代新詩公開課一等獎省優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎?wù)n件

代新詩第一節(jié)代新詩概述“五四”文學(xué)革命在創(chuàng)作實(shí)踐上是以新詩創(chuàng)作為突破口，而新詩運(yùn)動則從詩形式上解放入手。從五四文學(xué)革命到抗戰(zhàn)暴發(fā)，中國新詩發(fā)展大致經(jīng)歷了詞曲化新詩、自由詩、小詩、格律詩、象征詩、當(dāng)代詩幾個階段?！靶略娺\(yùn)動從詩體解放下手”，其關(guān)鍵是“詩體大解放”，即：“不但打破五言七言詩體，而且推翻詞調(diào)曲譜種種束縛；不拘格律，不拘平仄，不拘長短；有什么題目，做什么詩；詩該怎樣做，就怎樣做。”將“詩散文化”與“詩白話化”結(jié)合起來才能真正跳出舊詩詞范圍。經(jīng)過“詩體大解放”，白話詩進(jìn)入自由創(chuàng)造天地。

胡適（1891——1962）安徽績溪人，原名胡洪骍，字適之，早年在歐美留學(xué)，在美國受到西方意象主義詩派影響，回國后在中國提倡白話詩。胡適是第一“白話詩人”，192月他率先在《新青年》發(fā)表《白話詩八首》，發(fā)表了中國近代第一本白話詩集，《嘗試集》（1920.3上海出版）這是新文化運(yùn)動中第一部白話新詩集。

劉半農(nóng)（1891-1934），1926年先后出版2本詩集：《揚(yáng)鞭集》、《瓦釜集》，后者是新詩史上第一部用方言寫民歌體新詩集。他對新詩形式頗多關(guān)注，主張：破壞舊韻、重造新韻；增多詩體，分為自造、輸入他種詩體、有韻詩外別增無韻詩。名篇：《相隔一層紙》、《教我怎樣不想她》。周作人寫于19《小河》以其語言樸素、節(jié)奏迂徐有致，與詩之深深憂懼情感組成張力，被胡適評為“新詩中第一首杰作”。早期白話詩，在思想內(nèi)容上有兩個方面：一、反封建，表現(xiàn)下層人民生活，批判社會壓迫，表現(xiàn)人道主義關(guān)心。如劉半農(nóng)《相隔一層紙》，沈尹默《人力車夫》，劉大白《田主來》等。二、表現(xiàn)個性解放和人格獨(dú)立，表現(xiàn)革命民主主義精神。如周作人《小河》，采取象征手法，以奔涌小河象征生命力沖動，反對封建束縛，要求個性解放。藝術(shù)上：一是用白描手法如實(shí)摹寫詳細(xì)生活場景或自然景物，顯示客觀寫實(shí)傾向；二是經(jīng)過托物寄興，表示對社會人生感悟與思索，或某個抽象意念。一、文學(xué)研究會現(xiàn)實(shí)主義詩歌（為人生派）主要是文學(xué)研究會組員，有朱自清、周作人、葉紹君等。他們主題內(nèi)容主要是寫下層人民貧困生活生活現(xiàn)實(shí)狀況，表現(xiàn)對下層人民生活同情，重視寫實(shí)主義，實(shí)現(xiàn)了真正”為人生“文學(xué)主張。二、創(chuàng)造社浪漫主義詩歌

