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文檔簡介
云南大姚一中2022屆高三十月月考語文試卷人教版高三總復(fù)習(xí)云南省2022屆高三大姚一中十月月考
語文試題
說明:
1、本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分,共22小題,共150分,共6頁。
2、考試時(shí)間:60分鐘。
3、作答時(shí),務(wù)必將答案寫在答題卡上,寫在本試題卷及草稿紙上答題無效。
第I卷(閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此,我們?cè)诳疾熘腥A美學(xué)精神時(shí),也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響,核心的一點(diǎn)就是對(duì)美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。
中華美學(xué)精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看,儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開,禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁,如禮何”,即離開了仁,禮是沒有意義和價(jià)值的??鬃铀f的“愛人”,又不僅僅是愛自己,而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來,“已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲,勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神,和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟(jì)眾”的民本主義有密切相聯(lián),最終目的在于把中國建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛好和平的國家。因此,這種精神又與為國奉獻(xiàn)的愛國主義精神分不開。
中華民族自古以來所說的美,不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是要陶冶人們的情感心理,使它符合“仁”的要求,直至如孔子所說的,使每一個(gè)人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術(shù)——“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”,不只指音樂(聲樂和器樂),還包含詩(歌詞)和舞,舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以,古代的“樂”實(shí)際是一種綜合性的藝術(shù),它的表演能引起人們的審美愉快,但目的又不僅僅在于引起審美愉快,而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心??鬃诱f“人而不仁,如樂何”,即離開了“仁”,“樂”就沒有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說過,“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗,天下皆寧,美善相樂”。孔子和荀子都指出了“樂”的美和以“仁”為本的善的實(shí)現(xiàn)分不開。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛,和諧共生,所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的。
總之,“仁”的完滿實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界,同時(shí)又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別,又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣,孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”,又要“盡美”?!氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西,“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中,使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈,聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采,就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣,“煥乎,其有文章”。
摘編自劉綱紀(jì)《成于“盡善盡美”》
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.在中華美學(xué)精神中,對(duì)美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求,儒家思想起了重要作用。
