《伶官傳序》學(xué)案(高三選修教案設(shè)計(jì))合集十八篇

《伶官傳序》學(xué)案(高三選修教案設(shè)計(jì))合集十八篇篇1：《伶官傳序》學(xué)案(高三選修教案設(shè)計(jì))《伶官傳序》學(xué)案(蘇教版高三選修教案設(shè)計(jì))李華學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法：2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)：3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.文中的關(guān)健字、詞、句：2.文章的議論思路。預(yù)習(xí)學(xué)案1．有關(guān)“序”序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．有關(guān)作者：歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號“文忠”，世稱歐陽文忠公，他被列為“唐宋八大家”

之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。3．背景介紹：由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”

兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。4．自讀課文，注意以下字詞的讀音：伶官

有的放矢

盛以錦囊

及仇讎已滅

溺5．整體感知課文。6．積累文言字詞。課堂學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法：2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)：3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.文中的關(guān)健字、詞、句：2.文章的議論思路。學(xué)習(xí)過程：一．檢查預(yù)習(xí)：1）《書》曰：

，

。2）

，

，自然之理也。3）

，

，豈獨(dú)伶人也哉！二．學(xué)習(xí)新課（一）1．朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。2．積累重點(diǎn)文言字詞：1）原莊宗之因此得天下：

世言晉王之將終也：抑本其成敗之跡：乃其無忘乃父之志：2）豈非人事哉：則遣從事以一少牢告廟：至于誓天斷發(fā)：3）倉皇東出：憂勞可以興國，逸豫可以亡身：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：函梁君臣之首：4）方其系燕父子以組（句式）：盛以錦囊：告以成功

：身死國滅，為天下笑：5）翻譯句子：憂勞可以興國，逸豫可以亡身：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（二）

思考與討論：1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。明確：2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？論據(jù)：過渡：3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？明確：4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？明確：5.教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵思維線索，它按照“明確提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。6.思考：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？明確：（三）課堂延伸：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（四）小結(jié)：古人說得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！睔v史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲?。∪?dāng)堂檢測：1.解釋下面句子中加點(diǎn)字的意義①、原莊宗之因此得天下，與其因此失之者，可以知之矣。（

）②、方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（

）③、此三者，吾遺恨也。（

）④、及凱旋而納之。（

）2.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，錯誤的一項(xiàng)是：（

）A、則遣從事以一少牢告廟

從事：官名，這里指一般屬官。B、豈非人事哉！

人事：人的原因，主要指政治上的得失。C、其意氣之盛，可謂壯哉！

意氣：偏激的情緒D、夫禍患常積于忽微

忽微：微小的事3.選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（

）A、負(fù)而前驅(qū)

B、一夫夜呼

C、倉皇東出

D、函梁君臣之首4.翻譯下面句子。①、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?、?、抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？③、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。5.下面對課文內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A、傳說晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父報仇。B、國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C、莊宗把父親交給的三支箭“藏之于袖”作戰(zhàn)用兵時又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。D、作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一滴積累起來的，智用之人，會被自身溺愛的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。四．作業(yè)：1．識記文中重點(diǎn)字詞句，下節(jié)檢查。2．完成《導(dǎo)學(xué)練》三.四題。篇2：《伶官傳序》學(xué)案(高二選修)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.文中的關(guān)健字、詞、句：2.文章的議論思路。自主模塊1．有關(guān)“序”序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．有關(guān)作者：歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號“文忠”，世稱歐陽文忠公，他被列為“唐宋八大家”

之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。3．背景介紹由于本文是借古諷今之作，需簡要說明寫作的歷史背景，應(yīng)從“五代”和“北宋”

兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。4．自讀課文，注意以下字詞的讀音：伶官

有的放矢

盛以錦囊

及仇讎已滅

溺5．整體感知課文。6.名句填空1）《書》曰：

，

。2）

，

，自然之理也。3）

，

，豈獨(dú)伶人也哉！合作探究模塊一.學(xué)生朗讀，教師正音。學(xué)生自讀10分鐘，完成下列練習(xí)1.重要字詞原莊宗之因此得天下

世言晉王之將終也豈非人事哉

乃其無忘乃父之志方其系燕父子以組

及凱旋而納之抑本其成敗之跡2.古今異義則遣從事以一少牢告廟（古：

今：

）至于誓天斷發(fā)（古：

今：

）3.詞類活用倉皇東出：憂勞可以興國，逸豫可以亡身：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：函梁君臣之首：4.特殊句式方其系燕父子以組--盛以錦囊--告以成功--身死國滅，為天下笑--而智勇多困于所溺---5.翻譯句子：憂勞可以興國，逸豫可以亡身：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：二.思考與討論：1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。答：2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？答：3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？5.歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“明確提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。6.思考：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？三.課堂延伸：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？寫一寫小結(jié)：古人說得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！睔v史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲??！當(dāng)堂檢測：1.

