甘肅省嘉峪關市一中2022-2023學年第一學期期中考試高二（理科）政治模擬試題

PAGE16嘉峪關市一中2022-2022學年第一學期期中考試高二政治（理科）試卷一、單項選擇題：共30題，每題2分，總分60分馬克思、恩格斯的許多經典名言中蘊含著豐富的哲學思想，折射出時代的光芒。請據(jù)此回答1--2題1恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）哲學智慧產生于人類的實踐活動改變自然界，需要發(fā)展人的智力2馬克思說：“沒有哲學我就不能前進”對這句話可以這樣理解①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界③沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成④哲學是指導人們生活得更好的藝術A①②③B②③④C①③④D①②④3下列關于世界觀與哲學之間關系的說法中不正確的是（）哲學是關于世界觀的科學理論哲學與世界觀既相區(qū)別又相聯(lián)系4．任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實說明A．哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎B．世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．方法論決定著世界觀愛因斯坦曾經說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！闭垞?jù)此回答5“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，主要是指（）A哲學是各門具體科學的基礎B哲學以各門具體科學為基礎C哲學是各門具體科學的總和D哲學是世界觀，各門具體科學是方法論6“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明（）A各門具體科學的產生以哲學為基礎B哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C哲學是科學的科學，是凌駕于具體科學之上的D哲學對各門具體科學的研究起著指導作用7、對世界觀、方法論、哲學三者之間關系說法表述正確的是（）①哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說②要有世界觀和方法論就必須學習哲學③不同的哲學，世界觀和方法論不同④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學A、①④B、①②③C、①③D、②③④8．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明（）A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學不等于自發(fā)產生的世界觀D哲學是關于世界觀的學說《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強調要繁榮發(fā)展哲學社會科學，要堅持以馬克思主義為指導，發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重要作用。據(jù)此回答9－10題。9．真正的哲學可以（）①幫助我們尋找光明②在人類生活的路途上點起前行的明燈③指導人們正確地認識世界和改造世界④使我們正確看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④10．把繁榮發(fā)展哲學科學作為我國“十一五”時期文化發(fā)展的重要任務，是因為（）A哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是一門與時俱進的學科D真正的哲學是指導人們正確認識世界和改造世界11．“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這一論斷說明：（）A．具體科學以哲學為基礎B．哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論C．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展D．哲學是“科學之科學”12．馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這說明①馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，不重視改造世界②哲學的任務只在改造世界③改造世界的目的在于認識世界④哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界A、①②③④B、①②④C、①②D、①④13、在實際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預料，心中無底時，往往就認為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學上說，是認為（）A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，對事物的看法就不同14、在農業(yè)結構調整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，造成工作上的嚴重失誤。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于A．否認意識對物質具有反作用的形而上學唯物主義B．肯定物質決定意識的唯物主義觀點C．否認物質決定意識的唯心主義觀點D．否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點15唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認（）．世界是統(tǒng)一于物質的．世界是可以被認識的16．物質的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在”是A．世界上萬事萬物的總和B．所有有形的物體C．萬事萬物共同的屬性和本質特征D．高山、河流等自然事物17．2011年3月11日，日本發(fā)生級地震，地震引發(fā)海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產生恐慌情緒。有關專家指出：“地球一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊涵的哲理是①運動是絕對的、無條件的②思維與存在具有同一性③運動是物質的固有屬性和存在方式④運動是物質的唯一特性A．①②④ B．①②③C．②③④D．①③④18．“樹欲靜而風不止”這句話反映了A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移B．世界上一切事物都是物質的C．自然物有自己的起源和發(fā)展史D．物質就是指樹、風等自然物19．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這體現(xiàn)的哲學道理是A．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的B．沒有規(guī)律的物質運動是不存在的C．世界上的一切事物都處在運動變化中D．人類社會具有物質性20．現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學經驗時，強調“博聞強記，多思多問，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是A．物質的客觀實在性B．意識的能動性C．事物的規(guī)律性D．實踐的歷史性21．恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！边@句話主要說明A．意識可以改造客觀事物B．意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用C．只有正確的意識才具有能動的反作用D．正確的意識對事物發(fā)展起促進作用22．真理，沒有不被懷疑和突破的特權。從根本上是因為A．人的認識是不斷發(fā)展的招聘B．人能認識世界，但認識總是有限的招聘C．真理是具體的有條件的D．客觀世界與實踐都是無限變化發(fā)展的23．右邊漫畫《招聘》啟示我們A．要充分發(fā)揮主觀能動性B．要抓住事物運動的規(guī)律C．意識對人的生理活動有反作用D．要堅持一切從實際出發(fā)24．《國務院關于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地和有關部門及時采取16項措施，進一步做好價格調控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場價格，切實保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了A．意識活動具有目的性和計劃性B．發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C．意識是客觀存在的反映D．意識對客觀事物具有促進作用25．近年來，由于天體物理學的發(fā)展，天文學家發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多新的物質形態(tài)，比如像暗物質、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明A．現(xiàn)實世界并沒有統(tǒng)一的本質B．認識是科學實踐的基礎C．物質的客觀實在性不斷得到自然科學的證明D．那些未經證實的新發(fā)現(xiàn)干擾科學進步26．從“發(fā)展才是硬道理”到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要關注社會公平”，黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明A．真理會隨著時間地點的變化而不斷改變B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一C．人們對同一確定對象的認識不同，真理不止一個D．真理與謬誤的界限是相對的27．改革開放以來，實踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進步，無不證明著實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐之所以能夠成為檢驗真理的唯一標準，是因為A．真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識B．認識對象不能“自言其明”，不能成為檢驗真理的標準C．實踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照D．認識從實踐中來到實踐中去28．目前，我們所在的世界越來越打上人的烙印，“嫦娥二號”遨游太空、南水北調、高鐵運行。人們越來越相信自己的神奇的創(chuàng)造力量。其實人所創(chuàng)造的這些東西，都是A．人利用自然物，遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結果B．人改造物質的唯一特性的結果C．人們改造自然界，改變自然物及其規(guī)律的結果D．發(fā)揮主觀能動性，按照自己的意愿創(chuàng)造的結果29．唐代白居易在《夜雪》一詩中寫道：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲?！痹娙蓑榭s在被窩中卻能“知雪重”，這是因為A．雪和周圍事物之間存在著必然聯(lián)系B．人的認識活動具有主動創(chuàng)造性C．思維不能夠正確反映客觀存在D．人的認識活動具有自覺選擇性30．由于受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預測地震成為世界性的科學難題。這表明①人的認識能力是無限的②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的認識受到各種條件的限制，具有反復性④人的認識有待于進一步發(fā)展A．①②③B．③④C．①③④D．②④二、非選擇題：（共3大題，共40分）31．12分材料一：如下面這幅漫畫。安全周刊材料二：鄧小平曾經說過，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。上述兩則材料共同體現(xiàn)了哪兩種哲學思想的對立4分它們的主要觀點分別是什么8分

