數(shù)字藝術(shù)概論第二章課件

第二章數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)伴隨著網(wǎng)絡(luò)大潮而登上沙灘的數(shù)字媒體藝術(shù)無疑是個(gè)“新生事物”，它不僅僅是“科技藝術(shù)”和傳播形態(tài)，而且代表著一種新思想、新觀念、新文化和新思維。和其它藝術(shù)形式相比較，數(shù)字媒體藝術(shù)具備技術(shù)性、媒體綜合性、形象逼真性、時(shí)間性、大眾性、交互性和商業(yè)性等多重屬性。本章將通過橫向比較的方法深入探究數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)和上述屬性；從更具體的角度深入挖掘數(shù)字媒體藝術(shù)作為新視覺語言的特征。數(shù)字媒體藝術(shù)“血緣”關(guān)系最近的攝影藝術(shù)和電影藝術(shù)的美學(xué)分析；此外，本章還從科學(xué)技術(shù)與人文精神關(guān)系，進(jìn)一步闡述數(shù)字媒體藝術(shù)的科技人文雙重屬性。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論2本章目錄2.1照片合成與拼貼藝術(shù)：數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)溯源2.1.2達(dá)達(dá)派攝影和超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)2.1.3攝影和東西方文化：尤斯曼和朗靜山的作品啟示2.1.4數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)：承先啟后；面向未來2.2新視覺震撼：數(shù)字媒體時(shí)代的電影和動(dòng)畫藝術(shù)2.2.1電影和動(dòng)畫的誕生歷史追溯2.2.2數(shù)字合成技術(shù)改變電影美學(xué)2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論3概念和構(gòu)成：數(shù)字媒體藝術(shù)的理論探索2.2.3數(shù)字流媒體的發(fā)展和新型觀影模式2.2.4表現(xiàn)未來：數(shù)字電影和科幻主題2.2.5三維動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫電影的革命2.3網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)面面觀：新媒體和藝術(shù)大眾化2.3.1網(wǎng)絡(luò)新媒體和藝術(shù)信息庫2.3.2“共享、自由、平等、開放、人本”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)2.3.3新媒體網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)特征面面觀2.4數(shù)字媒體藝術(shù)和道德建設(shè)：科技文化與人文精神2.4.1數(shù)字媒體技術(shù)對傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)2.4.2電子游戲內(nèi)容對傳統(tǒng)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)2.4.3新媒體道德建設(shè)：科技文化和人文精神“比翼雙飛”2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論5更重要的是：攝影藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)均帶有“機(jī)械時(shí)代復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”（本雅明）的典型特征：它們均可以被復(fù)制、修改、扭曲、變形；它們也都可以存儲(chǔ)、刪除、重現(xiàn)（重新洗印或數(shù)據(jù)恢復(fù)）。攝影藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)既可以通過公共領(lǐng)域如博物館、美術(shù)館展出，也可以在互聯(lián)網(wǎng)或更個(gè)體的范圍內(nèi)被欣賞。它們都屬于大眾文化并都具有更普遍的娛樂文化的特征。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論62.1.1攝影術(shù)的誕生與照片“集錦”藝術(shù)的出現(xiàn)攝影的誕生是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。攝影的發(fā)明與普及迫使畫家不得不思考攝影與繪畫兩者區(qū)別何處，從此繪畫不再追求“寫實(shí)、逼真”，進(jìn)而探討繪畫的元素與畫家觀念的傳達(dá)。攝影的發(fā)明與普及成為早期西方現(xiàn)代主義繪畫出現(xiàn)的導(dǎo)火索之一。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論7早期的攝影家為了使攝影作品具有藝術(shù)性，就努力向繪畫靠攏，產(chǎn)生了繪畫派攝影。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論8