下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，錯誤的一項(xiàng)是：（

）A、則遣從事以一少牢告廟

從事：官名，這里指一般屬官。B、豈非人事哉！

人事：人的原因，主要指政治上的得失。C、其意氣之盛，可謂壯哉！

意氣：偏激的`情緒D、夫禍患常積于忽微

忽微：微小的事2.選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（

）A、負(fù)而前驅(qū)

B、一夫夜呼

C、倉皇東出

D、函梁君臣之首3.下面對課文內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A、傳說晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父報仇。B、國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C、莊宗把父親交給的三支箭“藏之于袖”作戰(zhàn)用兵時又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。D、作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一滴積累起來的，智用之人，會被自身溺愛的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。拓展練習(xí)閱讀下面文段，完成后面問題存勖，克用長子也。初，克用破孟方立于邢州，還軍上黨，置酒三垂崗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之際，聲甚悲，坐上皆凄愴。時存勖在側(cè)，方五歲，克用慨然捋須，指而笑曰：“吾行老矣，此奇兒也，后二十年，其能代我戰(zhàn)于此乎！”存勖年十一，從克用破王行瑜，遣獻(xiàn)捷于京師，昭宗異其狀貌，賜以卮、翡翠盤，而撫其背曰：“兒有奇表，后當(dāng)富貴，無忘予家?！奔伴L，善騎射，膽勇過人，稍習(xí)《春秋》，通大義，尤喜音聲歌舞俳優(yōu)之戲。注：（xīchì），亦作“”。水鳥名。形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。1．下列加黑的詞意義不同于其他的一項(xiàng)是A．克用破孟方立于邢州。B．從克用破王行瑜。C．國破山河在，城春草木深。D．旦日饗士卒，為擊破沛公軍！2．下列句式不同于其他的一句是A．克用破孟方立于邢州。B．為壇而盟，祭以尉首。C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾。D．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。3．下列翻譯不正確的一項(xiàng)是A．置酒三垂崗--在三垂崗設(shè)宴慶功。B．克用慨然捋須--李克用手握著自身的胡須大發(fā)感慨。C．遣獻(xiàn)捷于京師--派他到京師去進(jìn)奉戰(zhàn)利品。D．兒有奇表，后當(dāng)富貴--這個孩子外表奇特，日后定當(dāng)富有。4．下列說法符合文意的一項(xiàng)是A．李存勖通大義，善騎射，膽勇過人。B．李存勖喜音樂歌舞排優(yōu)之戲，應(yīng)追溯到五歲那年在三垂崗的熏陶。C．李存勖外表奇丑，但從小卻深受昭宗的喜愛。D．李存勖五歲就隨父親征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，李克用對他寄予厚望，希望他能繼承己業(yè)。篇3：《伶官傳序》學(xué)案(高二選修)合作探究模塊一.1．積累重點(diǎn)文言字詞及特殊句式1）原莊宗之因此得天下--推究

世言晉王之將終也-主謂之間取豈非人事哉

--人的作用

方其系燕父子以組

絲帶、絲繩，泛指繩索

及凱旋而納之--收藏

抑本其成敗之跡--或者；考察乃其無忘乃父之志--你；

一定2）則遣從事以一少牢告廟：古，官名，一般屬官；今，干某項(xiàng)事業(yè)。至于誓天斷發(fā)：古，到了，達(dá)到，到……結(jié)局；今，表示另提一事3）倉皇東出：（方位名詞作狀語：向東）憂勞可以興國，逸豫可以亡身：（使動用法：使……興，使……亡）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細(xì)小的事情；有勇有謀的人物）

函梁君臣之首：（名詞作動詞，用匣子裝）4）方其系燕父子以組--狀語后置

盛以錦囊--狀語后置告以成功--狀語后置

身死國滅，為天下笑--表被動而智勇多困于所溺---被動句二.1.答案：雖曰天命，豈非人事哉？（板書）

盛衰成敗，由于人事。（板書）2.論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。過渡：文中“原莊宗之因此……可以知之矣”這一句。3

答案：正反對比。（板書）4.

參考：A“皆自于人。”

B“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！盋“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”

（板書）6.

參考：以古喻今，告誡當(dāng)時北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。（板書）三.課堂延伸：

參考答案：a：小事不小

b：玩物喪志

c：事在人為

d：以古為鏡當(dāng)堂檢測1.C、2.D、3.B因文中并沒有否定天命。拓展練習(xí)1．C

2．D

3．D

4．A拓展練習(xí)譯文：李存勖是李克用的大兒子。早年間，李克用攻破邢州的孟方立，帶領(lǐng)軍隊(duì)回到上黨，在三垂崗擺酒宴請，歌手唱《百年歌》助興，唱到歌中的老年階段，歌聲十分悲切，在坐的賓客心情都很凄愴。當(dāng)時李存勖也在席間，剛5歲。李克用捋著自身的胡子，心中感慨，指著李存勖說：我們這一輩的人，都老啦。這個小家伙很令人稱奇啊，后，希望他能代替我，在此地作戰(zhàn)！李存勖11歲的時候，就跟隨父親攻破王行瑜。父親派他去長安向皇帝報捷，唐昭宗認(rèn)為李存勖相貌奇特，賜給他卮、翡翠盤，撫摸著他的背說：孩子你外表奇特，以后一定會大富大貴，到時候不要忘了我們李家啊。李存勖長大之后，精通于騎馬射箭，膽識和勇氣都超過一般人，學(xué)習(xí)過《春秋》，略通大義，特別喜歡觀賞音樂、唱歌、跳舞以及雜技之類。朱華篇4：《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案(高二選修)《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案(人教版高二選修)溫淑娜學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法；2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)；3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。學(xué)習(xí)過程：一.檢查預(yù)習(xí)：1）《書》曰：

，

。2）

，

，自然之理也。3）

，

，豈獨(dú)伶人也哉！二.基本知識了解1．有關(guān)“序”

：序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．有關(guān)作者：歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號“文忠”，世稱歐陽文忠公，他被列為“唐宋八大家”

之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。3．背景介紹：由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”

兩個角度把握。

五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的.統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。三.給以下字詞讀音：伶（

