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文檔簡介

2021-2022學(xué)年遼寧省鐵嶺市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()。A.教案B.教學(xué)參考書C.教材D.教學(xué)指導(dǎo)書

2.

3.推動人的行為的內(nèi)在原因是()

A.需要

B.激情

C.意志

D.動機

4.受過去經(jīng)驗與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)是()。A.定勢B.定義C.變式D.同化

5.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是()。A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團隊干部

6.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()A.A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

7.拉塔奈和達利的一系列實驗室實驗表明,他人在場減少了緊急情況下采取助人行動的可能性,這種現(xiàn)象被稱為()。A.會干擾B.群體影響C.群體一致性D.責(zé)任擴散

8.提出態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是()。

A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

9.在下列選項中,屬于心理過程的是()

A.意志

B.能力

C.氣質(zhì)

D.興趣

10.馬克思主義觀點認為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()

A.教育與社會實踐相結(jié)合

B.知識分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合

C.德育與智育、體育相結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

二、填空題(10題)11.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

12.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

13.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

14.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

15.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

16.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

17.思維的基本形式是_______、_______、_______。

18.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

19.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

20.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

三、簡答題(2題)21.簡述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

22.創(chuàng)造性思維的特征是什么?

四、論述題(2題)23.論述人格形成的因素。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

26.教育制度就是指學(xué)校制度。

參考答案

1.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

2.A

3.DD

[解析]從它們的概念分析便可得知。A需要:人為了個體和社會的生存與發(fā)展,必定需求一定的客觀事物與對象。B激情:是一種強烈而短促的情緒狀態(tài)。它具有強烈爆發(fā)性、短暫性、指向性的特點。C意志是人自覺地確定目的,以目的調(diào)節(jié)和控制行動,克服內(nèi)外困難,實現(xiàn)預(yù)定目的心理過程。D動機是一個人與滿足某種需要有關(guān)的,發(fā)動和維持活動的內(nèi)部動力,是需要的具體表現(xiàn),所以選D。

4.A

5.A

6.C

7.D

8.A

9.A

10.D

11.認識

12.混合課混合課

13.德育內(nèi)容,德育方法

14.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

15.夸美紐斯夸美紐斯

16.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

17.概念,判斷,推理

18.社會問題社會問題

19.先快后慢先快后慢

20.比較與分類,抽象與概括

21.(1)專業(yè)理想的建立。

(2)專業(yè)知識的拓展和深化。

(3)專業(yè)能力的提高。

(4)自我的形成。

22.(1)思維與想象的有機統(tǒng)一。

(2)與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。

(3)常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)發(fā)散思維和聚合思維相結(jié)合。

(5)分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

23.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實踐活動中形成和發(fā)展起來的,但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格,它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

24.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度/r/

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