演示文稿社會心理學第七章社會態(tài)及其改變

演示文稿社會心理學第七章社會態(tài)度及其改變第一頁，共七十二頁。社會心理學第七章社會態(tài)度及其改變ppt課件第二頁，共七十二頁。第一節(jié)態(tài)度概述一、態(tài)度的定義二、態(tài)度的維度三、與相關概念的辨析四、外顯態(tài)度與內隱態(tài)度五、態(tài)度的功能六、孝道：社會態(tài)度與社會行為的組合第三頁，共七十二頁?！斑@個概念在當代美國社會心理學中，也許是最有特色的和不可缺少的概念?！咽棺约撼蔀槊绹鐣睦韺W這座大廈的拱心石。”

——G.奧爾波特：

《社會心理學的歷史背景》

一、態(tài)度的定義第四頁，共七十二頁。

態(tài)度（socialattitude）：是指個體自身對社會存在所持有的一種具有一定結構和比較穩(wěn)定的內在心理狀態(tài)。（一）定義：第五頁，共七十二頁。（二）態(tài)度的構成要素C.T.Hoveland和M.J.Rosenberg的態(tài)度三要素定義（1960）:作為刺激和反應間的中介因素，由三要素組成：1認知（Cognition）因素：2情感（Affection）因素：3意向（Behavior）因素：也把態(tài)度的三種成分說稱為態(tài)度的ABC模型。第六頁，共七十二頁。三個要素的關系：認知情感意向獨立程度高占主導地位，比認知更能影響行為第七頁，共七十二頁。指向（direction）：肯定or否定強度（strength）：程度深度（intensity）：卷入水平向中度（centrality）：接近核心價值程度外顯度（salience）：外露程度二、態(tài)度的維度第八頁，共七十二頁。三、與相關概念辨析態(tài)度對人、對事、對物以及對某種思想觀念是非真假的認識

人們按照自己所理解的重要性，對事物進行評價與抉擇的標準信念價值觀調節(jié)、影響第九頁，共七十二頁。四、外顯態(tài)度和內隱態(tài)度態(tài)度一旦形成，可以以兩種形式存在：外顯態(tài)度：有意識，報告法內隱態(tài)度：無意識，實驗測量我是反對暴力的吧？第十頁，共七十二頁。五、態(tài)度的功能（一）態(tài)度與社會性判斷社會現象：狗眼看人低？諂媚有錢人？人靠衣裝馬靠鞍？心理學家拉姆波特的研究第十一頁，共七十二頁。（二）態(tài)度與學習效率生活現象：興趣是最好的老師？美國的社會心理學家瓊斯的實驗第十二頁，共七十二頁。（三）態(tài)度與行為方式傳奇故事：江姐面對嚴刑拷打寧死不屈的故事；個別宗教人士自焚抗議的報道。心理學家拉姆波特的實驗：宗教對大學生耐痛力是否有影響第十三頁，共七十二頁。（四）態(tài)度與工作效率提問：熱愛工作的人，工作效率一定高嗎？學者羅伊菲爾德的解釋第十四頁，共七十二頁。六、孝道：社會態(tài)度與社會行為的組合“夫孝，德之本也，教之所由生也?！?/p>

——孔子

《孝經·開宗明義章》中國文化是孝的文化！第十五頁，共七十二頁。（一）孝道盛行的原因經濟原因：家庭作為主要的生產單位思想原因：儒家對孝道的極力申揚第十六頁，共七十二頁。（二）孝道的內涵“從現代社會心理學的觀點看，孝道是一套子女以父母為主要對象之社會態(tài)度和社會行為的組合。也就是說，孝道是孝道態(tài)度和孝道行為的組合。”

楊國樞：《中國人之孝道觀的概念分析》孝知（認知部分）、孝感（情感部分）、孝意（意向部分）、孝行

第十七頁，共七十二頁。以父母為對象的孝道的實際內涵：敬愛雙親事親以理

順從雙親繼承志業(yè)