）官

有的放矢（

）

盛（

）以錦囊

仇讎（

）已滅四.學(xué)習(xí)新課1.積累重點(diǎn)文言字詞：1）原莊宗之因此得天下：（

世言晉王之將終也：（

）抑本其成敗之跡：（

）

爾其無忘乃父之志：（

）2）豈非人事哉：（

）

則遣從事以一少牢告廟：（

）至于誓天斷發(fā)：（

）3）倉皇東出：（

）

憂勞可以興國，逸豫可以亡身：（

）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：

（

）函梁君臣之首：（

）4）盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（

）

請其矢，盛以錦囊（

）其意氣之盛，可謂壯哉（

）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（

）5）困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（

）智勇多困于所溺（

）6）其：爾其無忘乃父之志（

）

于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（

）其意氣之盛，可謂壯哉（

）2.翻譯句子：1）方其系燕父子以組：

；2）盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)：

；3）而告以成功

：

；4）身死國滅，為天下笑：

；5）莊宗受而藏之于廟：

；6）憂勞可以興國，逸豫可以亡身：

；7）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：

；五.

思考與討論：1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。明確：2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？論據(jù)：過渡：3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？明確：4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？明確：5.教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“明確提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。6.思考：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？明確：六課堂延伸：

你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？七小結(jié)：

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。溫淑娜篇5：伶官傳序歐陽修故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常識于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉？篇6：伶官傳序伶官傳序[教學(xué)目的]理解課文“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。學(xué)習(xí)一般史論明確提出論點(diǎn)，利用史實(shí)步步深入進(jìn)行論證的寫作方法。[教學(xué)重點(diǎn)]翻譯全文，理清結(jié)構(gòu)，背誦第三段。[教學(xué)方法]誦讀法、串講法、多媒體課件。[教學(xué)課時]兩課時。第一課時教學(xué)要點(diǎn)：解題；翻譯全文，理清結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程一.復(fù)習(xí)舊課沒－－通“歿”

卻匈奴┓卻：使……退卻，連卻之┛

打退。二.講讀新課1.

解題（見注）2.背景五代時后唐莊宗稱帝之后，迷戀伶人，“常與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，朝政日非。后當(dāng)他處于眾叛親離時，就是由于伶人郭從謙（任指揮史）率領(lǐng)部下作亂，被亂箭射死的。因此歐陽修在本文中發(fā)揮感慨，痛下針砭，借事論理，指出封建王朝的興亡不在于“天命”，主要在于“人事”。3.譯析課文┏恪遵父命，終于報仇┓禍患常積于忽微盛衰之理，在于人事┃

┃┗自勝而敗，由盛而衰┛智勇多困于所溺4.朗讀課文生讀━━教者示范━━生齊讀5.口試翻譯詞句。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：理解內(nèi)容與寫法，完成習(xí)題。教學(xué)過程一.讀課文二.補(bǔ)充多義詞盛、困、微（見書）三.回答問題1.第一題：作者用什么方法安排材料（強(qiáng)盛的材料）的？以“矢”為線索。賜━━受━━藏━━請━━盛━━負(fù)━━納━━還2.文章怎樣前后呼應(yīng)的？（見板書結(jié)構(gòu)）3.體現(xiàn)寫作目的`的是哪一句？“豈獨(dú)伶人也哉！”4.作者作序，為何很少提到有關(guān)伶官的事？A、傳內(nèi)已寫；B、重在警告。5.結(jié)論有何現(xiàn)實(shí)意義？（討論）6.歸納寫作特點(diǎn)A、材料安排好；B、論證方法好（對比；例證）C、語言利用好（長短交錯；感嘆、反問加強(qiáng)語勢）四.完成課后練習(xí)題。五.解釋下列各句中的“其”字爾其無忘乃父之志（一定）其后用兵

（此）方其系燕父子以組（他）六.創(chuàng)造思維訓(xùn)練&nb篇7：伶官傳序..伶官傳序..教學(xué)目標(biāo)

：1.德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。2.知識目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函，忽微，逸豫。B、多義詞：與，歸，易，告C、虛詞：于，為D、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，F(xiàn)、古今異義：至于3.能力目標(biāo)：A、篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力B、掌握詞類活用的相關(guān)知識課時安排二課時第一課時一.新課導(dǎo)入

，引出文章論題南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩贊嘆項(xiàng)羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的.很多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自身的慘敗----“天亡我也”。那項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。二.作者作品與時代背景歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》?！读婀賯餍颉肥撬麨椤缎挛宕妨婀賯鳌纷鞯亩绦?。《伶官傳》是一篇合傳，寫敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個伶人。寫敬新磨善于諷諫，沒有貶詞。另三個人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。三.釋題：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封很多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。四.聽朗讀錄音，正音正句讀1.判斷下列對劃線詞語的注音和解釋是否正確A

以三矢（shi

弓箭）賜莊宗而告之曰（

）B

在遣從事以一少牢（shaolao

指祭品）告廟（

）C

請其矢，盛（sheng

豐盛）以錦囊（

）D

方其系（xi

捆縛）燕父子以組（

）E

及仇讎（cou

仇人）已滅，天下已定（

）F

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟（jing

衣襟）（

）2.判斷下列各句中停頓是否正確，并說明理由。A

原莊宗/之因此得天下，與其/因此失之者，可以/知之矣，B.與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志！C

抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟？D

故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭。五.閱讀分析第一.二段（一）補(bǔ)充注釋1.盛衰之理

