“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義

/3“一國(guó)兩制”構(gòu)想的偉大意義“一國(guó)兩制”充分體現(xiàn)了我們黨一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。鄧小平同志運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，把馬列主義、毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出了解決不同制度下國(guó)家統(tǒng)一問題的途徑。社會(huì)主義和資本主義兩種制度在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并存仍是當(dāng)今世界上一個(gè)基本的社會(huì)現(xiàn)象。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，必須從祖國(guó)大陸、臺(tái)灣和港、澳的實(shí)際出發(fā)，找出一個(gè)能為各方接受的最佳方式?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想充分照顧到祖國(guó)大陸、臺(tái)灣和港、澳的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，把維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整與照顧臺(tái)灣、港、澳地區(qū)的利益相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最合情合理的途徑。1997年7月1日，我國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，這是中華民族的歷史盛事，舉世為之矚目。大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外以及世界各地的億萬(wàn)中華兒女，歡欣鼓舞，揚(yáng)眉吐氣，中華民族和中國(guó)人民的愛國(guó)熱情掀起了新的高潮?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有偉大的意義。一、“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的原則性。國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，是中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。海峽兩巖的中國(guó)人，有著共同的血緣、共同的生活習(xí)俗、共同的文化、共同的心理素質(zhì)和愿意維系在一起的民族感情，這是任何力量都不能分割的。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是海峽兩岸人民的共同愿望。二、“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性。所謂策略靈活性，就是在一個(gè)國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，允許非主體的資本主義制度長(zhǎng)期存在及特別行政區(qū)實(shí)行高度自治。按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。三、“一國(guó)兩制”是對(duì)列寧關(guān)于利用資本主義所達(dá)到的技術(shù)上和文化上的成就為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的戰(zhàn)略思想的發(fā)展。按照“一國(guó)兩制”的構(gòu)想解決臺(tái)灣、港、澳問題，既有利于保持這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展，又有利于加強(qiáng)社會(huì)主義祖國(guó)同他們的合作與交流，促進(jìn)祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。港、澳、臺(tái)資本主義經(jīng)濟(jì)目前達(dá)到了較高的發(fā)展水平，尤其是香港已發(fā)展成為國(guó)際金融、貿(mào)易、航運(yùn)和信息中心。但這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也具有明顯的脆弱性，對(duì)外依賴性很大，容易受到頻繁出現(xiàn)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊。實(shí)行“一國(guó)兩制”，保留港、澳、臺(tái)的資本主義制度，有利于我們實(shí)行對(duì)外開放，有利于祖國(guó)大陸引進(jìn)資金、技術(shù)、人才、管理方法和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，加速我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，也有利于港、澳、臺(tái)地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短，互助互利，共同發(fā)展，為中華民族繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。四、“一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際與國(guó)內(nèi)環(huán)境。正如鄧小平所說(shuō)的，“始終頂著，僵持下去，總會(huì)爆發(fā)沖突，甚至武力沖突?！敝挥袑?shí)行“一國(guó)兩制”，在中國(guó)的主體堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義的前提下，在自己的身邊，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，局勢(shì)可以長(zhǎng)期穩(wěn)定，有利于我們一心一意搞建設(shè)。同時(shí)，也有利于香港、澳門、臺(tái)灣的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。“一國(guó)兩制”確實(shí)是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問題的好辦法，順應(yīng)歷史潮流，有功于民族，有益于人民。五、“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分尊重臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)。幾十年來(lái)，海峽兩巖尚未統(tǒng)一的狀態(tài)，給整個(gè)中華民族帶來(lái)了很大的創(chuàng)傷。如果再動(dòng)干弋，兵戎相見，骨肉相殘，必將帶來(lái)更多的傷害和不幸。所以，不到萬(wàn)不得已，中國(guó)政府是不會(huì)輕易使用武力的。由于臺(tái)灣和大陸分離的時(shí)間比較長(zhǎng)，臺(tái)灣同胞對(duì)大陸的政治經(jīng)濟(jì)制度缺乏了解，他們有久已形成的自己的一套生活方式。所以，鄧小平十分強(qiáng)調(diào)尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)，尊重臺(tái)灣同胞的愿望和選擇，提出了現(xiàn)行生活方式不變。幾十年來(lái)，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。但由于臺(tái)灣的政治前途未卜，人心不穩(wěn)，影響響了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且臺(tái)灣地狹人密，資源匱乏，市場(chǎng)有限。從這種現(xiàn)實(shí)出發(fā)，用“一國(guó)兩制”的構(gòu)想來(lái)和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，對(duì)臺(tái)灣是十分有利的。臺(tái)灣可以依托大陸豐富的資源和廣闊的市場(chǎng)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展得更快，穩(wěn)步繁榮也就有了可靠的保證。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，必須從祖國(guó)大陸、臺(tái)灣和港、澳的實(shí)際出發(fā)，找出一個(gè)能為各方接受的最佳方式。“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分照顧到祖國(guó)大陸、臺(tái)灣和港、澳的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，把維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整與照顧臺(tái)灣、港、澳地區(qū)的利益相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最合情合理的途徑。六、“一國(guó)兩制”構(gòu)想考慮到了國(guó)際范圍內(nèi)的實(shí)際情況。臺(tái)灣問題始終是中美關(guān)系存在的主要障礙。鄧小平說(shuō)：“如果采用‘一國(guó)兩制'的辦法，不僅解決了中國(guó)的統(tǒng)一，美國(guó)利益也不致受損害。一旦通過和平共處的辦法解決了臺(tái)灣問題，這個(gè)熱點(diǎn)也就消失了，這對(duì)太平洋地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定，也是一件很好的事情。七、“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其實(shí)踐，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一開創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留的類似問題提供了新的思路和途徑。正如鄧小平指出的：“世界上一系列爭(zhēng)端都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決的問題?？偟谜页鰝€(gè)辦法來(lái)，新問題就得用新辦法