婦又落在了它的身后。于是孕婦無(wú)聲地樂(lè)了“黑-呀！”她輕輕地嘆著，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。孕婦給自己造出未一點(diǎn)兒熱鬧，覺(jué)得太陽(yáng)底下就不僅是她和黑閑散地走，還有她的叫嚷，她的肚子響亮的蠕動(dòng)，還有黑的笨手笨腳。④遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑追。⑤這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。文夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！雹拊袐D坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些字，地的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開(kāi)了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，此前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希翼，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子。⑦可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。⑧放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。⑨孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。⑩孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆，她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫(huà)著它們，心中搞測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：宇是一種多么好的東西啊！?夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅形形的，茁壯的手腕不時(shí)的發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒(méi)干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。?不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝稅著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。?孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)。?忠敬誠(chéng)直勤慎康明和碩怡賢親王神道碑?紙上的字至扭而又奇特，像盤(pán)錯(cuò)的長(zhǎng)蟲(chóng)，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種責(zé)格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開(kāi)孕婦的肚子，而那塊寫(xiě)字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。?孕婦將她勞作的果實(shí)搖進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。?黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。?“黑-呀！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。?孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺(jué)得溫眠而可靠，地不住地?fù)崦媚槻渲氖?。孕婦和牛在平原上結(jié)伴而行，互相檢閱著，又好比兩位栓著平原的將軍。她檢閱著平原、星空，栓閱著遠(yuǎn)處的山近處的樹(shù)，樹(shù)上黑帽子樣的烏窩，還有嘈雜的集市，懷孕的母牛，陌生而俊秀的大字，地未來(lái)的嬰兒，那嬰兒的未來(lái)……?一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)。21“黑-呀！”孕婦只在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的吃語(yǔ)。（有刪節(jié)）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)頭，寫(xiě)午后的太陽(yáng)干凈又暖和。“干凈”本是常用詞，但用“干凈”形容陽(yáng)光，新奇而準(zhǔn)確，令人眼前一亮。B.多次描寫(xiě)孕婦喚?！昂?呀！”的情境，既活現(xiàn)出孕婦與孕牛的相互憐惜，又使小說(shuō)渾然一體，首尾呼應(yīng)。C.孕婦努力描畫(huà)石碑上的字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見(jiàn)面。D.本文用詩(shī)意的筆調(diào)，描繪了孕婦完整的心靈成長(zhǎng)過(guò)程和激烈的情感沖突，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅，傳達(dá)出生命的莊嚴(yán)和母性的神圣。5．請(qǐng)結(jié)合文本分析孕婦的性格特征。（4分）6．鐵凝在《我看短篇小說(shuō)》一文中說(shuō)，當(dāng)她寫(xiě)作短篇小說(shuō)時(shí)，想得最多的兩個(gè)字是“景象”。“景象”指小說(shuō)中呈現(xiàn)的畫(huà)面與情景，包含自然景物和人物活動(dòng)等要素，本文是如何描繪“景象”的？請(qǐng)結(jié)合劃線段落加以賞析。（5分）7．很多人認(rèn)為《孕婦和?！房梢暈椤跋阊钡幕貧w。然而鐵凝卻說(shuō)：“實(shí)際上，細(xì)讀起來(lái)，（孕婦和?！繁磉_(dá)的感動(dòng)更內(nèi)在、更深厚一些，不是簡(jiǎn)單意義上的回歸。”請(qǐng)結(jié)合全文闡釋作者的評(píng)價(jià)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。甲蘇軾生十年，父詢游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝施為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年。試禮部。以《春秋》對(duì)義居第一。后以書(shū)見(jiàn)歐陽(yáng)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！敝熘荨：記Q曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾謂武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖楚軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！倍乙共恢罐D(zhuǎn)鹿于甚上過(guò)家丕人優(yōu)官吏分堵以守辛全其城。過(guò)金陵，見(jiàn)王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎？”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說(shuō)?！庇衷唬骸俺鲈诎彩冢朐谧诱岸??！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可?！避洃蛟唬骸敖裰?，爭(zhēng)減半年磨勘①”，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎浴Ｈ首诔踝x軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛(ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。（選自《宋史·蘇軾列傳》）乙長(zhǎng)短句雖至本朝盛，而前人自立，與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