理：道理2.豈非人事哉[4]篇8：《伶官傳序》唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自身喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自身所溺愛的事物所困，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?注釋伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。伶官：宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物?？梢姺饨ǔ凰加诿裆?，不思于進(jìn)取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害！理：道理。豈：難道。人事：指政治上的得失。原：推究，推其根本，形容詞用作動詞。世言：世人說。以：把。立：即位。其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣，一定。乃：你的。廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。少牢：祭品，用一豬一羊。牢，祭祀用的牲畜。錦囊：絲織的袋子。前：在前。負(fù)：背負(fù)。及：等到。凱：凱歌，打勝仗時所奏的曲子。旋：歸，回。方：正在。系：捆綁。組：絲編的繩索，這里泛指繩索。函：匣子，名詞用作動詞，指用匣子裝。仇讎：“讎”與“仇”同義，仇敵。一夫：一個人。倉皇：急急忙忙的樣子。及：等到。斷發(fā)：把發(fā)髻割下扔在地上，表示甘愿掉腦袋。抑：還是。本：探求，考察。書：《尚書》，儒家經(jīng)典著作。興：使……興旺。逸豫：安閑快樂。跡：跡象。舉：全，所有的。莫：沒有人。忽微：極細(xì)小的東西。所溺：沉溺迷戀的人或事物?！读婀賯餍颉焚p析/鑒賞北宋初期，薛居正編寫《五代史》（《舊五代史》），認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自身動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》（《新五代史》），以史為鑒，以期引起宋朝統(tǒng)治者的警惕。《新五代史》問世后，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，薛史不再被世人重視。歐陽修發(fā)議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公（王安石）‘曾看五代史否?’公對曰‘臣不曾仔細(xì)看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也?！酁楣娌辉屑?xì)看；若仔細(xì)看，必以嗚呼為是?！边@正說明了歐陽修編寫這部史書的用意。這篇序文與其說是寫伶官，不如說是寫莊宗。李存勖是一位英武果斷之人，打仗時勇謀兼?zhèn)?。作者寫他由盛轉(zhuǎn)衰，教訓(xùn)十分深刻，十分慘烈。作者先從王朝更迭的原因?qū)懫穑涔P有力，足警世人。這正是陸機(jī)在《文賦》中講的“立片言以居要”。應(yīng)該說，歐陽修的歷史觀比薛居正深刻，他認(rèn)識到了“人事”的重要性。然后，作者回顧歷史，概述了莊宗臨危受命的情景。這段描述，言簡意賅。隨后，作者用對比的手法描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這是文章的重點(diǎn)?！胺狡洹芍^壯哉！”極言莊宗志得意滿，又為下文張本?！凹俺鹱囈褱纭纹渌ヒ病保q如從萬丈高空跌落下來，與先前形成強(qiáng)烈反差。這樣的對比給讀者的印象極為深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是總結(jié)歷史教訓(xùn)。開頭的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”雖然否定了天命之說，但還沒有建立起自身的觀點(diǎn)。當(dāng)描述完莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程后，作者開始總結(jié)歷史教訓(xùn)了。他先引用古書上的話，意在告訴讀者，這個道理古人已經(jīng)知道，莊宗沒有記住前賢的話。然后作者道出自身的體會：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！弊x者至此，會很自然地想起另一位先哲的名言：“生于憂患，死于安樂?！笨磥恚t明之人都有些相同的見解。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識：敵人往往是自身生存的必要條件。有敵人是壞事，但也是好事，因?yàn)樗苁鼓憔婇L鳴。莊宗之因此“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖冢钏l(fā)憤努力，完成先王未竟的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無憂了，從此便沉溺于聲色中，在“逸豫”中葬送了自身，也葬送了國家。像莊宗這樣的人，他的敵人被消滅，也就預(yù)示著他自身開始走下坡路。歐陽修在文章最后寫道：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！鼻f宗不是一朝而蹈死地的，他也有一個量變到質(zhì)變的過程，他最后死在自身寵幸的伶人手里。這個現(xiàn)象啟示我們，打倒自身的，往往是自身身邊的一些人和事，或者就是自身。這些因素由小積大，由少積多，最后來個總爆發(fā)。這就啟示我們，要防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不良的苗頭，立即改正，如此才能保證國家長治久安。歐陽修的這句話，其實(shí)是寫給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝是一個積貧積弱的政權(quán)，正是因?yàn)椴荒茏詮?qiáng)，因此最后也落得個“身死國滅”。歷史就是這樣無情，也是這樣驚人地相似。沈德潛評論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言達(dá)哉！篇9：選修語文《伶官傳序》教案選修語文《伶官傳序》教案【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：1.引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2.引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語言特色?！窘虒W(xué)方法】：本文是一篇史論，教學(xué)時可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)?！菊n時安排】：一課時?！窘虒W(xué)過程】：一.新課導(dǎo)入，引出文章論題南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩贊嘆項(xiàng)羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的很多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自身的慘敗----“天亡我也”。那項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可嘆，那今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。二.比較標(biāo)題，換成史論題目這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣，都是史論，那就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：學(xué)生討論回答。提示：《過秦論》《六國論》兩個標(biāo)題上都有一個“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。好，那現(xiàn)在我有個提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢?(討論)提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的，那我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡單又能反映文章論題。好，那，下面我們就來認(rèn)真地看一看由我們自身命名的名人的名作--《興亡論》吧。三.比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那下面就請同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。讀完的同學(xué)請注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！?〉都論及國家興亡的原因。〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政;六國破滅，則在六國之君爭相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。由此看來，這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。四.比較語言，體會文章特色《過秦論》語言：氣勢恢宏，酣暢流利，極富文彩?！读鶉摗氛Z言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。那本文的語言有什么特色呢?咱們先不看課文，先看一位名人對本文下的評語：抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。--清.沈德潛沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對本文的評價可見是相當(dāng)高的，那本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢?咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。首先請大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請用升降符號在文中標(biāo)出。請兩三名同學(xué)，按著自身的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。再請一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評，比較優(yōu)劣，矯正錯誤。學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。五.總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律教師對著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動的呢?提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：看這一圖象像什么?價值規(guī)律。那咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行?叫什么呢?“興亡規(guī)律”。即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：(教師提示學(xué)生討論回答)莊宗：憂勞則興，逸豫則亡;秦：仁政則興，暴政則亡;六國：抗秦則興，賂秦則亡;項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡;學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡?？梢?，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自身，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀?！景鍟O(shè)計(jì)】：(用幻燈顯示)伶官傳序興亡論標(biāo)題比較六國論|興過秦論|均論國家興亡|內(nèi)容比較秦與六國興亡---|--------------------------(人事)論證本文主旨|《過秦論》氣勢恢宏|語言比較《六國論》斬釘截鐵|亡“興亡論”抑揚(yáng)頓挫(“興亡規(guī)律”)“興亡論”抑揚(yáng)頓挫(“興亡規(guī)律”)《伶官傳序》原文和譯文原文：嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之因此得天下，與其因此失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸;至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉!作《伶官傳》。譯文：唉!盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事導(dǎo)致的嗎?推究莊宗因此取得天下，與他因此失去天下的原因，就可以明白了。世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭;到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。《伶官傳序》教學(xué)反思教后反思：本次《伶官傳序》的講課是我對誦讀課的一次初步嘗試，也算一次對自身小小的突破。以往處理這篇文言文時，總是我講得太多，學(xué)生讀的太少，對課文結(jié)構(gòu)分析過于復(fù)雜，人為的造成學(xué)生理解上的障礙。本次授課，在教學(xué)設(shè)計(jì)上突出以學(xué)生誦讀為主，以誦讀帶動課文思想內(nèi)容的理解，作者情感的把握。本次授課，學(xué)生誦讀的比較充分，誦讀的形式也做到了多樣化。學(xué)生的誦讀很好帶動了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。在對課文結(jié)構(gòu)的處理上，不做過多的糾纏，概而言之，這樣也給學(xué)生留下了清晰的印象。對文章主題的處理，我聯(lián)系《水滸傳》中“花石綱”的故事進(jìn)行拓展深化，也很好地激發(fā)了學(xué)生的興趣。遺憾也有很多。在學(xué)生“寫”的方面，沒有涉及到，是一種缺失。其次，如果時間允許，還可以引導(dǎo)學(xué)生自主明確提出一些自身感興趣的問題。最后，課文的詳略安排、文章材料的取舍，都是值得探究的問題，然而都沒有涉及到，也是一種缺失。篇10：伶官傳序?qū)W案(魯人版高二選修)伶官傳序?qū)W案(魯人版高二選修)設(shè)計(jì)人：何緒奇一.目標(biāo)：（一）、知識教學(xué)點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)2.本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛、衰”、“得、失”、“成、敗”、“損、益”、“興、亡”的道理。3.

