高中語文-長恨歌-賞析指導(dǎo)課件新人教版選修-中國

長恨歌白居易

文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，以“馬嵬坡”、“長生殿”為題，寫了不少詩詞，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。據(jù)記載，當(dāng)年唐玄宗和楊貴妃，七夕登長生殿，遙見牽牛、織女星，彼此立下誓言，愿世世為夫婦，雙雙淚掛雙腮?；谶@些事實(shí)，如白居易《長恨歌》等，都同情李、楊愛情的不幸，哀艷動人。過華清宮絕句其一長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

其二新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。其三萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。杜牧《馬嵬》

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。李商隱誰的“恨”？恨什么？為什么恨？怎么表現(xiàn)恨？揣測題意“長恨歌”即“歌長恨”文本·精讀

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！?/p>

分析：這句話看似簡單，實(shí)際上是用漢武帝來點(diǎn)明李、楊之間的關(guān)系，起提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)全篇意旨的作用，為全詩定下感情基調(diào)?！皾O陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！?/p>

分析：1、2句形象地說明安祿山發(fā)起叛亂，讓唐王朝這座眩人眼目的金字塔傾倒崩潰這一過程，渲染了悲劇氣氛。

“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?/p>

寫兩人在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中是個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。

4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！?/p>

這一節(jié)，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷。

“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃?！比兆佑值搅舜猴L(fēng)桃李花盛開的季節(jié)，轉(zhuǎn)眼又是秋雨冰冷梧桐葉落的時間。西宮南內(nèi)長滿了荒涼的衰草，人去樓空的院子里，枯萎的落葉沒人打掃。黃葉紛紛已把臺階堆滿。梧桐是中國文學(xué)重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐與美好的人格息息相通，后來發(fā)展成人格的象征符號。梧桐是上好的琴材，，故成為與古琴相關(guān)的意象、典故，文人撫琴寄托心聲，故又把心聲寄托于梧桐。悲秋的主題也常常離不開梧桐，它還與愛情有關(guān)。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成為詩人精神家園的象征。

唐詩宋詞的梧桐意象

一．點(diǎn)明季節(jié)、時令。梧桐與井、轆轤并舉，點(diǎn)明傍晚時令。古人常在傍晚或清曉時分汲水?！敖鹁嗤┣锶~黃，珠簾不卷夜來霜?！保ㄍ醪g《長信秋詞五首》）以井邊梧桐秋深夜黃破題，點(diǎn)明季節(jié)、時令。李煜《采桑子》中寫“轆轤金井靜，梧桐晚，幾樹驚秋”。二．寄寓高潔品行、孤高獨(dú)立。虞世南?！按菇楋嬊迓?，流響出梧桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！保ā断s》）蟬居于梧桐之上，此詩以梧桐樹干的高挺清拔聲響遠(yuǎn)播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?蘇軾《卜算子》)梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹孤高獨(dú)立，東坡先生卓爾不群的品性由此可見一斑。東西植松柏，左右種梧桐

三．渲染秋的蕭瑟，寄寓哀傷之情。時至初秋，梧桐落葉最早。因此詩人常有梧桐葉落而天下知秋的懷想?！敖痫L(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜?！保淌狻肚迤綐贰罚┢降募?xì)的描繪中透露出淡淡的哀愁?！坝窬┤巳デ锸捤?，畫檐鵲起梧桐落?！保ü⒂裾妗镀兴_蠻》）蕭索之秋梧桐葉落，人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，譴情傷”之句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。

傍晚時分，落葉飄零，希冀飄零，心緒零落，最易想念未歸之人，所以詩人常將梧桐和秋雨、秋聲聯(lián)系起來表達(dá)哀情。白居易《長恨歌》中的引用已較為成熟。“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，酸惻動人的意象婉轉(zhuǎn)地描述了楊玉環(huán)死后唐太宗在蜀中的寂寞悲傷。以梧桐表閨怨的集大成者應(yīng)是李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個‘愁’字了得。”意象不斷疊加，意境逐步沉郁，寫景議論自然交融。

梧桐秋雨滴落，聲聲催人斷腸。以秋聲來襯托寂寞，更能突現(xiàn)心境孤獨(dú)?！拔嗤洌?，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！敝皇且坏斡曷?，不知多少離愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動襯靜的方法，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。四．寄寓飄零之苦。梧桐雨除表怨情外，還在懷友人，述矢志，敘飄零中時有閃現(xiàn)。鄧剡《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零”，述寫了飄零之苦?！疤扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>