32．16分大力倡導社會主義榮辱觀，是推動經濟社會順利發(fā)展的必然要求。當前，樹立和堅持崇尚科學的社會主義榮辱觀，就是要提倡科學，宣揚真理，反對愚昧無知、迷信落后，關鍵是要在廣大人民群眾特別是青少年中樹立科學思想，倡導科學方法，弘揚科學精神，普及科學知識，培育出“學科學、愛科學、重科學”的良好社會風尚和文明氣象。1科學知識和封建迷信是否都屬于意識它們有什么不同6分2用物質與意識的辯證關系的原理對材料作簡要評析。10分

33、12分據(jù)有關部門透露，2022年大學畢業(yè)生就業(yè)面臨著比以前更加趨緊的形勢一是相關的政策措施和服務體系尚未完善，二是就業(yè)空間相對緊。因此，國家把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，鼓勵和支持大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。這是科學分析我國就業(yè)形勢，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應提出來的。實踐證明，在我國目前的經濟結構下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實現(xiàn)就業(yè)。試用實踐和認識的辯證關系原理分析材料。12分

參考答案一、單項選擇題BDBCBDCBDDCDCCBCBAACDDDACBCADB二、非選擇題：共3大題，共52分。31[答案]1上述兩則材料體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義思想的對立。實際工作中拘泥于書本而忽視客觀實際，是唯心主義的反映，會給我們的工作和事業(yè)帶來消極影響。8分2唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。10分[解析]解答本題關鍵要理解漫畫的寓意。漫畫中的人過于拘泥書本，明顯屬于唯心主義的表現(xiàn)。32[答案]1①意識是人腦對客觀存在的反映。意識有正確與錯誤之分?？茖W知識和封建迷信都屬于意識。2分②科學知識是人們對客觀事物的正確反映，封建迷信是對客觀事物的歪曲反映。2分它們雖然都是意識現(xiàn)象，但性質不同，對人們的活動所起的作用也不同。2分2①意識對物質具有反作用，正確的思想意識對人們的活動起促進作用，錯誤的意識對人們的活動起阻礙作用。倡導社會主義榮辱觀是因為科學思想和愚昧落后的思想對經濟社會的發(fā)展具有不同的作用。4分②科學知識、科學思想、科學方法在我國經濟社會建設中起著巨大的推動作用，我們要實現(xiàn)經濟建設和社會發(fā)展的宏偉目標，就必須大力傳播科學，堅持“科教興國”。4分封建迷信活動則渙散人心，擾亂社會安定，破壞社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅決取締。2分[解析]第1問主要考查學生對意識概念的理解及對正確意識