理解“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義及其對人生的啟示。二.重點(diǎn)難點(diǎn)1.本文的教學(xué)重點(diǎn)是如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)的。2.本文的教學(xué)難點(diǎn)是理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。三.知識積累（一）、

有關(guān)“序”序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。其它如《滕王閣序》《蘭亭集序》《送東陽馬生序》《琵琶行（并序）》《歸去來兮辭（并序）》伶：樂工，藝人。伶官：樂工作了官。（二）、有關(guān)作者：歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠集》，又與宋祁等合修《新唐書》。（三）、背景介紹：由于本文是借古諷今之作，需簡要說明寫作的歷史背景，應(yīng)從“五代”和“北宋”

兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的.一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。（四）、指導(dǎo)文言字詞句。1.詞類活用1）、倉皇東出：2）、憂勞可以興國，逸豫可以亡身：3）、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：2.特殊句式：1）、此三者，吾遺恨也

2）、為天下笑3）、還矢先王

4）、盛以錦囊（五）當(dāng)堂練習(xí)檢測：1.解釋下面句子中加點(diǎn)字的意義①、原莊宗之因此得天下，與其因此失之者，可以知之矣。（

）②、方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（

）（

）（

）③、此三者，吾遺恨也。（

）

④、及凱旋而納之。（

）2.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，錯誤的一項(xiàng)是：（

）A、則遣從事以一少牢告廟

從事：官名，這里指一般屬官。B、豈非人事哉！

人事：人的原因，主要指政治上的得失。C、其意氣之盛，可謂壯哉！

意氣：偏激的情緒D、夫禍患常積于忽微

忽微：微小的事3.選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（

）A、負(fù)而前驅(qū)

B、一夫夜呼

C、倉皇東出

D、函梁君臣之首4.翻譯下面句子。①、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?、凇⒁直酒涑蓴≈E，而皆自于人歟？③、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。四.課后檢測（一）、選擇題1．對下面加黑詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．原莊宗之因此得天下

原：推究B．方其系燕父子以組

組：繩索C．此三者，吾遺恨也

恨：憤恨D(zhuǎn)．及凱旋而納之

納：收藏2．選出加黑詞與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)A．雖曰天命，豈非人事哉！

B．則遣從事以一少牢告廟C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟

D．負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之3．選出加黑詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)A．函梁君臣之首