諫親以禮顯揚親名使親無憂

思慕親情隨侍在側

娛親以道奉養(yǎng)雙親葬之以禮

愛護自己祀親以禮

為親留后第十八頁，共七十二頁。孝道的來源天地之性，人為貴，人之行莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缸又?，天性也?！保鬃印缎⒔洝なブ握隆罚叭逭哒撛唬禾斓毓噬?，此言妄也。夫天地合氣，人偶自生也；猶夫婦合氣，子則生也。夫婦合氣，非當時欲得生子，情欲動而合，合而子生矣。且夫婦不故生子，以知天地不故生人也。”（王充：《論衡·物勢論》）第十九頁，共七十二頁。馬林諾夫斯基研究的特羅布里恩德群島，不存在父子關系，只存在母子及其代替父子關系的舅甥關系。楊國樞認為，孝道態(tài)度決定孝道行為，孝道態(tài)度取決于社會化的方式和強度、父母的性格和行為、子女的性格和行為三類因素。第二十頁，共七十二頁。孝道在中國的演變孝道究竟是否還存在？如果還存在，它又經歷了怎樣的變化？第二十一頁，共七十二頁。孝道的演變他律性的→自律性的家族延續(xù)→無此涵義重孝輕慈→父慈子孝傳統孝道現代孝道第二十二頁，共七十二頁。第二節(jié)態(tài)度和行為一、拉皮爾的挑戰(zhàn)現場研究問卷調查帶著一對年輕的中國留學生夫婦環(huán)美旅行，184家飯店和66家汽車旅館，一家拒絕他們六個月后，給光顧過的飯店寄調查問卷“你愿意在你那里接待中國人作客嗎？”結果91.5%的旅館和92.6%的飯店表示拒絕。第二十三頁，共七十二頁。蓋洛普民意測驗1936年成功預測了羅斯?？偨y的當選，至2012年為止的18次預測中16次成功。二、態(tài)度和行為一致的證明第二十四頁，共七十二頁。態(tài)度預測行為的三個原則：總態(tài)度預言總行為；具體態(tài)度預言具體行為；態(tài)度測量與行為的時間間隔越短，態(tài)度與行為的一致性越高。第二十五頁，共七十二頁。從個體持有某一種態(tài)度的角度來看

認知成分和情感成分的一致程度高建立在親身經歷、直接經驗基礎上的態(tài)度對某一特定對象所持有的具體態(tài)度三、影響態(tài)度與行為一致性的因素第二十六頁，共七十二頁。從行為反應所具有的特點來看

單一行為or多重行為？及時行為or長久行為？第二十七頁，共七十二頁。從個體自身方面的各種條件和情況來看

態(tài)度與個體的關聯程度個體自身的人格因素：自控能力的高低第二十八頁，共七十二頁。環(huán)境壓力

社會輿論、風氣和時尚個體的角色身份參與團體及特定情境場合的要求第二十九頁，共七十二頁。四、合理行動理論對行為X的態(tài)度有關行為X的主觀規(guī)范對行為X的規(guī)范性信念對行為X的后果的信念完成行為X的意圖行為X第三十頁，共七十二頁。什么是偏見？你對他人存在著偏見嗎？偏見會導致怎樣的后果？有沒有什么辦法來消除偏見呢？第三節(jié)現實性社會態(tài)度：偏見第三十一頁，共七十二頁。一、定義偏見（Prejudice）指的是對某一個人或團體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態(tài)度。

偏見是雙向的，經常由強勢群體加諸在弱勢群體身上，也被弱勢群體加諸在強勢群體身上。第三十二頁，共七十二頁。情感成分：偏見認知成分：負面的刻板印象行為成分：歧視二、偏見的構成要素第三十三頁，共七十二頁。社會群體間的利害沖突社會化：直接學習、模仿學習、環(huán)境熏染個體的人格和心理因素：權威人格、投射三、產生偏見的原因第三十四頁，共七十二頁。自我實現預言形成各種各樣的現實偏見：種族偏見和性別偏見疏離四、偏見產生的結果第三十五頁，共七十二頁。消除刻板印象增加平等的、個體間的接觸共同命運與合作獎勵制定有助于消除偏見的社會規(guī)范五、偏見的消除第三十六頁，共七十二頁?，F實性的偏見：種族主義美國民權委員會的定義：“任何根據一個人的膚色而將其看作劣等人的態(tài)度、行為或制度結構?！眰€體對特定種族成員的偏見態(tài)度和歧視行為；社會對所謂特定種族的劣等人的制度化的法律與規(guī)章。