（選白王灼《碧雞漫志》）［注］①磨勘：唐宋定期勘驗(yàn)官員政績(jī)，以定升遷。8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.雨日夜不止／軾廬于其上／過(guò)家不入／使官吏分堵以守／卒全其城B.雨日夜不止軾廬／于其上過(guò)／家不入／使官吏分堵／以守卒全其城C.雨日夜不止／軾廬于其上／過(guò)家不入使／官吏分堵／以守卒全其城D.雨日夜不止軾廬／于其上過(guò)／家不入／使官吏分堵以守卒／全其城9．下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，要結(jié)發(fā)戴冠，表示成人，但體猶未壯，稱為“弱冠”。B.禮部，是中國(guó)古代官署之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，最高管理者是禮部尚書(shū)。古）。C.金陵，是南京最雅致而古老的正式名稱，辛棄疾曾為此地寫(xiě)下詞作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷D.詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短句也是詞的別稱，詞也稱為曲子詞、詩(shī)余。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾從小深得母親教誨，博聞強(qiáng)記，曾以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并激勵(lì)他成為范滂那樣的人。B.蘇軾當(dāng)政徐州，遇到水災(zāi)，他阻止富人棄城而逃，并身先士卒，率領(lǐng)禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。C.路過(guò)金陵，蘇軾勸王安石面對(duì)國(guó)家危險(xiǎn)的政治局勢(shì)要勇于向皇上進(jìn)言，兩人針砭官場(chǎng)，言辭激烈，不歡而別。D.蘇軾知政有方，文章寫(xiě)得好，雖不是心醉于歌曲旋律的人，但詞學(xué)成就被王灼褒獎(jiǎng)，可惜他最終沒(méi)有得到重用。11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。（5分）（2）上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？（5分）12．蘇軾被稱為“天下奇才”，表現(xiàn)他才學(xué)之高的事跡有哪些？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概述。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2小題9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。13．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.《登高》頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。B.《登高》頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明題旨。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。C.《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，看似平淡的敘述中卻寄予著許多感慨。D.登岳陽(yáng)樓》頸聯(lián)敘述身世，凄涼落寞，意境由廣而狹。尾聯(lián)筆力一轉(zhuǎn)，以“戎馬關(guān)山北”的博大胸襟，與頷聯(lián)恢弘偉麗的自然氣象相得益彰。14．結(jié)合作者寫(xiě)作這兩首詩(shī)時(shí)的境況，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)

（本題1小題共8分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）曹操《短歌行》中“，”兩句以山、海為喻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人才的渴求。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由特點(diǎn)的詩(shī)句是：“，”。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶情緒，以一杯清酒祭月的詩(shī)句是“，”。（4）《沁園春·長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)了詞人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的句子是“

，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

21分（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題9分）閱讀下面的文字，完成16-18題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親（和／合）力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本，近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化，作為一種情結(jié)，存在于人們心底，在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到慰藉（jiè／ji），并獲得文化的歸屬感：作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)，清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)

，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力，鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游（圣／勝）地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化，傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)村文化正地走向世界，挺立于世界文化之林。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由（樹(shù)／豎）立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。16．文中加點(diǎn)詞的注音正確且沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（3分）A.親和力

勝地

慰藉（jiè）

樹(shù)立B.親合力

勝地

慰藉（ji）

樹(shù)立C.親和力

圣地

慰藉（jie)

豎立D.親合力

圣地

慰藉（ji）

豎立17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.方興未艾

趨之若鶩

躊躇滿志

飽經(jīng)風(fēng)雨B.如火如荼

紛至沓來(lái)