B.孔子所說的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。
C.音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容,離開了“仁”就無法存在。
D.“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西,也就是達(dá)到“盡善”,“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化,尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。
B.第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題,進(jìn)而把人道精神上升到愛國主義精神。
C.第三段中以“樂”為例,論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的,就是陶冶人們的情感心理。
D.文章先提出話題,再從“仁”和“樂”來論述,得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.儒家思想的道德境界和審美理念對(duì)中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過其他各家學(xué)派的。
B.作為儒家的重要思想,“仁者愛人”是一種博大的人道精神,與“治國平天下”有聯(lián)系。
C.儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界,還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。
D.“盡善盡美”是“樂”所追求的境界,“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí),“善”就在其中。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
材料一:
1月10日上午,工業(yè)和信息化部部長苗圩就貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神,接受了人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)和經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)記者的聯(lián)合采訪。
記者:中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,加快5G商用步伐。5G將帶來什么?如何推動(dòng)?
苗圩:移動(dòng)通信基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)作用日益凸顯,5G具備更高速率、更低時(shí)延、更大連接的特點(diǎn),將與人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)深度融合,進(jìn)一步深入到各行各業(yè),加快生產(chǎn)活動(dòng)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方向演進(jìn)升級(jí),激發(fā)出如智能網(wǎng)聯(lián)汽車、遠(yuǎn)程醫(yī)療手術(shù)等各類創(chuàng)新應(yīng)用,改變我們的社會(huì)。5G將成為社會(huì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的新引擎。我們不僅要建好5G,更要想方設(shè)法解決好5G應(yīng)用過程中遇到的各種挑戰(zhàn),用好5G。一是加快促進(jìn)5G終端成熟。5G芯片、終端的研發(fā)進(jìn)程正在全力加速,力爭5G終端盡快與用戶見面,企業(yè)有望在推出供用戶測試使用的手機(jī)。二是加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè)進(jìn)程。12月,工業(yè)和信息化部正式向三家基礎(chǔ)電信企業(yè)發(fā)放了5G試驗(yàn)頻率使用許可,下一步將開展5G規(guī)模試驗(yàn),著力打造城市級(jí)的高質(zhì)量5G精品網(wǎng)絡(luò)。三是加快培育5G融合應(yīng)用。積極推進(jìn)5G與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的深度融合,集各方力量共促5G應(yīng)用發(fā)展??梢愿嬷嘘P(guān)部門已批準(zhǔn)聯(lián)通、電信、移動(dòng)在北京等部分城市試點(diǎn)建設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)。我國在5G網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)布局正在展開。
(摘編自《中央發(fā)布未來動(dòng)向:城市級(jí)5G網(wǎng)絡(luò)成為發(fā)展重點(diǎn)》)
材料二:
材料三:
美國《華爾街日?qǐng)?bào)》援引政府知情人士的消息報(bào)道,美國政府三大機(jī)構(gòu)司法部、財(cái)政部和商務(wù)部正對(duì)華為展開調(diào)查,調(diào)查后者是否違反了美國的制裁令,向伊朗出口含有美國技術(shù)的產(chǎn)品;華為已經(jīng)收到來自美國商務(wù)部和司法部的行政傳票。如果找到華為違法出口的不利證據(jù),美國政府可能會(huì)對(duì)華為進(jìn)行行政處罰和商業(yè)制裁。繼制裁中興之后,美國對(duì)我國科技行業(yè)巨頭華為不斷進(jìn)行打壓,可一直拿不出證據(jù)。
華為發(fā)表聲明稱:“沒有證據(jù),影響不大?!比A為遵守其開展業(yè)務(wù)國家的所有適用法律和監(jiān)管規(guī)定,包括適用的聯(lián)合國、美國和歐盟關(guān)于出口管制和制裁的法律與監(jiān)管規(guī)定。又據(jù)福布斯雜志報(bào).道,華為在剛剛結(jié)束的華為年度分析師峰會(huì)上表示:美國市場或不再是其全球戰(zhàn)略的一部分,它也對(duì)美國市場不再感興趣。
美國為什么要在科技領(lǐng)域制裁中國?當(dāng)然是因?yàn)橹袊诳萍碱I(lǐng)城追趕美國的速度越來越快。更為重要的是,中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模在快速增長,用不了10年就將超過美國,這讓美國意識(shí)到按這種速度發(fā)展,中國在科技領(lǐng)域超越美國是早晚的事。正是在這種背景下,美國開始借貿(mào)易戰(zhàn)打擊中國的科技產(chǎn)業(yè)。與過去相比,中國在5G技術(shù)中已經(jīng)取得國際領(lǐng)先地位,已經(jīng)可以和美國分庭抗禮。
(摘編自《美國制裁也沒用,中國的5G即將到來!》)
材料四:
5G為第五代移動(dòng)電話行動(dòng)通信標(biāo)準(zhǔn)。5G網(wǎng)絡(luò)能夠提供高速率、低時(shí)延、可靠安全的增強(qiáng)型移動(dòng)寬帶服務(wù)。5G環(huán)境下,可在1秒之內(nèi)下載完成一部超高清電影。事實(shí)上,5G不僅僅是“網(wǎng)速快”這么簡單。應(yīng)用方面,許多場景需要5G支持才能通暢運(yùn)行。如各地建設(shè)的“智慧城市”系統(tǒng)、交通領(lǐng)域的無人自動(dòng)駕駛汽車,都需要5G網(wǎng)絡(luò)大帶寬、低時(shí)延的支持。5G是各行各業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)者,5G與各行各業(yè)廣泛、深度融合,可以催生更多創(chuàng)新應(yīng)用及業(yè)態(tài)。如果說4G是改變生活,那么5G則是改變社會(huì)。
但5G在具體應(yīng)用時(shí)遇到的挑戰(zhàn)前所未有。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)施方面,從時(shí)間上看,4G從標(biāo)準(zhǔn)提出到完成經(jīng)歷了4到5年的時(shí)間,而5G標(biāo)準(zhǔn)的完成到真正商用只有一年左右的時(shí)間;網(wǎng)絡(luò)實(shí)施任務(wù)艱巨。投資效益是擺在運(yùn)營商面前的重要挑戰(zhàn)。未來5G基站量將是4G基站量的2倍,5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)運(yùn)營商的投資要求至少是4G的1.5倍。如此巨大的投資如何獲得回報(bào),是運(yùn)營商面臨的挑戰(zhàn)。在行業(yè)融合方面,5G要賦能各行各業(yè)也是一個(gè)難題。5G的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展到物聯(lián)網(wǎng)的階段,但是垂直行業(yè)和2C市場完全不一樣,要洞察行業(yè)需求。解決方案要完全定制化,用戶認(rèn)同也有一定的周期,就需要跟行業(yè)本身共同投入、聯(lián)合創(chuàng)新。范式變革也面臨挑戰(zhàn),目前通信行業(yè)技術(shù)體系正在變革,而技術(shù)的變革要求價(jià)值體系和管理體系做出相應(yīng)變革來適配。無論是運(yùn)營商公司內(nèi)部,還是合作伙伴公司內(nèi)部,管理體系、價(jià)值體系可能都需要變革,不變革就難以應(yīng)對(duì)5G的發(fā)展。
(摘編自《5G商用四重門:美好的未來和前所未有的挑戰(zhàn)》)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.苗圩表示,5G將以更高速率、更低時(shí)延、更大連接的特點(diǎn)與新技術(shù)融合,深人各行業(yè),加快生產(chǎn)活動(dòng)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方向演進(jìn)升級(jí),激發(fā)各類創(chuàng)新應(yīng)用。
B.材料二圖表所列顯示,同為啟動(dòng)5G技術(shù)研發(fā)試驗(yàn),我國是最早的,歐盟則是最遲的,但在全球運(yùn)營商加快5G布局的大背景下,啟動(dòng)5G商用時(shí)間各國則較為接近。
C.《華爾街日?qǐng)?bào)》)報(bào)道稱,美國政府三大機(jī)構(gòu)正對(duì)中國科技行業(yè)巨頭華為展開調(diào)查,調(diào)查并無證據(jù)證明華為違反美國對(duì)伊朗的制裁令向伊朗出口含美國技術(shù)的產(chǎn)品。