第三十七頁，共七十二頁。1994-5-26，黑人總統曼德拉當選；1996-5-8，南非新憲法通過，15章“不分性別、種族、宗教，法律面前人人平等”，于12-10日生效。第三十八頁，共七十二頁。性別主義的基礎是性別，與種族主義一樣，性別主義也具有兩個層面：個體對特定性別的人的偏見態(tài)度和歧視行為；社會對所謂特定性別的劣等人的制度化的法律和規(guī)章?，F實性的偏見：性別主義第三十九頁，共七十二頁。男尊女卑三從四德女子無才便是德林語堂在《吾國吾民》：“中國男人們現在臨到了一個難言，便是他的選擇妻子，摩登女子與舊式女子二者之間孰優(yōu)。最好的標準妻子有人說過：要有新知識而具舊德性的女子?！钡谒氖?，共七十二頁。第四節(jié)態(tài)度的測量測量外顯態(tài)度的方法：量表法、問卷法、投射法、生理反應法、行為觀察法測量內隱態(tài)度的方法：啟動、潛伏期方法（內隱聯想測驗）第四十一頁，共七十二頁。

量表法：博格達斯量表又稱單維量表，測量人們與其他群體的人保持什么樣的態(tài)度。第四十二頁，共七十二頁。瑟斯頓于1926年提出“態(tài)度能夠被測量”，1929年首創(chuàng)等距量表。該量表被用于測量對戰(zhàn)爭、死刑、宗教、少數民族群體的態(tài)度。缺點：編制過程非常繁瑣。

量表法：等距量表第四十三頁，共七十二頁。第四十四頁，共七十二頁。量表法：李克特量表（總加量表）李克特在1932年創(chuàng)立，編制方法：收集與所測態(tài)度相關的條目預測驗，用于篩選條目信度、效度檢驗形成正式量表第四十五頁，共七十二頁。量表法：語義分化量表由奧斯古德、蘇西和塔南鮑姆在1957年創(chuàng)制。第四十六頁，共七十二頁。問卷法問卷在編制時不需要嚴格的信度和效度檢驗。問卷包括開放式問題和封閉式問題。可以和量表結合起來使用。量表要圍繞一個心理特質，問卷可以圍繞多個心理特質。第四十七頁，共七十二頁。投射法圖畫測驗、畫人測驗、語句完成法行為觀察法以選擇座位的距離作為觀察指標生理反應法皮膚電、脈搏、瞳孔、心跳、呼吸、血壓等來測量第四十八頁，共七十二頁。啟動（Priming）