躊躇滿志

飽經(jīng)風(fēng)雨C.如火如荼

趨之若鶩

胸有成竹

飽經(jīng)滄桑D.方興未艾

紛至沓來(lái)

胸有成竹

飽經(jīng)滄桑18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（12分）閱讀下面的文字，完成19-21題。閱讀，不僅是市民文化生活的必需，也與城市競(jìng)爭(zhēng)力息息相關(guān)。近年來(lái)，各地“槍人大戰(zhàn)”漸趨白熱化。站在人才個(gè)體角度來(lái)?yè)Q位思考，選擇扎根一座城市，必須考慮多種國(guó)素。一般來(lái)說(shuō)，越是高層次人才，①，一方面，這與個(gè)人生活習(xí)慣有頭，閑暇時(shí)看看書(shū)，能愉悅身心，增加新知：另一方面，②2020年7月的一項(xiàng)報(bào)告將閱讀指標(biāo)單列出來(lái)，指出閱讀數(shù)量與城市的創(chuàng)新能力呈“正相關(guān)”，進(jìn)而言之，閱讀是涵養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，關(guān)系到一個(gè)城市的知識(shí)升級(jí)以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。一座城市愛(ài)不愛(ài)閱讀，在制造業(yè)為主的階段，差別或許不太明顯，但到了升技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段，③19．下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)線的句子使用的修辭手法不相同的一項(xiàng)是（3分）A.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

B.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。C.久在樊籠里，復(fù)得返自然。

D.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。20．在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）21．選擇其中一種表達(dá)方式擴(kuò)寫(xiě)“鷹擊長(zhǎng)空”，要求所寫(xiě)語(yǔ)句符合表達(dá)方式的特點(diǎn)，字?jǐn)?shù)不得超過(guò)40字，（兩題選擇其中一題完成）

（3分）（1）用描寫(xiě)的方式擴(kuò)展。（要求：能反映出事物的具體情形，如形、聲、色、動(dòng)態(tài)等）（2）用議論的方式擴(kuò)展。（要求：有觀點(diǎn)，有分析判斷）四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（1）14歲的全紅嬋獲得了2021東京奧運(yùn)會(huì)10米跳臺(tái)金牌，當(dāng)被問(wèn)到：“你是怎么做到把水花壓得那么好的？”地回答：“練的?！保?）“年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光，你做三四月的事，在八九月自有谷案”----余世存《時(shí)間之書(shū)》（3）“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。”正值青春的你，對(duì)以上的材料有怎樣的思考和感悟？要求：①自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬題目：②不得套作，不得抄襲；③不少于800字杭州六縣九校高一期中參考答案一、現(xiàn)代文閱讀30分（一）現(xiàn)代文閱讀