作者在敘述兩人的愛情故事時把自己的感情也滲透進(jìn)去，天地有時盡，此恨永不絕，點(diǎn)明題旨，照應(yīng)開頭，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。人們不僅在愛情失意時會從中引起共鳴，就是遇到了其他人間悲痛之事，也常常會想起這兩句詩。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！捌咴缕呷铡?，為牛郎織女一年一度相會之時，“連理枝”，兩棵樹枝干連生在一起。詩人將富有意味的時間、地點(diǎn)，與古人常用來比喻情侶相愛、永不分離的兩種美好事物會同在一起，給人以無窮的想象空間，有“恨”而轉(zhuǎn)入“期盼”，寫得極為婉轉(zhuǎn)動人，感人至深。探討主旨愛情說?！巴ㄟ^李楊的愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的真誠和專一，歌頌了人類一些美好的品德，歌頌了人們對團(tuán)圓的美好的愛情生活的向往?！敝S喻說?！爸饕S刺唐明皇的荒淫亂國和昏迷不悟?！彪p重主題說?！霸娖婚_頭，對男女主人公是有所譴責(zé)的。但發(fā)展下去，詩人卻用自己的感情、想象豐富了這個故事，賦予了這個愛情悲劇以更普通的意義，使得作者自己和廣大讀者都對這一對男女的生離死別的不幸命運(yùn)，產(chǎn)生了高度的同情。”（程千帆《古詩今選》）探究有人認(rèn)為這首詩的主旨是歌頌唐玄宗、楊貴妃的堅貞愛情，你同意嗎？你是如何理解《長恨歌》的主題的？諷喻說以意逆志：

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，寫玄宗之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”?！L恨之內(nèi)因

“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫楊貴妃之死。悲劇的制造者成了悲劇的主人公。——長恨之直接原因

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣”至結(jié)尾，寫對綿綿長恨的描繪，不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。

——長恨之情狀

陳鴻《長恨歌傳》中曾說到白居易創(chuàng)作動機(jī)：“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來。”諷喻說知人論世：

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄璬入長安，嫁與玄宗第十四子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是讓她出宮做女道士，法號“太真”，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光。堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊錡官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。諷喻說知人論世：天寶十四年，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，陳玄禮等求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。諷喻說知人論世：

白居易所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動正是提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。在這樣的大背景和小背景下，白居易作《長恨歌》又何嘗不是為沒有能夠擔(dān)當(dāng)中興之任的鐵腕雄主而喟嘆呢？其主旨在于聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，探討歷史教訓(xùn)，譴責(zé)李、楊的荒淫導(dǎo)致安史之亂，看來是理所當(dāng)然了。李楊之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。愛情說以意逆志：

白居易之作《長恨歌》，據(jù)《長恨歌傳》說，是為了“懲尤物，窒亂階”，但讀了全詩，反而對“亂階”的楊貴妃有更多的同情和憐憫，誰還忍心憎恨呢？事實(shí)上，詩中塑造了一個美麗動人風(fēng)韻十足的女性形象，體現(xiàn)了其審美趣味。且看全篇，首先著力刻畫唐玄宗對楊貴妃的寵愛無比，超出了常度，為歷史所罕見；然后描寫唐玄宗對楊貴妃回腸蕩氣的悼念，天人永隔，玄宗心靈上留下了難以平復(fù)的創(chuàng)傷，以致長久地感到無比的痛苦；最后敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態(tài)被描寫得極其隱約迷離，纏綿悱惻，至為動人。自居易通過對于李、楊愛情故事的動人描寫，歌頌了與普通人感情相一致的純潔無瑕的愛情交流，這和梁祝等在民間廣泛流傳的愛情故事一樣，都“屬于人民的精神情緒的表現(xiàn)”。詩中雖也寫到李、楊誤國，但并不十分顯著。愛情說知人論世：

這首詩作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的流逝而消失。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事。雙重主題說知人論世+以意逆志

《長恨歌》寫的是一個特殊性質(zhì)的愛情悲劇，李、楊兩人既是悲劇承擔(dān)者，又是這場悲劇的制造者，這就使得現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可憐”，不能不在這兩個形象身上集中了譴責(zé)與同情。

詩的前半部分毫不留情地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國（長恨之因），后半部分情不自禁地用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對他們堅貞專一的愛情的歌頌和對他們生離死別的同情（長恨正文）。

或者說，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛情的頌歌。揭示“恨”之內(nèi)涵

長恨歌，就是歌長恨，長是時間，是感情延綿的見證，恨是遺憾，也是怨恨恨，是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長恨就是長久的遺憾與怨恨。一是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國。李隆基釀成大錯卻不知悔過，更加讓人大恨痛恨。三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。其他主題說感傷時代說

所謂“長恨”，不僅僅是作者對李、楊悲劇之“恨”，更主要的，是對統(tǒng)治階級不能保持唐朝開元、天寶時期的社會興盛面貌，反而只是在盛世中縱情享樂而招致了家破國衰局面的“長恨”，是對一個全盛時代衰亡的“長恨”。

感傷人生說

通過對歷史人物的詠嘆，表達(dá)詩人的內(nèi)心痛苦：不僅是愛情的不幸，還有命運(yùn)的無?！p析拓展指導(dǎo)

以意逆志知人論世“黃河之水天上來”，是李白在說夢話嗎？由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯誤出在哪里？“酒肉”借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解；再說“臭”應(yīng)讀xiù。杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉

的正在酒家征歌買笑、尋歡作樂的達(dá)官貴人。以意逆志以意逆志解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會情趣。知人論世賞析方法小結(jié)

下面是李清照的兩首詞，你能推斷分別寫于什么時期，分別表達(dá)怎樣的情感嗎？如夢令常記溪亭日暮，