D.華為方面稱,華為遵守其開展業(yè)務(wù)國家的所有適用法律和監(jiān)管規(guī)定,美國并無證據(jù)證明華為違反了有關(guān)法律和規(guī)定,且美國市場或不再是華為全球戰(zhàn)略的一部分。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為了加快5G商用步伐,材料一談及兩個(gè)深度融合,一是與人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)融合,二是與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等行業(yè)融合。
B.對(duì)材料二分析發(fā)現(xiàn),中國5G發(fā)展路線圖為技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品研發(fā)和商用三個(gè)階段,而美國、歐盟、日本和韓國均未見產(chǎn)品研發(fā)試驗(yàn)的階段。
C.材料三指出,中國在科技領(lǐng)域追趕美國的速度越來越快是美國制裁中國的主要原因,而在5G技術(shù)方面中國已領(lǐng)先,可以和美國分庭抗禮。
D.據(jù)材料四分析認(rèn)為,5G改變的是社會(huì),在應(yīng)用方面,它能與諸多行業(yè)廣泛、深度融合,催生更多創(chuàng)新應(yīng)用,成為各行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)者。
6.具體應(yīng)用5G將遇到哪些方面的諸多挑戰(zhàn)?應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)有哪些舉措?結(jié)合材料一和材料四簡要回答。(6分)
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,共15分)
閱讀下面的文字,完成7——9題。
兔和貓
魯迅
住在我們后面院子里的三太太,在夏間買了一對(duì)白兔,是給她的孩子們看的。
這一對(duì)兔總是關(guān)在后窗后面的小院子里的時(shí)候多。烏鴉喜鵲想要下來時(shí),他們便躬著身子用后腳在地上使勁的一彈,嘩的一聲直跳上來,像飛起了一團(tuán)雪,鴉鵲嚇得趕緊走,這樣的幾回,再也不敢進(jìn)來了。三太太說,鴉鵲到不打緊,至多也不過搶吃一點(diǎn)食料,可惡的是一大只黑貓,常在矮墻上惡狠狠地看,這卻要防的。
孩子們時(shí)時(shí)捉他們來玩耍;他們很和氣,豎起耳朵,動(dòng)著鼻子,馴良的站在小手的圈子里。他們夜里的臥榻是一個(gè)小木箱,里面鋪些稻草,就在后窗的房檐下。
這樣的幾個(gè)月之后,他們忽而自己掘土了。大家都奇怪,后來仔細(xì)看時(shí),原來一個(gè)的肚子比別一個(gè)的大得多了。大家都高興,說又有小兔可看了;三太太便對(duì)孩子們下了戒嚴(yán)令,從此不許再去捉。我的母親也很喜歡他們家族的繁榮,還說待生下來的離了乳,也要去討兩只來養(yǎng)在自己的窗外面。
有一天,我忽聽得許多人在那里笑,尋聲看時(shí),卻見許多人都靠著三太太的后窗看:原來有一個(gè)小兔,在院子里跳躍了。孩子們爭著告訴我說,還看見一個(gè)小兔到洞口來探一探頭,但是即刻便縮回去了,那該是他的弟弟罷。
從此小院子里更熱鬧,窗口也時(shí)時(shí)有人窺探了。
然而竟又全不見了那小的和大的。這時(shí)是連日的陰天,三太太又慮到遭了那大黑貓的毒手的事去。我說不然,那是天氣冷,當(dāng)然都躲著,太陽一出,一定出來的。
太陽出來了,他們卻都不見。于是大家就忘卻了。
惟有三太太是常在那里喂他們菠菜的,所以常想到。她有一回走進(jìn)窗后的小院子去,忽然在墻角上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別的洞,再看舊洞口,卻依稀的還見有許多爪痕。
這爪痕倘說是大兔的,爪該不會(huì)有這樣大,她又疑心到那常在墻上的大黑貓去了,她于是也就不能不定下發(fā)掘的決心了。她終于出來取了鋤子,一路掘下去,雖然疑心,卻也希望著意外的見了小白兔的,但是待到底,卻只見一堆爛草夾些兔毛,怕還是臨蓐時(shí)候所鋪的罷,此外是冷清清的,全沒有什么雪白的小兔的蹤跡,以及他那只一探頭未出洞外的弟弟了。
氣憤和失望和凄涼,使她不能不再掘那墻角上的新洞了。一動(dòng)手,那大的兩匹便先竄出洞外面。她以為他們搬了家了,很高興,然而仍然掘,待見底,那里面也鋪著草葉和兔毛,而上面卻睡著七個(gè)很小的兔,遍身肉紅色,細(xì)看時(shí),眼睛全都沒有開。
一切都明白了,三太太先前的預(yù)料果不錯(cuò)。她為預(yù)防危險(xiǎn)起見,便將七個(gè)小的都裝在木箱中,搬進(jìn)自己的房里。三太太從此便深恨黑貓。
白兔的家族更繁榮;大家也又都高興了。
但自此之后,我總覺得凄涼。夜半在燈下坐著想,那兩條小性命,竟是人不知鬼不覺的早在不知什么時(shí)候喪失了,生物史上不著一些痕跡。我于是記起舊事來,先前我住在會(huì)館里,清早起身,只見大槐樹下一片散亂的鴿子毛,這明明是膏于鷹吻的了,上午長班來一打掃,便什么都不見,誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?我又曾路過西四牌樓,看見一只小狗被馬車軋得快死,待回來時(shí),什么也不見了,搬掉了罷,過往行人憧憧的走著,誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?
假使造物也可以責(zé)備,那么,我以為他實(shí)在將生命造得太濫了,毀得太濫了。