浪漫派：主要是創(chuàng)造社組員，有郭沫若，田漢、成仿吾等，他們既不滿意早期詩歌文學(xué)主張，因?yàn)樘^于單調(diào)，缺乏想象力，也不一樣意人生派，應(yīng)為太過于拘泥，他們接收了外國詩人拜倫、歌德，雪萊，濟(jì)慈等人影響，是個主張“絕端自由”創(chuàng)作了大量浪漫主義詩歌。代表作《女神》。假如說，《嘗試集》是當(dāng)代第一部個人白話詩集，是當(dāng)代詩歌開山之作，那么，《女神》則是當(dāng)代第一部真正取代文言舊詩新詩集，是成為當(dāng)代詩歌奠基之作。三、冰心等哲理小詩小詩”派：是一種即興式短詩，其特點(diǎn)是形式短小，一般三五行為一首，多抒寫個人剎那間感興，或托物寓理，或借景抒情，即寄寓一種人生哲理或美情思。主要詩人除了冰心、宗白華外，還有徐玉諾、何植三等人。小詩出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了詩人對于詩歌形式多方面探索努力，其次也表現(xiàn)了詩人捕捉自己內(nèi)心世界微妙感情與感受努力。在新詩藝術(shù)探索歷程中具有橋梁意義。四、湖畔詩社湖畔詩人：是指汪靜之、潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰四人。他們于19左右開始寫詩，1922年春在杭州成立湖畔詩社，1922年4月出版四詩人詩合集《湖畔》，1922年5月出版汪靜之個人詩集《蕙風(fēng)》，1923年出版詩合集《春歌集》。所作詩多為歌唱大自然清新漂亮和友情、愛情純真。他們詩中真純自我抒情主人公形象是五四個性解放精神別一個表現(xiàn)形式。

稍后于湖畔詩人出現(xiàn)于詩壇上主要抒情詩人是馮至。馮至詩歌對新詩第一個貢獻(xiàn)是他浪漫主義抒情詩。（寫有詩集《昨日之歌》（1927年出版）。魯迅曾把他譽(yù)為“中國最為出色抒情詩人”。

1942年5月出版有當(dāng)代主義詩風(fēng)《十四行集》。五、新月詩派

1926年4月創(chuàng)刊《晨報副刊》“詩鐫”專欄，形成了新文學(xué)第一個真正詩歌流派“格律詩派”（又稱“新月詩派”），是中國新詩形式建設(shè)過程中一個里程碑。

主要詩人有：聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)?。他們大多留學(xué)歐美，努力使新詩由五四以來散文化、自由化向規(guī)范化轉(zhuǎn)換。提出新詩形式格律化主張。聞一多三美主張，音樂美、繪畫美、建筑美是新月派新格律詩基本主張。六、早期象征詩派象征派指以1925年出版李金發(fā)詩集《微雨》為起點(diǎn)，活躍在代中后期詩派。主要代表詩人是李金發(fā)，后期創(chuàng)造社三詩人穆木天、馮乃超、王獨(dú)清以及姚蓬子、胡也頻等，都是有影響象征派詩人?！跋笳髋伞痹姼枭衩?、怪誕、迷離，甚至十分艱澀。

“詩怪”李金發(fā)李金發(fā)（1900-1976），在法國學(xué)雕塑。1925年發(fā)表詩集《微雨》，給中國詩壇下了一場朦朧微雨，開啟了中國象征詩派。后又出版詩集《為幸福而歌》、《食客與兇年》，均寫于1920-1923法國留學(xué)期間。

詩作思想內(nèi)容主要有：一、表現(xiàn)夢幻、死亡、人生悲傷。如名篇《棄婦》、《琴哀》。二、抒寫愛情歡樂和失戀痛苦，。如《為幸福而歌》集，《少年情歌》等詩篇。三、描寫自然景物，包含故鄉(xiāng)景物和異國風(fēng)情，如《故鄉(xiāng)》、《里昂車中》（表現(xiàn)游子離愁）。七、早期政治抒情詩（早期無產(chǎn)階級革命詩歌）在自由體詩中革命政治抒情詩在30年代代表是中國詩歌會普羅詩歌，代蔣光慈則是先驅(qū)。代表作有《新夢》（1925）、《哀中國》（1927）。《新夢》集開創(chuàng)了無產(chǎn)階級革命詩歌，把五四新詩“平民化”傾向發(fā)展到極端，納入了無產(chǎn)階級革命軌道。