1857年瑞典攝影家雷蘭德（O.G.Rejlander）在英國曼徹斯特舉行的“重要美術(shù)作品展覽會(huì)”上展出了一幅由30多張底片合成的題名為《人生之路（TwoWaysofLife）》的照片。開創(chuàng)了“設(shè)計(jì)”集錦照片藝術(shù)的先河。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論10本世紀(jì)初在加拿大發(fā)行的“理想主義風(fēng)格的合成照片”明信2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論12達(dá)達(dá)派的著名攝影家拉茨羅·摩荷利·納吉1923年利用照片拼貼方法創(chuàng)作的《世界的結(jié)構(gòu)》（左）和達(dá)達(dá)派攝影師漢納·奧克在1919年創(chuàng)作的拼貼畫《用廚房餐刀的拼貼》2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論14超現(xiàn)實(shí)主義拼貼技術(shù)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家認(rèn)為：用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)。人類的下意識活動(dòng)、偶然的靈感、心理變態(tài)和夢幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對象。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論15攝影藝術(shù)家曼·雷ManRay的《安格爾的小提琴》1924年（左）和《靜物》1933年（右），2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論16攝影藝術(shù)與現(xiàn)代主義藝術(shù)表現(xiàn)攝影藝術(shù)中的拼貼和暗房特技的使用，代表了攝影家不滿足于攝影的“紀(jì)實(shí)”功能而力圖表現(xiàn)攝影家內(nèi)心世界的努力。和歷史同步，處于資本主義工業(yè)化時(shí)期的攝影也同樣受到現(xiàn)代主義藝術(shù)，特別是超現(xiàn)實(shí)主義、立方主義和波普藝術(shù)的影響，攝影藝術(shù)也開始從不同角度來探索通過“技術(shù)的美學(xué)”來表現(xiàn)現(xiàn)代主義意識和思想。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論17哈爾斯曼的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影”作品《原子的達(dá)利》（上），1948；《單眼達(dá)利》1954（左下）和《紅粉骷髏》1951（右下）?！皠?chuàng)造的意思就是做出前所未有的東西來?！薄鞍颜掌茸鑫膶W(xué)來看，就更加明白了，抓拍照片的攝影家是記者；創(chuàng)作照片的攝影家則是作家”?！捌降瓱o味的照片是不會(huì)惹人注目的”，“要拍出令人感到是創(chuàng)新的作品，須做出不尋常的努力”?！搬j釀?dòng)袆?chuàng)見的構(gòu)思這一環(huán)節(jié)所下的功夫，要大大超過實(shí)際拍攝”。一系列超現(xiàn)實(shí)主義作品創(chuàng)作的成功，使哈爾斯曼堅(jiān)信攝影創(chuàng)作的能動(dòng)性。如實(shí)的再現(xiàn)是一種，意念的具象又是完全不同的一種，于是他接連不斷地創(chuàng)作出表現(xiàn)人的哲思與意念的作品。波普藝術(shù)波普藝術(shù)是流行藝術(shù)（popularart)的簡稱，又稱新寫實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（PopArt）的POP通常被視為“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論18。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論202022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論212.1.3攝影與東西方文化尤斯曼：杰利?尤斯曼，是20世紀(jì)60年代“成像后（再合成）”攝影的開創(chuàng)者，所謂“成像后（再合成）”是針對“成像前”攝影而言的。朗靜山：朗靜山(1892-1995)浙江蘭溪人。十四歲即愛好攝影。1928-1937年擔(dān)任上海時(shí)報(bào)攝影記者，成為中國新聞史上的第一位攝影記者。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論23美國現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論24美國現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論262.1.4數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)，可以追溯到基于攝影照片的拼貼與后期合成的藝術(shù)觀念。其經(jīng)典思想就是起源于達(dá)達(dá)主義的“異類合成”的美學(xué)，“異類合成”其實(shí)是多種異質(zhì)美學(xué)的雜交，為其表征、形式、構(gòu)成、分解、起源、過程或結(jié)果。然而多種異質(zhì)美學(xué)的雜交關(guān)系未必是水乳交融的，仍不免出現(xiàn)各種矛盾、對立、相侵的狀態(tài)。所以，在數(shù)字時(shí)代所使用的語言，多元、并置、拼貼、破碎、片面、轉(zhuǎn)喻化的傾向在所難免。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論27數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性：時(shí)空翻轉(zhuǎn)意識與潛意識氣氛鋪陳拼貼重組制造矛盾和荒誕幻覺和真實(shí)抽象的意象2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論28

時(shí)空反轉(zhuǎn)：數(shù)字媒體藝術(shù)借助圖層、蒙板、通道和三維造型手段，可以產(chǎn)生類似荷蘭版畫大師埃舍爾（M.C.Escher）的時(shí)空的幻覺藝術(shù)，或是達(dá)利（Dali）的多重合理空間組合的不合理性。例如數(shù)字藝術(shù)家HeinrichHey的Waterfall動(dòng)畫作品，將Escher的圖像藝術(shù)以動(dòng)畫方式運(yùn)用于屏幕保護(hù)程序上，產(chǎn)生空間上的沖突，呈現(xiàn)了不可能存在的三角形空間。這種空間視錯(cuò)覺表現(xiàn)手法目前在數(shù)字媒體藝術(shù)中成為制造幻覺的普遍手段2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論30

制造矛盾和荒誕：數(shù)字媒體藝術(shù)家通過利用物體的比例、質(zhì)感產(chǎn)生矛盾感，強(qiáng)調(diào)宏觀與微觀，產(chǎn)生視覺上的奇特感官。例如意大利超現(xiàn)實(shí)主義數(shù)字藝術(shù)家DomenLombergar的電腦合成創(chuàng)作就是一系列的荒誕視覺表現(xiàn)，表現(xiàn)出物體本身的不可行性，畫面對生物、時(shí)空、媒材（圖像、文字）進(jìn)行了大膽的組合，制造出多重的矛盾性。使其作品充滿荒誕和神奇的意境。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論31