嗥的一聲,又是兩條貓?jiān)诖巴獯蚱鸺軄怼?/p>
“迅兒,你又在那里打貓了?”
“不,它們自己咬。它哪里會(huì)給我打呢。”
我的母親是素來很不以我的虐待貓為然的,現(xiàn)在大約疑心我要替小兔抱不平,下什么辣手,便起來探問了。而我在全家的口碑上,卻的確算一個(gè)貓敵。我曾經(jīng)害過貓,平時(shí)也常打貓,因?yàn)樗鼈兛偸窃谝估锎笕拢碌绞刮宜恢?/p>
況且黑貓害了小兔,我更是“師出有名”的了。我覺得母親實(shí)在太修善,于是不由的就說出模棱的近乎不以為然的答話來。造物太胡鬧,我不能不反抗他了,雖然也許是倒是幫他的忙……那黑貓是不能久在矮墻上高視闊步的了,我決定的想,于是又不由的一瞥那藏在書箱里的一瓶青酸鉀。
一九二二年十月
(有刪減)
注:青酸鉀,即氰化鉀,劇毒。
7、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A、小說著重寫白兔,故事圍繞著白兔的出現(xiàn)和消失展開,情節(jié)起伏曲折,令讀者不禁因白兔的生死存亡,時(shí)而高興,時(shí)而憂慮。
B、《兔和貓》寫的雖是動(dòng)物,但卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn),看似一個(gè)童話故事,實(shí)則在映射現(xiàn)實(shí)社會(huì),是作者對(duì)國民生存問題的深層思考。
C、“母親”喜愛白兔的同時(shí)對(duì)黑貓也心懷仁慈,她不問是非曲直,寬厚、容忍地對(duì)待一切。對(duì)于如此“修善”,“我”并不認(rèn)同。
D、三太太發(fā)掘舊洞時(shí)始終不見白兔的蹤影,頗感“凄涼”,這與之后“我”感到“凄涼”原因相同,都是對(duì)死去白兔的同情。
8、分析本文敘述上的特征。(6分)
9、《兔和貓》使魯迅小說集《吶喊》中的一篇,其背后隱藏著作者一顆“火熱的心”,請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。?分)
二、古代詩文閱讀(54分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10—13小題。
曹修古,字述之,建州建安人。進(jìn)士起家,累遷秘書丞、同判饒州。宋綬薦其材,召還,以太常博士為監(jiān)察御史。上四事,曰行法令、審故事、惜材力、辨忠邪,辭甚切至。又奏:“唐貞觀中,嘗下詔令致仕官班①本品見任上,欲其知恥而勇退也。比有年余八十,尚任班行②,心力既衰,官事何補(bǔ)。請(qǐng)下有司,敕文武官年及七十,上書自言,特與遷官致仕,仍從貞觀舊制,即宿德勛賢,自如故事。”因著為令。修古嘗偕三院御史十二人晨朝將至朝堂黃門二人行馬不避呵者止之反為所詈修古奏:“前史稱,御史臺(tái)尊則天子尊。故事,三院③同行與知雜事同,今黃門侮慢若此,請(qǐng)付所司劾治。”帝聞,立命笞之。晏殊以笏擊人折齒。修古奏:“殊身任輔弼,百僚所法,而忿躁亡大臣體。古者,三公不按吏,先朝陳恕于中書榜人,實(shí)時(shí)罷黜。請(qǐng)正典刑,以允公議?!苯幸贼浯溆馂榉妫t市于南越。修古以謂重傷物命,且真宗時(shí)嘗禁采狨毛,故事未遠(yuǎn)。命罷之。時(shí)頗崇建塔廟,議營金閣,費(fèi)不可勝計(jì),修古極陳其不可。久之,出知歙州,徙南劍州,復(fù)為開封府判官。歷殿中侍御史,擢尚書刑部員外郎、知雜司事、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓。未逾月,會(huì)太后兄子劉從德死,錄其姻戚至于廝役幾八十人,龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖皆緣遺奏超授官秩,修古與楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒,下其章中書。大臣請(qǐng)黜修古知衢州,余以次貶。太后以為責(zé)輕,命皆削一官,以修古為工部員外郎、同判杭州,未行,改知興化軍。會(huì)赦復(fù)官,卒。修古立朝,慷慨有風(fēng)節(jié)。當(dāng)太后臨朝,權(quán)幸用事,人人顧望畏忌,而修古遇事輒言,無所回?fù)?。既沒,人多惜之。家貧,不能歸葬,賓佐賻錢五十萬。季女泣白其母曰:“奈何以是累吾先人也?!弊渚懿患{。太后崩,帝思修古忠,特贈(zèng)右諫議大夫,賜其家錢二十萬。
(選自《宋史卷二百九十七列傳第五十六》,有刪節(jié))
【注】①班:朝官上朝。②班行:上朝的位次。③三院:御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.修古嘗偕三院/御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行/馬不避/呵者止之/反為所詈/
B.修古嘗偕三院御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行/馬不避/呵者止之/反為所詈/
C.修古嘗偕三院御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行馬不避/呵者止之/反為所詈/
D.修古嘗偕三院/御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行馬不避/呵者止之/反為所詈/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.進(jìn)士,中國古代科舉考試中通過禮部會(huì)試者稱為進(jìn)士,根據(jù)排名,分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。
