雪域天音課件

雪域天音標(biāo)題西藏自治區(qū)面積122．8平方公里，境內(nèi)有雅魯藏布江、怒江、瀾滄江、金沙江等河流經(jīng)過，有幾十座海拔7000米以上的雪山和浩瀚的草原，有清澈的湖泊、茂密的森林和世界第一大峽谷。圣湖納木措納木錯是中國第二大的咸水湖?！凹{木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里?！保瑑煞N名稱都是“天湖”之意。珠穆朗瑪珠穆朗瑪，藏語意為“圣母之水”。位于中華人民共和國和尼泊爾交界的喜馬拉雅山之上，海拔8844.43米，是世界第一高峰，峰頂常年積雪。是中國最美的、令人震撼的十大名山之一。雅魯藏布江拉薩河的風(fēng)光藏歷年藏歷1月1日，公歷2月或3月，是藏族人民一年一度最重要的節(jié)日。拉薩雪頓節(jié)藏歷7月1日，按照傳統(tǒng)，僧侶苦行修煉之后，家人攜乳酪相迎并拌歌舞，雪頓意為“酸奶宴”。17世紀(jì)始，雪頓節(jié)進(jìn)行藏戲匯演，各地各流派藏戲藝術(shù)家匯聚拉薩羅布林卡表演比賽，持續(xù)數(shù)天。哲蚌寺舉行一年一度的曬佛儀式。望果節(jié)是西藏人民渴望豐收的節(jié)日，于秋收前擇日舉行，歷時1—3天。屆時，人們身穿各色新裝，打著彩旗，帶著美好的祝愿，用哈達(dá)纏著的青稞，麥穗做成豐收塔，敲鑼打鼓，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后進(jìn)行騎馬比賽。節(jié)日一過，便開始秋收。驅(qū)鬼節(jié)藏歷12月29日。這一天，各地寺廟要舉行一次盛大的跳神活動，家家戶戶掃凈灰塵，將房屋布置一新。人們認(rèn)為新年將到，一些妖魔贓物必須清除，以求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。江孜達(dá)瑪節(jié)藏歷4月18日，公歷5月或6月，是江孜一帶農(nóng)牧民（及亞東、日喀則和拉薩商人）匯集江孜城，舉行賽馬、競技、歌舞、娛樂、物資交流的節(jié)日。

藏族主要居住在我國青藏高原上的西藏自治區(qū)，其余分別在四川、青海、甘肅云南等地區(qū)。藏族聚居高原地區(qū)，那里海拔高，幅員遼闊，雪峰連綿，山巒起伏，風(fēng)光神奇而壯美。他們的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日都帶有鮮明的高原印記。藏族是一個能歌善舞的民族，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化。在文學(xué)、音樂繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)等方面都有豐富的文化遺產(chǎn)。藏族傳統(tǒng)音樂特色鮮明，品種多樣，特別是民間歌舞形式，“果諧”與“鍋莊”，鼓舞與“熱巴”、“堆諧”與“勒諧”、弦子等，有代表性的如堆謝、囊瑪?shù)?。藏族是一個能歌善舞的民族。藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，對中華民族有著重要的貢獻(xiàn)。民間音樂藏族音樂宗教音樂宮廷音樂民間音樂民歌歌舞音樂說唱音樂戲曲音樂器樂1.勞動歌曲：這類歌曲主要流傳于牧區(qū)，人們在勞作場合演唱。

例子：啦里地區(qū)的《擠牛奶就要這樣擠》。

2.工布箭歌：是狩獵者英雄戰(zhàn)歌，林區(qū)風(fēng)格濃郁，旋律流暢完整。

例子：《北京的金山上》據(jù)說就是受了箭歌《跡象之日》（林芝地區(qū)古老民歌）的影響。

3.堆諧：比較成熟的演唱方式，是西藏西部地區(qū)的歌舞。堆諧的伴奏除扎年琴以外，還有揚(yáng)琴、曲笛、胡琴、特琴和串鈴，已經(jīng)形成了固定的配器模式和獨特的演奏技法。

例子：《拉薩河水》（日喀則拉孜）、《天空多么寬廣》（日喀則定日）等。

西藏民間歌曲獻(xiàn)哈達(dá)敬酒酒歌曲調(diào)抒情婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏明快，風(fēng)格熱情，具有較鮮明的藏族民間音樂的特點。堆諧堆諧《正月十五那一天》唉嘛噢》（eMAo）是藏民祈求解脫的呼喚，歌詞表達(dá)的是佛教最深處的觀念：一切萬有的生、盡、住、動其實都是空氣。人們內(nèi)心的深切渴望，透過最深沉、最虔敬的吶喊穿越層層空氣，直達(dá)天際。

迥異于一般傳統(tǒng)宗教音樂，《唉嘛噢》以虔誠的呼喚為始，輔以豐富的現(xiàn)代電子音樂，聲聲振動人的心扉。而能將傳統(tǒng)宗教音樂與新世代電子音樂做如此完美結(jié)合的，便是有「中國電子音樂之父」之稱的張大為。

張大為以優(yōu)雅與平易去平衡了古老與現(xiàn)代。將西藏尊貴華美的自然旋律，配合上多層次的現(xiàn)代音聲和狂野的音質(zhì)曲調(diào)，形成引人入勝的對比。整張專輯不僅洋溢著心靈上的平靜與祥和，更蘊(yùn)含著跨世紀(jì)的心靈能量，是當(dāng)今藏傳佛學(xué)造詣?wù)可钪呱蟮聗朗仁大師離世前唯一的錄音祝導(dǎo)經(jīng)文。

西藏宗教音樂《唉嘛噢》

西藏的宮廷音樂，一般特指西藏在上世紀(jì)中葉的布達(dá)拉宮供云樂舞之音樂，也包括各地寺院大活佛宮廷內(nèi)的供云樂舞之音樂。盡管在吐蕃王朝時期曾出現(xiàn)有“贊布古爾魯?shù)蛑幌抻诟柙~而未見其音樂（樂譜），故尚待考證。供云樂舞的音樂可分為三種類型：

——、“嘎爾”（舞蹈）音樂，它是一種自由、寬廣而悠長的歌舞音樂，常由“蘇吶“（管樂）達(dá)瑪鼓和豎笛等樂器來演奏。

——、“嘎爾魯“（歌曲）音樂，它是一種旋律優(yōu)美、典雅的嘎爾魯歌曲，常有扎念琴、揚(yáng)琴、“畢旺（弦樂）、笛子、“根卡”（弦樂）等樂器擔(dān)任伴奏。

——迎送鼓樂及輕奏樂，屬于純器樂曲，其中迎送鼓樂常有蘇吶”、達(dá)瑪鼓和豎笛等樂器演奏，而輕奏樂常有豎笛和達(dá)瑪鼓兩件樂器演奏。

宮廷音樂在西藏傳統(tǒng)音樂中屬于格調(diào)較高的一類．它表