啟動刺激（閾下）300ms目標刺激實驗結果實驗組與種族相關的單詞或圖片Negro/whitepeople形容詞（要求判斷褒義詞？貶義詞）測量反應時啟動negro時，被試判斷貶義詞的速度更快，存在內隱刻板印象控制組中性單詞或不呈現啟動刺激沒有呈現出啟動效應第四十九頁，共七十二頁。潛伏期方法（內隱聯想測驗）呈現概念詞呈現屬性詞聯合呈現實驗結果實驗1黑人名字（左）白人名字（右）快樂意義詞（左）非快樂意義詞（右）黑人名字—快樂意義詞（反應時）白人名字—非快樂意義詞（反應時）黑人名字—非快樂意義詞以同一個鍵代表；白人名字—快樂意義詞以同一件代表，反應時快。實驗2黑人名字（左）白人名字（右）非快樂意義詞（左）快樂意義詞（右）黑人名字—非快樂意義詞（反應時）白人名字—快樂意義詞（反應時）第五十頁，共七十二頁。第五節(jié)態(tài)度的形成與改變一、態(tài)度的形成：態(tài)度從無到有的過程環(huán)境因素的影響：社會環(huán)境、家庭、同輩群、團體的影響個人的學習：聯想學習、強化學習、模仿和觀察學習第五十一頁，共七十二頁。學習理論：立足于行為主義的立場功能理論：立足于精神分析立場認知理論：立足于傳統格式塔心理學立場二、態(tài)度改變的理論第五十二頁，共七十二頁。海德的認知平衡理論平衡理論涉及一個認知對象和兩個態(tài)度對象之間的三角關系。OXP認知的主體態(tài)度的另一個人態(tài)度的某個對象＋表示肯定＿表示否定第五十三頁，共七十二頁。①態(tài)度的兩個實體存在著兩種關系，即平衡關系和不平衡關系。平衡理論理論要點如下：OXP認知的主體態(tài)度的另一個人態(tài)度的某個對象？第五十四頁，共七十二頁。②P–O–X形成的三角形關系是一種情感關系，即肯定或否定態(tài)度。平衡關系：三邊符號相乘為正不平衡關系：三邊符號相乘為負OXP＋表示喜歡＿表示不喜歡第五十五頁，共七十二頁。例如：海德認為，P－O－X不平衡關系的任何一種情形，人們都企圖改變某一項而使之恢復平衡關系。＋－＋1、說服O不要踢足球2、改變對O的親密關系3、說服自己改變對足球的態(tài)度第五十六頁，共七十二頁。費斯廷格的認知失調理論費斯廷格于1957年提出認知失調理論。定義：認知失調是指“個體所持有的認知彼此矛盾沖突,處于相互對立的狀態(tài)。這里所說的認知包括思想、態(tài)度、信念以及人們認知上所感知到的行為?！钡谖迨唔摚财呤?。每個人的認知系統中都同時存在著許多認知要素，它們之間可能存在著三種不同的關系：

A）不相關：

B）協調：

C）不協調：例如：認知不相關（吸煙危及健康，今天上課）認知協調（吸煙危及健康，我不吸煙）認知不協調（吸煙危及健康，我吸煙）第五十八頁，共七十二頁。認知失調程度取決于：每一種認知對個體的重要性不協調認知數目與協調認知數目的相對比例第五十九頁，共七十二頁。認知失調理論的兩大基本假設：“作為一種心理上的不適，不協調的存在將推動人們去努力減少不協調，并力求達到協調一致的目的?！薄爱敳粎f調出現時，除設法減少它以外，人們還可以能動地避開那些很可能使這些不協調增加的情境因素和信息因素。”第六十頁，共七十二頁。減少不協調的具體途徑有三：改變行為改變認知引進新的認知元素例如，“吸煙有害健康”和“我每天要吸一包煙”之間存在認知失調，如何緩解？第六十一頁，共七十二頁。實驗過程：讓被試從事一系列枯燥無味的工作，接著誘使他們撒謊告訴別人工作很有趣，付給被試的報酬或者為1美元，或者為20美元，最后詢問被試是否喜歡這一工作。實驗結果：拿1美元報酬的被試比拿20美元報酬的被試更積極地評價了這項工作?！氨黄纫缽摹睂嶒灥诹?，共七十二頁。被迫依從實驗的解釋及應用費斯汀格的解釋：拿1美元報酬的被試失調的程度要高于拿20美元報酬的被試，所以,他們改變態(tài)度的可能性就更大。應用：沒有充分理由卻從事一件事時，最容易改變態(tài)度；在學習中，不給予很多物質獎勵，更容易激發(fā)學生的內在學習動機。第六十三頁，共七十二頁?！靶睦韺埂睂嶒濲.布雷姆1966年進行的實驗。實驗證明，“當一個人相信自己是在自由地從事一項習慣的行為時，如果他的自由被取消或受到取消的威脅，就會產生心理抗拒現象?！笨咕艿某潭扰c兩個因素成正比：（1）被取消或受威脅的自由的重要性；（2）該種自由行為的比例。第六十四頁，共七