B.御史,在秦以前僅為負(fù)責(zé)記錄之史官,自秦漢至清,則專司監(jiān)察,監(jiān)督巡查中央及地方官吏。
C.黃門,漢有黃門令、小黃門、中黃門等官職,侍奉皇帝及其家族,皆以宦官充任,故后世亦稱宦官為黃門。
D.“出”,即京官到地方任職,也稱“外放”、“放外任”,與地方官進(jìn)朝廷任職的“入”相對(duì)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.曹修古恪盡職守,盡職盡責(zé)。他身為監(jiān)察御史,監(jiān)察百官,整肅朝儀,不管是太監(jiān)侮慢還是宰相失體,他都及時(shí)參奏,仗義執(zhí)言,要求嚴(yán)懲以正典刑。
B.曹修古關(guān)心朝政,積極進(jìn)言。當(dāng)他看到有的官員八十多歲心力俱衰卻依然在職,于是建議文武官員七十歲應(yīng)主動(dòng)退休,概無例外,朝廷據(jù)此定為法令。
C.曹修古不懼權(quán)貴,遇事敢言。太后侄兒劉從德死后,朝廷越級(jí)任用了一大批劉家親戚乃至廝役,他極力反對(duì),因此惹怒太后,被削官一級(jí),外放地方。
D.曹修古為官清廉,家無余財(cái)。在他死后,連扶靈柩回故鄉(xiāng)安葬的費(fèi)用都沒有,還是他生前的部屬和幕僚籌集五十萬錢來資助他的家人,才辦理了后事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)殊身任輔弼,百僚所法,而忿躁亡大臣體。
(2)當(dāng)太后臨朝,權(quán)幸用事,人人顧望畏忌,而修古遇事輒言,無所回?fù)稀?/p>
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成14——15題。
建業(yè)①
丁開
誰遺凄涼滿眼中?蘋花渺渺又秋風(fēng)。
龍蹲虎踞江山大,馬去牛來社稷空。
縱有千人惟諾諾②,本無百歲更匆匆。
乾坤顛倒孤舟在,聊復(fù)殘生伴釣翁。
注:①建業(yè):今江蘇南京,古有“金陵”“建康”等稱呼。該詩寫于南宋滅亡后。
②語出《史記》“千人之諾諾,不如一士之諤諤”
14、下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A、本詩首聯(lián)以問句發(fā)端,語氣強(qiáng)烈卻問而不答,對(duì)句用冷清畫面坐實(shí)出句“凄涼”二字。
B、本詩頷聯(lián)將建業(yè)今昔對(duì)比,從“江山大”到“社稷空”,表達(dá)了對(duì)亡國巨變的無限慨嘆。
C、本詩中“風(fēng)”“空”“匆”“甕”押韻,朗朗上口,富有節(jié)律,也增添了作品的抒情色彩。
D、本詩寫得蒼涼而悲壯,展現(xiàn)了作者在南宋王朝滅亡后壯心不已、復(fù)興舊朝的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
15、有人評(píng)論本詩尾聯(lián)“總束全篇,歸結(jié)今情”,請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己憂愁煩悶、失意不安、走投無路的兩句是“,
”。
(2)諸葛亮<出師表》中“_,”兩句與《諸葛亮集》中“賞不可不平,罰不可不均”兩句的意思一致。
(3)辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中“,”兩句表現(xiàn)了劉裕當(dāng)年率軍北伐時(shí)馳騁疆場、收復(fù)失地的英雄氣概。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
箏在古代多用以傾訴_,素有“哀箏”之稱。20世紀(jì)80年代末,作曲家何占豪將創(chuàng)作興趣投注于古箏,30年來先后創(chuàng)作出古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》《梁?!贰杜R安遺恨》《陸游與唐婉》《東渡》《亂世情》《越國西施》等歷史題材作品,用民族化的音樂講述中國故事。在他看來,“民族音樂的現(xiàn)代化是指一個(gè)擁有悠久歷史的國家,其民族音樂不僅要繼承,更重要的是創(chuàng)新,只有民族音樂現(xiàn)代化,只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù),就能擁有群眾的深厚基礎(chǔ)?!?/p>
《陸游與唐婉》正是突出古箏“善寫離聲”的獨(dú)特音質(zhì),描繪主人公的悲歡離合。南宋金戈鐵馬、的政局和陸母所信守的封建禮教,刺破了浪漫掩蓋下的幻夢,空留千古遺恨,唯有陸、唐相互唱和的《釵頭鳳》,見證了這場愛情與人倫的悲劇。在談及這部作品的創(chuàng)作構(gòu)思時(shí),何占豪表示:“《釵頭鳳》分為兩闋,上闋的《釵頭鳳.紅酥手》為陸游親筆所作,下闋的《釵頭鳳.世情薄》則是陸游的妻子唐婉所作,詩詞中兩位主人公對(duì)愛情的無奈遺憾特別觸動(dòng)我,這類題材也是我自已所鐘愛的:……在實(shí)際創(chuàng)作中,想法與感觸_涌現(xiàn)在心中,___竟寫成一部完整的古箏作品,直至演變成今天大家所看到的協(xié)奏曲式的《陸游與唐婉》。”
17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)?/p>
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