2021-2022學(xué)年四川省南充市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省南充市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ?/p>

A.改革開(kāi)放B.民主法治C.農(nóng)村城市協(xié)調(diào)發(fā)展D.東部西部協(xié)調(diào)發(fā)展

2.中國(guó)歷史上近代化的起點(diǎn)是

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.太平天國(guó)革命C.戊戌變法D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

3.黨的十七大報(bào)告指出，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，要

A.不斷深化干部人事制度改革B.著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)C.積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)D.著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

4.黨的十五大提出我國(guó)要實(shí)施的重要戰(zhàn)略是

A.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略

C.科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展戰(zhàn)略

5.社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的組織形式是

A.人民代表大會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.各群眾團(tuán)體D.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

6.中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，形成了1949年、1972年和1992年三次與外國(guó)建交的高峰。促成三次建交高峰出現(xiàn)的相同原因是

A.和平共處五項(xiàng)原則的提出B.第三世界國(guó)家的支持C.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策D.中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高

7.激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量是

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

8.中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)土地法是

A.《井岡山土地法》

B.《興國(guó)土地法》

C.1950年的《中華人民共和國(guó)土地法》

D.1947年10月中共中央制定的《中國(guó)土地法大綱》

9.下列選項(xiàng)中不屬于政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者的職能的是

A.搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)，確定戰(zhàn)略目標(biāo)

B.調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量平衡，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境

D.直接管理企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

10.認(rèn)為世界上一切都是由必然性注定的，人們不可能有任何自由。這種觀點(diǎn)必然導(dǎo)致（）

A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.宿命論D.唯意志論

11.“一切以地點(diǎn)、時(shí)間、條件為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是（）A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)D.否認(rèn)主觀能動(dòng)性的形而上學(xué)觀點(diǎn)

12.人類生產(chǎn)勞動(dòng)是()

A.有目的有意識(shí)的改造自然的活動(dòng)B.是勞動(dòng)者改造自身的活動(dòng)C.是人們之間社會(huì)交往的活動(dòng)D.是改造社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)

13.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A．社會(huì)主義現(xiàn)代化

B．縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距

C．提高人民生活水平

D．提高我國(guó)的國(guó)際地位

14.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論得到全黨共識(shí)是在

A.1945年中共“七大”B.1935年遵義會(huì)議C.1927年8月的“八七會(huì)議”D.1935年12月瓦窯堡會(huì)議

15.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

16.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是()

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C.《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》

D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》

17.1.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是（）

A.普遍性和特殊性的關(guān)系

B.整體和部分的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系

d.理論與實(shí)踐的關(guān)系

18.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨B.人民群眾C.知識(shí)分子D.工人

19.我國(guó)的民主黨派是

A.反對(duì)黨B.參政黨C.執(zhí)政黨D.在野黨

20.人民代表大會(huì)制度的組織原則是()A.A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

21.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是【】

A.實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.“一化三改"、“一主兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，反映了新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

22.唯物主義的三種歷史形態(tài)是（）A.A.樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義、庸俗唯物主義

B.原子論唯物主義、氣本論唯物主義、辯證唯物主義

C.馬克思的唯物主義、列寧的唯物主義、毛澤東的唯物主義

D.樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

23.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的實(shí)質(zhì)是【】

A.堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

B.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.正確處理民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系

D.保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性

24.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在()

A.社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上C.社會(huì)主義和集體主義基礎(chǔ)上D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

25.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在于

A.把發(fā)展作為黨的第一要?jiǎng)?wù)B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.全心全意為人民服務(wù)D.保持黨的先進(jìn)性

26.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來(lái)塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是()

A.世界上各種事物不外是感覺(jué)的復(fù)合

B.各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映

C.人類意識(shí)不過(guò)是“絕對(duì)觀念”的一種體現(xiàn)

D.意識(shí)是純粹主觀自生的東西

27.集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠()。

A.增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量B.增加資金和資源的投入量C.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)D.增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

28.辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是指（）。

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律D.矛盾規(guī)律

29.新民主主義總路線的核心是（）

A．反帝反封建

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

C．農(nóng)民同盟軍

D．非資本主義前途

30.在自由與必然的關(guān)系闊題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）

A.人們根據(jù)自己的愿望自由地刨造一切B.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造C.人的意志絕對(duì)自由D.完全擺脫了必然的制約

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

32.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

33.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

34.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

35.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

36.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

37.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

38.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

39.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

40.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

四、辨析題(2題)46.中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

47.內(nèi)容和形式之間相互決定。

五、論述題(2題)48.46.試述依法治國(guó)的重要意義。

49.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?

六、材料分析題(2題)50.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.A

2.D

3.B

4.C

5.D

6.C本題考查了外交政策。和平共處五項(xiàng)原則的提出是在1953年；第三世界國(guó)家的支持是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位的原因之一；D與1949年建交高峰時(shí)期的史實(shí)不符合。

7.B本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的重要組成部分，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的引領(lǐng)方向。

8.A

9.D

10.C

11.A

12.A

13.C

14.B

15.B本題考查了哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

16.B歷史知識(shí)，要記住。

17.A

18.B構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體即是廣大人民群眾，故選“B”。

19.B

20.DD【解析】選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方國(guó)家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)，只有“D”符合題意。

21.A黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，以“一化三改”為核心，包括兩個(gè)方面：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。即實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

22.D唯物主義哲學(xué)是人類社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展以及同唯心主義的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展和完善起來(lái)的，它大體經(jīng)歷了三個(gè)基本階段或歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

23.B領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

24.A新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

25.D

26.B本題考查物質(zhì)是第一性的、意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，選項(xiàng)“A”、“C”、“D”不符合題意。

27.C

28.D

29.B

30.B

31.ACD

32.ABC

33.ABD

34.ABC

35.ABCD

36.ABD

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.CD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。

(1)中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得基本的勝利，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開(kāi)始了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

(2)1953年，中共中央提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。1956年，生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立，才實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

47.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系其中內(nèi)容決定形式即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)內(nèi)容發(fā)生了變化形式遲早也要發(fā)生變化內(nèi)容對(duì)形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的形式對(duì)內(nèi)容的反作用是處于第二位的兩者的地位是不能等同的。(2)形式對(duì)內(nèi)容具有反作用若形式與內(nèi)容相適應(yīng)則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，其中內(nèi)容決定形式，即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)，內(nèi)容發(fā)生了變化，形式遲早也要發(fā)生變化，內(nèi)容對(duì)形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的，形式對(duì)內(nèi)容的反作用是處于第二位的，兩者的地位是不能等同的。(2)形式對(duì)內(nèi)容具有反作用，若形式與內(nèi)容相適應(yīng)，則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展，反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運(yùn)動(dòng)。

48.46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說(shuō)，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

（2）依法治國(guó)是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。

（3）依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

（4）依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。