I(本題共3小題,12分)1.（3分）B【解析】A項(xiàng),“正是由于”過(guò)于絕對(duì),材料一第二段說(shuō)的是“離不開(kāi)”；“工藝……的水平”范圍擴(kuò)大,材料中是說(shuō)“一些工藝水平”。C項(xiàng),強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，“只要……就”的表述過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng),“主要力量”錯(cuò)誤,材料二第一段是說(shuō)“一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”。2.（3分）D【解析】材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神,材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。3.（6分）①敬業(yè),把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。②熱愛(ài),應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛(ài),專心如一。③肯付出,廢寢忘食,盡心竭力。④精益求精,臻于至善,超今越古。⑤專注,冰心一片,達(dá)到物我兩忘的境界。⑥有信念,要技進(jìn)乎道,超然達(dá)觀。⑦重實(shí)踐,格物致知,腳踏實(shí)地。（每點(diǎn)2分,寫(xiě)到其中3點(diǎn)即可。只要根據(jù)材料二得出的而且符合要求的答案如“克服浮躁、短視心態(tài)”等均可得分,但是如果交叉重復(fù),只按一點(diǎn)給分)4.（3分）D【解析】孕婦完整的心靈成長(zhǎng)過(guò)程和激烈的情感沖突的表述不當(dāng)，小說(shuō)僅僅是通過(guò)對(duì)孕婦和“黑”牛趕集的印象式片段化描繪，展現(xiàn)出一幅融入自然生命和自我精神的溫馨畫(huà)卷，并無(wú)人物情感發(fā)展的完整演繹。5.（4分）①具有善良、溫婉等傳統(tǒng)的女性美，孕婦從不忍心去騎懷有身孕的牛，寧愿與“黑”相依為命，并排在平原上行走。她極富耐心，“走快走慢也由著黑的性兒”。②自強(qiáng)有責(zé)任心，做事認(rèn)真，對(duì)知識(shí)、文化心存敬畏。孕婦雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但內(nèi)心始終渴望學(xué)習(xí)知識(shí)，專心描摹碑文。③對(duì)人生抱有美好的向往和期待，對(duì)腹中孩子、對(duì)生命與未來(lái)滿懷美好期許。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，達(dá)對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）6.（5分）①以寄情于景、借景抒情的寫(xiě)作手法，營(yíng)造細(xì)膩的情感氛圍，使讀者獲得審美愉悅。（總說(shuō)1分）②通過(guò)孕婦不住地?fù)崦?，牛拿臉蹭著孕婦的手，這一親昵的動(dòng)作描寫(xiě)，勾畫(huà)出人與動(dòng)物之間和諧、溫暖、默契的畫(huà)面。③四個(gè)動(dòng)詞“檢閱”，表現(xiàn)出了孕婦學(xué)寫(xiě)碑文后的自豪之情，與文中“將軍”的比喻互映成趣。④檢閱的對(duì)象由“平原、星空”到“嘈雜的市集”，再到“未來(lái)的嬰兒”，由自然到人世，由眼前之景到心中之人，景中生情，情中含景，構(gòu)成一幅天人合一、充滿溫暖與希望的田園風(fēng)景。（后三點(diǎn)，一點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)即可，學(xué)生分析比喻、排比等修辭手法、動(dòng)靜結(jié)合的描景手法言之成理，都可酌情給分）7.（6分）①敘述筆調(diào)與節(jié)奏更平靜舒緩，《孕婦和?！菲戒佒睌?，以孕婦與牛的同行貫穿，節(jié)奏更為舒緩從容，景物描寫(xiě)重在營(yíng)造靜穆、和諧、天人合一的氛圍。②人物形象更沉穩(wěn)內(nèi)斂，文盲孕婦借抄寫(xiě)碑文的舉動(dòng)，書(shū)寫(xiě)出超越自我的心靈探索，不僅是求知識(shí)，更是出于對(duì)新生命的期許。小說(shuō)通過(guò)塑造孕婦這一形象再現(xiàn)成年女性的人生體驗(yàn)和微妙的心理世界，更彰顯出生命歲月的沉淀。③思想主題更豐厚深刻，小說(shuō)不僅表達(dá)了對(duì)文化和文明的向往和追求，更是對(duì)生命的莊嚴(yán)和母性的神圣的禮贊。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分）二、古詩(shī)文閱讀39分（一）文言文閱讀（22分）8.（3分）A（雨日夜不止，軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。）9.（3分）C（“京口”指的是現(xiàn)在江蘇鎮(zhèn)江）10.（3分）C（“不歡而別”有誤，蘇“軾戲（開(kāi)玩笑）曰”“安石笑而不言”）11.（10分）(l)河水將要?dú)某菈?，情?shì)危急了，即使是禁軍也暫且替我竭盡全力(抗洪)。（5分，注意“害”“事”“雖”“且”的翻譯）(2)皇帝用來(lái)對(duì)待您的不是尋常的禮數(shù)，您用來(lái)對(duì)待皇上的，難道可以用尋常的禮數(shù)嗎?（5分，注意“所以”“非∕?！薄翱扫M以”的翻譯及句式“豈……乎”）12.（3分）