第二節(jié)郭沫若一、生平介紹

郭沫若（1892—1978），出生于四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)，漢族，原名郭開貞，字鼎堂，乳名文豹,號尚武。筆名沫若、麥克昂等。是我國當(dāng)代著名無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、思想家、學(xué)者和著名革命家、社會活動家。是我國新詩奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)領(lǐng)袖。19春，郭沫若赴日本留學(xué)，主修醫(yī)科。在此期間，他接觸到泰戈?duì)枴⒑Ｄ?、雪萊、歌德、斯賓諾莎等人著作，傾向于泛神論思想。198月，郭沫若54首詩歌結(jié)集出版，這就是轟動一時詩歌集——《女神》。《女神》以強(qiáng)烈革命精神，鮮明時代色彩，浪漫主義藝術(shù)格調(diào)，豪放自由詩，開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”。創(chuàng)作第一高峰。1978年6月12日，郭沫若逝世，終年86歲。他一生，為世人留下了豐富而寶貴科學(xué)文化著述，在中國新文化運(yùn)動中做出了突出貢獻(xiàn)并占有主要地位。二、郭沫若經(jīng)歷、思想、文藝觀郭沫若是一個與魯迅在思想、氣質(zhì)、人格、藝術(shù)趣味等方面都很不相同大才子。思想特征:五四時期郭沫若思想中最突出是個性主義與泛神論，尤其是泛神論，成了他對待社會、人生武器，也是指導(dǎo)他創(chuàng)作他最著名出色詩篇《女神》思想意識。所謂泛神論，是指十六、十七世紀(jì)流行于西歐一個唯物主義哲學(xué)學(xué)說，其代表人物是意大利布魯諾和荷蘭斯賓諾莎。這種學(xué)說認(rèn)為神是非人格本原，這個神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本體即神，神即自然。文藝觀：

1、主情主義

2、重自我表現(xiàn)3、重視靈感作用4、主張形式絕對自由

作品分析：《女神》一、《女神》誕生背景

1、時代背景：

2、個人背景：

二、《女神》思想內(nèi)容及“自我”抒情形象1、《女神》郭沫若代表作。也是郭沫若第一部詩集，是中國當(dāng)代新詩奠基之作。它出版于198月，全詩共三輯。

第一輯：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》

三部詩劇

第二輯：《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《天狗》等30首。含有五四時代特征作品，代表惠特曼式雄渾豪放格調(diào)詩。

第三輯：《死誘惑》、《日暮婚筵》、《上海印象》等20首。代表泰戈?duì)柺經(jīng)_淡清新詩。2、《女神》思想內(nèi)容：《女神》表達(dá)了“五四”狂飆突進(jìn)時代精神。格調(diào)雄渾豪放，唱出了民主科學(xué)時代最強(qiáng)音。詳細(xì)包含三方面。1）表達(dá)詩人呼喚新世界誕生民主理想

2）表示詩人對自我崇尚和對自然禮贊3）顯示詩人徹底破壞和大膽創(chuàng)新精神3、“自我”抒情形象

首先是一個以破壞和創(chuàng)造為己任時代先驅(qū)。如《立在地球邊上放號》。其次，是一個對新生祖國和民族懷著無限憧憬，無限熱愛赤子，如《鳳凰涅槃》。

其三，是熱烈追求個性解放，“開辟鴻荒大我”，如《天狗》。

其四，是一個含有文藝復(fù)興時期巨人情感、意志、眼光、氣魄和理想，走在時代前列新人。其五，是一個對大自然懷著特殊感情大地之子。如《地球，我母親》。三、《女神》藝術(shù)特色:《女神》表現(xiàn)出奇異壯闊感和動態(tài)詩化美。豐富想象、神奇夸大、激越音調(diào)、豐美語言和濃烈瑰麗色彩，賦予了濃郁浪漫主義美學(xué)特征。詳細(xì)為：1）強(qiáng)烈主體意識和鮮明自我形象。表示在抒情主人公身上。以直抒胸臆為主要表示方式?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”詩作，詩中鳳凰等，都是詩人“自我表現(xiàn)”。2）奇特想象和夸大。采取比喻、象征、借助神話傳說和歷史故事來寄托自己理想。3）自由形式、多樣體裁。在詩歌形式上，《女神》是自由體詩一個高峰，為詩歌革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。4）《女神》豪放格調(diào)是新詩中豪放派先驅(qū)?！杜瘛吩婏L(fēng)豪壯、雄健，給人以全新感受，頗具陽剛之美。五、《女神》意義思想意義：深刻地反應(yīng)了五四時代中國人民在俄國十月革命影響下，愛國主義和徹底反帝反封建革命精神，成為五四精神號角。