B．倉皇東出C．一夫夜呼

D．負(fù)而前驅(qū)4．下面兩組句子中加黑字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是①而皆背晉以歸梁

②君臣相顧，不知所歸③爾其無忘乃父之志

④與其因此失之者A．①與②中的“歸”相同，③與④中的“其”不同；B．①與②中的“歸”不同，③與④中的“其”相同；C．①與②中的“歸”相同，③與④中的“其”也相同；D．①與②中的“歸”不同，③與④中的“其”也不同。5．對下列句子的翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！A．興盛衰亡的道理，雖說是天命，哪能是由人支配的事呢？B．國家興盛和衰亡的道理，即使說是由于天事，也不能不與人有關(guān)吧？C．興盛而后又衰敗的道理，雖然有人說是天命，其實(shí)不也是由于人事嗎？D．國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？6．下面對課文的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．傳說晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望在宗牢記遺命，為父復(fù)仇。B．國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C．李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”，作戰(zhàn)時又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。D．作者認(rèn)為，禍患往往是從微小的事情日積月累而成，而那些有智謀、有勇力之人也往往為他所溺愛的事物所困擾，這是一條普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。（二）、填空題1．作者在論證中緊扣莊宗的“成與敗”“盛與衰”，從而得出“

”的結(jié)論，更有力地證明了中心論點(diǎn)。2．本文的中心論點(diǎn)是“

”，作者在最后一段，通過對比推論出“

”的道理，把逸豫亡身之理推而廣之，意味深長。3．翻譯下列句子①滿招損，謙受益。②憂勞可以興國，逸豫可以亡身。③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（三）、閱讀下面文段，完成后面問題存勖，克用長子也。初，克用破孟方立于邢州，還軍上黨，置酒三垂崗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之際，聲甚悲，坐上皆凄愴。時存勖在側(cè)，方五歲，克用慨然捋須，指而笑曰：“吾行老矣，此奇兒也，后二十年，其能代我戰(zhàn)于此乎！”存勖年十一，從克用破王行瑜，遣獻(xiàn)捷于京師，昭宗異其狀貌，賜以卮、翡翠盤，而撫其背曰：“兒有奇表，后當(dāng)富貴，無忘予家。”及長，善騎射，膽勇過人，稍習(xí)《春秋》，通大義，尤喜音聲歌舞俳優(yōu)之戲。1．下列加黑的詞意義不同于其他的一項(xiàng)是A．克用破孟方立于邢州。

B．從克用破王行瑜。C．國破山河在，城春草木深。

D．旦日饗士卒，為擊破沛公軍！2．下列句式不同于其他的一句是A．克用破孟方立于邢州。

B．為壇而盟，祭以尉首。C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾。

D．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。3．下列翻譯不正確的一項(xiàng)是A．置酒三垂崗--在三垂崗設(shè)宴慶功。

B．克用慨然捋須--李克用手握著自身的胡須大發(fā)感慨。C．遣獻(xiàn)捷于京師--派他到京師去進(jìn)奉戰(zhàn)利品。

D．兒有奇表，后當(dāng)富貴--這個孩子外表奇特，日后定當(dāng)富有。4．下列說法符合文意的一項(xiàng)是A．李存勖通大義，善騎射，膽勇過人。B．李存勖喜音樂歌舞排優(yōu)之戲，應(yīng)追溯到五歲那年在三垂崗的熏陶。C．李存勖外表奇丑，但從小卻深受昭宗的喜愛。D．李存勖五歲就隨父親征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，李克用對他寄予厚望，希望他能繼承己業(yè)。（四）、[課下練筆]：同學(xué)們都了解孟子的“生于憂患，死于安樂”的名言，也知道“玩物喪志”的典故，再結(jié)合“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句話，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，各抒己見，寫一篇夾敘夾議的作文，不少于800字。答案：一.1．C（遺憾）

2．D

3．A（A為名詞作動詞，其余為名詞作狀語）

4．D

5．D

6．B（文中并沒否定天命）二.1．憂勞可以興國，逸豫可以亡身2．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？

夫禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。3．①（一個人）驕傲自滿，就會受到損害，而謙虛謹(jǐn)慎，虛心接受人家意見就會得到好處。②憂慮辛勞可以使國家興盛，安逸舒適可以使自身毀滅。三.1．C