將有機(jī)或無機(jī)物的形體結(jié)構(gòu)重新組合成另一型態(tài)，形成了另一種超現(xiàn)實(shí)的抽象意境。例如由科學(xué)家“海勒姆”透過計(jì)算機(jī)程序創(chuàng)造出的數(shù)字抽象藝術(shù)創(chuàng)作“Exponential”，靈感來自于對宇宙萬物無法直接看透的電子、原子和分子，這個(gè)奇怪混亂的自然科學(xué)現(xiàn)象，產(chǎn)生出作者創(chuàng)作的思考模式，運(yùn)用最基本的物理元素轉(zhuǎn)換成神秘的量能圖像。

2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論322.2新視覺震撼：數(shù)字媒體時(shí)代的電影和動(dòng)畫藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)還可以歸納為一種能夠綜合其他各種具有時(shí)間性的媒體的“綜合藝術(shù)”。時(shí)基媒體（Time-basedArts）處理的正確性不僅僅依賴于處理結(jié)果的邏輯正確，而且還依賴于得出結(jié)果的時(shí)間。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論332.2.1電影和動(dòng)畫的誕生歷史追溯野牛奔跑圖、奴隸摔跤圖魔術(shù)幻燈：17世紀(jì)；皮影戲：唐朝移動(dòng)物體的視覺暫留現(xiàn)象：1824年羅杰硬紙板詭盤、光學(xué)影戲機(jī)捕捉動(dòng)作：穆布里治：變焦實(shí)用鏡1895：盧米埃爾兄弟：電影機(jī)1902：梅里愛：電影特技魔術(shù)2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論34雷諾：手繪故事圖片布雷克頓：滑稽臉的幽默相：第一部動(dòng)畫影片麥凱：恐龍葛蒂迪斯尼：商業(yè)動(dòng)畫之父2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論352.2.2數(shù)字合成技術(shù)改變電影美學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)介入電影工業(yè)最明顯的特點(diǎn)是改變了電影本身的“現(xiàn)實(shí)性”和“時(shí)空連續(xù)性”。數(shù)字技術(shù)與電影業(yè)的聯(lián)姻適于20世紀(jì)70年代，興盛于90年代，成熟于世紀(jì)之交。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論36四個(gè)發(fā)展階段：注重電影畫面的視覺效果，致力于創(chuàng)造視覺奇觀?！缎乔虼髴?zhàn)》《終結(jié)者II》注重看不見的特效?！短┨鼓峥颂枴烦蔀橛捌胁豢商娲谋憩F(xiàn)手段?！睹绹廊恕?、《精靈鼠小弟》、《金剛》數(shù)字技術(shù)全方位走向電影制作領(lǐng)域。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論37數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以前，電影的“現(xiàn)實(shí)性”本性數(shù)字技術(shù)和“數(shù)字媒體藝術(shù)”的出現(xiàn)，正在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)電影美學(xué)的基石——“現(xiàn)實(shí)性”。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論382.2.3數(shù)字流媒體的發(fā)展和新型觀影模式數(shù)字化正在迅速變革著電影的載體形式和傳輸手段。數(shù)字技術(shù)還給我們帶來了觀賞上的全新形式。流媒體FTP和BT2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論392.2.4表現(xiàn)未來：數(shù)字電影和科幻主題1968：庫布里克《2001：太空漫游》1977：盧卡斯《星球大戰(zhàn)》1991：卡梅隆《魔鬼終結(jié)者II》1993：斯皮爾伯格《侏羅紀(jì)公園》2003：《駭客帝國之矩陣革命》2006：《金剛》2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論402.2.5三維動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫電影的革命迪斯尼：《獅子王》、《花木蘭》夢工廠：《怪物史瑞克》皮克薩：《怪物公司》福克斯：《冰河世紀(jì)》皮克薩與迪斯尼合作五部CG動(dòng)畫片2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論412.3網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)面面觀：新媒體和藝術(shù)大眾化電腦藝術(shù)、數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的出現(xiàn)將使人類藝術(shù)世界的格局發(fā)生根本性的變化。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論422.3.1網(wǎng)絡(luò)新媒體和藝術(shù)信息庫網(wǎng)絡(luò)成為人們接觸、享有這些文化遺產(chǎn)的新興媒體。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)藝術(shù)作品數(shù)字化儲(chǔ)存。藝術(shù)展現(xiàn)的模式與方法有了全新空間，內(nèi)容的表達(dá)也從單一單向轉(zhuǎn)向多元多向。2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論432.3.2“共享、自由、平等、開放、人本”的

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品從來源上分為三種形態(tài)空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)存在于三種網(wǎng)站之中分類藝術(shù)網(wǎng)站,綜合類藝術(shù)網(wǎng)站,其他如企業(yè)政府學(xué)校等網(wǎng)站2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論442.3.3新媒體網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)特征面面觀開放性共享性個(gè)人性媒體綜合性動(dòng)態(tài)性交互性短暫性瞬時(shí)傳播性虛擬性可下載性2022/11/14數(shù)字媒體藝術(shù)概論452.4數(shù)字媒體藝術(shù)和道德建設(shè)數(shù)字媒體技術(shù)對傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)電子游