2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造所遵循的原則是()

A.自愿互利、典型示范、公私兼顧

B.自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?/p>

C.積極領(lǐng)導(dǎo)、典型示范、公私兼顧

D.國(guó)家?guī)椭?、公私兼顧、典型示?/p>

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在宏觀調(diào)控下使（）

A.市場(chǎng)在社會(huì)主義資源配置中起基礎(chǔ)性作用

B.市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起重要作用

C.計(jì)劃在社會(huì)資源配置中起輔助作用

D.計(jì)劃和市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起重要作用

3.鄧小平指出，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一靠政策，二靠（）

A.改革B.科學(xué)C.生物工程D.尖端技術(shù)

4.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排是從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成

A.創(chuàng)新型國(guó)家B.世界一流強(qiáng)國(guó)C.社會(huì)主義現(xiàn)代化大國(guó)D.社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

5.時(shí)間和空間是（）

A.物質(zhì)的唯一特性B.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C.整理認(rèn)識(shí)材料的工具D.感覺系列調(diào)整了的體系

6.依法治國(guó)的主體是（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律

7.鄧小平理論成為黨的指導(dǎo)思想是在（）。

A.黨的"十二大"B.黨的"十三大"C.黨的"十四大"D.黨的"十五大"

8.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)，按根本性質(zhì)可劃分為

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)與集體所有制經(jīng)濟(jì)B.公有制經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)C.公有制經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)

9.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次獨(dú)立自主地解決黨的路線、方針和政策的會(huì)議是（）A.A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.洛川會(huì)議D.中共七大

10.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）

A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

11.1947年10月，被國(guó)民黨宣布為非法團(tuán)體的政黨是（）A.A.中國(guó)民主同盟B.中國(guó)青年黨C.中國(guó)共產(chǎn)黨D.中國(guó)社會(huì)黨

12.在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是（）

A．以愛國(guó)主義為核心的民族精神

B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．社會(huì)主義榮辱觀

D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

13.對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的確切理解是（）。A.A.事物的不斷運(yùn)動(dòng)

B.各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化

C.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

14.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是（）

A.存在就是被感知B.意識(shí)是萬物的本原C.物是感覺的復(fù)合D.理在事先，以理為體

15.毛主席闡述關(guān)于中國(guó)民主革命新道路理論的著作是（）。A.A.《星星之火，可以燎原》B.《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》C.《論持久戰(zhàn)》D.《新民主主義論》

16.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.整體和部分的關(guān)系B.抽象和具體的關(guān)系C.理論和實(shí)踐的關(guān)系D.一般和個(gè)別的關(guān)系

17.轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（）。A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控B.完善市場(chǎng)體系C.實(shí)行政企分開D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制

18.中國(guó)對(duì)外政策的根本原則是（）。A.和平共處五項(xiàng)原則B.獨(dú)立自主C.不稱霸D.維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

19.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)共同發(fā)展

C.人口、資源；環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

D.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

20.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是（）A.A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.公平優(yōu)先，兼顧效率C.公平與效率兼顧D.效率為中心

21.我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)采取的方針是()

A.利用、限制B.鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)C.積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)D.自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭?/p>

22.“兵民是勝利之本”所體現(xiàn)的軍事思想是（）。

A.正規(guī)軍、地方軍與民兵三結(jié)合B.人民戰(zhàn)爭(zhēng)C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.積極防御

23.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）

A．民族資產(chǎn)階級(jí)

B．小資產(chǎn)階級(jí)

C．無產(chǎn)階級(jí)

D．農(nóng)民階級(jí)

24.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（）。A.帝國(guó)主義的殖民地B.封建社會(huì)的殘余C.資本主義社會(huì)D.半殖民半封建社會(huì)

25.國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是（）A.A.按勞分配制度B.按需分配制度C.社會(huì)保障制度D.平均分配制度

26.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()

A.階級(jí)性B.科學(xué)性C.革命性D.實(shí)踐性

27.社會(huì)主義民主政治的組織原則是（）

A.合議制B.民主集中制C.人民代表大會(huì)制度D.人民當(dāng)家作主的原則

28.國(guó)體和政體的關(guān)系是（）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.為人民服務(wù)B.民主集中制C.愛國(guó)主義D.集體主義

30.對(duì)思維和存在的同一性問題的不同回答，區(qū)分的是()。

A.反映論和先驗(yàn)論B.辯證法和形而上學(xué)C.唯物主義和唯心主義D.可知論和不可知論

二、多選題(10題)31.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

32.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

33.黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實(shí)際C.密切聯(lián)系群眾D.批評(píng)與自我批評(píng)

34.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

35.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

36.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

37.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

38.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

39.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

40.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

四、辨析題(2題)46.只要社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

五、論述題(2題)48.依據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，論述中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新遁路的必要性。

49.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

六、材料分析題(2題)50.

簡(jiǎn)要說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B本題考查“三大改造”的內(nèi)容。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，要采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上。

2.A

3.B

4.D本題考查了新對(duì)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。黨的十九大報(bào)告指出，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

5.B

6.B

7.D

8.D

9.B八七會(huì)議是1927年召開的，洛川會(huì)議是1937年召開的，中共七大是1945年召開的，遵義會(huì)議是1935年召開的。遵義會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理，結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，解決了自己的路線、方針和政策、特別是確定了符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和規(guī)律的積極防御的軍事路線，獨(dú)立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)改組問題等。

10.C“A”、“B”不全面，“D”只有在正確認(rèn)清國(guó)情的基礎(chǔ)上才能做到。

11.A

12.D

13.D

14.D

15.A

16.D

17.C本題考查了轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。政企分開，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是當(dāng)前中國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革能否成功的必要條件。因此，轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實(shí)行政企分開。

18.B2003年6月印發(fā)的《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中指出：“不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。”獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。

19.D

20.A本題考查正確處理公平與效率關(guān)系的原則內(nèi)容。選項(xiàng)“B”將“優(yōu)先”和“兼顧”內(nèi)容顛倒，“C”、“D”內(nèi)容不完整、不科學(xué)。

21.C

22.B

23.C

24.D

25.C“A”、“B”、“D”均屬分配制度，分別屬于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和原始社會(huì)的分配制度，不合題干要求。

26.D

27.B

28.D

29.D

30.D

31.ABCD

32.AB

33.BCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABD

38.CD

39.ABCD

40.CD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求滋長(zhǎng)拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求，滋長(zhǎng)拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.正確。

計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

48.(1)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，內(nèi)部沒有民主制度而受封建主義壓迫；外部沒有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫。無議會(huì)可利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。中國(guó)革命不能走合法的議會(huì)斗爭(zhēng)道路，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。(2)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，農(nóng)民占人口的80％以上，是中國(guó)革命的主力軍，中國(guó)反帝反封建的民主革命實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。紅軍、游擊隊(duì)和革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和必然結(jié)果，也是促進(jìn)全國(guó)革命高潮到來的最重要因素。(3)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，革命的敵人異常強(qiáng)大．并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市和交通要道，而廣大鄉(xiāng)村則是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級(jí)要積蓄力量，并避免在力量不夠的時(shí)候同強(qiáng)大的敵人決戰(zhàn)，就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的勝利。

49.本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對(duì)我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義?；卮鸨绢}時(shí)要求考生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會(huì)議精神進(jìn)行闡述。

（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。