藝術(shù)創(chuàng)作意義：《女神》是中國詩歌運(yùn)動里程碑，是中國當(dāng)代文學(xué)中新詩運(yùn)動奠基作。它批判繼承了中外主動浪漫主義文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國當(dāng)代文學(xué)史上樹立了主動浪漫主義第一面旗幟，開一代詩風(fēng)，為新詩發(fā)展開拓了遼闊道路。鳳凰涅槃（1920）《鳳凰涅槃》神話詩劇特質(zhì)神話特質(zhì)：充滿了英雄主義基調(diào)和神話傳奇色彩。把宇宙新生、世界新生、中國新生和詩人自我新生融為一體，經(jīng)過鳳凰新生一體多能地表現(xiàn)出來。

詩劇特質(zhì)：詩氣氛伴隨故事發(fā)展而改變；塑造了個性鮮明戲劇形象；全詩句法活潑多變，具很強(qiáng)音樂性和舞蹈性?！而P凰涅槃》“涅槃”，梵語音譯，意指死后重生，即解脫之意。

1、情感內(nèi)涵與主題思想本詩借鳳凰“集香木自焚，再從死灰中更生”古老傳說，表現(xiàn)了強(qiáng)烈愛國激情和反帝反封建時代精神。2、意象分析全詩有三個主體意象：鳳、凰、火。這三個意象都是象征意象，含有深廣內(nèi)涵和新鮮、生動藝術(shù)魅力。鳳：舊時代詛咒者，充滿了男性陽剛之氣和理性色彩；凰：民族命運(yùn)哭訴者，閃爍著女性陰柔之美和生命光彩。火：是貫通全詩一個意象。它是光明與力量象征

3、《鳳凰涅槃》浪漫主義特色

A、奇特想象。

B、偉岸漂亮形象。

C、精巧、自由結(jié)構(gòu)。D、雄渾奔放節(jié)奏。E、色彩絢麗語言。其它詩歌繼《女神》后，郭沫若又創(chuàng)作出版了四本詩集?！缎强铡罚豪硐牖脺缗c精神歸宿重建（1923）；《瓶》：愛情（1925）；《前茅》：革命與英雄（1928）；《恢復(fù)》：無產(chǎn)階級革命文學(xué)第一部詩集（1928）第三節(jié)聞一多徐志摩1．聞一多生平與創(chuàng)作聞一多（1899—1946）原名聞家驊，又名亦多，字益善，號友山，亦號友三，后更名聞多、聞一多。湖北浠水縣巴河聞家鋪人。著名詩人、學(xué)者。是新月派代表詩人和新格律詩理論奠基者?？谷諔?zhàn)爭暴發(fā)后，主動投身于抗日運(yùn)動和反獨(dú)裁、爭民主斗爭。1944年加人中國民主同盟?？箲?zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步集會和游行。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤恨斥責(zé)國民黨暗殺李公樸罪行，發(fā)表了著名《最終一次講演》，當(dāng)日下午即被國民黨特務(wù)殺害。他詩歌感情激烈，形式精美。內(nèi)容上抒寫了強(qiáng)烈愛國主義情感，朱自清稱他“詩歌愛國主義詩人，而且?guī)缀跄軌蛘f是唯一愛國詩人。”藝術(shù)上追求“三美”，開創(chuàng)了新格律詩派。聞一多一生，歷經(jīng)詩人、學(xué)者、斗士三個階段，最終以自己鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗詩篇。

