童年的秘密讀書心得6篇

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童年的機要讀書心得篇1

《童年的機要》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的蒙臺梭利博士細致而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，透露了成年人對兒童心理發(fā)育的忽略和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、查看力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長機要的最生動著作。

兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小摯友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原那么，多研究兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康進展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平日，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，好多學生會主動地舉手報告我這個學生怎樣樣不遵守紀律。

蒙臺梭利還報告我們，成年人應(yīng)當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供應(yīng)一個適合的生長環(huán)境，使他們得到得志。僅有這樣，才能開發(fā)教導的新紀元，才能真正給人類帶來協(xié)助。首先要得志孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當讓他多睡些”。新生兒根本上一天根本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小摯友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能得志睡眠?？墒?，蒙臺梭利也報告我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的小學生，由于作業(yè)量過多，有的同學寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間缺乏八小時，這樣，怎樣能得志睡眠的需要呢。

蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不成把自我的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)當讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，由于惦記她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我察覺，在吃飯這點，她早已落后于其他小摯友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的理由了。她缺乏自我吃飯的磨練，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自我，為什么不早點讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的小學低年級學生，由于寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有細心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業(yè)。學校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動才能的提高。

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童年的機要讀書心得篇2

《童年的機要》這本名著對幼兒之謎舉行了特別有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了好多在我們生活中常見的例子，細致而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書過程中，蒙臺梭利對成人舉行控訴，在她的論證中，我讀著感到一種愧疚感。切實，直到我們此刻生活中，都依舊展現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教導孩子的行為。經(jīng)過讀此書，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來從事教導事業(yè)有務(wù)必的警醒作用。

經(jīng)過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去擾亂，一旦擾亂，兒童那么會朝著與自我天性相反的方向進展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童那么會造成影響。

在教師教學中，教師要時刻留神自我的言行舉止，一個輕微的動作都在學生的視線范圍內(nèi)，正如學生都帶著教師的影子，學生對教師有一種極強的模仿才能。教師寫字的模樣，做事的方式，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學生。

蒙臺梭利說，成人應(yīng)當努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供應(yīng)一個適合的環(huán)境，使他們得到得志。僅有這樣，才能開創(chuàng)一個教導的新紀元，它將帶給人類真正的協(xié)助。假設(shè)兒童要進展他的天性，成人務(wù)必操縱自我，領(lǐng)會兒童的表示，并且，成人應(yīng)當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學中，應(yīng)當以學生為主體地位，崇敬學生的選擇。教師能夠跟著學生走，而不是學生完全跟著教師走。在教學中，要提防加強學生的自我實踐才能。學生實踐得來的學識比教師苦口婆心交代的學識點要來的深刻。學生在實踐中得到了體驗的快樂，即使發(fā)生了錯誤，也不能阻力他們這種快樂的心境，他們在錯誤中將成長的更快。

蒙臺梭利在書中還講到此刻在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為，家庭資產(chǎn)應(yīng)當給兒童幸福，而不是一個奢靡的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”好多，上大學了還不會洗自我衣服，不會清潔衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，全體事都由父母代勞，導致的是抗挫折才能的降低，自我生存才能的薄弱。

在書中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛，兒童對成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識地打斷。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受?！笨墒浅扇藭砸痪洹岸颊f不要早早進來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻攔的方向、成人的意愿進展。在這一個進展過程中，逐步消散了兒童本來的愛與天性。教師要充分理解學生，擅長與學生溝通。例如學生幫教師擦黑板，主動幫教師撿粉筆等，這些都是學生出于對教師的愛，這種愛的表達有時得不到教師的回應(yīng)，那么會打擊學生。甚至教師不理解學生“愛”的表達，錯怪學生。學生有時對教師表達愛的方式不盡一致，教師要擅于傾聽學生，關(guān)注學生。

《童年的機要》不僅僅是對教師們具有深刻的教導意義，同時也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個人都應(yīng)當讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘。

童年的機要讀書心得篇3

《童年的機要》這本書的瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學女博士。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教導法”流行了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教導，指出兒童的好多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

本書的資料共有30章，好的觀點實在好多，我就對我感受對比深的幾點闡述一下吧。

1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中舉行徹底的變革

在與兒童相處的過程中，成人會逐漸變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠壓服自我這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童天性的進展。

2、兒童進展的機要

兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的心緒。我們不能漠視兒童的心里進展，就應(yīng)去協(xié)助他們。這種協(xié)助并不在于塑造兒童，在于查看兒童心理進展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長帶給支持。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙

成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適合的生長環(huán)境，得志兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必熟悉到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當?shù)膮f(xié)助。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分進展自我的天性，成人就務(wù)必要操縱自我，學著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的對等。

4、兒童的教導—“兒童之家”的三條準那么

兒童僅有生活在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得進展，并呈現(xiàn)他們內(nèi)心的機要。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為猛烈。教導所要求的僅有一項：透過孩子的內(nèi)在氣力來到達自我的學習。兒童就應(yīng)得到成人的愛，而不是成人忙于生活所剩余的愛。兒童心靈上的大量烙印，都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、懼怕、說謊）

當游移不定的心靈找不到能夠?？康膶ο髸r，就輕易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會坐立擔心、四處亂動等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充滿、難以操縱，但他們舉行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開頭干新的事情，正因他們的心思分散到大量不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守法則，成人可能會舉行處治或者細心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種空想，我們是持贊成和激勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

6、父母的使命

父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護人。父母應(yīng)真摯地關(guān)切孩子，將養(yǎng)護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌明凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗爭。

透過讀閱《童年的機要》這本書，讓我頗受感悟，從中專心反思，自我在教導孩子便當有好多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教導，以及有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對孩子的成長，我們就應(yīng)像蒙臺梭利那樣，學會查看、學會引導、學會等待，用“有打定的”適合環(huán)境引導孩子的內(nèi)在生命力，并細心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去擾亂其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。天性是在這天我們國家的教導環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間好多人理解過高等教導，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地進展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長！

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童年的機要讀書心得篇4

《童年的機要》全書分為三大片面，介紹了兒童生理、心理各階段的進展，兒童的教導，愛的聰慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教導學的角度為我們提示了童年的機要，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解?！敖虒Ш蜕畋旧淼哪康木褪且粋€理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅由于感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的操縱。假設(shè)一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一?！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的喜歡，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲憊，他們對工作不再喜歡，開頭被動行事，兒童的那種專注、探索、察覺和創(chuàng)造也自然隨之消散。

成人總是按照自我的想法去教導孩子，根本不管孩子的感受和想法，往往是大人和孩子產(chǎn)生沖突的理由。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有抵擋才能只能理解，但長期如此對孩子的天性進展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進寧靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲怀衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很童稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了得志感。譬如，孩子會要求自我系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡樸可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、察覺、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的根本生活技能訓練，她做了特意用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的機要》中還提到：新教導的根本目的是察覺兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教導中進展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教導環(huán)境……所做的一切不正是源自于察覺兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無疑是深愛著自我的學生的。然而，好多的時候，我們總是在怨恨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們應(yīng)對我們的良苦精心卻貌似總是無動于衷。其實，這一切的難堪都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的聰慧那么是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，細心翼翼地養(yǎng)護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美觀心愛的，卻又是特別脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就宛如露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種養(yǎng)護就是一種教導。

以上就是我讀《童年的機要》一書的主要感受。我想每個童年機要的察覺、教導方法的實施、孩子的點滴提高都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力!

童年的機要讀書心得篇5

《童年的機要》是由意大利當代教導史上最宏偉的幼兒教導家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教導實踐得出了正確的教導方法和療救之方，透露了兒童心理進展的機要，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童展現(xiàn)心理偏差的根本理由，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教導，無一不是以崇敬幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下舉行的，從而總結(jié)閱歷，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里斷定是最簡便高興的，而我們明白快樂輕易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教導者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教導得到事半功倍的效果!相反，假設(shè)只是一味被動理解教導，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱心，更不要說是孩子了!

所以，作為一名小學教師，學習對兒童舉行心理分析是特別有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子淘氣，會造成教導失敗嗎?我相信，教師的行為、教導方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的機要”。

那我們應(yīng)當如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個高興的環(huán)境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教導者的沉靜。它是一種更沉重的寧靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不管做什么事都要先想好再做，多去看、去查看，少去說、去批評!孩子不熱愛一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種得志感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、寧靜地生活及熱愛學習。

關(guān)于這本書，還有好多需要我們?nèi)チ私獾膶W識與資料，雖然這些方法運用到實際的教導中未必實用，但卻提高了我對孩子教導的熟悉，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)閱歷，尋求更好的教導方法，使孩子健康成長。

童年的機要讀書心得篇6

《童年的機要》一書，陳述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理進展外，幼兒的心理進展更需要得到重視。書中收集了大量生動而概括的例子，使人們更好的理解兒童，協(xié)助兒童的進展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

書中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷依舊知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的機要》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。

《愛的聰慧》這一章給我的觸動是特別大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟諳。早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情?？墒牵僭O(shè)不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去探索他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時貌似是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去指