2．D

3．D

4．A何緒奇篇11：《伶官傳序》(高二必修教案設(shè)計(jì))《伶官傳序》(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))教案設(shè)計(jì)者：張含光教學(xué)目標(biāo)：1.積累掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。2.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。3.理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。教學(xué)重點(diǎn)：理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。教學(xué)難點(diǎn)：在朗讀分析中體會課文充沛的氣勢和酣暢的文氣。教學(xué)時數(shù)：兩課時第一課時教學(xué)目標(biāo)：疏通課文，積累掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。教學(xué)過程：一.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。課前已經(jīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)，可以抽學(xué)生讀一讀課文，聽一聽他們對重點(diǎn)詞語讀音的掌握，聽一聽學(xué)生斷句的對錯以及情感的把握。二.出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。三.學(xué)生自主達(dá)標(biāo)。要求：結(jié)合注釋、文言文學(xué)習(xí)詞典，疏通文意，抓住重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言句式、關(guān)鍵句子，深入理解，全面分析。四.達(dá)標(biāo)檢測。1.結(jié)合練習(xí)冊“基礎(chǔ)自主落實(shí)”，自主檢測學(xué)習(xí)情況。要求：自我檢測，將練習(xí)冊各知識點(diǎn)羅列中的答案用手遮住，看自身能不能說準(zhǔn)，然后對照答案看自身理解掌握有無偏差。也可以同桌結(jié)對，一問一答。2.疑難交流。就自身學(xué)習(xí)、檢測的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。3.完成練習(xí)冊“基礎(chǔ)鞏固”部分。五.布置作業(yè)：1.熟讀課文，進(jìn)一步明確實(shí)虛詞意義用法，進(jìn)一步掌握文言句式。2.思考：本文給我們什么啟示？第二課時教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2.理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。教學(xué)過程：一.課前診斷。課文中有幾句話，很有啟發(fā)性哲理性，你能找出來并說說它們的意思嗎？二.出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（一）、順著課前診斷題的思路，讓學(xué)生全面理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。1.讓學(xué)生找出這三句話，并結(jié)合課文的寫作意圖談?wù)勂渖羁毯x以及對我們?nèi)松膯⑹尽＝處焼l(fā)引導(dǎo)：在閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給李存勖編個履歷表，概括出李存勖一生的主要經(jīng)歷：①23歲時，“接受三矢，繼父遺志”指導(dǎo)學(xué)生讀文：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)”；②27歲時，“方其系燕父子以組”；③38歲時，“涵梁君臣之首”然后“還矢先王，而告以成功”；④41歲時，“身死國滅，為天下笑”，指導(dǎo)學(xué)生讀文：“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”從莊宗李存勖的履歷表上，讓學(xué)生自身引導(dǎo)出：莊宗滅敵立國，用了時間，然而由盛至衰，只有短短的3年。提問學(xué)生這一盛一衰的原因出在哪里呢？從而相信學(xué)生自會導(dǎo)出：“人事”的轉(zhuǎn)變，即：勵精圖治與驕奢的轉(zhuǎn)變，憂勞與逸豫的轉(zhuǎn)變。從而讓學(xué)生記?。骸皾M招損，謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以忘身”。并通過盛衰不同的情境中，“天下豪杰莫能與之爭”“數(shù)十伶人困之”的比較，讓學(xué)生推導(dǎo)出結(jié)論：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。2.請同學(xué)們齊聲朗讀練習(xí)冊“情感圖釋”的那段文字。（二）、學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。1.找出論點(diǎn)。文章開門見山明確提出論點(diǎn)：

“嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!”連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容?！半m曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。2.找出論據(jù)。主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。3.文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的?文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了

“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面，最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的'道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其……及其”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。教師小結(jié)：全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問指出國家盛衰與人事有關(guān)，而后對莊宗用兵報父仇作了肯定敘述。第三段就盛衰對比明確提出設(shè)問，最后得出結(jié)論，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人有普遍意義。邊總結(jié)邊板書：勝衰之理

豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命

仇讎已滅意氣之盛

何其衰也得之易

守之難成敗皆人謙受益

滿招損歷史教訓(xùn)：

“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”三.拓展延伸。比較《六國論》和《伶官傳序》兩片文章的異同點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)形式上，兩文均采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。歐文開篇明確提出盛衰由于人事的論點(diǎn)；二.三兩段詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例，評述莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)--六國破滅，弊在賂秦；接著從“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”兩個方面論證中心論點(diǎn)；最后得出“為國者無使為積威之所劫”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋王朝。在論證方法上，兩文均采用了事例論證、對比論證和引用論證。歐文以莊宗得天和失天下的史實(shí)作為論據(jù)，突出了“人事”的作用，對莊宗由“憂勞”到“逸豫”，以致由“盛”而“衰”的足跡揭示得十分清楚。蘇文以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類諸侯國皆“因賂者喪”的史實(shí)從正面加以論證。歐文的論點(diǎn)“盛衰之理，由于人事”本身就是一個既正反對立又合二為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。蘇文將“賂者”與“不賂者”滅亡的先后作對比，證明中心論點(diǎn)。同時，兩文引證法利用得非常恰當(dāng)：歐文引用《尚書》“滿招損，謙受益”來回答上文明確提出的兩個設(shè)問，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論；蘇文引用《史記》和《戰(zhàn)國策》中“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的話來形象地說明賂秦的危害。兩文的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在寫作意圖、素材選取和語言風(fēng)格上。蘇文的目的是通過六國滅亡的事實(shí)，諷諫北宋王朝不要一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求不賂而勝之道。歐文的目的是諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。蘇文選取的是戰(zhàn)國六國因賂秦國，最終導(dǎo)致滅亡的事實(shí)。歐文選取的是后唐莊宗李存勖奪天下而又失天下的歷史事實(shí)。在語言風(fēng)格上，歐文為了突出“憂勞”和“逸豫”的對比，很注意使用對稱的詞句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等，這些對稱的詞，散見于全篇。再從句子上看，更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。歐陽修原則是反對駢文的；但他沒有陷入形而上學(xué)，而是很善于以駢入散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力。另外該文還多用反問句和感嘆句，使文章氣勢旺盛，給讀者留下了思索的空間。一些格言式的對稱語句，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。蘇文沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語言和生動的敘說，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。四.達(dá)標(biāo)檢測。當(dāng)堂完成練習(xí)冊“課內(nèi)閱讀”。五.布置作業(yè)。1.完成練習(xí)冊。2.預(yù)習(xí)《石鐘山記》。教學(xué)反思張含光篇12：歐陽修伶官傳序伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。伶官：宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思于民生，不思于進(jìn)取，奢華淫樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害!理：道理。豈：難道。人事：指政治上的得失。原：推究，推其根本，形容詞用作動詞。世言：世人說。以：把。立：即位。其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣，一定。乃：你的。廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。少牢：祭品，用一豬一羊。牢，祭祀用的牲畜。錦囊：絲織的袋子。前：在前。負(fù)：背負(fù)。及：等到。凱：凱歌，打勝仗時所奏的曲子。旋：歸，回。方：正在。系：捆綁。組：絲編的繩索，這里泛指繩索。函：匣子，名詞用作動詞，指用匣子裝。仇讎：“讎”與“仇”同義，仇敵。一夫：一個人。倉皇：急急忙忙的樣子。及：等到。斷發(fā)：把發(fā)髻割下扔在地上，表示甘愿掉腦袋。抑：還是。本：探求，考察。書：《尚書》，儒家經(jīng)典著作。興：使……興旺。逸豫：安閑快樂。跡：跡象。舉：全，所有的。莫：沒有人。忽微：極細(xì)小的東西。所溺：沉溺迷戀的人或事物。篇13：歐陽修伶官傳序⒈語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思;多用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對仗工整的`格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節(jié)奏感;適當(dāng)利用長句，調(diào)整語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。⒉文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地明確提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入“晉王三矢”的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。⒊平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。篇14：伶官傳序歐陽修北宋初期，薛居正編寫《五代史》(《舊五代史》)，認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自身動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》)，以史為鑒，以期引起宋朝統(tǒng)治者的警惕?！缎挛宕贰穯柺篮?，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，薛史不再被世人重視。歐陽修發(fā)議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公(王安石)‘曾看五代史否?’公對曰‘臣不曾仔細(xì)看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也?！酁楣娌辉屑?xì)看;若仔細(xì)看，必以嗚呼為是。”這正說明了歐陽修編寫這部史書的用意。這篇序文與其說是寫伶官，不如說是寫莊宗。李存勖是一位英武果斷之人，打仗時勇謀兼?zhèn)洹Ｗ髡邔懰墒⑥D(zhuǎn)衰，教訓(xùn)十分深刻，十分慘烈。作者先從王朝更迭的原因?qū)懫?，落筆有力，足警世人。這正是陸機(jī)在《文賦》中講的“立片言以居要”。應(yīng)該說，歐陽修的歷史觀比薛居正深刻，他認(rèn)識到了“人事”的重要性。然后，作者回顧歷史，概述了莊宗臨危受命的情景。這段描述，言簡意賅。隨后，作者用對比的手法描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這是文章的重點(diǎn)?！胺狡洹芍^壯哉!”極言莊宗志得意滿，又為下文張本?！凹俺鹱囈褱纭纹渌ヒ病?，猶如從萬丈高空跌落下來，與先前形成強(qiáng)烈反差。這樣的對比給讀者的印象極為深刻。作者的目的'并不在于描述景象，而是總結(jié)歷史教訓(xùn)。開頭的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”雖然否定了天命之說，但還沒有建立起自身的觀點(diǎn)。當(dāng)描述完莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程后，作者開始總結(jié)歷史教訓(xùn)了。他先引用古書上的話，意在告訴讀者，這個道理古人已經(jīng)知道，莊宗沒有記住前賢的話。然后作者道出自身的體會：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！弊x者至此，會很自然地想起另一位先哲的名言：“生于憂患，死于安樂?！笨磥?，賢明之人都有些相同的見解。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識：敵人往往是自身生存的必要條件。有敵人是壞事，但也是好事，因?yàn)樗苁鼓憔婇L鳴。莊宗之因此“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖冢钏l(fā)憤努力，完成先王未竟的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無憂了，從此便沉溺于聲色中，在“逸豫”中葬送了自身，也葬送了國家。像莊宗這樣的人，他的敵人被消滅，也就預(yù)示著他自身開始走下坡路。歐陽修在文章最后寫道：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！鼻f宗不是一朝而蹈死地的，他也有一個量變到質(zhì)變的過程，他最后死在自身寵幸的伶人手里。這個現(xiàn)象啟示我們，打倒自身的，往往是自身身邊的一些人和事，或者就是自身。這些因素由小積大，由少積多，最后來個總爆發(fā)。這就啟示我們，要防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不良的苗頭，立即改正，如此才能保證國家長治久安。歐陽修的這句話，其實(shí)是寫給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝是一個積貧積弱的政權(quán)，正是因?yàn)椴荒茏詮?qiáng)，因此最后也落得個“身死國滅”。歷史就是這樣無情，也是這樣驚人地相似。沈德潛評論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字?！贝搜赃_(dá)哉!篇15：歐陽修伶官傳序嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之因此得天下，與其因此失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?譯文唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自身喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。賞析這是一篇著名的'史論。作者認(rèn)為，國家的盛衰，事業(yè)的成敗，主要取決于人事，取決于執(zhí)政者的思想行為。并扼要明確提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等具體論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。本文闡明觀點(diǎn)的主要論據(jù)，是五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，例據(jù)典型而有說服力。在寫法上，則欲抑而先揚(yáng)，先極贊莊宗成功時意氣之“壯”，再嘆其失敗時形勢之“衰”，通過盛與衰，興與亡，得與失，成與敗的強(qiáng)烈對比，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，使“本其成敗之跡，而皆自與人”的結(jié)論，顯得更加令人信服。文章筆力雄健而有氣勢，表達(dá)情見乎辭，篇幅雖然短小，卻是一篇搏