①20歲對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通；②參加禮部考試以“《春秋》對(duì)義”一文名列第一；③被舉薦深得歐陽(yáng)修賞識(shí)；④宋仁宗夸贊其知政方略；⑤宋神宗夸贊他的文章。（3分，每條1分，寫(xiě)出3條即可）參考譯文：文本一蘇軾十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書(shū)。聽(tīng)有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說(shuō)出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。蘇軾問(wèn)道：“我如果做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？“程氏說(shuō)：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到二十歲的時(shí)候（行冠禮的年齡），蘇軾對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了。嘉佑二年，參加禮部主持的科考，而以“《春秋》對(duì)義”一文（這篇反而是曾鞏的文章）為第一。后來(lái)憑推薦信謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了。”蘇軾（到徐州赴任），有洪水決堤要淹沒(méi)曹村，（漲水時(shí)不時(shí)地會(huì)泄入城中），城市就要被淹，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說(shuō)：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就?huì)動(dòng)搖民心，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命于您?！庇耆找共煌５南?，但城卻沒(méi)有沉。蘇軾住在那上面，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了徐州城。蘇軾路過(guò)金陵（今南京），拜見(jiàn)王安石，說(shuō)：“大興戰(zhàn)爭(zhēng)和刑罰，是漢、唐兩朝滅亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革這些事。如今西邊正在打仗，多年都不見(jiàn)停戰(zhàn)，東南地區(qū)發(fā)生多起重大犯罪事件，您就不說(shuō)一個(gè)字來(lái)解決這種局面嗎”王安石曰：“這兩件事都是呂惠卿引起的，我不在朝為官，怎么敢去進(jìn)言？”蘇軾說(shuō)：“在朝做官就進(jìn)言，不在朝做官就不進(jìn)言，這是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般禮節(jié)對(duì)待您，您對(duì)待皇上，怎么也可以用一般的禮節(jié)呢？”王安石大聲說(shuō)：“那我必須得要進(jìn)言了?！庇终f(shuō)：“今天這些話從我的最里說(shuō)出來(lái)，從你的耳朵聽(tīng)進(jìn)去（意思是不要外傳，保密）?！庇终f(shuō)：“人一定要明白每一個(gè)不正確的行為，處死的每一個(gè)人都不是無(wú)辜的，直到天下人都不做（錯(cuò)誤的事），才可以?！碧K軾開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在的當(dāng)官的，都為了爭(zhēng)取減少半年的磨勘（相當(dāng)于磨合、試用期）時(shí)間，就算殺人也敢了?！蓖醢彩π](méi)有回答。宋仁宗初次讀到蘇軾、蘇轍的治政方略，下來(lái)后非常高興，說(shuō)：“我今天得到了兩位可做宰相的謀士?！彼紊褡诟窍矚g他們的文章，在宮中不斷品讀他們的文章，常常專研得忘了進(jìn)食，稱他們?yōu)樘煜缕娌?。然而他們（蘇軾、蘇轍）最后卻沒(méi)有得到重用。文本二長(zhǎng)短句雖然一直到本朝才興盛起來(lái)，但是自從前朝的人所創(chuàng)立，就一直沒(méi)有達(dá)到用真情去創(chuàng)作的階段。東坡先生并不是心醉于歌曲旋律的人，偶爾作一首歌，卻能指引出一條奮發(fā)向上的道路，讓所有人都有新的認(rèn)識(shí)，文人才開(kāi)始知道振奮自身。（二）古代詩(shī)歌（9分）13．（3分）B“怨天尤人”錯(cuò)。杜甫憂國(guó)憂民的情懷是一貫的。14．（6分）（1）“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：遙望關(guān)山以北，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息；一想到這，憑軒遙望的我不禁老淚縱橫。（2分）