部編版教材 初中語(yǔ)文藤野先生優(yōu)質(zhì)課2 精美課件

藤野先生魯迅藤野先生魯迅第一課時(shí)第一課時(shí)我所了解的魯迅先生預(yù)習(xí)檢測(cè)我所了解的魯迅先生預(yù)習(xí)檢測(cè)魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是他的筆名，作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅先生的故鄉(xiāng)浙江紹興魯迅（1881—1936）魯迅先生的故鄉(xiāng)浙江紹興文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日理解字詞

緋紅標(biāo)致

落第

詰責(zé)

不遜托辭

油光可鑒抑揚(yáng)頓挫

深惡痛疾物以稀為貴給紅字注音：理解字詞緋紅標(biāo)致落第理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅

標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxuù)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。理解字詞緋紅(fēihóng):鮮紅

揭示目標(biāo)1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法；2、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。揭示目標(biāo)1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)2、學(xué)習(xí)藤野先生速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在哪里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?問(wèn)題引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)速讀課文，思考:問(wèn)題引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)回國(guó)相識(shí)相處離別表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）選材：圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)作業(yè)布置：百分相關(guān)內(nèi)容作業(yè)布置：百分相關(guān)內(nèi)容第二課時(shí)第二課時(shí)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)(1)人物身份(2)特點(diǎn)鮮明的肖像(3)治學(xué)角度(4)對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱情誠(chéng)懇循循善誘(1)人物身份(4)對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句,選擇角度概括人物形象.請(qǐng)各位同學(xué)積極思考.分析藤野先生的人物形象以“藤野先生是一個(gè)____“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情.“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真思考300字左右）。布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作第三課時(shí)第三課時(shí)匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事

棄醫(yī)從文的原因

因?yàn)獒t(yī)術(shù)只能醫(yī)治愚昧國(guó)民的體質(zhì)，而文學(xué)可以洗滌人們的心靈，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，即使體質(zhì)再健壯。沒(méi)有愛(ài)的心也是徒勞的，所以魯迅要以筆為刀刺向那些反動(dòng)者。

棄醫(yī)從文的原因

因?yàn)獒t(yī)術(shù)只能醫(yī)治愚昧國(guó)民的體質(zhì)，魯迅為什么要離開(kāi)東京？作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞這種空虛、無(wú)聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因魯迅為什么要離開(kāi)東京？作者是怎樣抓住主要特用兩個(gè)貼切的比喻，

1.“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。

2.“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。用兩個(gè)貼切的比喻，討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、魯迅為什么要學(xué)醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望?！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義“匿名信”和“看電影”這2、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？

魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。2、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？在東京所見(jiàn)所聞----憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理課堂小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理課堂課堂練習(xí)：研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生課堂練習(xí)：研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀1—(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”齊讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣.帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生齊讀第38段,思考:作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?這句對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)法,你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題是“藤野先生”,課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.(2)課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情.(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事,因此既寫(xiě)了藤野先生,又寫(xiě)了自己的思想歷程.正確答案應(yīng)選(1)八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)法,你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書(shū)屋》兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?

作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn),熱心誠(chéng)懇地關(guān)心,幫助“我”的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書(shū)屋》兩文再見(jiàn)!八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生再見(jiàn)!八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生1.每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。2.好玩是孩子的天性，三味書(shū)屋后面的小園，雖遠(yuǎn)不如百草園那樣多彩有趣，卻也是孩子們開(kāi)心的好去處，在這里，孩子們同樣玩得有滋有味3.白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法4.用幾個(gè)凝練的動(dòng)詞形象逼真地寫(xiě)出了父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，沒(méi)有過(guò)多形容、修飾的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃。5.上述情境體現(xiàn)了觀眾在體育賽事中文明有禮的行為，也體現(xiàn)了我國(guó)良好的國(guó)家形象。

6.這種文明有禮的行為有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。7.一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。8.中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)，保護(hù)環(huán)境，保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。9.聯(lián)系具有客觀性，即是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。10.是為人民服務(wù)宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的要求。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法.11在現(xiàn)代政治生活中，要實(shí)現(xiàn)“讓市場(chǎng)主體和人民群眾有真真切切的感受”，必須要完善決策機(jī)制，促進(jìn)政府科學(xué)決策民主決策，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約，完善法律法規(guī)約束行政權(quán)力，一定要把每一筆錢(qián)都用在刀刃上緊要處。感謝聆聽(tīng)，歡迎指導(dǎo)！1.每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世藤野先生魯迅藤野先生魯迅第一課時(shí)第一課時(shí)我所了解的魯迅先生預(yù)習(xí)檢測(cè)我所了解的魯迅先生預(yù)習(xí)檢測(cè)魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是他的筆名，作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅先生的故鄉(xiāng)浙江紹興魯迅（1881—1936）魯迅先生的故鄉(xiāng)浙江紹興文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日理解字詞

緋紅標(biāo)致

落第

詰責(zé)

不遜托辭

油光可鑒抑揚(yáng)頓挫

深惡痛疾物以稀為貴給紅字注音：理解字詞緋紅標(biāo)致落第理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅

標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxuù)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。理解字詞緋紅(fēihóng):鮮紅

揭示目標(biāo)1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法；2、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。揭示目標(biāo)1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)2、學(xué)習(xí)藤野先生速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在哪里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?問(wèn)題引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)速讀課文，思考:問(wèn)題引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)回國(guó)相識(shí)相處離別表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）選材：圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)作業(yè)布置：百分相關(guān)內(nèi)容作業(yè)布置：百分相關(guān)內(nèi)容第二課時(shí)第二課時(shí)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)(1)人物身份(2)特點(diǎn)鮮明的肖像(3)治學(xué)角度(4)對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱情誠(chéng)懇循循善誘(1)人物身份(4)對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句,選擇角度概括人物形象.請(qǐng)各位同學(xué)積極思考.分析藤野先生的人物形象以“藤野先生是一個(gè)____“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情.“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真思考300字左右）。布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作第三課時(shí)第三課時(shí)匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事

棄醫(yī)從文的原因

因?yàn)獒t(yī)術(shù)只能醫(yī)治愚昧國(guó)民的體質(zhì)，而文學(xué)可以洗滌人們的心靈，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，即使體質(zhì)再健壯。沒(méi)有愛(ài)的心也是徒勞的，所以魯迅要以筆為刀刺向那些反動(dòng)者。

棄醫(yī)從文的原因

因?yàn)獒t(yī)術(shù)只能醫(yī)治愚昧國(guó)民的體質(zhì)，魯迅為什么要離開(kāi)東京？作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞這種空虛、無(wú)聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因魯迅為什么要離開(kāi)東京？作者是怎樣抓住主要特用兩個(gè)貼切的比喻，

1.“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。

2.“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。用兩個(gè)貼切的比喻，討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、魯迅為什么要學(xué)醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望?！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義“匿名信”和“看電影”這2、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？

魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。2、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？在東京所見(jiàn)所聞----憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理課堂小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理課堂課堂練習(xí)：研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生課堂練習(xí)：研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀1—(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”齊讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣.帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人.八級(jí)語(yǔ)文藤野先生八級(jí)語(yǔ)文藤野先生齊讀第38段,思考:作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義.八級(jí)語(yǔ)