2、主要詩集：1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，含有唯美傾向。表現(xiàn)思念祖國游子之情。1926年參加創(chuàng)辦《晨報.詩鐫》，發(fā)表了著名論文《詩格律》。1928年1月出版第二本詩集《死水》?；貒螅床粦T黑暗現(xiàn)實(shí)狀況所發(fā)出，由失望而致憤慨情緒，強(qiáng)烈地反應(yīng)了對祖國愛之甚、求之切赤子之心。3．詩歌思想內(nèi)容1）濃烈、真摯愛國主義情思。如《憶菊》、《太陽吟》、《七子之歌》。2）表示回國后對軍閥統(tǒng)治下黑暗現(xiàn)實(shí)失望和對祖國新生信念。如《死水》，《一句話》。3）對愛情和青春詠贊，對大自然贊美?！都t燭》中早期詩有詠唱愛情、青春、自然情懷，他崇尚自然，熱愛人生，對未來寄予著無限希望。如《青春》。4．聞一多詩歌藝術(shù)上特點(diǎn)：1）將自己感情附著于某一形象，托物寄情。2）考究比喻利用，增強(qiáng)詩形象性。3）“三美”主張利用：即“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”。5．《死水》賞析《死水》是聞一多主要代表作之一。1925年詩人回國后，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭憤激情緒。本詩經(jīng)過對“死水”這一含有象征意義意象多角度、多層面譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪舊社會，表示了詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)絕望、憤慨和深沉愛國主義感情。死水

聞一多這是/一溝/絕望/死水，

清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。

不如/多扔些/破銅/爛鐵，

爽性/潑你/剩菜/殘羹。

可能/銅/要綠成/翡翠，

鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花；

再讓/油膩/織一層/羅綺，

霉菌/給他/蒸出些/云霞。

讓死水/酵成/一溝/綠酒，

飄滿了/珍珠/似/白沫；

小珠們/笑聲/變成/大珠，

又被/偷酒/花蚊/咬破。

那么/一溝/絕望/死水，

也就/夸得上/幾分/鮮明。

假如/青蛙/耐不住/寂寞，

又算/死水/叫出了/歌聲。

這是/一溝/絕望/死水，

這里/斷不是/美/所在，

不如/讓給/丑惡/來開墾，

看他/造出個/什么/世界《死水》正面抒發(fā)了詩人對現(xiàn)實(shí)不滿，反面表示了詩人對現(xiàn)實(shí)憤恨，詩中“一溝絕望死水”象征了當(dāng)初黑暗中國。作品中大多用反語，一開始對死水普通中國進(jìn)行詛咒，接著又經(jīng)過霉菌蒸出云霞，小珠笑成大珠，以及青蛙耐不住寂寞叫出了歌聲等細(xì)膩描寫，看似贊美，實(shí)際上仍是詛咒，它揭示了死水丑惡和糜爛，更增加了死水寂靜氣氛，耐人尋味。這部作品在“三美”主張實(shí)踐中最成功，被看做是新格律詩完美典范。徐志摩一、生平介紹徐志摩（1897－1931），原名徐章垿，浙江海寧人。當(dāng)代詩人，散文家。19赴英國倫敦劍橋大學(xué)留學(xué)，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年，他深受西方教育熏陶及歐美浪漫主意詩人影響。他向往自由，獨(dú)抒性靈。1923年他參加成立新月社，與聞一多等人開展新詩格律化運(yùn)動，成為新月詩派代表人物。曾任北京大學(xué)教授，和泰戈?duì)栐L華時翻譯。徐志摩詩歌創(chuàng)作從代早期到1931年飛機(jī)失事只有短短十年，留下四本詩集：《志摩詩》（1925）《翡冷翠一夜》（1927）《猛虎集》（1931）《云游》（1932）

他詩字句清新，韻律友好，想象豐富，意境優(yōu)美，追求形式整飭、華美。茅盾稱他既是中國布爾喬亞“開山詩人”，又是“末代詩人”。

他曾說：“我眼是康橋教我睜，我求知欲是康橋給我撥動，我自我意識是康橋給我胚胎。”———徐志摩

康橋靈性全在一條河上；我敢說,康河是世上最美一條水!

______徐志摩二、詩歌內(nèi)容1）熱烈追求光明與自由理想。2）重視表現(xiàn)性靈，追求“愛、自由與美”人生理想。3）表示了對社會現(xiàn)實(shí)不滿，揭露軍閥戰(zhàn)爭罪惡，同情下層人民苦難。三、徐志摩抒情詩藝術(shù)格調(diào)第一，構(gòu)思精巧，意象新奇。第二，韻律友好，富于音樂美。第三，章法整飭，靈活多樣。第四，詞藻華美，格調(diào)明麗。再別康橋（徐志摩）新詩鑒賞再別康橋